——《布拉日隆子爵》
那个阴险的女人刚才的话音里有着最亲切的语调。她摆出女性的样子说
话，藏匿起一只豹子的本性。
——《布拉日隆子爵》
没有比貌似正直，实则奸诈的人更危险的了。
——《布拉日隆子爵》
他的性格一定是既柔顺而又凶残的：柔顺用来对待主子以讨取主人的恩
宠；凶残用来对付其他鹰犬以达到独吞这类赏赐的目的。
——《布拉日隆子爵》
你要知道，昂首阔步该多么神气！可是，我却要带着卑微的脸相去闻您
地毯上的尘土！
——《布拉日隆子爵》
在这一片哭泣声中，他也望了维尔福夫人一眼，他好像看见她那两片削
薄的嘴唇上掠过一个阴险的微笑，就像是在一个乌云四起的天空上从两片云
块中间倏忽掠过的流星一样。
——《基督山伯爵》
我们就把这两三百万交给您，而两三百万到了一个老手的手里，至少总
可以赚到一个一分利。
──《基督山伯爵》
你多么贪心呀！一个月以前，你还在饥饿中挣扎..胃口是愈吃愈大的
呀。
——《基督山伯爵》
邓格拉司先生是一个爱钱的人，而那些爱钱的人，你知道，是太会考虑
危险而不轻易肯与人决斗的。
——《基督山伯爵》
身为法国公民，他竟会投到英国人那一边。祖籍是西班牙人，他竟会参
加攻打西班牙人的战争。受禄于阿里，他竟会出卖谋害了阿里。
——《基督山伯爵》
对外界和对他的仆人，邓格拉司像是一位好好的先生又像是一个软弱的
父亲。这是他在这幕喜剧里所扮演的角色之一；这个角色对他很合适，正如
在古代的戏剧中，有些父亲的假面具，右嘴唇是向上扬起的，带笑的，而左
嘴唇是向下垂下的，假装哭泣的。我们得赶快声明一句，在内心，那副笑嘴
笑脸常常消失而露出那副死板的脸孔来的。
——《基督山伯爵》
凡希望旁人遭遇不幸者，他自己必也遭遇不幸。
——《基督山伯爵》
邓格拉司像一头被追逐的胆怯的野兽。野兽在被追逐的时候，最初是飞
逃，然后是绝望，最后，凭着绝望所刺激出来的力量，有时也能逃脱。
——《基督山伯爵》
那就以摩里神父为例吧。他骄傲得像一个公爵，无耻得像一个奴才。
——《双雄记》
你那儿一切顺利，因为你是天使；可是我怕这儿要糟，因为我是魔鬼。
——《双雄记》
我没有资格谈论友谊，因为我是一个忘恩负义之徒，我也没有资格谈论
道德，因为我是一个寡廉鲜耻的小人。
——《蒙梭罗夫人》
她是一个妖艳而又危险的女人。上帝给了她一张天使般的迷人面庞，但
魔鬼的灵魂却也抓住她身上的某些缺陷，钻进了她的体内。
——《蒙梭罗夫人》
以剑伤人者必将自毁于剑下。
——《蒙梭罗夫人》
这个无赖，得到一个美如天仙、又无比贞洁的女人，他犹嫌不足。他还
在嫉妒！这个贪得无厌、可笑不自量的魔鬼，他要吞噬整个世界。
——《蒙梭罗夫人》
在一切喜欢嫉妒人的心目中，似乎所有的人都在一心一意地同他作对。
——《蒙梭罗夫人》
一个忘恩负义，轻诺寡信的人，他可以因为某种嫉妒心理或对某件事感
到畏惧而出卖自己最忠实的奴仆和最忠实的朋友。
——《蒙梭罗夫人》
有毒的黄蜂不卷进阴谋中，我才觉得奇怪呐！
——《阿芒得骑士》
他是活的太阳，在他发出胜利的光辉时，他必须让其他一切光芒立
刻黯然失色
他是活的太阳，他不能允许有任何东西与他相似。在他发出胜利的光辉
时，他必须让其他一切光芒立刻黯然失色。
——《布拉日隆子爵》
在善于活动而且野心勃勃的人看来，凡是不能用来提高自己地位的日子
都是不祥的日子。
——《三个火枪手》
他高雅，贪婪而又狡诈。他的一生好像总是把美好的事情当作台阶，从
而使自己上升到邪恶之中。即使不是才华出众，他也是聪明过人。他从来是
