①，像神学家教导我们相信的那一
套。她把婚姻看作未免像是一种储款资金，女人可以把她们的财产，以最有
利的条件，审慎谨饬投入其中，以便她们可以比把它投在别的方面，取得更
大的利润。
威斯屯老小姐说完了以后，苏菲娅回答说，“她对像她姑母那样知识经
验优越超轶的绩学女士，是没有资格作任何辩论的，更加上对这样一个主
题，像现在这个婚姻事件，她还绝少考虑思索过。”
“和我辩论，孩子！”那另一位答道；“那还是我当真一点儿都没想到
的。要是我跟你这样一个年纪的人还得动用辩论，那我在世路上混了这么些
年，可真得算是白白地混了。我所以毫不惮烦，都只是为的指教训导你啊。
古代的哲学家，诸如苏格拉底、艾勒绥白阿狄斯
②，还有其他的人，对他们
的及门弟子，一概不作辩论。孩子，你要把我看作是苏格拉底，并不是来向
你请教，听取意见，而是来对你施教，摆出意见。”从最后这一句话里，读
者就有可能看出来，这位女士实在并未研究过苏格拉底的哲学，也就和她没
研究过艾勒绥白阿狄斯的哲学一样；至于这一点是否如此，我们是不能加以
解答，以满足读者的好奇心的。
“姑姑，”苏菲娅喊道，“我从来也没敢大胆妄想，说对您的意见有所
争辩；再说，这个论题，像我已经说过的那样，又是我从来没考虑过的，而
且也许是我永远也不会考虑的。”
“你对我，苏菲，”姑母回答说，“这样装模作样，假模假式，真得说
是非常胡涂。你想骗我，叫我相信你从来没郑重其事地考虑过婚姻问题，也
就像法国人想要叫我相信，说他们在国外攻城夺地，只是为了保卫他们自己
的国土一样。你怎么能假装着，孩子，说你从来没考虑过要和人作终身结合
的问题哪？你不是分分明明地确实知道，我对于你所想要结合的意中人，都
了然于心吗——其实你所想作的结合是极不合自然的情理的，是非常违反你
自己的利益的，也就像和法国单独缔结联盟条约，是违反荷兰的利益③一
样！不过话又说回来啦，要是你在这以前从来没考虑过这个问题，那我可以
跟你说，现在正是要考虑的真正时刻了，因为你爸爸已经决定马上就和卜利
①英国《婚姻礼文》里说，“天帝所结合的，人不能分开。”见《公祷书》。..
②苏格拉底总先问别人的意见，而不是给人意见。所谓“苏格拉底方法”。就是以问题问人，最后使其人
词穷，以得结论。艾勒绥白阿狄斯（希腊名为阿勒克以毕阿兑斯）虽为苏格拉底的学生和朋友，且其论哲
学见于柏拉图之《艾勒绥白阿狄斯》及《筵上谈》，但其人只为雅典之军事家及政治家，而非哲学家。这
是威斯屯老小姐在数处以学问唬人的事例之一。..
