这种形象恰似最忠实的镜像，乃是诗人的心灵生来就有的。
——《莎士比亚笔下的少女与妇人》
要认出他们的本来面目，就得注意本质和心灵上的标记，不能拘泥着表
面以及外附的事物。
——《精印本<堂吉诃德> 引言》
啊！言语是多么贫乏，
言词是一种拙劣的东西：
只要它一吐出口，
美丽的蝴蝶就翩翩飞逝。
可是秋波，它是汪洋无际，
它会使你的心胸，
扩展到无边无际，
就像那满布幸福星辰的天空。
——《新诗集》
我的心完全和海一样，
有潮汐也有风雨，
并且在它的深处
蕴藏着许多明珠。
——《诗歌集》
事实不过是思想的结果
事实不过是思想的结果。
——《论浪漫派》
行动是语言的产儿。
——《论浪漫派》
大自然，不仅存在于我们的精神里面，也存在于现实之中，我们对客观
事物的看法是和客观事物相一致的。
——《论浪漫派》
的确，肉体有时候似乎比精神看问题更深刻，人们用脊梁和肚皮思考往
往比用脑袋思考更加正确。
纵使许多年月过去了，
我不休息，直到事业完成——
我把你所想的变为实际，
你想，可是我却要实行。
我具有实践的天性，
我永远安详而沉默，
要知道：你精神设想的，
我就去实行，我就去做。
——《论浪漫派》
——《德国，一个冬天的童话》
——《德国，一个冬天的童话》
我不能够总是迈着同样的步子，也不能总是考虑。
——《海涅评传》
纯粹的精灵是不能办事的。
——《论德国宗教和哲学的历史》
理想
在我的灵魂里正孕育着一个伟大的企图
在我的灵魂里正孕育着一个伟大的企图。
——《海涅评传》
总有一天，人类社会将建立在更好的基础之上。
──《论浪漫派》
是啊，理想的热情具有强大的吸引力，使得现实的理智和他所有的驴子
都身不由已地跟在后面。
——《论浪漫派》
天上的星辰在我们看来，之所以那样美妙纯洁，也许是因为我们和它们
相隔遥远，不知道它们的私人生活。
——《论浪漫派》
我们做了这样的美梦，
而且在海上进行过胜利的战斗——
可是早晨的阳光照临，
美梦和舰队却都化为乌有。
——《新诗集》
实用的、表面的自由，
将会有一天把理想消灭，
理想在我们的胸怀里——
像百合梦一般地纯洁！
——《德国，一个冬天的童话》
阿，莫悲泣，太阳并没有死在那片波涛之中
啊，莫悲泣，太阳并没有
死在那片波涛之中；
它带着满身的烈焰
躲到了我的心中。
——《新诗集》
一颗美丽的星在我的夜空上升，
一颗星，以甘美的慰藉笑语相迎
而且应允我一种新的生活——
啊，不要骗人！
就像海波对着月亮汹涌升腾，
我这快乐而疯狂的心灵，
也对着你美丽的光辉欢跃——
啊，不要骗人！
——《新诗集》
不管门外雪花堆积，
飞雹惊人，狂风迅疾，
震撼着我的窗棂，
我永不太息呻吟，
因为在我的怀里
抱着伊人的倩影和春天的欢喜。
——《诗歌集》
心，我的心，不要悲哀，
你要忍受命运的安排。
严冬劫掠去的一切，
新春会给你还来。
你还是那样绰绰有余！
世界还是那样美丽多彩！
我的心，只要是你情之所钟，
你都可以尽量去爱！
——《诗歌集》
人应有自由，大自然并没叫他出生当奴隶
人应有自由，大自然并没
叫他出生当奴隶——
哦，陛下，请你向德国人民
交还人类的权利！
——《海涅抒情诗选集》
我要登上高山去，
那里有朴素的人家，
在那里，胸怀自由地敞开，
有自由的微风吹拂。
——《海涅抒情诗选集》
