人们寻找灵魂，这是很好的，早就是时候了。
——《马特维·科热米亚金的一生》
一个人的整个的灵魂就在他所喜欢的东西上面。
——《下层》
人的灵魂是一种会溶化的东西。一个自由人的灵魂会在生活中烟消云
散..而一个身陷囹圄的囚犯的灵魂被狱墙所吸收..是这样！
——《查监结束了》
要知道心脏不是牙齿，用牙刷和牙粉是刷不干净的..
——《再谈魔鬼》
他是个没有灵魂的人。脑子里装满了法律条文，全是些书本上的玩意儿，
可是心里却一无所有，空空如也！
——《克里姆·萨姆金的一生》
难道人是为了生存才重要吗？只有人的精神才是重要的，只有人的精神
才值得赞赏和崇拜。
——《谈魔鬼》
精神导师应该严厉，他必须知道而且会说一种特别的、一针见血的话语，
必须唤醒人们惧怕罪恶，憎恨罪恶。
——《阿尔塔莫诺夫家的事业》
如果说在精神生活中没有爱和苦难的业绩，那么这正是你们的罪过，因
为你们这群理性的奴隶，把精神置于理性的支配之下。从而精神枯萎，濒于
死亡，因为它陷入病态，变得贫乏！
——《瓦莲卡·奥列索娃》
在精神方面，我们大家还不过是少年，我们的生活还在将来，还是无穷
无尽的。
——《马特维·科热米亚金的一生》
人，没有精神成长的自由，这就是世界上的悲剧的源泉
人，没有精神成长的自由，这就是世界上的悲剧的源泉。
——《忏悔》
凡是尊重自己的人都应该为自己要求承认自由劳动和自由思想的人权。
——《文学书简》
请给我们这些平民以充分的自由吧，我们将试着自己来建立另一种更人
道的秩序；让我们自己来管自己吧；不要唆使我们相互压迫；不要说，这是
对我们的唯一法则，而没有另外的法则；让人们寻觅共同生活和对于残暴进
行斗争的法则吧。
——《马特维·科热米亚金的一生》
人的语言中，只有一个词，它的涵义对于人人都是清楚明白而又宝贵的，
这个词是：“自由”。
——《福马·高尔杰耶夫》
一个真正自由人的内心世界是十分丰富的，他如果需要外界什么东西，
他一定会选取那些最高尚最美好的..
——《夏天》
既然象征人类自由的极乐鸟被虚伪琐事之网所紧紧束缚，奄奄一息，那
就应该把网割破，撕碎！
——《蔚蓝的生活》
人在梦中都不是自由的，甚至一动不动的石头也不自由。因为石头只不
过存在一时，终会磨成砂土。每个人都是各种生活环境的奴隶和俘虏，魔鬼
是仇恨的奴隶，倘使上帝存在，他是人的理智所无法了解的行为的奴隶。这
一切就是我对自由的想法！
——《单恋》
我不愿成为社会的一块基石，任凭社会在建筑自己的安逸的牢笼时随意
安放。我是人，是生活的精灵，生活的智慧，我应该是自由的。
——《在生活面前》
有力量摈弃一切个人欲望从而为一种理想献身的人，他就是自由的。
——《在生活面前》
应该让孩子们自由地成长，不能把他们变成只会干活的牲口，他们应该
是自由的，朝气蓬勃的人，他们应该用发自内心的勇敢而美好的青春之火，
用不断创造出来的伟大的美来照亮人的内心世界和整个生活！
——《忏悔》
关于自由、关于人类尊严的铿锵有力的字眼，象一股灼热的暖流，能在
一些人的心中燃起怒火，而在另一些人的心中引起恐惧。
——《监狱》
要是把人锁在链子上，恐怕连人也会发疯的
——《阿尔塔莫诺夫家的事业》
虽然许多心灵被阴郁的哀愁压得紧缩在一起，许多头脑被各种矛盾折磨
得痛苦不堪，但我们仍然向着自由，向着自由前进！
——《意大利童话》
世界上自由的人太少，这就是它的不幸！
——《母亲》
你们主张，好象人必须有行动的自由。你们是大错而特错啦！这是不行