做了坏事反倒显得更为光彩。可是，他就像菲耶斯克家的那位贵族，经营多
年，快要达到目的的时候，在船板上偶一失足，跌到海里去了。
——《布拉日隆子爵》
凡是有野心的人，只要他自己能够成功，是什么都可以牺牲的，甚至牺
牲他的父亲。
——《基度山伯爵》
你这个人真叫人受不了。政治已使你对一切都采取嘲笑的态度，而企业
家一般总是什么都不相信的。但当你有幸和普通人在一起，并且有幸能暂时
离开政治的时候，设法去找到你那颗友爱的心吧，你在到众议院或贵族院去
的时候，大概把它和你的手杖一同遗落在那儿了。
——《基度山伯爵》
蒙克不是一个有宗教幻像的人，不幸得很，他是一个地道的政客，他从
不往外漏，他守口如瓶。十年来，他的眼睛就盯着一点，可是谁也不知道他
到底要达到什么目的。
——《布拉日隆子爵》
在投机事业上，您知道，那完全是运气好坏的问题。
——《基度山伯爵》
他们这些人真是自私自利，他们在交战，这些先生们选中了玫瑰花，把
刺留给我们。
——《双雄记》
哪一天某个外交家讲真话，他将是世界上第一个外交家，因为没有人会
相信他，因此他就会毫无困难地达到他的目的。
——《双雄记》
布西的靠山是安茹公爵，他今天没有出场，显然是躲在暗中窥伺动静，
他的可怕之处也就在这里。
——《蒙梭罗夫人》
他只想独来独往，不愿屈从任何人。他深信自己是世上最高贵的人。
——《蒙梭罗夫人》
他虽然雄心勃勃，但常常色厉内在，优柔寡断，终身为此吃了不少苦头，
所有努力也因此而付诸东流。
──《蒙梭罗夫人》
拿破仑把互济会置于他的庇护之下，但他在那样做的同时，却对该组织
进行利诱，指使它为其政治目的服务，改造它为其牟取私利，并且把它一变
而成为暴政的工具。把刀剑铸成锁链，这已不是第一次了。
——《致读者》
人生
啊！人生在瞬息之间能交织着多少欢乐与希望，谁也说不清楚
啊！人生在瞬息之间能交织着多少欢乐与希望，谁也说不清楚。
——《阿斯加尼奥》
俗语说：“有其主必有其仆。”
——《三个火枪手》
人生满是屈辱和痛苦。一切将人生和幸福联系起来的线索都先先后后一
根根地在人类的手里断掉了，尤其是金钱的线索。
——《三个火枪手》
世上的东西去得多么迅速，人生可以用一个动词的三种情况来概括，就
是：Erat，est，fuit（即将来是，现在是，过去是）。
——《三个火枪手》
若是一具活尸也可以说不在人间。
——《二十年后》
有时候，世上最冷酷无情的铁石心肠也会被激动的泪水所软化。
——《二十年后》
等以后！三十年，我就是在这种好听的话里生活的。那么多的大人物都
说过这话，现在又轮到您的嘴来说了。等以后！我就是这样受了二十回伤，
我就是这样熬到五十四岁，腰包里连一个路易都没有。我保护了那么多的人，
但是在我的路上，却遇不到一个人保护我！
——《布拉日隆子爵》
我选择了您是因为您温柔纯朴。路易丝，您千万不要被这宫廷的豪华而
弄得眼花缭乱呀。在这里，纯洁的东西会腐败，青春会很快变为衰老。路易
丝，堵上您的耳朵，不要听周围人们的谈论；闭上您的眼睛，不要去学那些
人的榜样；闭上您的嘴，不要呼吸这恶浊的空气。
——《布拉日隆子爵》
即使最有见识的人，其看法也免不了受环境的影响。
——《布拉日隆子爵》
女人都是这样的，她们巴望、追求她们所没有的东西，可是随后又瞧不
起她们原先巴望过、追求过，而眼下已经到手的东西。
——《布拉日隆子爵》
在这个世界上，一切都是那么滑稽可笑；在我们的周围，一切又都是那
么怪诞荒唐。
——《布拉日隆子爵》
