第七章包括我们自己的几句话，和聚在炉旁那些善良人的许多话。第七章包括我们自己的几句话，和聚在炉旁那些善良人的许多话。
但是，名爵和财产虽然能使贵人周身四外射出辉煌光彩，而伺候有身
份、有财势的贵人那般仆人，也认为自己应该享到一份主人的地位和财富所
受的尊敬和荣誉，然而关于道德和理智这两方面，却显然易见与此相反。这
两种优美之点纯粹属于独自一己，它们本身就把一切尊崇敬仰，全都包揽承
受，不容任何别物染指。把实情说出来，对这种优美之点的尊崇敬仰，本来
就少得可怜，它毫无余剩，足供别物共受分享。既然这种优美之点，对于仆
役的荣辱毫无反映，所以一个仆人的主人，虽然最令人可伤地缺乏这两种美
德，而仆人也决不引以为耻。但是一位女主人，如果有失所谓妇道，却确实
完全不同；这种情况的结果我们在前面已经看到了。因为这种不光彩的污点
有传染性，像贫穷一样，能把接近它的人一概玷污。
就是由于这种原因，所以我们才看到，仆人虽然（我的意思只以男仆为
限）对他们的主人有无财产，那样看得严重，而对于其它方面的好坏，则几
不一顾，或绝不一顾；他们虽然以给叫化子作跟班为耻辱，而给浑琉璃球儿
或者死木头人儿作长随，则全不在意，这本不足大惊小怪；因为有这种情
况，所以他们毫无顾忌，把他们主人邪行丑事之声闻、愚昧顽劣之名誉，尽
量传播，越远越好，而且还把这种种情况，用来大大作乐发笑，醒脾开心。
实在说起来，一个仆人穿着主人的号衣，而糟蹋挖苦起主人来，却往往不但
一变而为翩翩浮华子①，而且一变而为妙语解颐人。
因此，派崔济已经把琼斯将来要继承的巨大产业大大夸张了以后，他又
畅所欲言，把他的恐惧之感也都对别人说了；这种恐惧之感是他前一天就开
始怀之于心的，而像我们恰在当时透露的那样，琼斯的行为又好像对这种恐
惧供给了足够的根据。一句话，他现在深信不疑，他的主人神志失常，他对
围炉而坐那一群善良的人，把这种看法，直截了当地都说了出来。
对于这种思想感情，傀儡演出人马上完全表示不谋而合。“我得承
认，”他说，“那位绅士对傀儡戏发了那样一番谬论，实在使我大吃一惊。
一个人，神志正常，可会犯那么厉害的错误，确实几乎叫人难以想象；你这
阵儿这么一说，很可以弄清楚了，那位绅士为什么会有那样荒谬绝伦的想法
儿了。可怜的绅士！我真心实意地关心他；说实在的，我在这以前，老早就
已经留神看了出来，他的眼神里露出一种奇怪的野样儿来了，不过我当时没
明明白白地说出来就是了。”
店主东同意最后这种说法儿，也同样地自命心思精细，看了出来这种神
情。“一点儿也不错，”他又找补了一句说，“一定是那样，因为除了疯
子，不管什么人，都不会想要离开这样一家安寓客商的好店，深更半夜，在
①这是暗中讽刺当时上流社会中的浮华浪子、风流人物。
野地里瞎逛荡。”
野地里瞎逛荡。”
现在，这一类的怪思奇想，也同样地在派崔济心里隐藏潜伏；因为，他
现在既然深信不疑，琼斯是从奥维资先生的府上潜逃出来的，所以他也深信
不疑，如果他能不管用什么办法，把琼斯弄回去，那他准保能够得到最高的
奖赏。但是琼斯的脾气之凶、力气之大，他有好几回已经亲眼看见过了，而
且确实亲身领教过了；他既然对琼斯的脾气和力气怕得要命，因此使他看
到，任何这类计划都不能实现，同时使他缺乏勇气，用心去作达到这种目的
任何正式计划。但是他刚一听内地税税吏这种思想感情，立刻就抓住了这个
机会，把他自己的思想感情也当众宣明，同时诚心诚意地表示，恨不得这种
办法能够见诸实行。
“能够见诸实行！”内地税税吏说，“你瞧，还有比这个再容易的
吗？”
“唉，先生啊！”派崔济答道，“你是不知道，这个家伙多么像个魔鬼
啊！他只用一只手就能把我抓起来，从窗里扔到外面；他还是真能那样干得
出来，只要他认为——”
“呀呸！”内地税税吏说，“我相信，我这个人也跟他一样地棒。再
说，咱们这儿一共有五个人哪。”
“你可不要说什么五个六个的，”店主妇喊道。“我丈夫对这类事儿就
都决不沾手。再说，在我这个店里，我可不许不管什么人对别人行凶动武。
这位年轻绅士，是我一辈子看见过的人里面真本实料的年轻绅士，我相信，