的。瞧，他们就是一些主张自由的人，可他们的安身之处是墙根，有的甚至
还带上了镣铐。自由无论如何是不行的。猪是自由的，那又怎么样呢？它并
没有得到任何的尊重。人若按自由的感情自由行动的话，也会变成猪。
——《不合群的人》
言论自由和思想自由也是那些害怕思想和言论者的相当强大的防身武
器。
——《街头》
跟所有的人一佯，都患有对生活持过分批判态度的病症。跟所有那些已
经丧失了信仰感情的书呆子一样，他们只要言论和思想的自由权利，此外什
么也不要了。
——《克里姆·萨姆金的一生》
有些人的行径非常吸引我，他们一直在寻求精神自由，而且最终仿佛是
找到了，可是这自由原来不过是毫无目的，某种超俗的空虚。空虚，而且在
这种空虚中，除了人们自己的臆造，再也找不到任何东西可以做为人的支点。
——《克里姆·萨姆金的一生》
为了美好的生活，必须让每一个人都成为生活上平等的、完全的主人。
——《论新与旧》
所有人，包括有色人种，都是人！
——《无所不在》
没有物质享受上的平等，就不可能有公民权利的平等。
——《意大利童话》
我过去和现在希望看见所有的人都是劳动和创造的英雄，都是新的自由
的生活方式的建设者。我们应该这样生活：使我们每个人都感到，不管个性
怎么不同，自己是和其他一切人有同等价值的人。
——《高尔基论青年》
既然承认人人平等，那么，不管谁做了相同的错事，便应该受到相同的
裁判。
——《马特维·科热米亚金的一生》
奋斗
最伟大的胜利就是战胜自己
最伟大的胜利——就是战胜自己。
——《报仇》
谁都有自己的烙印，在上面打呀，打呀，至于为什么！除了上帝，谁也
不知道..
——《苏联记游》
铁是愈炼愈硬的。
——《意大利童话》
不要对任何人埋怨生活吧，因为安慰之词很少能包含一个人所要追求的
东西。当一个人同防碍他生活的事物进行斗争时，生活便会比什么都更加充
实，更有意义。在斗争中，苦闷无聊的时刻会不知不觉地飞驰而去。
——《时钟》
假如你还有力量做些重要工作的话，别使自己习惯于做些琐屑无聊的事
情。多工作一些吧，去研究人、观察人吧！鞭策自己吧！假如你真想投身于
艺术事业，总不要宽恕自己！
——《回忆高尔基》
我老是生活在关于自身的贫乏思想之中，象困在蛋壳里的鸡雏一样，找
不到破壳而出的力量。
——《马特维·科热米亚金的一生》
智者所以和笨者相异，是因为他能思索到底..
——《沙莫夫家的晚会》
现存的一切东西是从哪里来的呢！都是来自最普通的人：人不是生下就
成为将军的，但可以获得这种称号。
——《卡利宁》
要使理想的宫殿变成现实的宫殿，必须通过埋头苦干、不声不响的劳动
一砖一瓦地去建造。
——《忏悔》
你要是爬山，就爬到顶，一摔倒，就会跌到深渊里。
——《忏悔》
对姑娘说来，老实永远是她的美德。然而，对你——不过是一条锁链罢
了。公牛倒挺老实，那是因为它吃饱了干草！
——《我的大学》
每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
——《论剧本》
生活的意义在于创造，而创造是独立存在的，没有止境的。
——《人》
没有干劲，那就谈不到建设，也谈不到破坏。
——《阿尔塔莫诺夫家的事业》
我们说说笑笑，面对死亡
我们说说笑笑，面对死亡..
——《沙莫夫家的晚会》
战斗中谁诚实接待死神
他难道会阵亡和被战胜？
只有那懦怯地掩住胸膛
临阵逃脱，才会跌倒阵亡..