纵使人们的心是恰如其分地在左边，在自由的一边，可是在眺望那些具
有特权的肉食鸟的岩穴时，却不能抑止一切悲凉的情绪，因为那些肉食鸟只
把强烈的食欲留给他们衰弱的子孙。
——《哈尔次山游记》
在外边自由的大自然里，
呼吸才感到自由舒畅。
——《德国，一个冬天的童话》
在理性的韵文使他陶醉以后，爱情的散文使他清醒；他是一个光辉的、
值得崇拜的、爱自由的放荡子。
——《一七八九年回忆》
春花烂漫，豆荚裂开，
我们在自由的天地间自由地呼吸！
——《新诗集》
我要充分的自由！
若有极小的限制，
那座乐园也对我
成了牢狱和阴司。
——《新诗集》
我们的基本法律应当是：
一切造物完全平等，
我们不分什么信仰，
不分毛皮，不分气味。
——《阿塔·特罗尔》
哲学向我们宣扬的政治上的平等友爱，对我们来说，远比基督教帮我们
达到的纯粹精神上的平等友爱要实惠得多。
——《论浪漫派》
上帝创造的生物，
基本原则是完全平等，
不管你是什么信仰，
你有什么皮毛和气味。
严格的平等呀！
每一匹驴子有权做首相，
狮子却要背着口袋
踱进磨坊。
——《海涅的生活和创作》
*德国当时的激进派代表人物头脑中的绝对平均主义，被海涅以讽刺的形象描画出来。
最好的民主总是这样一种民主：一个独一无二者作为人民意志的化身，
位于国家的顶峰，正如上帝位于世界统治的顶峰一样；在人民意志化身的统
治下，正如在上帝的统治下一样，最可靠的人类平等、最真实的民主将如花
朵盛开。
——《莎士比亚笔下的少女与妇人》
信仰
必须把信仰和知识结合起来
必须把信仰和知识结合起来。
——《论浪漫派》
一种新的信仰以过去时代的作家所难以想象的那种热情鼓舞着他们。这
就是对进步的信仰，从知识中产生出来的信仰。
——《论浪漫派》
他们出类拔萃之处，我们只能解释为他们笃信他们所表现的主题，他们
在艺术上朴素无华，却可以比后世那些没有信仰、只不过技艺精进的大师们
作出更多的成绩。
——《论浪漫派》
无论是敌人的恶毒的用心还是朋友的机智的愚蠢，都不能阻止我对人类
最重要的问题，对上帝的本质直言不讳、公开坦率地说出我的信念。
——《论浪漫派》
法国人的无信仰，在于他们信仰的是一个凡人，而不是永生不死的天神。
——《论浪漫派》
在历史上，每个忠实于自己内在原则的人都是正确的。
《莎士比亚笔下的少女与妇人》
勇敢，是获得成功的秘诀
像在革命中一样——在恋爱中也一样——“Oser（勇敢）！”是在文学
上获得成功的秘诀。
——《论德国宗教和哲学的历史》
不要懊恼，不要害羞！
勇敢争取，大声要求。
——《海涅抒情诗选集》
我们冒险，我们追求！我们要做继承人
登上老大流士的龙床和金椅。
啊，壮丽的毁灭！啊，壮烈的牺牲！
在巴比伦的陶醉的胜利之死！
——《罗曼采罗》
我们的神不是爱；
接吻不是他的本分，
因为他是一位雷神，
他是一位复仇神。
《罗曼采罗》
在你的跑道上的金苹果，
不要被它引诱，不要被它弄昏！
万声锵锵，箭声嗖嗖，
可是它们挡不住勇士的前进。
——《罗曼采罗》
把人们从昏睡中敲起，
敲着起身鼓，用青春的力气，
敲着鼓永远向前迈进，
这就是全部的学问。
——《海涅选集》
在欢呼胜利的凯歌里，
响着追悼会严肃的歌声。
但我们没有时间欢乐，
也没有时间哀悼。
喇叭重新响起。
又开始新的战斗。
——《海涅评传》
战斗的恐怖的白天去后，
