“你可别因为那个骂我，妈，”媢丽叫道，“你刚结婚一个礼拜就坐月
子，养了这儿这个大姐。”
“不错，你这个小骚胯子，”怒不可遏的母亲说。“你说的不错，不过
那算得什么大不了的事儿？我那是先斩后奏，你要是能叫人家也先斩后奏，
那我也就不生你的气了。不过你可非跟一个绅士打交道不可，你这块臭肉；
你要是养下孩子来，就得是个私孩子，你这块臭肉；一点儿不错，就得是个
私孩子。我可敢跟不管什么人都叫阵，看谁敢说我那个话？”
黑乔治为了前面说过的目的一进家门的时候，家里就是这种情况。既然
他太太和他那三个女儿，都一齐争着发言，而且几乎都大声嚷嚷，所以过了
好大一会儿，他才得到机会，能叫别人听他一言半语；不过这种机会刚一来
到，他就把苏菲娅说的话，都告诉了大家。
西格锐姆大娘于是又重新骂起她女儿来。“你瞧，”她说，“你真把我
们弄到一个退不出、走不进的夹缝儿里去了。那位小姐看到你这个大肚子，
该说什么哪？哎呀，我真还不如死了好，眼不见为净，省得亲眼看到这种光
景！”
媢丽也盛气相向，“你给我弄了个什么了不起的好地方，爸爸？”（因
为他对苏菲娅说的放在她的身边那句话，并不很了解）“我想那只是在厨子
的手跟儿底下听..喝吧；不过不管谁，叫我给他们洗盘子洗碗，我可不干。
我那个绅士要给我打点更好的差使呢。你瞧他今儿下午给我的这个。他答应
过我，说永远也不叫我短钱花；妈，你要是闭着嘴别言语，懂得什么叫好、
什么叫坏，那你也不会短钱花的。”她一面这样说，一面掏出好几个几尼
来，把其中之一给了她妈。
这位善良的女人，刚一感觉到她手里原来是个金币，她的脾气马上就柔
和起来（那种万应锭就这样有效）。“你瞧，孩子他爸，还有谁能像你这个
木头脑袋这样，不问个青红皂白，都得干些什么活儿，就答应了人家了？那
也许像媢丽说的，得在厨房里转悠。我说实话，叫我的闺女当洗盘子洗碗的
丫头，我可不高兴；因为，我人尽管穷，志可不短，我爸爸是个当牧师的；
他死的时候，不但没留下钱，反留下一身债，所以连一个先令部没有给我作
陪嫁。我那是没有法子，才贱卖，嫁给了一个穷光蛋。但是我可要你们明
白，我很有志气，决不肯于下三烂的营生。哎呀，真是！这个威斯屯小姐顶
好往她自己家里看一看，想想她自己的爷爷都是干什么的。照我知道的说，
俺娘家的人也许坐马车的时候，别人家的爷爷可只能用腿赶哪。我管保，她
送咱们那件旧长袍，她认为是作了一件了不起的好事了；俺娘家的人，在街
上碰到那样的破烂货，也许连捡都不高兴捡哪；不过，穷人老是给别人拿脚
踩。这儿这些人用不着对媢丽这样起哄。你可以对他们说，孩子，你爷爷那
时候穿的比这个可就更好，都是从铺子里买来的新衣裳。”
送咱们那件旧长袍，她认为是作了一件了不起的好事了；俺娘家的人，在街
上碰到那样的破烂货，也许连捡都不高兴捡哪；不过，穷人老是给别人拿脚
踩。这儿这些人用不着对媢丽这样起哄。你可以对他们说，孩子，你爷爷那
时候穿的比这个可就更好，都是从铺子里买来的新衣裳。”
“我不知道该怎么回复，”她回答说，你把这一家不是带到坑里，就是
领到沟里。你还记得你打松鸡那一回吧？咱们家这么些倒霉的事儿，都是打
松鸡才打出来的，我没告诉过你，说叫你永远也别跑到威斯屯乡绅的地产上
去吗？我好多好多年以前没告诉过你，你去了会有什么下场吗？但是你可非
依着你那种牛一样的犟脾气干不可；不错，你非那样干不可，你这个该死
的。”
总的说来，乔治是脾气温和一流的人，不会发火儿，也不会鲁莽：但是