③荷兰执政威廉（后为英王，史称威廉第三）时，法国想吞并荷兰，故威廉在1672年，即从事各国联盟；
作了英王后，又于1690年，与英、奥、西班牙、布兰敦布利、沙弗埃等国，结为大联盟，于1701年，第二
次结为大联盟，以图发动西班牙王位继承战争。都以抵抗法国，保护荷兰，维持欧洲均势为务。这儿所
指，即这类联盟。
福先生签订条约了；实在说起来，在这件事里，我是以一种保证人的身份自
居的，已经答应过他们，说你准能同意。”
福先生签订条约了；实在说起来，在这件事里，我是以一种保证人的身份自
居的，已经答应过他们，说你准能同意。”
背我爸爸、而且违背您的唯一事例。因为这头婚事，是我几乎不用考虑就要
拒绝的。”
“我要是不像苏格拉底那样伟大的哲学家，”威斯屯老小姐回答说，
“那我早就叫你磨得失去耐性了。你对这位年轻的绅士的有什么反对的理由
哪？”
“有根有据、不折不扣的理由，”苏菲娅说，“我恨这个人。”
“难道你就永远也学不会语词的恰当用法了吗？”姑姑说。“一点儿不
错，孩子，你应该好好地查一查《贝利字典》
①。一个人，并没给过你任何
伤害，你就不可能恨这个人。因此，你说的这个恨，实在只不过是不喜欢就
是了。只是不喜欢，并不足以构成充分的理由，使你反对和他结婚。我认识
许多对夫妇，完全互不喜欢，然而过的生活可非常舒心适意、逐流入时。你
相信我好啦，孩子，我对于这类事儿，比你明白得多。我想，你应该承认，
我还是见过世面的，在这个世界上，我认识的人，就没有一个不是宁愿叫人
认为不喜欢丈夫，而不愿叫人认为喜欢。和这个相反的是耽弄风月、牵惹风
情那种早已过时的歪门邪道②；那种玩艺儿，连脑子里动一动念头，都能把
人吓得犯恶心、起鸡皮疙瘩。”
“我说实在的，姑姑，”苏菲娅回答说，“我永远也不能嫁给一个我不
喜欢的人。如果我答应了我爸爸，说我永远也不会同意任何和他的心愿违反
的婚姻，那我想，我也可以希望，他永远也不要强迫我同意和我的心愿违反
的婚姻。”
“心愿！”姑姑有些怒恼，喊道。“心愿！我看到你这样斩钉截铁的样
子，实在有点儿失惊。一个年轻的女人，像你这样的年纪，又没结过婚，可
谈什么心愿不心愿；但是不管你的心愿是什么，你爸爸的主意可是拿定了
的；不但这样，你既然谈到心愿，那我就得劝他，加快把条约签订，又心愿
啦！又！”
苏菲娅于是双膝跪倒，眼泪从她那双明亮闪烁的眼睛里涓涓流下。她哀
求她姑姑，“对她发发慈悲，而不要对她不愿自寻苦恼的态度那样残酷地憎
恶仇恨；”还不时地明白强调说，“这件事只关系到她一个人，只有她自己
的幸福面临着危急存亡的关头。”
一个郡长的执行吏，手里拿着上司签发的全权拘票，把一个不幸的负债
人本人抓到手里，①这时候，他看着负债人流泪出涕，丝毫无动于中。那个
可怜的被捕者尽力想要引起他的怜悯之心；但是全归无用；失去同室伴侣的
娇弱妻子。牙牙学语的男孩儿，惊慌失色的女孩儿，都被负债人捉了出来，
以图引起执行吏对其所执行，起悔悟，生憎恨，但是这些也都全属白费。那
位气高意扬的执行吏，对于所有的困苦凄惨，全都视而不见，听而不闻，心
①贝利（NathanielBailey，？—1742），英国字典编纂者及学校教师，于1721年出版《英语字源字典总
编》、1727、1730年又出补编及修订本，为后来各字典（包括约翰孙的《英文字典》）之所据。..
②意译。原文只romantic nonsense。但“浪漫”甚至“罗曼蒂克”，虽译romantic，但与原文之气味、
韵致，甚至意义，已不尽相同，或竟无相同之处，故不采还原译法。已见另注。..