庆祝胜利的夜晚到来。
——《罗曼采罗》
我想休息的向望完全消失了。我现在又知道了，我应该做什么，我必须
做什么——我是革命的儿子，我再度去拿那有魔力的武器，我的母亲曾经在
它上面念过祝福的咒语..我充满欢乐与歌唱，我是利剑是火焰！
——《海涅的生活和创作》
纵令我们身体里的心已被撕裂、已被割破、
已被刺穿，洪亮而高昂的笑声仍将我们陪伴
纵令我们幸福所必需的一切
已被命运的双手捣毁、砸烂，
扔到了我们的脚边；
纵令我们身体里的心
已被撕裂，已被割破，已被刺穿——
洪亮而高昂的笑声仍将我们陪伴。
——《海涅抒情诗选集》
北方有一棵松树，
孤零零立在秃冈上。
冰雪替它蒙上白被，
送它沉沉入梦乡。
它梦见一棵棕榈，
在遥远遥远的东方，
孤单单暗自哀戚，
在火辣辣的岩壁上。
——《海涅抒情诗选集》
那些伟大的人也是这样树立在人生中，他们由于克服早年的艰难与障碍
使自己强壮、坚固起来。
——《哈尔次山游记》
精神的王者有如物质的王者，对于家族感情必须是无动于衷的；在思想
的宝座上同样也不应当向柔情屈服。
——《论德国宗教和哲学的历史》
伏斯*杰出之处正是那股和一切困难进行搏斗的力量。
——《论浪漫派》
*德国启蒙运动诗人。他翻译的荷马史诗至今为人所赞赏。
果决的开始就已成功一半；
一个亚力山大可以夺获世界！
不要苦思迟疑！王妃们，
已经跪在帐棚里等待胜利者到来。
——《罗曼采罗》
许多美人或许可能
使这愁闷的心儿愉快，
可是碰到那青铜的甲胄，
脉脉的秋波也告失败。
——《罗曼采罗》
即使我们的心在身体里碎裂，
碎成万块，割成万片，不胜悲切——
我们还保有痛快的刺人的嘲笑。
——《诗歌集》
我清楚地知道，槲树定要倾朽，
而那溪边的芦苇，虽然摇曳俯首，
在轻风和暴风之中却兀立如旧。
可是，你要问这些芦苇的结果怎样，
什么幸福！只是供擦鞋人拍拍衣裳，
或是供那摩登人士做一根游杖。
——《诗歌集》
我们不叹息，眼泪已干，
我们常微笑，甚至笑出声来！
任何眼角，任何表情，
决不把秘密泄漏出来。
它怀着沉默的痛苦，
躲在我们热烈的灵魂深处，
即使它在粗鲁的心中喧嚷，
嘴总是痉挛地紧紧闭住。
你去问摇篮里的婴儿，
你去问坟墓里的死尸，
也许他们会向你公布，
我经常对你保守的秘密。
——《新诗集》
人际
我的朋友们总是我的天然保护人
我的朋友们总是我的天然的保护人。
——《海涅评传》
我们只须要三言两语，就可以彼此心领神会。
——《海涅选集》
一片欢笑和歌唱！
太阳的光辉闪烁摇晃。
波浪荡簸着快乐的轻舟。
我和知友们坐在舱中，情思悠悠。
——《新诗集》
你是否怀念在那非常时光
投入你胸怀中的那些友人？
你的胸中思潮澎湃，
你的嘴却是沉默无声。
你不愿再做我的爱人，
那么就做我的女友；
恋爱的关系一告结束，
就是友谊开始的时候。
——《新诗集》
你望着我，热泪涌流，
以为在哭我的不幸——
你不知道啊，亲爱的，
这眼泪也有你的份！
——《海涅抒情诗选集》
心性相通，意气相投，
我俩彼此吸引；
你器重我，我器重你，
尽管各不知情。
两个诚实谦逊的
容易相互理解；
言语经常成为多余，
看上一眼就行。
——《海涅抒情诗选集》
在我幸福的阳光中，
曾有快活蚊蚋蹁跹。
亲爱的朋友们爱着我，
不分彼此如弟兄一般，
共享我的鲜美的烤肉，