他的气质里却有一种古代的人叫作是怒躁性的东西，①他那位太太，要是是
个很懂事的，一定会怕他。②他早就有过经验，一场暴风雨来得正猛，辩论
是耳边风，只能叫暴风雨变得更厉害，不会叫它变得更轻。因此，他身上老
是少不得带着一条短鞭子③，这是一种效力特大的医疗器，因为他常常试用
过，
</ZSBJ00100740_242_3/ZSBJ>③毕赞特在《伦敦》第8章，说到乔治第
二时代，”鞭答之刑重不可言..但是对于棍棒爸爸，更得说上几句。这个
爸爸，指挥一切，命令一切，监督一切。..男人有他，变得坚强勇敢，学
童有他，变得用功勤学，徒弟有他，变得干活勤快，女人有他，变得保持贞
节。棍棒爸爸，现［1892年］仍有其门徒，但在前一世纪，他却是国王。”
这儿乔治当然不能棍棒不离身，因不方便，其短鞭即起棍棒作用。
“该死的”这句话一出口，就是他试用这种医疗器的预示。
因此，这种预示刚一出现，他马上就把刚说的这种医疗器使用起来；这
种东西，也像平常有特效的药物一样，虽然刚用上的时候，好像使病势更加
重，症候更加猛，但是一会儿，就可以产生全部平静的结果，使病人完全恢
复安定、宁静。
这种办法，说到底，只是医疗驴马的药物，总得体格非常健全，才吃得
消，因此它只适用于下流鄙陋之人；只有一种例外，那就是，在当太太的门
第优越感一下爆发的时候；在那种情况下，我们不应该认为，丈夫（不论是..
①古代的人，指柏拉图等而言。柏拉图在《理想国》第4章里略言，国之组成者为人，什么样的人，组成
什么样的国，故论国须先论人。人之行为有三个主要来源，即欲、情、智。所谓欲，即本能、冲动、嗜
好；所谓情，即精神、野心、勇敢。所谓智，即思想、知识、推理。欲之府在腰，它充满流溢之精力，主
要为性欲之精力。情之府在心，为血所出入及流通之地。智之府在脑，为情之眼目，灵魂之指导。此三方
面中，智力有理性的，其它二者为无理性的。情的方面，他叫作是怒躁性部分（irascible appetiteofthesoul）。欲的方面，他叫作是强烈欲部分（concupicible appetite）。二者虽皆属无理性部分，但
前者高于后者..
②《汉姆雷特》第5幕第1场第284 —286行，汉姆雷特警告雷厄提斯说，“我虽然并非浮躁、鲁莽，但是
我的性子里却有一些危险。你要是懂事儿，就要叫你害怕。”这儿是暗用那句话。
谁）用这种东西，是用得不当的，如果使用本身，并不卑鄙到把使用这种药
物的手都污染、弄脏了，像某种药物那样（我们在这儿不必说出名儿来）
④；所以没有绅士能想到使用任何这样下贱、可憎的东西。
全家人一会儿就都完全乎定安静了，因为这种药物的效果，像电气一
样，往往由一个人可以传给许多别的人，而那些别的人，不必亲身和这种东
西接触。实在说起来，这两种东西，既然都是由磨擦而来，那它们二者之间
是否有相同之处，是令人无可怀疑的；关于这一点，夫锐克先生①在他的书
第二版出版以前，最好能好好地考查研究一下。
现在他们召集了一个会议，在会上，经过好多辩论以后，媢丽还是坚决
不肯作伺候人的下贱活儿；最后议决，由西格锐姆大娘亲自拜见威斯屯小姐
一次，尽力设法给她大女儿谋到这份差事，因为她大女儿说，她很愿意干这
个事儿。但是命运好像老跟这个小小的一家人作对似的，后来中断了她这种
提高地位的进行。
④这儿的某种药物指常见之病，须于私处涂药膏，塞栓剂，特别是治患有花柳病之药物，均须用手涂
抹。都属于亵物，故不便说出..
①夫锐克已见前注
