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作者:多人 当前章节:15381 字 更新时间:2026-6-19 10:46

[科威特] 穆尼尔·纳素夫:《爱情》,《愿你生活更美好》第20页。

家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。

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[法] 卢梭:《爱弥儿》(上)第21页。

在妇女染有庸俗化习气的家庭里,最容易培养出骗子、恶棍和不务正业的东西来。

[俄] 契诃夫:《契诃夫手记》第16页。

爱情很难抵得住家务的烦恼,必须一方具有极坚强的品质,夫妻才能幸福。

[法] 巴尔扎克:《猫打球商店》,《巴尔扎克全集》第1卷第41页。

爱能使夫妻、父子关系密切,能使他们在友爱中生活、成长、增强责任心。

[科威特] 穆尼尔·纳素夫:《家庭》,《愿你生活更美好》第192页。

尊重是一道栅栏,既保护着父母,也保护着子女,使父母不用忧愁,使子女不用悔恨。

[法] 巴尔扎克:《家族复仇》,《巴尔扎克全集》第2卷第675页。

永远没有愁云阴霾,遮暗你们欢乐的情绪,每天新升的灿烂朝阳,把更多的幸福照进你们家里。

[德] 托马斯·曼:《布登勃洛克一家》(上)第29页。

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271世界文学名著妙语大全

要是一个人只能为他自己和他家庭弄到些最起码的生活必需品,那么这一家就算生活在贫困中。既然他不能享受人类文明给人带来的好处,他跟野人也差不多了。

[英] 罗·特雷塞尔:《穿破裤子的慈善家》上册第21页。

幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。

[俄] 列夫·托尔斯泰:《安娜·卡列尼娜》第3页。

婚姻幸福在于心心相印的依恋和理解

真正的结婚,必须考虑到两性结合后的感情发展和加深彼此的信赖。

[日本] 石川达三:《差错》,《爱情的终结》第220页。

夫妻生活中最可贵的莫过于真诚、信任和体贴!

[科威特] 穆尼尔·纳素夫:《爱情》,《愿你生活更美好》第13页。

婚姻的幸福并不完全建筑在显赫的身分和财产上,却建筑在互相崇敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实的。

[法] 巴尔扎克:《苏镇舞会》,《巴尔扎克全集》第1卷第97页。

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大凡爱情是相互的,诚挚的,志同道合的,婚姻就必定是美满的。

[英] 夏洛蒂·勃朗特:《谢利》第393页。

婚姻是一条绳索,套上了脖子就打成死结,永远解不开了,只有死神的镰刀才割得断。

[西] 塞万提斯:《堂吉诃德》(下)第137页。

夫妇之争是没有胜者的,只能是两败俱伤。

[日本] 石川达三:《暮色昏沉》,《爱情的终结》第166页。

婚姻是两个人精神的结合,目的就是要共同克服人世的一切艰难困苦。

这些艰难困苦好像毒蛇一般,凶狠地、每日不断地螫刺人的心灵。

[苏] 高尔基:《马特维·科热米亚金的一生》,《高尔基文集》第13卷第96页。

和谐、体贴、健康的性生活会使蜜月中的幸福花朵常开不败

夫妻生活中,性生活无疑是重要内容,和谐、体贴、健康的性生活会使蜜月中的幸福花朵常开不败。

[科威特] 穆尼尔·纳素夫:《爱情》,《愿你生活更美好》第36页。

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471世界文学名著妙语大全

性本来不是享乐,是赋予人类先天的痛苦的宿命。

[日本] 石川达三:《敞开的门》,《敞开的门》第396页。

自从亚当和夏娃知道性以后而被逐出乐园以来,人的性是一切苦恼的根源。

[日本] 石川达三:《敞开的门》,《敞开的门》第396页。

与狗、禽兽的性的世界相比,人应该有以高度文明为基础所建立起来的高尚的男女关系。

[日本] 石川达三:《敞开的门》,《敞开的门》第353页。

感官的结合不过是心灵结合的印记。

[法] 莫泊桑:《漂亮的朋友》,《一生 漂亮的朋友》第330页。

具有献身精神的、忠贞的妻子多少都会有些自豪感

随着时间的推移,具有献身精神的、忠贞的妻子多少都会有些自豪感,即使后来把年轻时的献身精神忘到脑后,也会把由于献身而形成的自豪感顽强地留在身上,这将成为支撑她后半生的支柱。