——《撒谎的黄雀和爱真理的啄木鸟》
勇士们的狂飙精神——这就是生活的真理。啊！勇敢的鹰啊！在和敌人
战斗时，你流尽了血..但是将来总有一天，你那一点一滴的热血，将象火
花似的在生活的黑暗中爆燃发光，许许多多勇敢的心将燃烧起自由和光明的
狂飙的渴望！
——《高尔基的生平、创作和文艺思想》
胜者靠的是勇气而不是力量。
——《克里姆·萨姆金的一生》
当我遇到危险时，那危险似乎在违反它自己的意愿而使我勇气倍增、镇
定自若、急中生智、转危为安。我的胆子大得出奇，特别是当我的生命处在
一发千钧的时刻，我就更加欣赏自己。
——《长腿蚊》
我发现，正是在生活使我遭到最大的屈辱和痛苦的那些岁月里，正是在
我经受了那么多苦难的艰辛岁月里，我渴望达到目的勇气和顽强精神格外高
涨。
——《我怎样读书》
与其让懦弱的人活着，倒不如让他们快死。因为他活着是对别人的一种
诱惑，死了却能对别人提供个教训。
——《兵们的故事》
胜利者并非是摘取胜利果实的人，而是留在战场上的人..
——《人》
是鹌鹑就不要怕落网！
——《母亲》
对任何人，都要拿正真的眼光看他；一条狗向你扑过来，也要这样，这
样它就退后了..
——《童年》
妨碍您的并不是良心，而是胆怯。
——《福马·高尔杰耶夫》
就因为害怕，我们大家才走投无路！那些骑在我们头上的人，看见我们
害怕，就变本加厉地恐吓我们。
——《母亲》
若是怕狼，就别进森林。
——《克里姆·萨姆金的一生》
幸福要用结实、有力的双手去捕捉，可是你们这些胆小、懦弱而又萎靡
不振的人，若不凭借外力连苍蝇也捉不到一个，甚至同苍蝇作战，你们也要
求助于有毒的“灭蝇纸”。
——《一个自命不凡的作家》
凭心而论，我们的生活之所以如此丑恶，我们大家都负有罪责。如今世
上没有无辜者，还没有！可你们哪里来这么多屈服于强权的奴性，从哪里学
会了为个人安危而如此胆战心惊呢？
——《一个自命不凡的作家》
对庄稼人来说，最要紧的是要有胆量。怕这怕那的庄稼人是没有出息的。
瞧，我没这份胆量，就只好将就过日子..干什么都不起劲儿，因为我知道，
干什么也成不了事。..我这人没胆量。..没胆量的人算人吗？
——《菲诺根·伊利奇》
我来到世界上就是为了不妥协
我来到世界上就是为了不妥协。
——《高尔基的生平、创作和文艺思想》
良心只有对于心性懦弱的人才是难以抑制的，坚强的人很快制服了它，
使它服从自己的目的。
——《福马·高尔杰耶夫》
一个对事事都抱怨不绝、又叹息又呻吟的人，半文不值，不配受人怜悯，
就是你帮助他，也不会给他带来任何好处。..只会由于可怜他们，使得他
们更加萎靡不振，那就更害了他们。
——《福马·高尔杰耶夫》
虽然打我，剥我的皮，吸我的血，把我抛在地上，但俄国人是坚韧的！
虽然在臼里把他捣烂，他还是会站在原来的地位上！真是出色的、坚强的
人..就拿我来说，我受折磨，被砍成块块，可是我还是象杜鹃似地活着，
从这个酒店飞到那个酒店，对整个世界都感到满意！
——《三人》
人一发愁，魔鬼就会来找他。
——《马特维·科热米亚金的一生》
不要埋怨生活的艰苦，只有软弱无力的人才埋怨的。
——《文学书简》
为自己，我可以忍受一切屈辱——但是，我不能纵容强暴者，我不愿意
让人在我的脊背上练就打人的本事。
——《母亲》
给我幸福，我不拒绝，但要我去祈求，那我不干！
——《母亲》
因为屈辱而生气会妨碍工作，老是一肚子委屈，就会白白浪费时间。
——《母亲》
坚强的生存愿望是顺利实现一切意愿的保证。
——《一个悲惨的故事》
我想：当一个人还在发育成长的青春时期，他就应该保留一个最好的个
性，以自己的意志力去窒杀自身的其他一切个性的萌芽。
——《长腿蚊》
谁——人类吗？他们会找着的！谁始终找求的，谁就找得着..谁的心
坚，谁就找得着！
——《下层》
在古代，受了致命伤的人骄傲地沉默着，为的是不让自己的呻吟成为敌
人幸灾乐祸的根源..
