第十章包括好几件事，也许得算自然必有，但却粗浅鄙俗。第十章包括好几件事，也许得算自然必有，但却粗浅鄙俗。
斯特去的路上；因为他拿定主意，一心要撞海上的运气，或者不如说，一心
要逃岸上的运气。
事有凑巧（这种事儿还是并非稀有少见），给他承担带路的向导，不幸
对路径并不熟悉，因此在已经迷失正途之后，又不好意思打听别人，他就在
路上来来往往，瞎走乱闯，一直走到夜色将临，暮色四合。琼斯对此早生疑
心，就明明告诉向导，说他恐怕走得不对；但是向导却一口咬定了说并没走
错，而且还找补了一句说，要是他不知道往布锐斯特去的路，那才是天大的
怪事呢；其实，要说真个的，他要是知道，那才更是天大的怪事，因为他这
一辈子里，以前从来就没从那条路上走过。
琼斯对他这位向导，却并不那样专听偏信，所以在他们来到一个村庄①
的时候，就跟他们头一个碰见的人打听，他们走的是不是往布锐斯特去的正
路。“你们是从哪儿来的？”他们碰到的那个人喊道。“那没有关系，”琼
斯有些急促的样子说；“我只想知道一下，这是不是往布锐斯特去的正
路。”——“往布锐斯特去的正路！”那个人喊道，一面直挠脑袋。“哟，
你老，我恐怕，你要是走这条路，那你今儿晚上就很难走到布锐斯特。”
“那样的话，那就请你，我的老哥，”琼斯回答说，“千万告诉告诉我，究
竟该怎么走。”“哟，你老，”那个人喊道，“你这是走错了路了，走得连
老天爷都不知道是哪儿了；因为者（这）条路是往格劳斯特
②去的。”“好
啦，那么哪条路才是往布锐斯特去的哪？”琼斯说。“哟，你这是离布锐斯
特越走越远啦，”那个人回答说。“那么一说，我们得再走回去了？”
“唉，不错，一定得走回去，”那个人说。“那么好啦，我们要是回到后面
那座山的山顶上，那我们得走哪条路哪？”“哟，你们得一直往前走。”
“不过我记得，那儿有两条路，一条往右，一条往左。”“哟，那你们得顺
着往右那条路，而后照直地往前奔；不过你们可得记住了，先得往右一拐，
而后再往左一拐，而后再往右一拐，那样拐了又拐，可就拐到了乡绅的大宅
子了，到了那儿，你一定得再一直往浅（前），而后再往左拐。”
现在又另有一个人来到他们跟前，问他们这两位绅士要往哪儿去。琼斯
把情况对他说了以后，他先挠了一气脑袋，然后往手里拿的一根杆子上一
靠，开口对他们说，“他得先顺着右边那条路往前走大概一英里左右，再不
就一英里半左右，反正差不多是那么远吧，然后他得往左边突然一拐，这样
一转悠，可就到了津·白恩斯老爷的宅子了。”“不过哪所宅子是津·白恩
斯先生的哪？”琼斯说道；“哦呀，我的老天！”那个人喊道，“哟，你怎
么连津·白恩斯老爷都不知道？你们是从哪儿来的？”
这两个家伙，把琼斯的耐性磨得简直都要一点儿也不剩了，这时候，又
有一个衣着朴素、面貌齐整的人（他实在是一奎克派教徒
①）对他如下打招
①这个村庄，一直到第10卷第9章，作者在注里才给了它的名字叫汉布露克。这个村庄离布锐斯特东北约5
英里。离格莱斯屯勃锐镇约30英里。..
②布锐斯特在素默塞特郡北面稍偏东，格劳斯特则在布锐斯特东北。..