难道人们的经历是应该雷同的吗？难道人生就意味着苦难——差别仅在
于其经历的苦难之多寡与轻重的不同吗？原来人类的语言只是用来表达痛苦
的！
——《布拉日隆子爵》
在人生的舞台上与在戏剧的舞台上一样，他们总以为那些穿着华贵服
装、吐着高雅语言的人物总比穿着破鞋烂袜，不断遭到别人用裹着乱麻的棍
子抽打自己脊梁骨的穷人有意思得多。
——《布拉日隆子爵》
我们就像这灯火、这星星一样发出光，我们就像这波浪一样在呼吸，我
们就像在风浪中磨损的船只一样在受苦。风把船吹向目的地；上帝呼出的气
息也把我们吹向人生的港口。
——《布拉日隆子爵》
虽然乱世易作恶，但人类的天性是不愿犯罪的。
——《基度山伯爵》
两只脚的老虎和鳄鱼比四只脚的更危险。
——《基度山伯爵》
上帝限制了人的力量，但却给了人无穷的欲望。
——《基度山伯爵》
人类的弱点是因为他们的器官衰弱和不完备而产生的。
——《基度山伯爵》
东方人天性庄重冷静，在考虑一件事情的重要性的时候，他们对于时间
就极不注意了。
——《基度山伯爵》
我们的种种举动都在我们的人生道上留下了它们的痕迹。
——《基度山伯爵》
我们在人生道上的每一个脚步都像在一片沙上爬行的昆虫一样——都留
下了痕迹！
——《基度山伯爵》
噢，人心难测..因为人的恶超过了上帝的善。
——《基度山伯爵》
人隔两地，情通一脉。
——《基度山伯爵》
您有没有注意过，一件东西，当我们获得了它的时候，它的价值会增高？
在珠宝店的橱窗里闪闪发光的钻石，当它到了我们自己手里的时候，光彩就
更灿烂了，但假如我们不得不承认还有更好的，而却依旧保留着较次的，您
知不知道那会发生多大的痛苦？
——《基度山伯爵》
在这个世界里，每一个人都以某种尺度去衡量事物，因此他们无法与旁
人得到同样的见解。
——《基度山伯爵》
他喜欢人类的造福者所赠送给他的褒奖，而不喜欢人类的破坏者所赠送
的报偿。
——《基度山伯爵》
噢，人哪！..一切动物中最自负、最自私的动物呀，他相信地球只为
他一人而转，太阳只为他一人而照耀，而死神也只打击他一个人等于一只蚂
蚁站在一片草尖上诅咒上帝！
──《基度山伯爵》
人生是这样易于变幻，当快乐在我们面前的时候，我们总应该及时抓住
它。
——《基度山伯爵》
人生不就是在等待中过去的吗？
——《基度山伯爵》
伯爵在他以往所经历的种种斗争里获得了一种难以想像的好斗的精神，
有时他斗争的对像是自然，那就是上帝，有时他斗争的对像是世界，那可以
说就是魔鬼。
──《基度山伯爵》
任何人都有目的，不是好的就是坏的。
——《双雄记》
我是生命的宴席上一个客人，却很不走运，刚来不久，又要归去，真是
来去匆匆。
——《双雄记》
人人都有自己的打算，而且都希望能如愿以偿。
——《蒙梭罗夫人》
人生在世应该实实在在的做点事情。
——《蒙梭罗夫人》
我一直相信人是知恩图报，重视友情的。
——《蒙梭罗夫人》
人的要求是永无止境的。
——《蒙梭罗夫人》
谁都在做出牺牲，有人牺牲他们的荣誉，有人牺牲他们的生命。
——《玛尔戈王后》
每个人都爱施展自己的权力。
——《阿斯加尼奥》
人生的真谛是痛苦。
——《阿斯加尼奥》
孤独能造就伟大的心灵。
——《阿斯加尼奥》
人总是既贪得无厌，又傻里傻气的，有时为了需要，可以做出不近情理
的事情。
——《阿斯加尼奥》
您是弗兰德军队里唯一由于勇敢而获得上校军衔的人，这个军衔唤起了
您对功名的向往，随着这种向往而来的是失望；您想在爱情中寻求安慰；但
是爱情和幸福变幻无常，您受到了背叛。