——《我初次看见这个女人》
意志是不可战胜的。
——《意大利童话》
在意志面前，一切都得弯腰低头。
——《意大利童话》
必须进行不屈不挠的斗争，使人——人民和人类——从古老的锁链下解
放出来。
——《意大利童话》
生活斗争的结局，将是自由和理智的胜利。
——《意大利童话》
蚊子只不过吸我们一点血，我们不也要打死它吗？
——《母亲》
向着前方，向着高处迈进，不断向前，不断向上
不肯安静的人，总是向着前方，向着高处迈进，不断向前，不断向上！
——《人》
现在就有这么一种人，他们不是坐在炉子旁边等待幸福的来临，而是后
腿才站起来，就自己去寻找幸福了！
——《三人》
单身为了满足自己的好奇心，就不顾安危地去冒险，这可不是人人都做
得到的。
——《克里姆·萨姆金的一生》
成功，是你的明媒正娶的老婆，不是你的姘头，姘头是撒一忽儿娇，过
后就扔下你走掉的！
《阿尔塔莫诺夫家的事业》
不要伤心！失败是保护作家的天使，失败可以使作家超出琐碎事物之上，
使他免于粘上自命不凡的灰尘，陷入自我崇拜的泥泞，使他避免一切肮脏的
东西。
——《文学书简》
生活要走向自己的目标，而且要求人们有所作为，但人们却当了自己懒
惰的俘虏，使生活的前进速度受到阻碍..必须做的事情已经到了可以做完
的时候，但却没有完成，因为缺乏从事共同的和神圣的事业的人手，缺乏从
事扩大生活的事业的人手..人们落后于生活..
——《瓷猪》
那些懒惰的、自命不凡的、抱怨的人的真实是一种恶，是一种腐朽的东
西。那是垂死的真实！
——《崔可夫一家》
不能使感情与理智分离，否则你的生活就会变成一连串不可思议的偶然
现象，而且你也会毁灭
不能使感情与理智分离，否则你的生活就会变成一连串不可思议的偶然
现象，而且你也会毁灭！
——《克里姆·萨姆金的一生》
理智是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一的自觉活动着的力量。
——《意大利童话》
我崇拜理智，——世上最神圣的东西莫过于理智，因为理智本身是至高
无上的，理便是上帝！
——《使我心灵蒙受创伤的事实和思绪》
不用理智是很难生活的。哪里用了理智，哪里的事情就搞得好。单凭感
情会引我们走错路，我要是由着感情去做事情，那准糟糕！
——《我的大学》
一个人必须了解自己的情感，要么加以培养，要么加以抑制。
——《瓦莲卡·奥列索娃》
力量不在于数字，力量在于堡垒
力量不在于数字，力量在于堡垒！
——《旧事》
孤独者只要手上有气力，那唯一的朋友——武器，就不会背叛你了。
——《意大利童话》
沉静就是力量；斧头是沉静的，却能把橡树连根砍断。
——《夏天》
理性是通过技术、道德，也可以说是通过评论表现出来的。人类力求超
过野兽，力求理解与美化孤单的人们组成的这个残酷的、四分五裂的世界，
这一愿望具有强大的力量，也只有这个力量在唤醒艺术与科学。
——《排演》
事业
事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路
事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路。
——《阿尔塔莫诺夫家的事业》
事业好比地窖里的霉菌，是凭它自己的力量长起来的。
——《阿尔塔莫诺夫家的事业》
事业应该笑着乐着办起来。事业可不喜欢沉闷。
——《阿尔塔莫诺夫家的事业》
你算得是个真正的主人，你爱事业，事业也爱你。
——《阿尔塔莫诺夫家的事业》
人没有操心的事就跟狗没有了主人一样。
——《阿尔塔莫诺夫家的事业》
对没有本事的人来说，什么差事都是危险的。
——《阿尔塔莫诺夫家的事业》
一个实业家应该象制造机器的技师一样，冷静严格。如果想真正干出一
项事业来，那就势必连每一颗最小的螺丝钉的磨擦力也得计算到。
——《福马，高尔杰耶夫》
要努力站得比你的事业还高，使事业全部在你的脚下，你能一目了然，
其中每一个小钉都逃不过你的眼睛。
——《福马，高尔杰耶夫》
事业是一头力大无比的活生生的猛兽，不善于驾驶它不行，必须给它牢
牢戴上嚼环，不然，它就会制服你。
——《福马，高尔杰耶夫》
一个人一辈子总得做事情——一辈子！..不懂得这个道理的是傻瓜。
怎么能够什么事不干而白白地活着呢？一个人如果对自己的事业不尽心，这
个人就毫无意义..
