从过去的庸俗和愚蠢所继承下来的一切东西。
——《文学论文选》
在文学事业中必须控制灵感，正如人必须控制电力一样。在一种情况下，
灵感应该成为材料的推动者；在一种情况下，就应该成为照亮材料的光线。
同时，必须通过正确的选词用字，使这条光线具有各种不同的色彩，使它明
亮夺目，并且遵守艺术家所说的浓淡的比例。
——《高尔基与初学写作者》
一切都必须压缩、压缩！只要做到这一点，就可以学会简练、明白、有
力
一切您都必须压缩、压缩！只要做到这一点，就可以学会简炼、明白、
有力。
——《文学书简》
要写得简炼，紧凑，写主要的东西，而且要写得象钉子钉进木头那样，
一切都钻入读者的心中。
——《世界名言录》
写得简短些、朴素些，就象您是在给您心爱着的姑娘写信，或者给您同
样深情地热爱着的母亲讲述的时候一样。
我们都（应）写得更简洁、更经济，写得“言简意赅”。世界上没有不
能用简单明了的话语来表述的事物。
——《论文学》
最大的智慧是在于字句的简洁，谚语和民歌总是简短的，其中所包含的
智慧和情感是足够写成整部书的。
——《给大剧院剧目组》
要对自己更严格，不要写得罗嗦，必须使诗里没有瘤子。
——《文学书简》
用美丽、无畏的语言所表述的真理，是不朽的
用美丽、无畏的语言所表述的真理，是不朽的。
——《意大利童话》
普通的、扎实的字眼，彼此紧密地配合起来，使每个人都表达了各自的
一部分深奥的真理，人们就借那些字眼来显出彼此的区别，用它们来装饰自
己，玩弄它们，把它们弄得叮当直响，好比他们的金的或银的表链一样。
——《阿尔塔莫诺夫家的事业》
十分灵活的祖国语言，径自以本身的内在力量构成许多和善、圆润、丰
满的俗语，以及甜美温和的词语..
《旧事》
作为一种感动的力量，语言的真正的美，是由于言辞的准确明朗和响亮
动听而产生出来的。这些言辞形成书籍中的情景、性格和思想。
——《外国名人名言录》
文学的第一个要素是语言。语言是文学的主要工具，它和各种事实、生
活现象一起，构成了文学的材料。民间有一个最聪明的谜语确定了语言的意
义，谜语说：“不是蜜，但是可以粘东西”。
——《和青年作家谈话》
文学就是用语言来创造形象、典型和性格，用语言来反映现实事件、自
然景象和思维过程。
——《和青年作家谈话》
要找到确切的语句，把它们这样地排列起来，使得能用很少的话表现出
很多的意思，好象“言简意赅”，使得语言能表现出一幅生动的图画，简洁
地描绘出人物的主要特点，和立即在读者的记忆之中坚刻着一个被描写的人
物的动作、讲话的过程和语气，这是极端困难的。用语句来为人和事物“着
色”，这是一回事；而要把他们描绘得“象浮雕似的”，生动的，正象托尔
斯泰时常感触到《战争与和平》中的主人公一样而能将描写出的东西用手去
抚摸，那却又是另一回事。
——《我怎样学习写作》
为了语言的纯洁性，为了语言的含义的准确性，为了语言的锐敏性而斗
争，也就是为文化的武器而斗争。这武器越锐利，它们方向越准确，它就越
能取得胜利。
《论语言》
文学家写作的时候，把行动化为语言，同时，又把语言化为行动。作家
写作所用的基本材料是语言。
——《论剧本》
一个作家——艺术家必须广泛地熟悉我国最丰富的语汇，必须善于从其
中挑选最准确、最明晰而生动有力的词。..文学家应该明白：他不仅用笔
写，还要用语言来描绘，他的描写不象画家那样把人画成静止的，而是要尽
力把人表现在不断的运动中、在行动中、在无休无止的互相冲突中、在阶级、
集团、和个体的斗争中。
