①原文比较《旧约·刨世记》第4章第7节，“罪就伏在门前。”..
②英国16世纪时，由于多种原因，无业游民到处都是，特别有所谓“强悍乞丐”，更为社会之害，引起政
府注意，始有“贫民法”或“救济法”，把全国分为若干贫民法区，大致一贫民法区和一教区相等。各区
建贫民院，由区民纳税，救济区上贫民。在乔治第三以前，区上弃儿，亦由贫民院收养，谓之“区上婴
儿”（parish infant）。但弃婴儿于道旁者，仍比比皆是。有船长考洛姆者，不忍见其惨状，奔走呼
吁，1745年，始于伦敦建弃婴院，是为英国有弃婴院之始。..
③教堂管事人（church warden）：为教区上俗人之在誉职员，协助牧师作宗教事务，作区上习惯或法定
应由他管的各种公务，并一般作教民之代表。通常有二人，一由教民选举，一由牧师遴选。任期一年。英
国18世纪时，每一个家长都有可能当教堂管事人、贫民监视人、保安吏及陪审员，前三者
这番话里，很有些太鞭辟入里的地方，如果奥维资先生当时十分用心
听，本来也许要生气的；但是正在那时候，他把一个指头伸到那婴儿的小手
儿里，小手儿轻轻一挤，好像求他帮助似的，这一来，一下就把玳波萝阿姨
那番确实滔滔不绝、恰当不移的贬抑之词，战而胜之，即便那番话比她说的
力量再大十倍，也都无济于事。他现在斩钉截铁地吩咐玳波萝阿姨，叫她把
孩子带到她自己的床上，再叫起一个女仆来，叫她给孩子预备奶糊以及别的
东西，等着孩子醒了的时候用。他还吩咐，明天一早，就把婴儿应用的小衣
服，一概预备好；又吩咐，他明天刚一起来，就把孩子送到他跟前。
这番话里，很有些太鞭辟入里的地方，如果奥维资先生当时十分用心
听，本来也许要生气的；但是正在那时候，他把一个指头伸到那婴儿的小手
儿里，小手儿轻轻一挤，好像求他帮助似的，这一来，一下就把玳波萝阿姨
那番确实滔滔不绝、恰当不移的贬抑之词，战而胜之，即便那番话比她说的
力量再大十倍，也都无济于事。他现在斩钉截铁地吩咐玳波萝阿姨，叫她把
孩子带到她自己的床上，再叫起一个女仆来，叫她给孩子预备奶糊以及别的
东西，等着孩子醒了的时候用。他还吩咐，明天一早，就把婴儿应用的小衣
服，一概预备好；又吩咐，他明天刚一起来，就把孩子送到他跟前。
奥维资于是进入一枕黑甜之乡，这种黑甜之乡，是如饥如渴、一心向善
之人、一旦所欲得遂，心餍意足，所极易于享受到的境界；既然这种黑甜
乡，比起另外其他的丰筵盛席①所能导入其中的，都可能更甜美酣畅，因此
如果我知道有任何地方，风清气爽，能使读者起饮和饱德、履仁行义之欲，
因而可以向他推荐，那我就应更加惨淡经营，使这种酣适的黑甜乡，展现于
读者之前。
①莎土比亚在《麦克白》第2幕第2场第36 —40行，把“仰无愧、俯无作的睡眠”，作数种比喻，其中最后
一个比喻为：“〔睡眠是〕..大自然的第二道精肴细烩，人生的筵席上位居首要的滋养哺育妙品佳
材，”也用饮食筵席作睡眠之喻。第二道有人解为最重要的。至饫甘餍肥，易于睡眠，风清气爽，增强食
欲，此一段中也有以此二事为喻之意。