以及我最后一枚金圆。
幸福逝去，钱袋空了，
朋友们也风流云散；
明亮的阳光黯然失色，
蚊蚋飞去不再飞还，
朋友们也像蚊群一样，
随幸福离开我身边。
——《海涅抒情诗选集》
他歌颂了我，好像我，
还是最纯贞的少女，
她不让任何一个人
把她荣誉的花冠夺去。
——《德国，一个冬天的童话》
人们挨近就容易受伤
人们挨近就容易受伤。
——《哈尔次山游记》
像法国人这样善于交际的人，甚至于当了死鬼也会抱团结交。
──《论浪漫派》
他用花朵款待朋友的鼻子，用枯枝款待仇人的脊梁。
——《论浪漫派》
谁若为我们指出了走不通的道路，那末他就像那个为我们指点了正确道
路的人一样，对我们做了一件同样的好事。
——《论德国宗教和哲学的历史》
美丽的女人远不是像丑陋的女人那样危险，因为美丽的女人已经习惯于
人家向她们献殷勤，而丑陋的女人却要向每一个男子献殷勤，才能得到一群
追随者。这在文坛上尤其是如此。
——《论德国宗教和哲学的历史》
草靠雾为生，羊靠草为生，人靠血为生。
——《莎士比亚笔下的少女与妇人》
您心里早就怀有从事善事和主张公正的强烈愿望。向根深蒂固的不公
正，向主宰一切的愚蠢和邪恶开战！您若愿意在这场神圣的斗争中把我当作
您的战友，我就兴高采烈地向您伸出手来。
——《海涅选集》
你诳骗我的幸福的远景，
没有多时就已幻灭，
你的影子像一场虚梦，
打从我的心中消逝。
晨光来临，太阳出山，
迷雾已经消散；
我们的幸福刚要开始，
我们的友谊却早已完蛋。
——《新诗集》
寻找出版家，对于作家只是殉道的开始。紧接在书店的嘲弄和脸上的唾
吐之后，又是茶会上的鞭笞，愚蠢敲诈的赞美吹捧；这两个无情的强盗在文
学上的交叉射击——真是不能令人忍受的，人们大概死后也不想要升入天堂
了。
——《海涅评传》
要和有钱的人们结交，
只有说些浅薄的恭维话——
钱是薄的，我可爱的孩子，
它也需要浅薄的恭维话。
——《罗曼采罗》
我不参加跳舞，我不奉承笨虫，
他们都是金玉其外，败絮其中；
任何在暗中破坏我名誉的少年，
要是向我伸手，我不和他握手交言。
——《诗歌集》
你永远别去戏弄
那些头脑昏聩的小市民，
那些心地狭隘的蠢人。
在我们的戏谑中，
只有宽广而聪慧的心灵
始终能发现友爱之情。
——《海涅抒情诗选集》
处世
严格要求自己一丝不苟
严格要求自己一丝不苟。
——《论浪漫派》
要是有人对你背信弃义，你却要更加忠诚。
——《罗曼采罗》
不要把公众的喝采，
老欠在那儿不理，
不要预支月桂冠，
不要卤莽而粗笨地大吹牛皮。
——《罗曼采罗》
在光辉的首都的金门边，
那儿站着天主的兵士；
他们要盘问业绩和行事，
却不问你的姓名和官职。
——《罗曼采罗》
我不跳祭神舞，也不对神祗焚香祷告，
它们表面披金裹银，骨子里却泥塑木雕；
我不握背地里糟蹋我名字的坏小子的手，
他们当面对我嘻嘻哈哈，然而笑里藏刀。
我不在妖冶的仕女面前低首下心，
她们无耻地将自己的丑行炫耀；
我不跟着愚民一起当牛做马，
他们甘愿拉着偶像的凯旋车奔跑。
《海涅抒情诗选集》
我嗤笑索然无味的纨绔子，
他们瞪着我，山羊似的一脸蠢相；
我嗤笑老奸巨猾的狗密探，
他们嗅着我，把鼻子伸得来老长。
我嗤笑学识渊博的猢狲，
他们自我鼓吹，俨然精神界的法官
我嗤笑胆小怯懦的恶棍，
他们恐吓我，用毒汁浸过的刀和箭。
——《海涅抒情诗选集》