他比你、比我、比咱们这些人，都看不出来更疯更癫。你们说，他的眼神儿
带着一股野气？才不是哪。他那双眼睛是我看见过的眼睛里顶美的；他有了
这双顶美的眼睛，连整个面貌都显得顶美不过；再说，他又是一个顶客气、
顶谦虚的青年。我敢对你们说，自从旮旯上那位绅士告诉我们，说他在爱情
方面受到挫折以后，我就揪心扒肝地可怜起他来。只这一点，就够叫不管什
么人，特别像他那样一个甜美的年轻绅士，在外表上露出和以前不一样的神
气来了。又闺门小姐啦！还怪不错的哪！一个闺门小姐，除了这样一个又漂
亮又家大业大的青年，到底要找什么样更好的主儿哪？我看那个闺门小姐准
是你们戏里那种上等社会的小娘们儿，准和昨儿晚上咱们在傀儡戏里看到的
那种唐雷太太是一路的货。她们并不知道她们到底要怎么着才好。”
那个律师的录事也同样当众宣称，他要是不先请教律师公会，也是不想
参与这样的事儿的。“比仿有人，”他说，“因为咱们错监禁了人，提起诉
讼，那咱们有什么理由可以替自己辩护？对陪审团说，得有什么证据才足以
构成疯狂，有谁知道？不过我只是以我个人的身份说这类话的；因为一个法
学家，除了拿出法学家的身份来，就不能参与这样的事，那有失法学家的体
面。陪审团对我们，比对别的人，更没有好感。因此我并不是劝你，汤姆孙
先生（这是对内地税税吏说的）不要这样办，也不是劝这位绅士，也不是劝
另外任何人。”
内地税税吏听了这番议论，直摇脑袋；傀儡演出人就说，“疯不疯这个
问题对陪审团说来，有时很难断：因为我记得，”他说，“有一次我参观一
件处理疯人的案子；在那件案子里，有二十个证人都按誓证明，说那个人跟
三月的兔子一样地疯
问题对陪审团说来，有时很难断：因为我记得，”他说，“有一次我参观一
件处理疯人的案子；在那件案子里，有二十个证人都按誓证明，说那个人跟
三月的兔子一样地疯；另外有二十个证人就说，他也和英国所有的好人一
样地神志正常。——实在说起来，绝大多数的人都认为，那是他的亲属，使
出来的巧计诈术，好把那个可怜的人所有的权利给剥夺了。”
“很有可能是这样！”店主妇喊道。“我自己就认识一个可怜的绅士，
让他家里的人在疯人院里关了一辈子，他家里的人可受用他的财产，不过这
可于他们并没有好处；因为虽然法律把财产划归了他们，产权可实在是那另
一个人的啊。”
“呸，呸，呸！”录事带出非常鄙夷的样子来说，“除了法律给的权利
以外，谁还会有什么权利？如果法律把英国全国最大的产业给了我，我才不
找麻烦，去管权利该属谁哪。”
“如果是这样的话，”派崔济说，“.. Felix quem faciuntalienaPericula cautum。”.. ②
我们这位店主东，先听到大门外有人骑马来到的声音，跑到外面迎接去
了，现在回到了厨房，面带惊慌之色大声喊道，“绅士们，你们听见了没
有？反贼给了公爵一个金蝉脱壳，③差不多就要开到伦敦了。这个消息还真
不假，因为一个骑马的人在马上这样对我说的。”
“我听了这个消息，衷心地高兴，”派崔济喊道；“这么说来，
</ZSBJ00100740_936_3/ZSBJ>③“金蝉脱壳”，意译，原文只是“躲
开”、”避开”。这儿所说是当时史实而细情稍异。1745年，少觊觎王位者
在苏格兰登陆，号召了苏格兰高地氏族约一千五百名，在艾丁堡宣布为摄政
王，南下胜英兵，有众六千人。英政府遣军堵之于纽斯勒，他以巧术，应
该说，从之起兵的默锐勋爵（Lord George Murry）以巧术，避开此军，逃
而往南，于十二月抵达倍，即此处所说之“金蝉脱壳”，及“近伦敦”。其
实达倍离伦敦尚远，而政府军那时候的统帅，并非肯波伦得公爵，而是陆军
元帅维得（George Wade，1673—1748）。他因未截住苏格兰军南下，才换
了肯波伦得公爵代之。这儿只叙说民间传闻。这一带地方上不会有战事
了。”
“我也高兴，”录事喊道，“但是可由于更正当的理由；因为我永远认
为，权利应该归于应掌权利的人。”
“不错，但是，”店主东回答说，“我可听见有的人说，这个人根本没
有权利。”..