[日本] 石川达三:《爱的历史》,《爱情的终结》第18页。

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世界文学名著妙语大全571

越珍视婚姻,就越想成为丈夫心目中理想的妻子,女人都是这样。

[日本] 石川达三:《暮色昏沉》,《爱情的终结》第170—171页。

一个女人有了家庭以后,才会有真正的欲望,她爱丈夫爱家庭的心情,都变成欲望涌出来。

[日本] 石川达三:《两个女儿》,《爱情的终结》第36页。

女人应当具有使家庭生活舒适的天性。

[苏] 格·马尔科夫:《大地的精华》第348页。

任何家庭没有妇女的帮助是不成的,每个家庭,不论贫富,总有而且不能不有保姆,不管是自己的亲属,还是雇佣的人。

[俄] 列夫·托尔斯泰:《安娜·卡列尼娜》第575页。

合格的妻子应该通过自己的努力使丈夫成为社会财富的创造者。

[科威特] 穆尼尔·纳素夫:《爱情》,《愿你生活更美好》第6页。

理智的妇女为了家庭和孩子的幸福应该是宽宏大量,胸怀开阔的,应该要比男人更能容人。

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[科威特] 穆尼尔·纳素夫:《婚姻》,《愿你生活更美好》第86—87页。

一个好妻子,心地光明,行动正直,就不该监视;至于一个坏妻子,监视她也是白花了功夫,守也守不住。

[英] 乔叟:《乔叟文集》下卷第720页。

世上最孤寂的人,就是伟大人物的妻子。

[日本] 小堀杏奴:《恶妻》,《日本随笔选集》第552页。

任何一个家庭都会有磨擦

任何一个家庭都会有磨擦,人生之路从不平坦。夫妻间不仅是生儿育女的关系,更重要的是志同道合的伴友。

[科威特] 穆尼尔·纳素夫:《社会》,《愿你生活更美好》第236页。

从来没有什么十足的美满。两个人永远也不会真正地成为一个人;在特殊情况下,也许有满足的可能,不过这种结合是难得碰到的,可是,索性还是不去冒这个风险好。

[英] 夏洛蒂·勃朗特:《谢利》第393页。

婚姻是不完善的制度,恋爱能缓和一些矛盾。

[法] 巴尔扎克:《朗热公爵夫人》,《巴尔扎克全集》第10卷第313页。

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幸福的婚姻生活,往往会被卑鄙的勾当、阴险的猜忌所破坏。

[英] 莎士比亚:《亨利五世》,《莎士比亚全集》第5集第362页。

别对结婚抱过高的希望,它给你造成的痛苦也许比带来的欢乐还要多。

[法] 巴尔扎克:《两个新嫁娘》,《巴尔扎克全集》第2卷第147页。

一般人结婚就像建立一种合伙关系——成立一家公司。

[美] 亨利·詹姆斯:《一位女士的画像》第401页。

好人的家里如果有一个恶妻,今生等于走进了地狱。

[波斯] 萨迪:《蔷薇园》第78页。

一个家庭要采取任何行动之前,夫妻之间要末是完全破裂,要末是情投意合才行。当夫妇之间的关系不确定,既不这样,又不那样的时候,他们就不可能采取任何行动了。

[俄] 列夫·托尔斯泰:《安娜·卡列尼娜》第1059页。

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祖国

祖国更重于生命

祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地。

[智利] 聂鲁达:《诗歌总集》第328页。

祖国,这个字眼包含着多少魅力啊!她是指引巡礼者的明星,使之免于跌进深渊。

[秘鲁] 里·帕尔玛:《一吻之死》,《拉丁美洲名作家短篇小说选》第6页。

在战役的开端,假如我重视我自己的幸福过于我对祖国的爱和责任,我觉得,不仅在我的同事们的眼中,也在我自己的眼中,是不光荣的。

[俄] 列夫·托尔斯泰:《战争与和平》第3卷第1083页。

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在世界上,一个人还能爱别的什么呢?

除了上帝以外,还有什么别的能像祖国这样永远不变,不容疑惑,值得我们信仰?