朋友，把你的债务清偿，
人生的旅途也非常悠长，
你还有许多次要借，
正像你过去借债一样。
——《诗歌集》
我清楚，傲岸的橡树难免倾倒的命运，
溪畔的芦苇却凭着柔软灵活的腰肢
无论何时总能在风风雨雨中站住脚。
可告诉我，芦苇的前途又将怎样？
真幸运啊，能充当浪荡子的游杖，
能做成擦靴匠拍打衣裳的掸灰条！
《海涅选集》
恶对于她高尚的天性不能象善一样施加任何强制力。
——《莎士比亚笔下的少女与妇人》
他*既热中于美，也同样热中于善。他对于高尚的形式总是耳朵灵敏，目
光锐利的；性格卑下的人使他厌恶。
——《论浪漫派》
*指享利希·芬伯。
我认为，那种受人夸奖的温柔的羔羊，要是它生有老虎的尖齿利爪，它
也不会那样善良的。
——《罗曼采罗》
忠实是和世界一样的古老。
——《哈尔次山游记》
你们有最忠实的人民，若是你们以为，理智的，忠实的老狗会忽然发了
狂，来咬你们神圣的下腿，你们就错了。
——《哈尔次山游记》
当我看见忠义的情感在他单纯的自然声调里流露出来时，我每次都深深
地受了感动。
——《哈尔次山游记》
我鞭挞着这种虚伪，虽然这种虚伪还很势力
我鞭挞着这种虚伪，虽然这种虚伪还这样受到崇拜，而且还很有势力。
——《海涅评传》
这是一个这样虚伪的时代，谁要是有力气，有自由的勇气，谁也就有同
样的义务，在这个斗争里激烈地去反对这种骄傲到这种程度的虚伪，反对这
种蔓延到这样广，这样令人难以忍受的庸俗。
——《海涅评传》
啊，我愿看到巨大的罪恶，
看那残酷无比的恶德，——
可不要看这厌腻的美德，
这种可用钱买的道德！
——《新诗集》
甜言蜜语从可怕的嘴唇滑出..羔羊已经恐惧地看到豺狼露出了利齿，
但狼嘴里却吐出了最甜蜜的谄媚之音..豺狼的谄媚那样震撼可怜的羔羊的
心。
——《莎士比亚笔下的少女与归人》
这种人就跟那些小偷一样，偷了东西还把人家房子付之一炬。
——《论浪漫派》
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，上帝也不可能通过魔鬼得到拯
救。
——《论浪漫派》
有一天幸福飞过你的身旁，你就拉住它的衣裳
有一天幸福飞过你的身旁，
你就拉住它的衣裳。
——《罗曼采罗》
我还要劝你，把房子造在山谷里，
可不要造在山顶上。
——《罗曼采罗》
今年面包的价格很高，
可是最漂亮的言词不费钱钞
去歌颂恩人的狗吧，
只要把肚子塞一塞饱！
——《罗曼采罗》
要有意志，就得有人性，要把意志发表，就要能手腕运用自如。
——《罗曼采罗》
它一眼就能将我认清！
我就是这头驴子！
伊——啊！伊——啊！”
就这样，你为照顾一个傻瓜，
临了儿却惹恼了一打。
——《海涅抒情诗选集》
起初我几乎要绝望，
我想，我决不能忍受；
可是毕竟忍受过来——
只别问我：怎样忍受！
——《海涅抒情诗选集》
世人的谦逊总有他们善良的原由的。亲爱的上帝常常使他的臣仆易于表
现谦逊以及诸如此类的美德。例如宽恕自己的仇敌是容易的，假如一时没有
什么妙计可以伤害他们的话。又如不引诱妇女是容易的，假如上美赐给他的
是一副过于丑陋的相貌。
——《论“爱祖国”》
当我们热心鼓励那些擅长算术的人们时，我们就要防止把九九表印在教
义问答的后面。
——《哈尔次山游记》
荣名使我们坟墓温暖。
真是蠢话！真是妄谈！