——《阿芒得骑士》
每个人都有自己的特殊权利。
——《阿芒得骑士》
我是绝对不容许自己放任的。我自身这小小的一分子不属于我，它听命
于更高的支配者，决定于难以预测的事件。这正如晴朗天空中的一片云彩。
根据风向，它可能像一阵轻烟似的消散，也可能聚成暴风雨前的乌云。握住
我和引导我前进的手，可能把我带向尊贵而荣耀的顶峰，但是，也可能带我
坠入苦难的深渊。
——《阿芒得骑士》
人真是一个容易改变的动物，哲学家很有理由轻视人的软弱呀！
──《红屋骑士》
要求人性不忘恩负义，就像请求狼吃素。
——《大仲马传》
我像一棵枝叶丰茂的树。正午时分树上栖满不声不响的鸟儿；白昼将尽
的时候鸟儿苏醒过来；一旦夜幕降临，鸟儿双翅扑动，千回百转的声响就将
充满我的暮年。
——《大仲马传》
生活好比一条长河，再浑浊的河水也有洁净的源头
生活好比一条长河，再浑浊的河水也有洁净的源头哪。
——《王后的项链》
我们在某些遭遇当中，常常有一些内心的悲痛之感占住我们整个的身
心，并且对我们全部的听觉嚷着“大祸临头了！”
——《三个火枪手》
即使最正派的女人，即使最慈祥的母亲，哪怕王后也不例外，经常插手
调解夫妻纠纷，都有说长道短的老太婆感到的那种快意。
——《布拉日隆子爵》
生活是一个资本，人应当尽可能巧妙地把它投放出去。
——《布拉日隆子爵》
有一个同伴虽然可喜，但有时完全自由却更可喜。
——《基度山伯爵》
现实生活中的痛苦与幻境里的欢乐比较，那种变化相差甚远。
——《基度山伯爵》
有人受过那样的苦，但还是活了下来，而且从苍天所允许他们的种种快
乐的废墟上，从上帝所给他们的种种希望的碎片上重新建立了他们的功名利
禄！
——《基度山伯爵》
研究我不能懂得的事物，获得无法获得的东西，这就是我生活的目标。
——《基度山伯爵》
在生活的沉舟里——因为生活永远是我们希望的沉舟——我把一切无用
的拖累都投掷到海里，只是如此而已。
——《基度山伯爵》
对感到烦闷的人来说，一切都变得带有悲观色彩了。
——《王后的项链》
一个女人只有当爱情和利益在她身上结合在一起、相辅相成的时候，才
富有力量。
——《玛尔戈王后》
有这样一些庄严的时刻，灵魂进入一个新的领域，二十年能凝聚在一分
钟里，而人们却一辈子也忘不了。
——《阿斯加尼奥》
荒凉的区域里，生活好像随日光一道收场。
——《红屋骑士》
我着迷似地望着大海，疯狂地呼吸着它那苦涩的气味，静静地聆听着永
无休止的低语，默默地欣赏着那无穷无尽的魅力。当我长期看不到大海的时
候，就像我长时间见不到可爱的情人一样，感到无比的惆怅。
——《浪荡天才——大仲马回忆录》
忧郁是因为自己无能，烦恼是由于欲望得不到满足
暴躁是一种虚怯的表现。
——《三个火枪手》
忧郁是因为自己无能，烦恼是由于欲望得不到满足。
——《王后的项链》
厌烦是囚犯的死敌。
——《三个火枪手》
成年累月的哀愁已在那些日子与现在之间造成了一道深渊。
——《基度山伯爵》
心烦意乱的人眼睛是黯淡模糊的。
——《双雄记》
由于这一苦恼的存在，他的思想现在怎么也活跃不起来。这正如一只鸟，
脚上缚了一块铅，无论它如何奋力展翅，也终究飞不起来。
——《蒙梭罗夫人》
心情忧伤的人往往喜欢黑暗，因为黑暗可以使他们在想像中充满幻觉。
——《蒙梭罗夫人》
心情沉闷的人，比热恋的情人更喜欢清净。
——《蒙梭罗夫人》
气恼是娇小姐和傻瓜蛋的软弱表现。
——《王后的项链》
在人生最剧烈的危机冲突中，行动只是人生底蕴中的瞬时间的爆发性的