[俄] 屠格涅夫:《前夜》第76—77页。

祖国,这是个精神力量的概念。

如果不了解祖国的历史,就不会有祖国这个概念。

[苏] 高尔基:《克里姆·萨姆金的一生》,《高尔基文集》第20卷第517页。

好好地为祖国服务的人,决不会轻易离开祖国的

好好地为祖国服务的人,决不会轻易离开祖国的。对公众毫无益处的游手好闲的人,也许能在外国找到最大的快乐:他不过是一个外国人,自然不大去责备他,如果他整天游手好闲,也就无需理会他了。

[俄] 克雷洛夫:《蜜蜂和苍蝇》,《克雷洛夫寓言》第202页。

如果眼看着国家的苦难,眼看着统治者专横暴虐,变本加厉,自己却因为害怕或漠不关心,而对这样的大好事业不积极帮忙,那是多大的罪恶。

[英] 司各特:《修墓老人》第281—282页。

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081世界文学名著妙语大全

国家复兴的事业必须团结所有的人。

[哥伦比亚] 加西亚·马尔克斯:《族长的没落》第112页第页。

那些背弃祖国、投奔异邦的人,既不受异邦人尊敬,又为同胞所唾弃。

[古希腊] 伊索:《伊索寓言》第60页。

任何一个与只顾赚钱的乌合之众为伍的民族是不能长期生存下去的。

[英] 拉斯金:《芝麻与百合》第45页。

死多么美啊,当我们为了祖国的自由而献出了自己

死多么美啊,当成们为了祖国,为了祖国的自由而献出了自己!

[古巴] 何塞·马蒂:《伊斯玛艾丽约》,《马蒂诗选》第22页。

爱是打开青年人面向广阔世界大门的钥匙,青年人对祖国大地的热爱会促使他们为抵御他们所面临的任何危险作出必要的牺牲,他们对科学,对他们生活其中的社会的热爱,会促使他们继往开来,勇挑历史的重担。

[科威特] 穆尼尔·纳素夫:《爱情》,《愿你生活更美好》第63页。

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为了祖国战斗的,是一位高贵的英雄,为了国家的福利战斗的,比前者更高贵,但是最高贵的英雄,他是为人类而战斗。

[德] 赫尔德:《最高的品德》,《德国诗选》第41页。

军队得捍卫祖国的土地,思想家得捍卫它的思想。

[法] 罗曼·罗兰:《超出混战》,《罗曼·罗兰文钞》第8页。

真理决不能和祖国分开。这两种事业是合而为一的。

[法] 罗曼·罗兰:《母与子》(下)第209页。

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事业

人生事业最重要

我们的生命虽然短暂而且渺小,但是伟大的一切却正由人的手所造成。

人生在世,意识到自己的这种崇高的任务,那就是他的无上的快乐。

[俄] 屠格涅夫:《罗亭》第40页。

事业最要紧,名誉是空言。

[德] 歌德:《浮士德》第628页。

我们去完成某种事业,达到某种目的,不能像池沼里的青蛙那样,把生命在咯咯咯的叫声中消磨掉。应当去完成自己向往的事业,达到自己追求的目的。

[苏] 尤·特里丰诺夫:《老人》第290页。

我珍惜一切美好的东西,我热烈赞美给人们带来利益和

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幸福的事业,我对压迫人们、使人们不幸的一切表示愤怒;在安排我个人的命运时,我遵循的不是自己的利害,而是要让我的事业尽可能地对人们有益。

[俄] 魏列萨耶夫:《在转弯处》,《魏列萨耶夫中短篇小说选》第244—245页。

事业就像女人,谁去追求,谁就能够得手。

[西] 松苏内吉:《合同子》第30页。

事业常成于坚忍,毁于急躁

事业常成于坚忍,毁于急躁。

[波斯] 萨迪:《蔷薇园》第179页。

滴水可以汇成江河,粒米可以聚成谷仓。

[波斯] 萨迪:《蔷薇园》第187页。

合伙的人不一致,事业就要搞的糟糕;虽然自始至终担心着急,还是一点儿进展也没有。

[俄] 克雷洛夫:《天鹅、梭子鱼和虾》,《克雷洛夫寓言》第123页。

每种首创事业的成功,最要紧的还是所有当事人的基本训练。

[俄] 马明—西比利亚克:《普里瓦洛夫的百万家私》第279页。

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现实生活中不可能保持一块洁白无疵的净土。要是想认真完成一项必要的事业,为人既要灵活,又要有一副铁石心肠。

