crois-moi, ils le sont, les travailleurs deviendront si pauvres marxisme-léninisme, qui a conservé la foi de Marx selon
qu'ils n'auront plus les moyens d'acheter quoi que ce soit. Nous laquelle seule la révolution peut combattre la vieille société de
disons que le pouvoir d'achat baisse. Et c'est un cercle vicieux. classes, eut beaucoup de succès en Europe de l'Est, en Asie et en
C'est selon Marx le signe que l'heure a sonné pour la propriété Afrique. Toujours est-il qu'à sa facon chacun de ces deux mou-
privée de type capitaliste. Nous nous trouvons dans une situa- vements a combattu la misère et l'oppression.
tion prérévolutionnaire. — Mais cela ne donna-t-il pas lieu à une autre forme
— Je comprends. d'oppression? Je pense à l'Union soviétique et aux pays
— Pour être bref, disons que les prolétaires finissent par se d'Europe de l'Est, par exemple?
révolter et s'emparent des moyens de production. — Sans aucun doute, et nous constatons encore une fois que
— Et qu'est-ce qui se passe alors ? tout ce qui passe entre les mains de l'homme devient un
— Pendant une période, une nouvelle classe sociale, à savoir mélange de bien et de mal. D'un autre coté, nous ne pouvons
les prolétaires au pouvoir, dominera la classe bourgeoise. C'est pas rendre Marx responsable de toutes les erreurs commises en
ce que Marx a appelé la dictature du prolétariat. Mais après une son nom dans ces pays dits socialistes cinquante, voire cent ans
période de transition, la dictature du prolétariat sera à son tour après sa mort. Il n'avait peut-être pas assez réfléchi au fait que
balayée par une << société sans classe >> : le communisme. Ce sera ce seraient des hommes qui seraient chargés de gérer le com-
l'avènement d'une société où les moyens de production appar- munisme — et que les hommes ont des défauts. Aussi le paradis
tiennent à << tous >>, c'est-à-dire au peuple lui-même. Dans une sur terre n'est-il pas pour demain. Les hommes sauront tou-
telle société, chacun aurait << sa place selon ses capacités >> et jours se créer de nouveaux problèmes.
recevrait << selon ses besoins >>. Le travail en outre appartien- — Ca oui.
drait au peuple lui-même et il n'y aurait plus d'aliénation. — Nous allons considérer, Sophie, que nous en avons terminé
— Ca parait fantastique à t'entendre, mais comment ca s'est avec Marx.
passé en vrai? Y a-t-il vraiment eu une révolution? — Attends un peu! Tu as bien dit qu'il n'y a de justice que
— Oui et non. Les économistes contemporains relèvent que pour les gens du même monde ?
Marx s'est trompé sur plusieurs points assez importants comme — Non, c'est Scrooge qui l'a dit.
l'analyse des crises du régime capitaliste. Marx a négligé — Comment sais-tu qu'il a dit ca?
l'aspect d'exploitation de la nature que nous prenons de plus en — Oh!... Nous avons toi et moi le même écrivain. Vu sous
plus au sérieux de nos jours. Cela dit, malgré tout... cet angle, nous sommes beaucoup plus liés l'un à l'autre qu'on
— Oui?
pourrait le croire au premier abord.
—... le marxisme a amené de grands bouleversements. Il est — Toi et ton ironie !
incontestable que le socialisme a réellement contribué à rendre — à double sens, Sophie, c'était de l'ironie à double sens.
la société moins inhumaine. Du moins en Europe, nous vivons — Mais revenons à cette histoire de justice. Tu as dit que
dans une société infiniment plus juste et solidaire qu'à l'époque Marx jugeait que le capitalisme créait une société injuste. Com-
de Marx. Et ce résultat, nous le devons à Marx et à tout le mou-
vement socialiste. ment pourrais-tu définir une société juste ?
— Un philosophe de la morale, sous l'inspiration de Marx,
— Que s'est-il donc passé ? un certain John Rawls, a donné l'exemple suivant à méditer :
— Après Marx, le mouvement s'est scindé en deux : d'un imagine que tu sois membre d'une très haute assemblée qui
coté la social-démocratie et de l'autre le marxisme-léninisme. La
déterminerait l'ensemble des lois pour la société de demain.
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440 LE MONDE DE SOPHIE
— Je crois que ca me plairait bien. 30
— Ils seraient obligés de penser à tout une bonne fois pour
toutes car lorsqu'ils trouveraient enfin un accord — et auraient Darwin
voté toutes ces lois — ils tomberaient raides morts.
— Quelle horreur !
— Mais ils se réveilleraient instantanément dans la société
...un bateau qui traverse la vie avec sa
dont ils auraient voté les lois. Ce qu'ils ne sauraient pas, en cargaison de gènes...
revanche, c'est quelle place ils auraient dans la société.