①基督教之一派，正式名字为“朋友会”（SocietyofFriends），英人乔治·伐克斯（GeogeFox，1629 —
1691）创始于1648 —1650。其衣着以朴素为尚，故Quaker color即灰色，此在英国17 —18世纪，男女同样
呼道：“朋友，我看阁下定属迷路，阁下如肯听在下之见，那阁下今晚即不
必死死追寻，天即将黑，路又难以觅到。除此而外，从此处到布锐斯特去的
老路上，近者又发生过数起路劫之案。前此不远，有一客店，声誉甚佳，极
可托足，阁下在此店中，人可息驾，马可解鞍，飨人秣马，均甚佳胜，何不
投此一宿，以待明日早行？”琼斯稍经劝说，同意在这儿待下，驻到明天早
晨，于是他这位萍水之交，便把他带到客店。
呼道：“朋友，我看阁下定属迷路，阁下如肯听在下之见，那阁下今晚即不
必死死追寻，天即将黑，路又难以觅到。除此而外，从此处到布锐斯特去的
老路上，近者又发生过数起路劫之案。前此不远，有一客店，声誉甚佳，极
可托足，阁下在此店中，人可息驾，马可解鞍，飨人秣马，均甚佳胜，何不
投此一宿，以待明日早行？”琼斯稍经劝说，同意在这儿待下，驻到明天早
晨，于是他这位萍水之交，便把他带到客店。
虽然琼斯现在的心情，难以善与人处，而宁愿自己一个人单独待着，才
觉得随便，但是他却经不起那位忠诚老实的奎克派教徒死乞白赖地一再坚决
恳请；那位教徒说，他非常愿意和琼斯同坐厮守，因为他看到琼斯，不论在
脸色上，也不论在举动上，都表现一片忧郁愁闷；这位可怜的奎克派教徒认
为，他和琼斯交往接触，可以多多少少地替他消忧解愁。
他们两个在一块儿待了一些时候，那种样子，让我这位忠厚老实的朋友
感觉到，他正开静默会①呢，这位奎克派教徒，不知还是受了神灵的感动，②
还是什么其它东西的支使，可能是好奇心吧，开口说道，“朋友，我可明
鉴，阁下一定遭令人忧伤的深灾巨祸；不过我须求阁下幸自宽解。也许你有
丧友之痛。果真如此，阁下定须再思再想，我们无人生而不死。阁下既明知
悲伤并不能使朋友死而复生，那阁下徒悲何益？吾人皆生来即须受灾受难。
我自己即与阁下相同，亦有许多忧伤之事，且我之忧伤，十有八九，比阁下
之忧伤更甚。我一年之中，不折不扣，净有一百镑之收入，正不多不少，足
为我衣食之资。我不怕半夜鬼叫门，因为我永未作愧心之事。我身体强壮，
体魄健全，无人能向我讨债，亦无人能控我以伤害；虽属如此，然而朋友，
我鉴于阁下与我一般，身罹忧患，仍旧不胜惆怅。”
这位奎克派教徒说到这儿，把话打住，长叹了一声；琼斯马上回答他
穿颜色鲜妍、质地华丽之衣服，显得很特别。..
①奎克派除其他方面与一般基督教会不同外，如行洗礼及领圣餐更注重精神上之意义而废除外表之仪式
等，他们还反对一切誓言，一切战争。他们聚会时，按照他们的习惯，先静坐沉思，以待神灵之感动（参
看本页注..
②.. “神灵感动”注）。故有静默会（Quaker－meeting或Quakers′meeting），又有Quaker meditation之
语。兰姆（CharlesLamb，1775 —1834）在《伊利亚论说集》里有《奎克派集会》一文，说奎克派之静
坐。②“神灵感动”一语，本出《圣经》，如《新约·使徒行传》第2章第1 —4节，“门徒被神灵充满，
按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来”，以及其它等处。但此语为奎克派教徒所最常用，故此处以此语
讽之。他们静默沉思，就是要召感圣灵之来。关于“想象的上帝灵感”或者“宗教的精神激越.. ”，菲尔丁
是永远深疑不信的；他在《阿米莉亚》里，对卫斯理教徒库坡的伪善，未免有些惨酷地痛加笑骂。此处则
对一伪善的奎克派表示反感。
说，“我听到你的不幸，先生，也深感惆怅；你到底因为什么遭到不幸
哪？”——“唉，朋友啊，”那个奎克派教徒回答说，“我这个独生女儿，
就是一切优患的根源，她本是我在世上最能给我欢娱之人，但是她可就在这
个星期之中，背我私逃，与一个我所反对之人结为婚姻。我曾为她订下了一
头诸凡适宜的亲事，这个人为人沉稳，家道殷实；但她不顾一切，非要自己
选择对象不可，结果跟着一个不名一文的年轻男人扬长而去。若她一下死
去，像我假设阁下之友那样，我反可以觉得心净！”“你这样一说，”琼斯