——《论社会主义现实主义》
文学创作的技巧，首先是在于研究语言，因为语言是一切著作、特别是
文学作品的基本材料。
——《论社会主义现实主义》
劳动、火和语言是帮助人类创造文化第二自然的力量。
——《论艺术》
谚语是很有价值的东西，人民的思想象奶油似的浓浓地搅和在里面。
—－《马特维·科热米亚金的一生》
如果我们真诚直率地思考问题，我们有权利来肯定说，人类学会了掌握
字句清晰的语言的时候，就已经认识到自己是最聪明最完美的动物了。
——《论艺术》
语言艺术的产生，是因为人们力图用最容易记牢的语言形式，如用对句、
谚语、俗语和古代的劳动口号，来表达劳动的经验。语言艺术是直接随着劳
动而来的。
——《高尔基和电影》
简洁的语言中有着最伟大的哲理。谚语和歌词总是简洁的，但其中往往
蕴积着深邃的智慧和丰富的感情。
——《世界名言录》
普希金是第一个坚决地把大众语引进文学语言里来的人。
——《俄国文学史》
其他
大地把地下矿产赐给人间，又怀着自豪的心情大度地向太阳展示自己的
宝藏
大地把地下矿产赐给人间，又怀着自豪的心情大度地向太阳展示自己的
宝藏。
——《忏悔》
一株树就是一个喷泉，从地里喷出巨大的水柱。把金色的水滴喷洒在空
中。
——《克里姆·萨姆金的一生》
大地从凄凉的渺无人烟的大海里争得一块地盘，不断地从事自己伟大的
事业——创造“生命”。
——《苏联记游》
大自然蕴藏着尚未被我们所利用的丰富的能量，没有比大自然和人们的
意志与智慧所创造的现实更大更全的大学了。
——《苏联记游》
在这个世界上，大自然不倦地进行着无声的创造，生命在默默地诞生，
尽管它遭到死神的威胁，但却是不可战胜的。死神悄悄降临，袭击着一切，
但却无法取胜。
——《瓦莲卡·奥列索娃》
人们在自己激发的自然力面前，已经变得越来越微不足道了，而且还有
许多人不理解：并不是他们在左右事件的进程，而是事件在牵着他们的鼻子
走。
——《克里姆·萨姆金的一生》
当海上发生最猛烈的风暴的时候，不管怎样，您总会觉得在您脚底下，
在您周围，有一种坚硬的东西，您不会忘记海虽深但有底。可是在地震的时
候，大地消失了。
——《地震》
在田野里，大地是圆的，是可以理解的，是可以亲近的。躺在地上，往
往如同躺在一只巨大的手掌心里，你就象婴儿一样又小又单纯，身披温暖的
夜幕，头顶群星闪烁的天空，跟大地一起在星群中遨游。
——《忏悔》
大地好比是无穷的源泉，那善良力量的隐秘洪流从她胸中涌出，沿着香
气四溢的小溪向空中流去；大地好比宇宙间的一个香炉，你好比香炉里的火
星一点和神香半支。
——《忏悔》
上帝是没有的。要是有上帝，难道人类会象现在这样吗
每一个善于动脑筋的人都非常清楚，上帝是不存在的，所谓基督，归根
到底只不过是天真的诗章、抒情的诗篇、谎言和欺骗罢了。人们信奉上帝是
因为愚味无知，是出乎恐惧心理，是由于习惯势力和固执己见；有的人甚至
因为灵魂极度空虚而把宗教当成棉花填塞灵魂的空虚。也还有一些人，似乎
把基督视为女人，明知她欺骗了自己，但因难于舍弃，不再另求新欢。总之，
上帝是没有的。要是有上帝，难道人类会象现在这样吗？
——《长腿蚊》
在基督以前，不曾有过奴隶，只有过俘虏的囚徒，即肉体的奴役。随着
基督的降临，精神的奴役就开始了，是的！
——《克里姆·萨姆金的一生》
石头冥顽不灵，树木冥顽不灵，上帝也冥顽不灵。
——《克里姆·萨姆金的一生》
圣徒祷告，只为钱钞。
——《阿尔塔莫诺夫家的事业》
历史是用激情和痛苦创造的
历史是用激情和痛苦创造的..