[苏] 格拉宁:《一幅画》第188页。

尚未诞生出来的伟人,他们也得做家里家外的、日常生活中的大大小小的工作,他们的时间也就这样浪费掉。

[巴基斯坦] 阿卜杜拉·侯赛因:《悲哀世代》第528页。

在人类生活中,竞争心是具有重大意义的东西。

[印度] 普列姆昌德:《虔诚的教徒苏姜》,《普列姆昌德短篇小说选》第220页。

切实苦干的人往往不是高谈阔论的,他们惊天动地的事业显示了他们的伟大

哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人,他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的,他们惊天动地的事业显出了他们的伟大,可是在筹划重大的事业的时候,他们是默不作声的。

[俄] 克雷洛夫:《两只桶》,《克雷洛夫寓言》第193页。

粉碎暴君的权势自然是一种崇高事业;但不声不响地解

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人危难也能获得某种报偿。

[挪威] 易卜生:《易卜生全集》(一)第43页。

伟人是一个天生的孩子,当他死时,他把他的伟大的孩提时代给了世界。

[印度] 泰戈尔:《飞鸟集》第20页。

聪明寓于事业之中,此外再没有什么别的聪明了。

[苏] 高尔基:《老板》,《高尔基文集》第14卷第433页。

三种人在大地上收割,遍地花开是黄金:学者、勇士和懂得怎样去服侍的人。

[印度] 《五卷书》第13页。

我是剑,我是火焰。

[德] 海涅:《颂歌》,《海涅选集·诗歌卷》第714页。

各人都有各人的门路:有的人命中注定在天空中飞翔,有的人却只能扒扒粪肥,从那里边掏寻宝贝。

[俄] 冈察洛夫:《平凡的故事》第217页。

幸运的人既播种也收获。不幸的人死后留下全部财产。

[波斯] 萨迪:《蔷薇园》第167页。

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第三乐章 人生的色彩

所有的颜色你是数不过来的,但是应该会分辨它们。

[苏] 阿·巴巴耶娃:《人和命运》

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个性

人类是一件多么了不得的杰作

人类是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!

在智慧上多么像一个天神!

宇宙的精华!

万物的灵长!

[英] 莎士比亚:《哈姆莱特》,《莎士比亚全集》第9卷第49页。

人的一切禀赋中最根本的是能做一个人——不是属于一种职业、一个阶层、一个派别或一种思想的人——而是一个完人,和谐和自由。他那包罗万象的天性不能做任何事物的奴隶。

[法] 罗曼·罗兰:《超出混战》,《罗曼·罗兰文钞》第52页。

且看那雄狮的高贵品质!一只苍蝇打扰他,咬他,他不

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过轻轻地摇一摇尾巴,将它赶走;原来他秉性高尚,不愿和一只小蝇计较,他决不像恶狗或其他野兽那般一步不让。品性高贵的人就该有所节制,遇事能权衡轻重,从不忘记自己的身份。