产物，而致使人冲动的本能，对神志清醒的人来说，并非什么别的东西、而
只是习性和思维到达活动和选择的最高级阶段的结合的产物。
──《王后的项链》
没有任何事物可以克服猜疑心。
——《王后的项链》
一个敌人的恶意没有造成的后果，由于一个人的懊恼、后悔却能造成。
——《王后的项链》
怜悯的心情靠着关切。
——《红星骑士》
人间真是充满了苦难，人们往往不得不以自己的眼泪来洗涤心灵的
创伤
人间真是充满了苦难，人们往往不得不以自己的眼泪来洗涤心灵的创
伤。
——《蒙梭罗夫人》
在我们所处的这个困难时代，生活最纯洁和德行最端正的人仍旧免不了
坏人的污辱和迫害。
——《三个火枪手》
真实是个不可爱的伴侣，浑身长满了铁刺，碰着谁谁就被刺伤。有时，
提起它的人也会受到伤害。
——《布拉日隆子爵》
已经被刺伤过很多次的心为小小的刺激而痛苦，这只是表面的现象而
已，其实，暂时没有不幸，暂时没有痛苦，不幸的人就以为很好了。所以在
最可怕的逆境中，上帝就撒下了希望，就像坏心财主在地狱里还向拉撒路要
求一滴水一样。
——《布拉日隆子爵》
但是对于一个受难者说来，别人的痛苦与他又有什么关系呢？把别人胸
膛刺穿能减轻自身伤口的疼痛吗？别人身上淌出的鲜血能帮助止住自身伤口
往外溢出的血浆吗？遍布人间的烦恼能冲淡个人的烦恼吗？不能。每个人只
为自己受苦受难，每个人只为摆脱自身的不幸而奋斗不息，每个人只为自己
的不幸痛哭流泪。
——《布拉日隆子爵》
直至今日，生活对我只不过是一个冷酷无情的角斗场，我每次出场总是
去为别人拼杀，从来没有为过自己。
——《布拉日隆子爵》
人们可以野心勃勃地到狮子窝里去睡觉，可是不能指望在那儿睡安稳。
——《布拉日隆子爵》
坎坷的世事已经把那生命的经纬磨损得无可救药了。
——《布拉日隆子爵》
要是您对任何人讲起您这篇动人的身世，则您的话还没有讲完，它就会
传得人人皆知，而且被认为不像是真的。您将不再是一个被拐走而又寻获的
孩子，而会被人看作一个像夜里长出来的香蕈那样的暴发户。
——《基度山伯爵》
伯爵陷入了祭坛上的牺牲品似的惨境。一旦被上帝的手指指为牺牲品，
每一个人便都要斥责他了。
——《基度山伯爵》
在这个世界里，人是不能完全快乐的呀！
——《基度山伯爵》
假如说我的额头上杀气太重，那是因为那上面凝聚着许多不幸，假如说
我的心已经硬化，那是因为只有这样才能经得住所受的打击。
——《基度山伯爵》
我从孩提时代起，由于经受着不幸的威胁，我对于我周围的一切是看得
太多、懂得太多了。从我能记忆的时候起，我就不曾被任何人所爱，——那
本来可说很不幸！但那种情形却自然而然地使我不受任何人。——这却未尝
不是一件幸事！
——《基度山伯爵》
人类可曾像兄弟般待我吗？他们可曾爱我吗？他们可曾宽容我吗？可有
任何人曾以您现在向我要求的那种仁爱来对待我吗？不，夫人，他们打击我，
老是打击我！
——《基度山伯爵》
里面所载的是人名和记录，都是他在政治途径上、金钱事务上、法庭上
以及他那些神秘的恋爱事件上的敌人。他们的数目现在已达到惊人的地步，
他开始有点害怕起来，但这些名字虽然有力，却也曾常常使他满意地微笑，
像是一个旅客在到达山顶以后，回头俯视脚下那些他曾惊险万状地爬上来的
嵯峨的峰峦，可怕的岩崖及几乎无法通过的狭径。
——《基度山伯爵》
为别人工作，那么别人就会容忍您的胜利，您的声誉，您的才能；您要
低三下四，那么别人就会同意您继续做一个伟大的人物。
——《双雄记》