— Ah ! je vois.
— Cette société serait une société juste, car elle aurait été
concue par des hommes << égaux >>.
— Et les femmes, là-dedans?
— Cela ferait justement partie du jeu. On ne saurait pas si Dimanche matin, Hilde fut réveillée par un grand bruit sec.
on se réveillerait dans la peau d'un homme ou d'une femme. C'était son classeur qui était tombé par terre. Elle était restée
Comme on aurait une chance sur deux, il y a tout lieu de croire au lit à lire la conversation entre Sophie et Alberto à propos
que la société serait aussi juste pour les hommes que pour les de Marx et avait fini par s'endormir sur le dos, le classeur sur
femmes. la couette. La lampe au-dessus de son lit était restée allumée
— Cela parait une idée fort séduisante. toute la nuit.
— Réponds-moi maintenant : la société européenne à Son réveil à quartz indiquait en belles lettres vertes 8.59.
l'époque de Marx était-elle une société de ce type? Elle avait rêvé d'usines gigantesques et de métropoles
— Non! toutes noires. à un coin de rue, il y avait une petite fille qui
— Peux-tu alors m'indiquer une société de ce type vendait des allumettes. Des hommes et des femmes élégants
aujourd'hui quelque part dans le monde ?
— Euh... c'est pas évident. dans leurs longs manteaux passaient près d'elle sans lui
accorder la moindre attention.
— Je te laisse réfléchir. Le chapitre sur Marx est clos à
présent. En se levant, elle repensa aux législateurs qui allaient se
— Qu'est-ce que tu as dit? réveiller dans une société qu'ils auraient concue de A à Z. Hilde
— Coupez ! en tout cas n'était pas mécontente de se réveiller à Bjerkely.
Aurait-elle eu envie d'ouvrir les yeux si elle n'avait pas su
où exactement en Norvège elle allait se réveiller ?
Il ne s'agissait pas seulement de savoir où, qui sait si elle
ne devait pas se réveiller aussi à une tout autre époque ? Au
Moyen Age par exemple ou encore il y a dix ou vingt mille
ans, à l'age de pierre? Hilde essaya de s'imaginer assise
devant l'entrée d'une caverne, peut-être en train de préparer
une peau de bête.
Ca voulait dire quoi, être une fille de quinze ans dans un
monde où tout ce qui s'appelle culture n'existait pas encore?
Quelles auraient été ses pensées ?
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442 LE MONDE DE SOPHIE DARWIN 443
Hilde enfila un pull-over, reprit le classeur sur ses genoux Marx voulut lui dédicacer l'édition anglaise de son grand livre
et s'installa bien confortablement pour continuer à lire la le Capital, mais Darwin refusa. Quand Marx mourut un an
longue lettre de son père. après Darwin, son ami Friedrich Engels fit la remarque sui-
vante : << De même que Darwin a découvert les lois de l'évolu-
Juste au moment où Alberto avait dit << Coupez ! >>, on frappa tion organique de la nature, Marx a découvert les lois du déve-
à la porte du chalet. loppement historique de l'humanité. >>
— Nous n'avons pas vraiment le choix, dit Sophie. — Je comprends.
— Je crains bien que non, grommela Alberto. — Un autre penseur qui eut une grande influence et que l'on
Sur le pas de la porte se trouvait un très vieil homme aux peut aussi rapprocher de Darwin fut le psychologue Sigmund
longs cheveux blancs et avec une grande barbe. Il tenait à la Freud. Lui aussi passa, un demi-siècle plus tard, les dernières
main droite un baton de pèlerin et dans la main gauche une années de sa vie à Londres. Freud montra qu'aussi bien Darwin
reproduction d'un tableau représentant une sorte de bateau. dans sa théorie de l'évolution que lui-même avec sa théorie de
Sur le bateau, ca grouillait d'animaux de toute espèce. la psychanalyse avaient blessé l'homme dans << l'amour naif
— Et qui êtes-vous, respectable vieillard? demanda Alberto. qu'il portait à lui-même >>.
— Mon nom est Noé. — Ca en fait des noms à la fois. On commence par qui?
— Je m'en doutais. Marx, Darwin ou Freud?
— Ton propre ancêtre, mon garcon. Mais c'est sans doute — On pourrait parler d'une manière générale d'un mouve-
e
passé de mode de se souvenir de ses ancêtres? ment naturaliste qui a commencé au milieu du xix pour se
e
— Que tiens-tu à la main? lui demanda Sophie. poursuivre une bonne partie du xx siècle. Par ce terme de
— C'est l'image de tous les animaux qui furent sauvés du << naturalisme >>, nous entendons une conception de la nature