——《克里姆·萨姆金的一生》
人类的一切永远是有趣的；具有教育意义的而且应该留传给后代。
——《马特维·科热米亚金的一生》
缺乏历史观点的论断是知识分子的通病。他们在没有历史感的情况下评
说和编写历史。
—－《克里姆·萨姆金的一生》
法律应该是铁的，象铁锁那样
法律应该是铁的，象铁锁那样。
——《我的大学》
常言说，法律是匹马，要到哪儿就把马头往哪儿拨。
——《奥库罗夫镇》
遵守纪律，不是由于恐惧，而是出自良心，出自共同的自觉的责任心。
——《抱怨》
我知道的事藏在守财奴的箱子里，谁也看不见。
——《阿尔塔莫诺夫家的事业》
每个人的生活对另一个人来说都是秘密——一种有人害怕公之于众、有
人则不愿去识破的秘密，为之呕心沥血，苦苦经营，至死也不披露。
——《也世隔绝》
鸡肉馅面包上掐花——大可不必。
——《马特维·科热米亚金的一生》
附录
高尔基生平著作年表..
18683月
28日，阿列克塞·马克西莫维奇·彼什柯夫（高尔基是笔名）生于
尼日尼—诺甫哥洛得。父亲是一个细木匠。
1871
父死，随母寄居在开染坊的外祖父家
1876—1884
外祖父家破产，只读了两年书的高尔基走向“人间”，当过鞋店学徒，
洗碗小伙计，圣像作坊学徒，还在小剧场里跑过龙套。
1884
怀着上大学的梦想来到喀山。在码头当搬运工，在面包房当工人，开始
接触到革命青年，参加地下革命小组，阅读马克思列宁主义书籍。
18886月，同革命民粹派罗马斯一起到农村进行革命宣传，遭到富农的破坏。
以后，当过雇工、渔工、盐工、车站看守和管库人。
188910月，因同革命团体有联系，第一次被捕，释放后受到宪兵的秘密监视。
1891
为了进一步了解俄国现实，寻找真理，以打短工谋生，步行漫游南俄，
到达伏尔加河沿岸、乌克兰和黑海沿岸各地。
18929月，第一篇小说《马加尔·楚德拉》发表，开始用高尔基的笔名。
1894
接连发表不少短篇小说，其中著名的有《伊则吉尔老婆子》。开始为大
型刊物写稿。
1895
高尔基在首都大型刊物上发表《切尔卡什》等作品，引起首都评论界的
注意。发表《鹰之歌》。
1898
《特写和政论》两卷集出版。因同革命工人团体有来往再次被捕，释放
后受到特别监视。
19013月，彼得堡大学生游行示威，反对反动的，“临时法规”受到沙皇政
府的镇压。高尔基参加游行，后联合一些活动家发表抗议政府暴行的公开信。
4月，被捕，5月，被保释囚禁在家，9月，被流放。10月，被批准去克里米
亚治病，一路上受到革命群众热烈欢迎。４月，《海燕之歌》发表，９月，
剧本《小市民》写成。
1902
2月，俄国科学院会议选举高尔基为名誉院士，沙皇下令取消，契柯夫、
科罗连柯退回院土证书表示抗议。3月，列宁主编的《火星报》也发表义章
表示抗议。高尔基积极为社会民主党筹借经费。12月，剧本《在底层》演出
取得很大成功。
1903
因证据不足撤消
1901年案件，解除对高尔基的公开监视。
1905
1月
9日，沙皇政府有预谋地诱杀和平请愿工人，各地纷纷罢工抗议政
府暴行。高尔基目睹
1月
9日流血事件，愤怒起草《告全国公民及欧洲舆论
界书》，控诉沙皇政府暴行，因此被捕。全国各地开会游行声援高尔基，西
欧各国进步人士群起营救，游行集会，向大使馆送抗议书。在国内外压力下，
沙皇政府被迫释放了他，仍给以秘密监视。下半年，参加布尔什维克党。10
月组织出版布尔什维克公开报纸《新生活报》（第四期起由列宁主编）。12