说，“先生，可未免有些奇怪了。”“怎么？难道她若死去，不胜于作一个
叫化子吗？”那位奎克派教徒回答说：“因为，像我方才对你说的那样，这
个男的一文不名，她又毫无疑问，决不必指望能从我手中，拿到一个先令。
不错，决不必指望。她为爱而结婚，那就去吃爱、喝爱，如可办到，靠爱而
活可也；去将爱拿到市场，看有无人能给她的爱换成银子，或即使换为半个
便士。”“这是你自己的事儿，先生，”琼斯说，“你当然了解得最清
楚。”“他们骗我之时，”那位奎克派教徒接着说，“定是好久好久就已先
发制人，设谋定计。因为他们两个，在襁褓时期中就都认识；我一直对她训
诲讲解反对爱情。我对她言之不下万遍，阐发爱情之尽为愚昧、邪恶。但此
狡猾诡谲之丫头，貌为唯我之言是听，视一切肉欲之放浪淫荡为可鄙；然而
最后，开两层楼上之窗户而逃遁。如须实言，我早已对她稍生疑心，故小心
在意，锁之于一室内，本拟即在次日晨间，嫁与我所选中之人。但只差几个
钟头，她即逃之大吉，随她自己选中之人，远走高飞，洵属分秒不失；因他
们在一小时之内，即已举行婚礼，同床共枕，完成一切了。但他们在此一小
时之内所作之事，应称为他们所作之事中最不智者；因我决不理他们，任他
们饿死，任他们乞讨，任他们一同盗窃；他们两人，无论是谁，我皆一个法
丁亦不与之。”他说到这儿，琼斯跳起来喊道，“真对不起，失陪，失陪；
我特请你离开我这儿。”“好吧，好吧，朋友，”那个奎克派教徒说。“勿
为困难所压倒。阁下可以明鉴，除阁下以外，与阁下同样苦恼者，大有人
在。”“我只看出来，世界上有疯人，有愚人，还有恶人。”琼斯喊道。
“不过请你听我一句忠告：把你女儿和女婿都叫回家来。你自命为疼你的女
儿，但是现在可成了她受苦受难的惟一原因，最好不要这样。”“把她和她
丈夫叫回家来！”那个奎克派教徒高声叫道，“我还不如把我世上两个最大
的仇人叫回家来好哪。”“那么好啦，那就请你自己回家去吧，再不就请你
爱到哪儿就到哪儿去吧，”琼斯说，“因为我不想再和这样的人待在一块儿
啦。”“好吧，朋友，”那个奎克派教徒回答道，“强人所难，非叫他人与
我为伴不可，我所不屑为。”于是他自动要从口袋里往外掏钱，但是琼斯毫
不客气，使了点劲儿，把他推出门外去了。
说，“我听到你的不幸，先生，也深感惆怅；你到底因为什么遭到不幸
哪？”——“唉，朋友啊，”那个奎克派教徒回答说，“我这个独生女儿，
就是一切优患的根源，她本是我在世上最能给我欢娱之人，但是她可就在这
个星期之中，背我私逃，与一个我所反对之人结为婚姻。我曾为她订下了一
头诸凡适宜的亲事，这个人为人沉稳，家道殷实；但她不顾一切，非要自己
选择对象不可，结果跟着一个不名一文的年轻男人扬长而去。若她一下死
去，像我假设阁下之友那样，我反可以觉得心净！”“你这样一说，”琼斯
说，“先生，可未免有些奇怪了。”“怎么？难道她若死去，不胜于作一个
叫化子吗？”那位奎克派教徒回答说：“因为，像我方才对你说的那样，这
个男的一文不名，她又毫无疑问，决不必指望能从我手中，拿到一个先令。
不错，决不必指望。她为爱而结婚，那就去吃爱、喝爱，如可办到，靠爱而
活可也；去将爱拿到市场，看有无人能给她的爱换成银子，或即使换为半个
便士。”“这是你自己的事儿，先生，”琼斯说，“你当然了解得最清
楚。”“他们骗我之时，”那位奎克派教徒接着说，“定是好久好久就已先
发制人，设谋定计。因为他们两个，在襁褓时期中就都认识；我一直对她训
诲讲解反对爱情。我对她言之不下万遍，阐发爱情之尽为愚昧、邪恶。但此
狡猾诡谲之丫头，貌为唯我之言是听，视一切肉欲之放浪淫荡为可鄙；然而
最后，开两层楼上之窗户而逃遁。如须实言，我早已对她稍生疑心，故小心
在意，锁之于一室内，本拟即在次日晨间，嫁与我所选中之人。但只差几个
钟头，她即逃之大吉，随她自己选中之人，远走高飞，洵属分秒不失；因他
们在一小时之内，即已举行婚礼，同床共枕，完成一切了。但他们在此一小
时之内所作之事，应称为他们所作之事中最不智者；因我决不理他们，任他
们饿死，任他们乞讨，任他们一同盗窃；他们两人，无论是谁，我皆一个法
丁亦不与之。”他说到这儿，琼斯跳起来喊道，“真对不起，失陪，失陪；
我特请你离开我这儿。”“好吧，好吧，朋友，”那个奎克派教徒说。“勿