——《海涅抒情诗选集》
性情愈是果断，人们就愈容易成为这种两刀论法的牺牲。
——《罗曼采罗》
人总是选择旁路小径，以为由此可以更近地达到目的。
——《哈尔次山游记》
去反对一些真正伟大的人根本就是愚蠢，即使能说出一些道理来也没
有。
——《海涅评传》
今天不来，明天一定来到，
栎树都是慢慢地生长，
罗马帝国有一句谚语，
谁走的慢，就走的稳当。
——《德国，一个冬天的童话》
沉默不语可能会被人看成是懦怯或者甚至看成是奸刁，但是直言不讳又
可能被人理解为不讲义气。
——《论浪漫派》
人仗衣服马仗鞍！
——《哈尔次山游记》
在他身上可以像在一座古代雕像身上一样研究希腊艺术。
——《论浪漫派》
他*总是骄傲地昂首挺立，他一说话，便变得越发伟大；他一伸手，便仿
佛能用手指给满天星斗规定运行的路线。
——《论浪漫派》
*指歌德。
要是你的灵魂万分愁闷，快拿起你的七弦琴
要是你的灵魂万分愁闷，
快拿起你的七弦琴。
《罗曼采罗》
拨动琴弦！唱起英雄赞歌，
让歌声像火一般炽热！
这一来怒气就会消解，
你的心就会甜蜜地流尽血。
——《海涅抒情诗选集》
谢谢上天！水壶里的热气
蒸发了，渐渐完全沉默了。
我那东西各方阴暗的忧郁症，
我那忧郁症霍然消退了——
——《罗曼采罗》
要是一个女人对你负心，
快去另找对象；
最好是离开这座城市——
背着行囊出外流浪！
你不久就会发现一片蓝色大湖，
湖边遍植丝丝垂柳；
你可以大哭一阵，发泄你渺小的悲痛
和你那狭隘的闲愁。
要是你登上险峻的高山，
你将要发出深长的叹声；
可是你要抵达那巍峨的山顶，
你会听到老鹰的叫声。
在那儿你自己会变成一只老鹰，
你此身宛如获得再造，
你会觉得你自由，你会觉到：
你在下界并没有损失多少。
——《新诗集》
人们从美景中得到双重的享受，因为一个醉人看一切都是成双的。
——《哈尔次山游记》
心，我的心，你不要忧郁，
快接受命运的安排，
寒冬从你那儿夺走的一切，
新春将重新给你带来。
为你留下如此之多，
世界仍然这般美丽！
一切一切，只要你喜欢，
我的心，你都可以去爱！
——《海涅抒情诗选集》
从无限欢乐的海洋
升起这灰色的云翳，
今天我必须受苦，
为了幸福的昨日。
——《海涅抒情诗选集》
现在我要一本正经，
摆脱愚蠢的举动，
我老是串演喜剧，
却老是感到苦痛。
——《海涅抒情诗选集》
谁一生中从未当过傻瓜，谁就永远成不了聪明人
谁一生中从未当过傻瓜，
谁就永远成不了聪明人。
当春天带来明媚的阳光，
花朵便会竞相开放；
当月亮踏上光辉的旅程，
星星便会随后徜徉；
当歌手瞅见盈盈的秋波，
歌声便会涌出心房——
——《海涅抒情诗选集》
——《海涅抒情诗选集》
这真是一种古怪可怕的好奇心！它往往驱使人们窥看过去的陵墓。
——《论浪漫派》
失宠和妒嫉曾经使天神堕落。
——《论浪漫派》
城本身是美丽的，若是人们离开它，它就满意了。
——《哈尔次山游记》
地球是圆的。我们何必
在那漫漫的海上飘荡！
周游世界的航海家，
最后还是回到原来的地方。
——《新诗集》
我们对于自己的长处漠不关心；对于自己的短处却总是想法粉饰，最后
总要把它认为是优胜之处。
——《诗歌集》
生活就是打仗
生活就是打仗。
《精印本<堂吉诃德>引言》
这儿很安静，全没些儿风影，
风信旗弄得十分狼狈，
不知道该指向什么方位..