当人们经历了赤贫或动荡的生活后，陡然又享受起过于富有或是过于清
静的生活，这样的幸福是不会持久的。
——《王后的项链》
罪人可能还能希望别人能原谅他，而无辜的人则毫无希望。
——《阿斯加尼奥》
他感到在这个世界上很孤独，和人们只有利害关系，一旦他不再是他们
的工具，便会成为障碍，倘若事情败露，他们不仅不悲悼他的死亡，倒会把
他当作挡箭牌。
——《阿芒得骑士》
对于囚犯说来，一切恩惠都是重大的；一点小小的恩惠时常可以把黑暗
的天空变为光辉的苍穹。
──《红屋骑士》
希冀
我们最重要的责任是救人类
我最重要的责任是救人类
——《基度山伯爵》
不承担责任就不是大权独揽的宰相。
——《三个火枪手》
我责备您，不是因为胜利不够彻底，而是因为您作为人民的儿子所做的
工作并未完成，因为您作为人类的战士所担负的任务尚未达到目的。
——《利己主义加里波迪》
什么是您作为人民的儿子的职责的真正所在呢？那就是使那不勒斯人民
幸福，就是给予他们面包、工作、安全、团结、友爱，所有这一切都是他们
所没有的，只有您向他们指出就在地平线上——这一些您本人可以实际上提
供给他们，而其他的人所提供的却只不过是空头支票。
——《大仲马致加里波迪的信》
我的首要责任是为人们主持正义。
——《蒙梭罗夫人》
最强的性格，乃是在把自己与别人，别人与自己进行的比较中最自
信的性格
最强的性格，乃是在把自己与别人进行比较中最自信的性格。
——《布拉日隆子爵》
对过去不后悔，对现在有信心，对未来满是希望。
——《三个火枪手》
当你拼命要完成一件事的时候，你就不再是旁人的敌人，或者说得更正
确些，旁人不再是你的敌手。不论是谁，只要下了这种决心，他就会立刻觉
得自己的精力加强了十倍，他的眼界也扩大了。
——《基度山伯爵》
人有信心，可以移山。
——《基度山伯爵》
每一种信仰都有它的英雄，都有它的牺牲者。
——《双雄记》
一旦我下了决心，世界上没有任何力量能使我改变主意。
——《双雄记》
对自己的信仰坚定不移，因此即使他们的敌人也非常欣赏他们那种赤胆
忠心。
——《双雄记》
人们的信仰破坏殆尽。我看到由此而造成的巨大鸿沟，心中同先知一样，
痛苦不堪。
——《蒙梭罗夫人》
每当我在赌场上输了钱，或者发现自己的女友不忠，再或是因为某件事
而心中感到不快的时候，我是怎么也决斗不好的。可是当我手头宽绰、无忧
无虑、胸怀坦荡的时候，我就会迈着坚定的步伐，泰然自若地走到决斗场上
去。我会满怀信心地一眼看透对方的心境，以必胜的信念压倒对方。
——《蒙梭罗夫人》
人一失掉了信心，就失掉了忠诚。
——《红屋骑士》
宁肯要一个合于你的信仰的死亡，使你的同党称赞，整个民族怜惜你的
死亡，而不愿意要一个羞耻复仇的死亡。
——《红屋骑士》
菩萨，不是一种太可靠的神
菩萨——不是一种太可靠的神。
——《三仲马》
红衣主教先生不只追究罪行，有某些德行他追究得比某些重大罪行还要
严些。
——《三个火枪手》
人们不会因为在天主的祭坛上装扮一番就会使天主更加富有。
——《阿斯加尼奥》
生活虽然还仅仅只是开始，但每一个黎明都无不给人们带来纯洁的
希望
你的生活虽然还仅仅只是开始，但每一个黎明都无不给你的生涯带来更
纯洁的希望。
——《基度山伯爵》
希望原是在人类心里最后熄灭的东西。
——《三个火枪手》
愈是值得得到手的人，愈是难得到手。
——《三个火枪手》
世上只有糊涂的人才抱着痴望。
——《三个火枪手》
一个忠诚的人，也难免在内心深处抱有个人的心愿。
——《二十年后》