[英] 乔叟:《乔叟文集》上卷第276页。

伟大的人并不是能够改变物质的人,而是能够改变我的心境的人。

[美] 爱默森:《爱默森文选》第22页。

一个人的个性都有它自己的一套

一个人的个性都有它自己的一套。理智也会被它牵着鼻子走。

[美] 索尔·贝娄:《赫索格》第15页。

我知道的东西谁都可以知道,而我的心却为我所独有。

[德] 歌德:《少年维特的烦恼》第79页。

人的感情和行为千差万别,正如在鹰钩鼻子与塌鼻子之间,还可能有各式各样别的鼻子。

[德] 歌德:《少年维特的烦恼》第43页。

一棵树上很难找到两片叶子形状完全一样,一千个人之

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中也很难找到两个人在思想情感上完全协调。

[德] 歌德:《歌德谈话录》第40页。

一个面具套不下所有人的脸。

[苏] 高尔基:《旧事》,《高尔基文集》第14卷第595页。

没有自己的面貌,就不可能有一张理想的脸;只有那种庸俗粗鄙的脸才可以没有自己的面貌。

[俄] 屠格涅夫:《罗亭》第136页。

每个人都有他的隐藏的精华,和任何别人的精华不同,它使人具有自己的气味。

[法] 罗曼·罗兰:《母与子》(中)第196页。

每个人都有自己的特点,没有两个人一样的:真是人跟人各异,石头跟石头不同。然而大家合在一起,就成了相互交织在一起的群英谱。

[苏] 富尔曼诺夫:《恰巴耶夫》第68页。

每一个人都是一个小小的海湾

每一个人都是一个小小的海湾。

[美] 爱默森:《爱默森文选》第79页。

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人人之中有他人,但每个人都护存自己的个性。

[尼日利亚]S·阿马里:《步子》,《非洲诗选》第136页。

一个人就是一种典型。

[苏] 富尔曼诺夫:《恰巴耶夫》第68页。

每一个人都有自己的位置。

任何人都是用两条腿走路的,但步态各不相同。

[苏] 阿·巴巴耶娃:《人和命运》第99页。

一个人的房子,一个人的家具,一个人的衣服,他所读的书,他所交的朋友——这一切都是他自身的表现。

[美] 亨利·詹姆斯:《一位女士的画像》第237页。

个性和魅力……是学不会,装不像的。

[德] 伯尔:《保护网下》第287页。

凡是个性强的人,都像行星一样,行动的时候,总把个人的气氛带了出来。

[英] 哈代:《还乡》第44页。

个性是比智力更崇高的。

[美] 爱默森:《爱默森文选》第17页。

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一切个人都有一个共同的心灵

一切个人都有一个共同的心灵。

[美] 爱默森:《爱默森文选》第79页。

世界上的人从外表上看来是各色各样的,但是如果把内心稍稍揭开,那种无所依归和心灵不安的情况,则是彼此都相同的。

[苏] 高尔基:《马特维·科热米亚金的一生》,《高尔基文集》第13卷第333页。

人本来就是大同小异;谁也不比谁坏多少,谁也不比谁好多少!

[瑞典] 斯特林堡:《戏剧选》第370页。

世界上有很多人,可以适用这句话:远看像什么似的,近看什么都不是。

[法] 拉·封登:《拉·封登寓言选》第14页。

一滴水是一个小海洋。

[美] 爱默森:《爱默森文选》第27页。

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世间有一种比海洋更大的景象,那便是天空;还有一种比天空更大的景象,那便是内心的活动世间有一种比海洋更大的景象,那便是天空;还有一种比天空更大的景象,那便是内心的活动。

[法] 雨果:《悲惨世界》(一)第273页。

一个人的心灵的历史,哪怕是最渺小的心灵的历史,也不见得比整个民族的历史枯燥乏味,缺少教益,尤其是这种历史是一个成熟的头脑自我观察所得的结果,而且写作的时候并非出于存心博取同情或者哗众取宠的虚荣欲望。

[俄] 米·莱蒙托夫:《当代英雄》第58—59页。

卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。

[英] 毛姆:《月亮和六便士》第76页。

任你怎样叩着自然的门,它总不会用清楚的言语回答你的,因为它是个哑子。好像竖琴的弦,它会发出一个音响或一声呻吟,可是,别想它会唱出一支歌。惟有一颗活着的心——特别是女人的心——喏,它才会给你真的回答。

[俄] 屠格涅夫:《前夜》第9页。

有人说:“眼睛是心灵的一面镜子。”如果把眼睛比作两

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扇窗户,或许更确切些,因为鲜明而绚烂多采的整个世界都要通过它才能注入心灵。