——《新诗集》
当我们知道这份菜历史上的知识而亲自吃它的时候，它是多么好吃！
——《哈尔次山游记》
在这可爱的人世的厨房里，
我嗅到过一切的香气
——《罗曼采罗》
我们的生活在儿时是这样意味无穷，那时一切对于我们是同样重要，我
们要听取一切，观看一切，对待一切的印象都是平等的，不像我们后来另有
企图，只专门从事别的事物，费力地把直觉的明亮的黄金变换为书里定义的
纸币，赢得人生的广泛而失却人生的深度。
——《哈尔次山游记》
我现在完全是由磷构成；在我被淹没在浩瀚的人类海洋的同时，我也煅
烧了我的本性。
——《海涅评传》
我黯然仰望天空，
无数的星辰向我点头示意——
可是我自己的星辰，
我却看不到它在那里。
——《罗曼采罗》
幸福
哪儿有幸福，那儿就有永生
哪儿有幸福，那儿
就有永生，那儿就会
爱火熊熊，光明温暖，
不复存在空间、时间。
——《海涅抒情诗选集》
抵达海港的人幸福了，
他已脱离了大海和风暴。
——《海涅抒情诗选集》
若是现象世界和我们的内心世界消融在一起，绿树、思想、鸟歌、忧愁、
蓝天、回忆和香草组成美妙的织锦，这感觉是无限幸福的。
——《哈尔次山游记》
你将在我的怀中休憩！
一想到这迷人的问题，
我整个的心就发抖发胀，
充满了无底的欢喜。
你将在我的怀中休憩！
我将抚弄你美丽的金发！
你那温柔的头，
将靠在我的肩上。
你将在我的怀中休憩！
这梦想定会实现，
我会就在这世间
享受天国的无上快乐。
——《罗曼采罗》
最美丽的童话时常被破坏！..爱情的梦很少得到美好的结局。
——《哈尔次山游记》
啊，不要全无享乐、
虚度你一生的时光！
要是子弹打不着你，
你就让他们去放枪。
——《罗曼采罗》
幸福是一个轻薄的姑娘，
不爱老呆在一个地方。
她抚摩你额上的头发，
慌忙地吻你，就逃得不知去向。
——《罗曼采罗》
泪水有时更比美酒清醇甘洌
泪水有时更比美酒清醇甘洌，泪水里有许多铁质和盐分。
《论浪漫派》
我懂得世界上还有比得不到心爱的对象或者由于死亡而失去心爱的对象
更加痛苦的爱情。
——《论浪漫派》
由于生活而失去心爱的对象比由于死亡而失去心爱的对象更为痛苦。
——《论浪漫派》
我的身上正成长着一种愤怒的成见，我开始相信，我是由另外一种灵魂
构成的，比任何人的灵魂都深沉。一种阴沉的愤怒像一块赤红的铁板压在我
的灵魂上，我非常渴望永久的黑夜。
——《海涅评传》
啊！我是多么喜欢以一个志愿猎兵的身份来从事这个歌德的解放战争，
可是我却在这罗马式的沼泽中一直陷到喉咙。我自己没有这份力量，不得不
为活命的面包而担忧。
──《海涅评传》
时间这蜗牛，令人不寒而栗，
它向前爬前，多么慢条斯理，
而我一动不动。
仍然呆在原地。
在这阴暗的斗室里