一个什么都没有干过，又渴望着露头角、揽大权的年轻人，绝对不会拿
现成的东西，他要自己去创造。
——《布拉日隆子爵》
亨利埃特不论是生在富贵的帝王之家，还是生在微贱的平民门第，早晚
都会声名显赫的；因为她有想象力，任性和有意志。
——《布拉日隆子爵》
我什么也不以为，我只是希望，因为人的心里总存着希望，直到人进坟
墓为止。
——《布拉日隆子爵》
并不是人人的眼睛都能够仰视太阳的。可是我就要仰视太阳，我，哪怕
我因此烧瞎了眼睛。
——《布拉日隆子爵》
如果还孕育着某种希望的人，是不会自杀的。
——《基度山伯爵》
一有了希望，忍耐心也跟着回来了。
——《基度山伯爵》
一个聪明的头脑假如能在道德上、哲学上，或熙攘纷争的社会关系上追
随崇高的精神境界，那么他将是快乐的。
——《基度山伯爵》
有了相当优越的地位以后，理想也才越高。
——《基度山伯爵》
在上帝揭露人的未来以前，人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：
‘等待’和‘希望’。
——《基度山伯爵》
只要给他一点希望，他就会耐心等待。否则，一旦他陷入绝望的话，就
会走极端。
——《蒙梭罗夫人》
急迫的希望有时也像恐惧一样，使人心焦加焚。
——《蒙梭罗夫人》
即使生命之火在熄灭，人总还是在希望着的。
——《王后的项链》
我是有雄心壮志的，作为一个雄心壮志的人，我认为生命比一个女人的
吻有价值得多。如果我要冒生命的危险，那只能是为了创立我的事业。
——《玛尔戈王后》
当一个人所寄托的希望落空时，他就会铤而走险，火中取粟。
——《阿斯加尼奥》
未来有两种前景，..一种是畏畏缩缩的，一种是充满理想的。上帝赋
予人自由的意志，让他可以自行选择。您的未来就看您自己了。
——《阿芒得骑士》
思想
思想一旦从脑海里脱颖而出，就已不再属于该思想的孕育者所有
任何思想一旦从脑海里脱颖而出，无论以何种方式表达出来，就已不再
属于该思想的孕育者所有。
——《布拉日隆子爵》
这个人那样专心，可以证明他善于深思熟虑。
——《三个火枪手》
从表面上看，在思想的人就像在睡觉似的，他的思想就是做的梦了。由
于这种影响，时间失去了准则，空间失去了距离。人们不过是从一个地点起
程到达另一个地点。至于经过的路程留在您的回忆中的不过是一层迷糊的云
雾，而树木山峰和风景的成千成万的模糊影像都在云雾里湮没得无影无踪。
——《三个火枪手》
最能使时间和路程在不知不觉之中滑溜过去的，莫过于一种能并吞在思
想的人的身体的全部官能的思想。
——《三个火枪手》
对于一种真实的爱情来说，对于一种真正的妒忌来说，哪儿还有比妄想
和幻梦更真实的东西？
——《三个火枪手》
一种回忆究竟不像一个活人那样使人难堪，尽管回忆有时候是可怕的。
——《三个火枪手》
蒙克的脑袋是个保险柜，他的思想就锁在里头，任何人都得不到钥匙。
——《布拉日隆子爵》
人的脑海是些无声无息的裁判，但作出的也是最高判决。
——《布拉日隆子爵》
哦，善良的人们，你们总是爱想像，可想像的结果往往正是你们烦恼的
根源。一个重友谊的人在思念朋友的时候，总是在担心他会发生不幸或是遇
到困难；而一个有情义的游子在旅途中唯一的牵挂几乎总是家中亲人的安
危。
——《布拉日隆子爵》
不要胡思乱想，因为梦想会使现实更觉得难受。
——《基度山伯爵》
现实生活的后面一定紧接着梦，梦统治了一切。那时，梦变成了生活，
生活变成了梦。
——《基度山伯爵》
树木所以能使人觉得可爱，是因它能够造成树荫，而树荫之所以能使人