[俄] 柯罗连科:《盲音乐家》第70页。

心,心,在这个微小的而又无限大的领域里存在着人类的邪恶的原型,而外部世界的一切罪恶只不过是它的种种表现形式而已。

[美] 霍桑:《地球上的大燔祭》,《霍桑短篇小说集》第496页。

对心灵来说,没有微不足道的小事。

[法] 巴尔扎克:《朗热公爵夫人》,《巴尔扎克全集》第10卷第166页。

心灵的眼睛恰似肉体眼睛那样,能看到新的目标,对那些眼皮底下的东西反而视而不见。

[英] 撒缪尔·约翰逊:《论未来》,《英国十八世纪散文选》第98页。

一个伟大的人有两题心:一颗心流血,另一颗心宽容。

[黎] 纪伯伦:《沙与沫》,《先知·沙与沫》第131页。

让太阳的光辉消逝,只要灵魂豁然开朗,全世界找不到的东西,可在自己的心中寻访。

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[德] 歌德:《浮士德》第598页。

一个人的心是只服从他自己的;你想束缚它,结果却释放了它;如果让它自由自在的话,你反而把它束缚得紧紧的了。

[法] 卢梭:《爱弥儿》(上)第325页。

唯有人的心灵才是真实的。严格说来,像貌不过是一种面具。真正的人在人的内部。

[法] 雨果:《海上劳工》第43页。

只有深哀和极乐才能显露你的真实

只有深哀和极乐才能显露你的真实。

[黎] 纪伯伦:《沙与沫》,《先知·沙与沫》第101页。

任何一种命运,尽管它也许是漫长而复杂的,实际上却反映在某一瞬间,正是在那一瞬间,一个人才永远明白了他自己究竟是什么人。

[阿根廷] 博尔赫斯:《塔德奥·伊西多罗·克鲁斯传》,《外国散文名篇选读》第521页。

战争打破了社会上的停滞,并且一切个人的长处都可以在战争中表现出来。

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[美] 爱默森:《爱默森文选》第73页。

一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义,只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生的事业前途,这才需要很强的个性呢。贸然走出这一步,以后永不后悔,那需要的个性就更多了。

[英] 毛姆:《月亮和六便士》第245页。

人性的确是这样的,既肯轻信又爱怀疑,说它软弱它又很顽固,自己打不定主意,为别人做事倒又很有决断。

[英] 萨克雷:《名利场》第1册第272页。

我们判断各人的情况,不能只看开头,还应该看到结尾

我们判断各个人的情况,不能只看开头,还应该看到结尾。

[古希腊] 伊索:《伊索寓言》第95页。

要对一个人作出判断,至少要设身处地,深入了解关于他的感情、不幸和思想的秘密;只想就事件的物质方面去了解他的生活,这是写编年史,是给傻瓜们作传记!

[法] 巴尔扎克:《驴皮记》第95页。

批评一个人人格的好坏,不但得看这个人已经作过的事,还得看他的目的和冲动;好坏的真正依据,不是已成事实的

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行为,却是未成事实的意向。

[英] 哈代:《德伯家的苔丝》第462页。

搜集一个人的生活细节,而且把这些小事情联系起来,其结果,就是那个人的名誉。

[法] 雨果:《海上劳工》第20页。

每个有思想的人一生中,总必有一个时候要把自己的处境细细检查,要向自己盘问,到底自己心理上,道德上,生理上,物质上是怎么一个情况。这种时候的到来,总在那不顾一切的青年跋扈时期已经过去,初期较强旺的精力已经用完,而开始感觉到一切事情的结果和最后价值都没有把握以后。

[美] 德莱塞:《珍妮姑娘》第175页。

一个人无论做出多少件事来,我们都可以在里面认出同样的性格。

[美] 爱默森:《爱默森文选》第87页。

一个人可以把马牵到水边,但二十个人也没法强迫它饮水

一个人可以把马牵到水边,但二十个人也没法强迫它饮水。

[英] 司各特:《中洛辛郡的心脏》第315页。

改变一个人的人生观往往像改变一个人的鼻子那么困难——它们都处在核心地位,一个处在脸的中央,一个处在性

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格的中心。

[美] 亨利·詹姆斯:《一位女士的画像》第329页。

教育傻子等于给死人治病。

[俄] 列斯科夫:《大堂神父》第58页。

在每一个人的性格上,都可以找到一些小小的黑点

在每一个人的性格上,都可以找到一些小小的黑点。

[美] 亨利·詹姆斯:《一位女士的画像》第298页。

每一个人都是一个月亮,他有一个阴暗面,从来不让任何人看见。

[美] 马克·吐温:《赤道环游记》第554页。

人的错误正是使他显得真正可爱的东西。

[德] 歌德:《歌德的格言和感想集》第33页。

人总是人,圣贤也有错误的时候;一个人在愤怒之中,就是好朋友也会翻脸不认。

[英] 莎士比亚:《奥瑟罗》,《莎士比亚全集》第9集第322页。

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各人的生性里都有一种一旦公开说了出来,就必然会招到反感的东西。

[德] 歌德:《歌德的格言和感想集》第16页。

人是个既不好也不坏的实体,他首先倾向于先爱自己,然后再爱别人,但人的天生的人性的一面强于非人性的一面。

人的最大危险是专权、偏执、狂热,以及愚蠢。

[德] 沙巴艾斯:《人伕》,《洪水过后》第402页。

人们不应长久沉湎于恶习,因为尽管你不愿意,也会养成习惯。

[古希腊] 伊索:《伊索寓言》第127页。

坏的天性养不成好的习惯。

[古希腊] 伊索:《伊索寓言》第126页。

世间的事往往如此。你遇到困难,把朋友们找来,把厄运说一遍,你就可以得到温和的、直率的、各种各样的忠告,可是你一提起积极的实际援助,——你刚一开口,你的最好的最亲密的朋友就装聋作哑了。