为困难所压倒。阁下可以明鉴，除阁下以外，与阁下同样苦恼者，大有人
在。”“我只看出来，世界上有疯人，有愚人，还有恶人。”琼斯喊道。
“不过请你听我一句忠告：把你女儿和女婿都叫回家来。你自命为疼你的女
儿，但是现在可成了她受苦受难的惟一原因，最好不要这样。”“把她和她
丈夫叫回家来！”那个奎克派教徒高声叫道，“我还不如把我世上两个最大
的仇人叫回家来好哪。”“那么好啦，那就请你自己回家去吧，再不就请你
爱到哪儿就到哪儿去吧，”琼斯说，“因为我不想再和这样的人待在一块儿
啦。”“好吧，朋友，”那个奎克派教徒回答道，“强人所难，非叫他人与
我为伴不可，我所不屑为。”于是他自动要从口袋里往外掏钱，但是琼斯毫
不客气，使了点劲儿，把他推出门外去了。
①心里起了一种怪异之想，认为他的同座确实神志失常。因此，这个奎克
派教徒不但对琼斯的卤莽侮辱，不以为忤，反倒对琼斯的不幸遭遇，恻然心
动。因此他把这种看法儿都对店主东说明了，嘱咐店主东，说他希望，店主
东对他这个客人好好照顾，极尽客气，以礼相待。
①奎克派教徒经常所戴；因以为称号。
“真格的！”店主东说，“对他极尽客气，以礼相待？我才不对他以礼
相待哪，因为，你别看他那儿穿了一件缘花边儿的背心，他也跟我一样，并
不是什么乡绅大户！他只是一个令人可怜、区上无主的私孩子，叫离这儿有
三十英里的一个阔乡绅抱养大了，这会儿又把他赶出门外了，还肯定不会是
因为干了好事儿。我得尽快把他轰出店去，还是越快越好。要是我把店钱泡
汤了，我倒觉得财去一安乐
“真格的！”店主东说，“对他极尽客气，以礼相待？我才不对他以礼
相待哪，因为，你别看他那儿穿了一件缘花边儿的背心，他也跟我一样，并
不是什么乡绅大户！他只是一个令人可怜、区上无主的私孩子，叫离这儿有
三十英里的一个阔乡绅抱养大了，这会儿又把他赶出门外了，还肯定不会是
因为干了好事儿。我得尽快把他轰出店去，还是越快越好。要是我把店钱泡
汤了，我倒觉得财去一安乐哪。我并不是没糟蹋过钱。还不过一年，我就
丢过一把银匙子。”
“拉宾，你何以说起区上无主的私孩子来了呢？”奎克派教徒说。“那
你一定把你这个客人看错了！”
“决没看错，”拉宾回答说；“他的向导跟他很熟悉，他告诉我，说他
是个私孩子。”因为，一点儿不错，那个向导刚一在厨房里的炉旁坐下，立
刻就把他所知道的或者曾听别人说过的琼斯的一切情况，对所有在那儿的
人，全都说了。
这个奎克派教徒一听店主东把琼斯出身低和家底儿薄，都说得这样确实
可靠，一切恻隐之心马上烟消云散；这位性情忠厚、衣着朴素的人往家里去
的时候，他那样一团熊熊的怒火，决不下于一个公爵受了像琼斯这种人的侮
辱而发出的满面怒容。
店主东自己对他这个客人，也同样存有鄙夷之感；因此，在琼斯拉铃准
备上床就寝的时候，店主东竟对他说，这儿没有他睡觉的床铺。拉宾除了因
为他这个客人一副穷相，看不起他而外，还对他的意图，起了极强烈的疑
心；他认为，琼斯是在那儿企图伺机乘隙打劫这家客店的财物。实在说起
来，他本来应该心安神静，不用为店里的财物担忧，因为他太太和他女儿，
早已绸缪未雨，有所防备，把店里所有的一切，凡是没有钉死、还能移动的
东西，全都席卷而去了；但是他这个人，却是天生来的就好疑心，而自从把
银匙子丢了以后，这种疑心更为厉害。简而言之，他一心只顾害怕被人抢
了，可就把他已经无物可抢、大可放心这种情况，完全忘记了。
琼斯已经确实知道他没有床铺可睡了，就毫不嫌弃、怡然自得，在一把
大灯心草作座儿的椅子上坐下；睡眠近来对他，本是在更好得多的房间里，
避之惟恐不及的，现在在这个卑陋的小窝窝洞儿里，却不惜纾尊绎贵，将就
安身。
至于那位店主东，由于害怕店里被抢，不敢上床安歇。所以又回到厨房
的炉旁，因为只有在那个地方，他才能看到惟一那个通着起坐间或者说窝窝
洞儿的门，而那个起坐间，就是琼斯落坐安身之处。至于那个房间的窗户，
除了比一只猫还小的动物而外，再就无论什么造化之物，都不可能从那儿逃
走。
①意译。原文“头一次的损失是最好的”，见于此书两次。其为英谚无疑。但不见载于英国格言或谚语词
典。英国另一谚语，“坏的是最好的”，与此相近。又英国谚语，“化钱买的乖，无物能比赛。”首见载
于16世纪约翰·黑乌得的《格言集》。其意与此句亦相近。言上当吃亏一次，再不上当吃亏也。