射不进阳光，也没有希望，
我知道，只有墓地坟茔，
换掉我这恶运般的卧房。
——《海涅选集》
岁月来来去去不停，
人类的眼泪滴下，
流到地上、地面
怀着默默的贪心把它吸进。
——《罗曼采罗》
狗啊，谢谢你的唾液——
可是它仅能清凉缓和——
只有死亡才能将我治愈，
可是，唉，我却是不死之身！
《罗曼采罗》
这灰色的云团
是从欢喜的海中升起。
昨天我是十分幸福，
今天就得饱尝痛苦。
——《罗曼采罗》
世间的幽灵向我凄然呆望！
天空看上去显得一片荒凉，
变成无神的沉默的蓝色墓场。
我在林中伛偻地四处彷徨。
——《罗曼采罗》
不幸夫人却和她相反，
总是把你搂着和你纠缠；
她说，她没有要紧的事情，
她老是坐在你的床边编结绒线。
——《罗曼采罗》
死是清凉的黑夜，
生是闷热的白天。
——《海涅抒情诗选集》
若是人傍着月光在镜里看见自己的面貌，没有比这更为凄凉了。
——《哈尔次山游记》
哲理
一切转移全按照运
动力和反运动力的规律
在文学里，也像在政治里，一切转移全按照运动力和反运动力的规律。
——《精印本<堂吉诃德>引言》
大诗人的手段总是这样，一面除旧，一面布新，决不会有所破而无所立。
——《精印本<堂吉诃德>引言》
这位好汉骑士（指堂吉诃德）想教早成陈迹的过去死里回生，就和现在
的事物冲撞，可怜他的手脚以至背脊都擦痛了，所以堂吉诃德主义是个笑话。
——《精印本<堂吉诃德>引言》
从崇高到可笑，仅一步之遥！
——《论浪漫派》
每一种事物身上都有一种冲动，以求达到更高度的神性；这是寓于自然
界之中的伟大的进步法则。
——《论浪漫派》
世界史上的事情并不是一桩准是另一桩的直接后果，所有的事件都是互
为因果的。
——《论浪漫派》
姑娘站在海滨
长久凄然叹息，
那西下的斜阳
使她感动深切。
姑娘啊，别叹气！
这情景从古如斯；
它在你前面落下，
还要从后面升起。
——《新诗集》
既经埋葬的东西，
没有复返的可能。
——《诗歌集》
每个人都要服从时代的规律，不管他愿与不愿..
——《新诗集》
没有什么比变味的甜食更使人恶心；没有什么比腐烂的百合花更其臭不
可闻！
——《莎士比亚笔下的少女与妇人》
事实上，人类就其内在的实质而言，尽是理论家，他们总会找到一种理
论来为他们的厌世弃绝或者欲念渴望进行辩护。
——《论浪漫派》
宗教革命不能用香橙花来进行。粗大的木桩要有粗大的木楔。
《论德国宗教和哲学的历史》
世界上什么都不完美，蔷薇是有芒刺的花卉
世界上什么都不完美，
蔷薇是有芒刺的花卉：
高高在天上的可爱的天使，
我相信也不是没有过失。
——《何其芳译诗稿》
最灿烂的星星会从天空
落下来，如果它得了伤风。
最好的苹果酒木桶味沾染，
人们在太阳中看见黑点。
——《罗曼采罗》