①英国18世纪一直到19世纪前半叶，负债而不能偿还者，须入狱。已见前注。
高气粗的气势远远凌驾于仁爱慈悲一切机动之上，还是决心把苦恼悲惨的被
捕者，交到狱吏的手中。
高气粗的气势远远凌驾于仁爱慈悲一切机动之上，还是决心把苦恼悲惨的被
捕者，交到狱吏的手中。
“我希望，姑姑，”苏菲娅把声音稍微提高了一点儿叫道，“我永远也
不会做出任何有辱家门的事来。但是说到卜利福先生，那我可不管有什么后
果，都是一心反对他的，不论什么都不能硬逼我对他起好感。”
威斯屯在前面那番对话的大部分里，都站在能所得见的地方，现在实在
不能再忍下去了，因此大发雷霆，冲进屋里，嘴里只喊，“泥咬（你要）是
不跟塔（他），那我就不要这条老命啦。泥咬（你要）是不跟塔（他），那
我就不要这条老命啦。我没有二话，我没有二话，泥咬（你要）是不跟塔
（他），我就不要这条老命啦。”
威斯屯老小姐本来蓄怒积怨，想狠狠地对苏菲娅发作一通；但是现在她
这种蓄怒积怨，却一下都冲着乡绅发作起来。“哥哥，”她说，“我真万没
想到，您把这件事的联系交涉，完全托付给我了，现在可又来横插一手儿。
我是以我们家的门第为重，所以才承担了仲裁的责任，为的是好把您在我侄
女的教育方面采取的错误政策纠正过来。因为，哥哥，就是您——就是您那
种高弦走板儿的行动，才把我以前在这孩子稚嫩的心里播的种子，全部连根
儿拔光了。就是您自个儿教给了她不听大人的话。”——“放屁！”乡绅
说，同时满嘴冒沫子，“你都能把魔鬼的耐性磨没了！我教给我女儿不听大
人的话？她这不是一个大活人，就站在这儿吗？你老老实实地说一说，你这
个死丫头，我多会儿教给你，说叫你不听我的话来着？我不是又干这个，又
干那个，什么都干，来捧着你，宠着你，教你听我的话吗？她还是个小孩子
的时候，再没有那么听话的了；都是你，把她带在你的手跟儿底下，才把她
惯坏了，给她的脑子里塞满了一套宫廷的想法儿，难道、难道、难道我没在
门外听见，你告诉她，叫她一定得学公主的派头吗？你这是叫这孩子成了一
个辉格党①了，这样，她爸爸，以及不管什么人，怎么还能再想叫她听话
哪？”“哥哥，”威斯屯老小姐带着极端鄙夷的神气回答说，“您那一套政
术治道、对人处世，都叫我鄙视得说都设法儿说了：不过有一样，我可得学
您一学，跟这个年轻的女士寻一回根，觅一回底。您问问她，我多会儿教给
她违父背亲的道理来着？不但没教给你那个，侄女，正相反，我没把一个人
在社会上，对各方面的关系那种合于真理的观念，用尽心力启发你、激励你
①英国18世纪的辉格党，即后来的自由党，和托利党（即后来的保守党）相对立（已见前）。
吗？我没什么麻烦都不顾，尽管教导你，说自然的法令，要求子女对父母守
职尽孝吗？我没告诉你，柏拉图对这个题目都怎么说的吗？
吗？我没什么麻烦都不顾，尽管教导你，说自然的法令，要求子女对父母守
职尽孝吗？我没告诉你，柏拉图对这个题目都怎么说的吗？——这个题
目，你刚一来到我跟前受抚养教导的时候，你出名地一窍不通，所以我确确
实实地相信，你连女儿和爸爸的亲疏关系都不懂得。”“这可是一派谎
言，”威斯屯回答说。“难道这丫头就那么傻，长到十一岁，还不懂得她爸
爸和她是亲属关系？”“哎呀呀！这简直地比鸿蒙时代的野蛮人还愚昧无
知，”那位女士回答说。“至于您的态度，我的哥哥，我得跟您说，您就欠
一顿棍子。”“那很好，你要是认为你办得到，那你就给我来一手儿咱们看
看好啦，”乡绅喊道；“不但这样，我还相信，这儿你这位侄女，一定要毫
不怠慢。马上就帮着你喽。”“我的哥哥，”威斯屯老小姐说，“虽然我看
不起你都到了没法儿形容的程度了，你这种傲慢劲儿可真欺人太甚，我实在
没法儿再忍受了；所以我想要我的大马车马上套好，因为我决定今儿早晨就
