③妇人犯淫，要处死刑或用石击死，见《旧约·利未记》第2O章第10节及《申命记》第22章第20节，第..
23—24节等处。..
④欧洲中古时代，人民居处卑陋龌龊，最宜滋生传染病。首先是黑死病（即鼠疫），但麻风比黑死病更可
怕，因为这种病可以缠绵长久，且越来越痛苦，须独自受罪，连夫妻、父子都怕他而避而远之，因其病传
染，故得此病者自己独住、独饮、独食、独死，又无治法。此病到16世纪时，在英国相当普通，他们被赶
到城外，自成社会，或住在专为他们设立的医院里。他们身穿灰色粗布袍以为标志，手摇铃铛，以警告人
使之远远躲开。不许他们工作，他们只能乞讨为活。
敢沾染你的，因为没有别的人肯和你打交道。
敢沾染你的，因为没有别的人肯和你打交道。
“是否有任何快乐，能补偿这类困苦凄惨？是否有任何诱惑，能具粲花
妙舌和诈欺妙术，使你心肯意肯，轻易以身相许？是否有任何兽性肉欲，能
把你的理性压伏下去，或者叫它睡起大觉，所以才把你弄得不知道怀着恐怖
之心，抱着惊惧之意，逃开一种永远要带来这样严厉惩罚的罪恶？
“一个女人，为了满足她和天地间芸芸众生中最不知羞耻为何物的那一
部分所共有的兽性肉欲，居然忍心，自居于最低级的禽兽畜生之列，而牺牲
了他一切伟大高尚的气质，她一切含有神圣的禀赋①，那这个女人有多卑鄙
下作，肮脏龌龊，有多辜负了心灵的尊崇高尚，辱没了应有的自尊自重？②
因为没有这些，我们就不配叫作是履方戴圆的圆颅方趾。本来一点儿不错，
决没有女人能拿爱情热烈为借口，以开脱她的罪行。因为那样一说，那就等
于明白承认，自己只是男人随意所至的玩弄之具，电光泡影一般的愚弄之资
了。爱这个字，不管我们怎样把它蛮不讲理地滥用、曲解，既然值得为人称
道，就必然含有理性，除非在互相缱绻、有来有往中，就永远也不能变得凶
强暴烈；因为，《圣经》上虽然告诉我们，教我们爱我们的敌人，
③它可并
没说，教我们像我们爱朋友自然必然地那样，如火如荼地爱他们，更没说，
叫我
什么样的目的？地球为谁服务？自重心（pride）答，都为我而出此。
为了我，大自然唤醒了她孳乳繁殖之力，使每棵花儿舒展伸放，把百卉灌溉
哺育；杲杲日出为我照明，荡荡海波备我泛桴；我的脚踏就是大地，我的华
盖就是天宇。”
以上注①，言古代人对人的观念，注②言文艺复兴时期至18世纪人对人
的观念，以见奥维资这种说法之所本。
</ZSBJ00100740_37_3/ZSBJ>③见《新约·马太福音》第5章第44节，