月，莫斯科暴发武装起义，失败。高尔基积极参加莫斯科起义。
1906
2月，为避开沙皇政府的迫害，受党的委托去法、美等国为革命做宣传，
为党筹经费。3月底到美国，写了长篇小说《母亲》、剧本《仇敌》和一系
列批判帝国主义的政论。《母亲》在美国杂志上分章发表。10月离美国，抵
意大利，在卡普里岛住下。
1907
3月，社会民主工党在伦敦召开五大。高尔基出席大会，坚定地站在列
宁的布尔什维克路线一边。他会见列宁时，列宁给《母亲》很高评价，称它
为“一本非常及时的书”。高尔基积极团结进步作家，反对悲观失望，反对
颓废文学。
1908
受马赫主义分子影响，迷恋“造神论”犯了错误，列宁多次批评他，热
情地帮助他改正错误。中篇《忏悔》中表现了造神派错误影响。
1909
资产阶级报刊造谣说高尔基被开除出党，列宁在《无产者报》上发表文
章驳斥谣言。高尔基写出正确表现农村革命活动的中篇《夏天》，构思《母
亲》的续集《儿子》。
1910
6月，又一次会见列宁，向列宁谈到想写一部资本家家庭没落史，列宁
建议留到革命胜利后去写。
1911
列宁写信约他为布尔什维克的《明星报》写稿，他给《明星报》写了《意
大利童话》。
1913
11月，列宁写信支持高尔基对陀思妥耶夫斯基的妥协思想作斗争，同时
也帮助他认清“寻神论”和“造神论”共同的反动本质。12月，接受列宁的
建议，利用沙皇政府大赦的机会回国，为团结进步作家揭露沙皇政府而努力。
《童年》发表。
1914
主编出版《无产阶级作家选集》。主编反对帝国主义战争的刊物《年鉴》。
《在人间》发表。
1917
2月，工人武装起义推翻了沙皇政府，高尔基积极参加了二月革命。10
月，布尔什维克领导工人武装起义，推翻了资产阶级临时政府，建立了世界
上第一个社会主义国家。十月革命后初期，高尔基积极参加文化建设工作，
同时他又为资产阶级知识分了所包围，过高地估计资产阶级知识分子作用，
过低地估计农民的革命性，犯了严重错误。在列宁的批评和帮助下，错误逐
步得到改正。
1919
12月，接受列宁委托，参加改善学者生活委员会工作。
1921
健康恶化，接受列宁的建议，出国疗养。
1923
《我的大学》发表。
1924
1月
1日，列宁逝世，高尔基怀着沉痛心情写了回忆录《列宁》，坚决
拥护维护列宁路线的党中央。
1925
完成长篇小说《阿尔达莫诺夫家的事业》。
1926
开始写《克里姆·萨姆金的一生》（1926—1936）。
1928
国内庆祝高尔基六十诞辰和文学活动三十五周年。5月，回莫斯科。
1929
主编杂志《我们的成就》。发表特写《苏联游记》。主编《文学学习》、
《在国外》等杂志。发表《如果敌人不投降，就消灭他》和《致人道主义》
等文章。改写特写《列宁》。
1932
3月，回答宋庆龄发出的制止日本侵略中国的呼吁。苏联各地广泛庆祝
高尔基从事文学活动
40周年。授予高尔基“列宁勋章”。他的出生地命名为
高尔基城。编《工厂史》、《国内战争史》。
1933
发表《论社会主义现实主义》。
1934
8月，苏联第一次作家代表大会举行，当选为苏联作协主席。向世界进
步作家呼吁，抗议日本侵略中国。
1935
在南俄休养。
1936
继续写作《克里姆·萨姆金的一生》。6月初，患病。6月
18日逝世。
骨灰安放在克里姆林宫墙内。
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