——《三人》
我用我的智慧和双手创造大地
我用我的智慧和双手创造大地。
——《天涯海角》
世界上一切宝贵和美好的东西都是你们的劳动所创造的。
——《无所不在》
谁劳动，谁就是主人！
——《小市民》
恰恰是在劳动中，也只有在劳动中，人才是伟大的；他越热爱劳动，他
本人也就越伟大，他的工作也就越有良好的效果，越丰富多采。
——《苏联游记》
劳动、火和语言是帮助人类创造文化——第二自然的力量。
——《论艺术》
在我们国家里把劳动推崇到充当科学和艺术的创作基础的力量。
——《苏联的文学》
我们应当选取劳动作为我们书中的主要英雄，就是说，应该选取那种被
劳动过程组织起来的而且在我们国家里是以现代技术的全部威力武装起来的
人，那种本身又把劳动组织得更轻易，更富于生产性，而且把它升高到艺术
阶段的人。我们应当学会理解劳动是一种创作。
——《苏联的文学》
劳动是理智最忠实的教师和组织者，它使理智合乎逻辑而又真诚直率。
——《论艺术》
文明的高度往往取决于对劳动的爱好。文明越高，人的需要得到的满足
就越深，在今后发展人的需要上障碍就越少。..一个人的幸福，先决条件
就在于他对待他自己的劳动的态度。
——《福马·高尔杰耶夫》
劳动的、匆忙的生活可以大大提高对自己的估价。
——《奥尔洛夫夫妇》
劳动是一种愉快的话，人生才是美满的！劳动是一种义务的话，人生就
是奴隶。
——《下层》
一个又聪明又受过教育的人不爱人，不愿干活，——这真让我恶心。
——《崔可夫一家》
人世上所有劳动着的人，是人世上的一切力量，是创造上帝的永不枯竭
的源泉！
——《忏悔》
不付出代价，什么也休想得到。
——《俄罗斯童话》
干活，比金钱更有价值。
——《意大利童话》
劳动的价值总是比所付出的工钱高。
——《意大利童话》
钱可以花掉，可是干的活儿却永远存在。
——《意大利童话》
即便是一个小小的人，当他想要劳动的时候，就是一种不可战胜的力量。
——《意大利童话》
劳动，是神圣的。
——《意大利童话》
知识和劳动是不可战胜的力量。
——《苏联记游》
那些终生从事劳动的人们，一生都在装点和充实着大地。
——《费多尔·佳金》
还应该把一本最重要的教科书《劳动史》列入学校的书目中，这是一本
人类同自然斗争的美好而悲壮的历史，记载着人类发明和发现的历史，人类
战胜自然的自发力量的胜利的历史。
——《苏联记游》
我们应当学会理解劳动是一种创作。
——《苏联的文学》
以享乐为主是建立不了生活的，因为生活实质上就是事业
以享乐为主是建立不了生活的，因为生活实质上就是事业。
——《马特维·科热米亚金的一生》
他工作得很好，虽然不慌不忙，可是很出活，而且有热情，好象是在那
里吞吃工作似的。遇上一件活计，他首先是围着它转来转去地寻思，然后马
上就能看出从什么地方容易下手。
——《马特维·科热米亚金的一生》
要让每个人都做好他所做的事情，这就是法律！这才能证明一个人活得
正当！你工作吗！
——《马特维·科热米亚金的一生》
他把工作看作朋友，并不象我们这里那些人一样：跑来骗钱，象折树枝
一样，树干了，也决不叹口气！
——《马特维·科热米亚金的一生》
万岁，工作——你把大地装点得这般美艳！
——《费多尔·佳金》
工作总是比金钱更可贵。
——《崔可夫一家》
看见吗，蜜蜂是多么热情地在工作？你看，它从所有的花朵中汲取它需