觉得可爱是因它充满幻想。
——《基度山伯爵》
你真的太喜欢幻想了，你不会爱得我长久的。一个生活在这种诗意和幻
想世界里的男子，对于我们这种平凡无奇的接触一定觉得太少刺激了。
——《基度山伯爵》
有钱是一件幸事..还得有脑筋。
——《基度山伯爵》
人是看得见，摸得着。你可以走近他，对他拳打脚踢，把他打倒在地，
然后列数其罪状，将他处以绞刑或采取其它更好的办法。思想就不同了。
——《蒙梭罗夫人》
思想它看不见，摸不着，几乎无孔不入，使那些想要清除它的人无处寻
觅。它扎根于人的心灵深处，偶而也长出一些枝丫露在外面。但这些枝丫，
你越砍，里面的根反而变得越加粗壮而难以拔除。
——《蒙梭罗夫人》
一种思想，表面看来似乎不值一提，但其危害却非常之大，必须时刻加
以提防。它今天可以葡匐于你的脚下，但明天就会左右你的一切。
——《蒙梭罗夫人》
一种思想就像一个火星，掉在茅屋上就是一场大火，只有锐利的目光才
能在大白天趁火势蔓延之前及时加以发现。
——《蒙梭罗夫人》
时间和距离可以使危险显得不那么可怕。对于所有意志坚强的人或是对
于身体健全的人来说，思考起着强大的参谋作用。
——《阿斯加尼奥》
肉眼所看到的东西有时会忘记，灵魂见过的东西却是永远记得的
灵魂也像肉体一样有它的视觉器官；肉眼所看到的东西有时会忘记，灵
魂见过的东西却是永远记得的。
——《基度山伯爵》
倘若一个心灵不得不因为忿怒和悲伤而熬受沉重的若痛，那末这种心
灵，正是情人顶替别人去接受对自己的幸运的情敌而发的海誓山盟时的心
灵。
——《三个火枪手》
人们以为他的灵魂包着三层青铜甲，可是他的灵魂能让人十进十出。
——《布拉日隆子爵》
人心必竟是肉长的，一颗被痛若辗碎的心，需要付出多大的力量才能勉
强维持镇静！
——《布拉日隆子爵》
在每一颗这样高贵的心上，都有两层铠甲，第一层流了血，第二层还能
防卫。
——《布拉日隆子爵》
这颗心的生命却是骄傲。
——《布拉日隆子爵》
精神上的创伤就有这种特性，——它可以被掩盖起来，但却决不会收口；
它是永远痛苦，永远一被触及就会流血，永远鲜血淋淋地留在心头。
——《基度山伯爵》
在一个只用一种器官来代替其他各种器官的人，以前分散在全身的精力
就会凝聚在一处。
——《基度山伯爵》
人们不能忍受的倒不是身上的病痛，而是精神上的痛苦。
——《蒙梭罗夫人》
人的因子像植物界无处不在的尘埃一样到处移动。是啊，思想里存在着
看不见的交流，心灵中充满了秘密的默契。
——《王后的项链》
心只在受了某些刺激的时候才跳动；有时一阵恐惧或者一线希望使他停
止了呼吸。
──《红屋骑士》
那眼光像会说话似的，简直能让一堵墙也明白底细
那眼光像会说话似的，简直能让一堵墙也明白底细。
——《布拉日隆子爵》
您的一双蓝眼睛就像我去年在布洛涅看到的大海一样深邃。不，我说错
了，大海是无信无义的。您的眼睛深邃得就像那高处的天空。
——《布拉日隆子爵》
他跟人说话时直视着对方的脸，的确是没有什么热情，但也没有顾忌，
以致他那蓝色眼睛里的光芒使人难以逼视。不止一个人在他面前低下了眼
睛，就像在个人的格斗中，软的那把剑弯了下来似的。
——《布拉日隆子爵》
他的眼睛明亮而温柔，有一种像昊天似的纯净的蓝色。不过，如果他准
许一个子民来承受他直视的眼光，那么，连最有灵验的相士，这种专门能够
看透灵魂的人，也不能够探明这温柔的深渊之底。
——《布拉日隆子爵》
那是一双国王的眼睛，像青天一样深邃，或者说比青天还要令人惊骇。