离开你的家门。”——“这真得算去了一块大病，”他回答说；“你既是说
到傲慢劲儿，那我也照样受不了你那股傲慢劲儿。真他妈哪儿的事！我女儿
每一分钟都听到你告诉我，说你看不起
于乡间。他们须管理此辈孺子，勿使其父母所有之习惯，对之有所影
响，要以（我辈）所规定之习惯与法律训练之。”（大意）
我，就只凭这一着儿，就几几乎足以叫我女儿对我的见解阅历都小看了。”
“不可能，不可能，”姑姑说：“这样一个野兽一般的主儿，还有谁能把他
再往小里看。”“野兽一般的猪，”乡绅说，“你这是说野猪吗？我可不是
野猪，不是，不是，就不是；也不是野驴，都不是；也不是耗子，我的姑奶
奶。你要记住了，我可不是耗子。我是个地地道道的英国人，不是你那一窝
一窝把这个国家都吃掉了的汉诺菲耗子。”“您就是那般自以为是的聪明
人，”她喊道，“他们那种一无是处、荒谬绝伦的原则，把国家毁得伏地不
起；对内他们专以削弱自己政府的手脚为事，对外就专给朋友泄气，专给敌
人打气①。”“赫！你又回到你的政治那一套啦？”乡绅喊道：“我对你那
一套政治看得还不及一个屁②。”他说最后这个字的时候，还伴之以相当应
有的姿势，荣之以相当应有的动作，那是一切之中，再也没有那么恰当的
了。是因为用了这个字眼儿，还是因为藐视她的政治，才最把她惹得翻天覆
地，我不想肯定；反正她爆发了最凶猛暴烈的震怒，骂了几句这儿不便重叙
①柏拉图《谈法律》第4卷（页边节数714E）说，“父母管子女，耆老治幼少。”同书同卷（页边节数
717C）说，“哲人智士，首先供奉者为神，次为灵，次为英雄。此外则以神龛供奉祖宗之精爽，次则供养
仍生世上之双亲。盖父母生我、育我，故凡我之所有，皆来之双亲；此为我所负之债中最大、最先者；还
此最大、最先之债，为职份所要求。故我须尽最大之力，用物质、身体、精神，报双亲当年我在孩提时，
对我之劬劳辛勤，并于双亲晚年最需护持时，待奉之以为报答。人子终身，皆须对父母谨言慎语，因言而
不慎或失敬，则受遣最甚，以复报之神，受命专窥伺其事也。父母发怒，子女须安然受之，不论其怒见于
言或见于行，皆必忍之。因父对子，天性易怒，尤其如父认为子侮逆时，其怒更易产生。父母亡，视其财
力，适度尽礼殡葬之，毋过奢过俭。每年祭祀以荣之，永远纪念以尊之。”（大意）但他在《理想国》第
7卷（页边节数541）又说，“治国者之首务，即移城中年逾十岁之人..
①这应指沃勒剖勒及辉格党当时一味主张保持和平而发。..
②原文f —t，即fart。
的话，一下就冲到这个房间外面去了。不论她哥哥，也不论她侄女，都没想
到，应该当面阻止她，不让她走，或者跟在她后面，追她回来；因为这两个
人，一个就净顾忐忑担心，另一个就净顾咆哮发怒了，所以两个人都几乎没
法儿动身挪步。
的话，一下就冲到这个房间外面去了。不论她哥哥，也不论她侄女，都没想
到，应该当面阻止她，不让她走，或者跟在她后面，追她回来；因为这两个
人，一个就净顾忐忑担心，另一个就净顾咆哮发怒了，所以两个人都几乎没
法儿动身挪步。
女人们，像威斯屯老小姐这样见过世面、从事于哲学和政治的研索，都
会马上利用威斯屯先生现在这一会儿的脾气、心情，趁着他的对手不在跟前
的机会，说上几句装腔作势、言不由衷的奉承之言、恭维之语；但是可怜的
苏菲娅却是简单的化身。我们用这个语词，并非有意对读者暗中影射，说苏
菲娅呆傻，因为一般人都认为，呆傻和简单是同义词。但她不但不呆傻，还
确实是一个明事达理的女孩子，而她那种明达，还是属于第一流的。但是她
却缺乏那种女性所独擅的有用技巧，能在人生中使之变成其利万方，这种技
巧与其说生自头脑，不如说出自心肠，所以往往是最呆傻的女子之所能。