要的东西，汲取最主要的东西，然后供给人蜂蜜，..应该学习，作家应该
象蜜蜂一样地工作！
——《高尔基与初学写作者》
既然创造了生活，就应该把它创造到完善的地步，至于那些不愿意工作
的人，他们自然要肯定说先祖们的全部生活和工作都是无意义，没价值的..
——《马特维·科热米亚金的一生》
辨别一个人，不要凭他说的话，穿的衣服，而要凭他的工作。
——《崔可夫一家》
也许普通的工作就是伟大的任务，真正的英雄行为！
——《马特维·科热米亚金的一生》
工作，顽强地工作，——这就是我们的任务。
——《旧事》
不想干的事多着呢，但该干的还得去干。
——《老板》
人们活着为了工作，而工作为了人们。
——《三人》
当你觉得你能出色地做好自己的事情时，那是多么美妙啊！
——《克里姆·萨姆金的一生》
你们不能够用思想移开路上的石头，什么事都不做的人不会得到什么结
果的。
——《伊则吉尔老婆子》
一个人要生活，总得会做点事情。
——《伊则吉尔老婆子》
品德
优秀的人物，总是远离世俗的，而不是在罪孽的浊流里浪荡
优秀的人物，总是远离世俗的，而不是在罪孽的浊流里浪荡。
——《旧事》
优秀的人，应该是在人民的劳动和苦难中产生的。
——《旧事》
他和他那派人反对人类的愚蠢、凶狠和贪婪！他们是好人。
——《马特维·科热米亚金的一生》
只要人们愿意做好人，并且有功夫来做好人的话，那么所有的人都能变
成非常好的人。
——《苦命的巴维尔》
要么相信上帝，要么相信魔鬼，就是别又信上帝又信魔鬼。一个好的坏
蛋总比一个坏的正人君子强。
——《因为烦闷无聊》
魔鬼利用人类思想的分歧，来加强它的残酷统治
魔鬼利用人类思想的分歧，来加强它的残酷统治..
——《夏天》
残酷接连着愚昧，狡诈紧随着天真。
——《马卡尔生平一事》
你们监视一个心地纯洁的人，而自己的鼻子总是插在粪堆里，弄得稀脏。
——《马特维·科热米亚金的一生》
无论偷鸡或是摸鸭，都不是好勾当。
——《夏天》
坏人总是比好人更能得到我们的关注。这是因为对于我们每一个人来
说，同坏人相比要比同好人相比更有利。
——《扫烟囱的人》
只有穿上了虚伪的、无赖和厚颜无耻的铠甲的人才会在自己良心的审判
面前无动于衷。
——《读者》
他这个人既没有悲伤又没有欢乐，既没有恐惧也没有悔恨和傲慢。他好
象是一个在墓地追荐亡魂唱圣诗的老神甫：唱起圣诗来倒背如流，但这些圣
诗却一点也打动不了他自己的心。
——《忏悔》
这个本是女人生育抚养长大的人在凌辱、践踏自己的母亲，把女人说成
除了肉欲之外就一无是处的愚蠢畜生，真叫人吃惊，反感。
——《忏悔》
在制造卑鄙龌龊的事情方面，有的人已经赛过魔鬼了。
——《三谈魔鬼》
苍蝇不象狼，用枪是打不死的，它们比狼更难办。
——《我的大学》
骗子，魔鬼！你们在欺骗自己，也在欺骗上帝。
——《三人》
你们爱的尽是着火，流冰，暴风雪，哪条街上有打架吵嘴的，你们就往
哪条街上跑。难道不是这样吗？就是这样！你们需要扰攘动乱的时代，否则
你们就活不下去。
——《克里姆·萨姆金的一生》
他象只苍蝇一样，在任何东西上都要留下自己肮脏的足迹。
——《克里姆·萨姆金的一生》
我身上的罪孽还不过象雏鸟身上的绒毛，等到罪孽长得象乌鸦身上的羽
毛一样丰满的时候，我这好汉就到忏悔的时候啦..