[俄] 克雷洛夫:《一个遭遇不幸的农夫》,《克雷洛夫寓言》第83页。

还是尊重事实吧,别像有的人那样,屋顶都盖好了,他还一口咬定说,我们刚刚盖到第一层。

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世界文学名著妙语大全991

[意] 普拉托里尼:《麦德罗》第112页。

凡是喜欢教训别人的人,自己最不愿受到别人的教训。

[英] 司各特:《中洛辛郡的心脏》第232页。

平凡而刻板的生活,久而久之对一个最冒险的人也免不了有影响。人总是适应自己的境遇的,早晚会忍受生活的平庸。

[法] 巴尔扎克:《邦斯舅舅》(下)第266页。

许多有才华的人都把精力花费在了闲谈上。

[瑞典] 斯特林堡:《女仆的儿子》第605页。

听到忠直之言感到不愉快的心理古今是一样的。

[日本] 中岛敦:《李陵》,《夕雾楼》第284页。

只有绝望的赌鬼才肯把全部所有作孤注的一掷。一个商人如果把他的全部财产装在一只船上,人家就管他叫冒失鬼。

[德] 席勒:《阴谋和爱情》第109页。

人一往下坡滑就不会再走上坡了,也不会站在原地不动。

[英] 乔治·艾略特:《亚当·贝德》第50页。

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002世界文学名著妙语大全

人性的弱点

在一切使人格堕落的不道德的行为之中,自私是最可恨最可耻的。

[英] 萨克雷:《名利场》第2册第741页。

自私是我们当前最大的弊病。

[法] 巴尔扎克:《驴皮记》第59页。

自私,就等于自杀。

[俄] 屠格涅夫:《罗亭》第37页。

这就是拍马的人的工作和作风的特征,有什么对于你的诽谤,他就到处宣传;不论你尽力做了多少好事,他决不说你一句好话,然而,你一旦红运高照,第一个登门道贺的就是他。

[俄] 克雷洛夫:《攀藤》,《克雷洛夫寓言》第173页。

关于阿谀拍马的卑鄙和恶劣,不知告诫过我们多少遍了;然而总是没有用处:拍马屁的人总会在我们的心里找到空子。

[俄] 克雷洛夫:《乌鸦和狐狸》,《克雷洛夫寓言》第1页。

有了拍马的人,自然就有爱拍马的人。

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世界文学名著妙语大全102

[英] 莎士比亚:《雅典的泰门》,《莎士比亚全集》第8集第128页。

一个对小人物随随便便的人,对大人物却永远也不会随随便便的。

[俄] 屠格涅夫:《罗亭》第14页。

有些人对自己的下属很冷淡,可是对待上层人物,却从来不敢怠慢。

[苏] 罗佐夫:《四滴水》,《罗佐夫戏剧选》第616页。

为什么公鸡恬不知耻地恭维杜鹃呢?当然是因为杜鹃也在恭维公鸡呀。

[俄] 克雷洛夫:《公鸡和杜鹃》,《克雷洛夫寓言》第312页。

也许我们不大注意,我们时常用了各种方式称赞着别人,——其实是在称赞着自己。

[俄] 克雷洛夫:《受宠的象》,《克雷洛夫寓言》第174页。

正如骄傲有时藏匿在谦卑后面一样,懒惰往往为混乱和匆忙所掩盖。

[英] 撒缪尔·约翰逊:《谈谈懒惰》,《英国十八世纪散文选》第88页。

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202世界文学名著妙语大全

“人”

对自己的行为作出这样那样的解释,但有一点除外;“人”对自己的罪行进行这样那样的开脱,但有一点除外;“人”对自己的安全提出这样那样的要求,但有一点除外;而这一点就是他的懦弱。

[英] 肖伯纳:《人与超人》,《圣女贞德》第382—383页。

没有受过伤的才会讥笑别人身上的创痕。

[英] 莎士比亚:《罗密欧与朱丽叶》,《莎士比亚全集》第8集第34页。

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