——《三人》
有这样一些人..他们觉得臭蛋比鲜蛋更好吃，而有些人喜欢吃烂苹
果..真怪！
——《三人》
这号人能破坏一座房子，一座教堂，但是连个鸡窝也搭不起来，可是只
有懂得如何建设，而且会建设的人，才有权破坏。
——《克里姆·萨姆金的一生》
有一条法津是管一切的：不做违背你良心的事，你就不会在世界上做什
么坏事了
有一条法律是管一切的：不做违背你良心的事，你就不会在世界上做什
么坏事了..
——《筏上》
下流话..最好不去知道它，以免玷污灵魂这口神钟。
——《马特维·科热米亚金的一生》
酒是一种无色的液体火焰，它迅速、准确地把人的心灵中一切人性的东
西统统烧尽。
——《扫烟囱的人》
哪怕对自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力。
——《外国名人名言录》
对于机灵鬼要敬而远之，十个机灵鬼里面，成功的只有一个，九个是要
完蛋的。
——《没用人的一生》
一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。
——《意大利童话》
力量属于正义。
——《意大利童话》
我要忘掉了昨天自己是什么样和我父亲是什么人，那我怎能了解今天的
自己呢？
——《苏联记游》
人不是神，人心并不仁慈，要叫人满意是不容易的。
——《阿尔塔莫诺夫家的事业》
谁需要的越小，他的幸福就越大，谁希望的越多，他的自由就越少。
——《我的大学》
道德应该是自由因素跟强制因素的调和一致
——《我的大学》
贪心，是安静生活的死敌。
——《阿尔塔莫诺夫家的事业》
我爱你就是因为你无所不知，但是却沉默不语。
——《克里姆·萨姆金的一生》
沉默只有对于那些把一切话都已经说完、再也没什么可说的人才是可怕
和痛苦的！对于还没有开始说自己要说的话的人，沉默对于他们是简便和轻
松的..
——《二十六个和一个》
如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢？
——《与世隔绝》
人睡着的时候常常是很好看的，是那样的纯朴！只有呼吸和微笑，没有
别的。
——《科诺瓦洛夫》
称赞固可使人着迷，但也足以害人！它正如混着蜜糖的毒酒，是为被判
处死刑的人准备的。
——《马特维·科热米亚金的一生》
人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去！
——《我的大学》
什么叫良心？良心就是共同商议好的理所当然的东西，也就是人所共
知、大家一起通过的规矩..
——《旧事》
尊重别人的人不应该谈自己。
——《我初次看见这个女人》
醒着放在脑子里的，醉了才放在舌头上。
——《阿尔塔莫诺夫家的事业》
四周的东西是你的，脚底下的也是你的；地上的东西是你的，地底下的
也是你的，这样人才算是站稳了！
——《阿尔塔莫诺夫家的事业》
你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
——《世界名言录》
最卓越的功绩在于忍耐，热爱和劳动。
——《马特维·科热米亚金的一生》
咱们并不比别人更有理，应该忘掉别人的侮辱。咱们自己也常让人家难
堪，难道咱们不记得吗？
——《马特维·科热米亚金的一生》
人们正是忘记了或者不好意思讲出自己的想法，没有及时说出自己的见
解，或者，应该讲出来的话没有讲，才造成彼此之间的隔阂的。
——《发现》
我在生活的旅程中学会了容人，心中一直保持着对人的关心和尊重，这
使我避免了一些重大的丑剧发生。
——《初恋》
要知道，爱找别人阴暗面的人，自己也常常失掉光芒。
——《忏悔》
一个人如果除了自己之外，在任何其他人身上都看不到一点点善良品质
的话，那么，对他来说，整个世界就只能是一片沙漠。
——《忏悔》
同情就意味着已经理解一半了。
——《克里姆·萨姆金的一生》
我需要的是荣誉，而不是把人糟踏得不成样子，荣誉是一种信用，而糟
蹋人不过是愚蠢的，甚至有害的游戏。
——《马特维·科热米亚金的一生》
要努力做个本色的人，别作伪君子。智慧不多也罢，但要是自己的。
——《福马·高尔杰耶夫》
一个文学工作者永远不要心急和欺骗自己。
——《回忆高尔基》
对已竟事业的觉悟能消除对死亡的恐惧，走真正诚实的生活道路，必定
含有一个问心无愧的归宿。
——《时钟》
一个诚实的人决不会白用人家的东西，也决不会白拿人家的东西..
——《崔可夫一家》
诚实的人，是有理性的人。
——《三谈魔鬼》
欺世盗名，是最有害的胡闹
欺世盗名，是最有害的胡闹。
——《克里姆·萨姆金的一生》
用臆造出来的美丽的谎言来掩盖一切，是自欺欺人。
——《抱怨》
谎言是会露馅儿的。
——《克里姆·萨姆金的一生》
他宁愿舌头烂掉，也决不扯谎。
——《马特维·科热米亚金的一生》
有一种真话是人所需要的，它以羞耻的火焰烧掉人心头的污秽和庸俗，
——这种真话万岁！
还有一种真话，它象石头落在人的头上，打消人心头求生的愿望，——
让这种真话消亡吧！
——《再谈魔鬼》
靠骗人是活不到一百岁的。
——《老板》
谎话需要使用耸人听闻的词句，而且还要加上许多修饰语。
——《意大利童话》
撒谎是奴才和主子的宗教..真实才是自由人的上帝。
——《下层》
他们一面讲友谊和合作，一面却互相仇视，各存异志。
——《马特维·科热米亚金的一生》
那些给自己以正人君子和有识之士美称的人，总是挖空心思去维护和巩
固他们享有这些美名的权利，并千方百计地乔装打扮，掩盖其真实面目，但
他们彼此之间却是漠不关心，冷若冰霜。
——《与世隔绝》
有些人所做的每一件事情都有两面，一面是人人都看得见的——这是虚
伪的一面，另外隐藏着的一面——那才是真实的。
—－《福马·高尔杰耶夫》
要求是不能藏到腰包里去的。
——《克里姆·萨姆金的一生》
是这样！您别相信人！因为人在讲到自己时，他总要扯谎！他在不幸时
扯谎，是为了引起别人对他更多的同情；在幸福时扯谎，是为了使别人对他
更加羡慕；在一切情况下都是为了使别人对他更加重视。
——《因为烦闷无聊》
虚伪象铁锈一样腐蚀着自尊心。
——《莫尔德瓦姑娘》
撒谎，把自己的真心话藏起来，就是自己扼杀自己..
——《兵们的故事》
我过了好久才看透，原来在激烈的言词里面常常隐藏着可怜的虚伪思
想。
——《我的大学》
人感到自己没有好处，有时就干脆卖弄自己的坏处。
—－《沦落的人们》
一个人要是一心想成为人们共同注意的中心，这种憧憬对他就是极端有
害的，因为再没有什么要比想取悦于人的渴望会那么迅速的戕害心灵的了。
——《扎祖勃林纳》
人们往往迂阔得很，尽管他们眼界狭窄，但也总是不免言过其实。
——《传记》