①英语习语，“极疯”之意。由三月是兔子的发情期而来。..
②拉丁文，意为“鉴他人之失误而知自慎，是为幸福”。利利在他的拉丁文法里讲到关系代名词的和合一
致性（亦就是他的第三种和合一致性）时说，“当关系代名词与动词之间有一个主格的时候，关系代名词
与其后之动词同格，例如Felixquemfaciuntalienapericulacautum ”（此系引自罗马诗人提波勒斯）。
Quem是qui的accusativecase（直接受事格），等于英语之whom，它后面的faciunt（＝英语make）和它和
合一致，quem是faciunt的直接受事者。派崔济所引拉丁文，多不甚切题。此处所引，乍视之，似亦犯此
病，但细思之，知其为少觊觎王位者着想，则切题矣。少觊觎王位者之王权，为英人所剥夺，鉴于疯人不
能斗争而白吃亏，故起兵争取，可得恢复王位，其行动为是。此亦可见派崔济心中念念不忘斯徒亚特王
室。
“我一下就可以证明和这个相反的情况，”录事喊道：“如果父亲死的
时候，拥有法律上的权利；你可要记住了，我是说，拥有法律上的权利；那
这种权利是不是要传给他儿子哪？一种权利要传给儿子，难道别种权利就不
能传给儿子了吗？”
“我一下就可以证明和这个相反的情况，”录事喊道：“如果父亲死的
时候，拥有法律上的权利；你可要记住了，我是说，拥有法律上的权利；那
这种权利是不是要传给他儿子哪？一种权利要传给儿子，难道别种权利就不
能传给儿子了吗？”
“那你就不用担心啦，”派崔济喊道。“权利问题，这位绅士已经证明
得像天日之朗然了；至于宗教问题，那跟现在这个问题毫不相干。即使那些
教皇派本人，也都没有指望叫我们变成教皇派那样的事的。有一个教皇派神
甫，是我非常熟悉的，又是个忠诚老实人，他起咒赌誓地对我说，他们并没
有那样的意图。”
“另一个我认识的神甫，”店主妇说，“也对我说过同样的话；不过我
丈夫可永远害怕教皇派，怕得很厉害。我认识好些教皇派，他们都是很忠诚
老实那号人，花起钱来还挺大方，挺随便；我老照着一句普通的常言办事：
钱在一个人手，和在另一个人手里，一样地好使。”①
“对极了，老板娘，”傀儡戏演出人说；“管它什么宗教来，我全不在
乎；只要长老会那一派②别占上风就得，因为他们仇视傀儡戏。”
“这样一说，你为了赚钱，就不顾宗教了，是不是？”内地税税吏喊
道，“你想要把教皇派的教门儿都引进来，是不是？”
“我决不是那样，”那另一位答道；“我也跟任何别人一样，恨教皇派
教门儿；然而在教皇派手下，一个人还可以活得成，这就是我认为可以得到
安慰的地方，但是在长老会派手下，我可就活不成了。要归其实，没有人不
把生计看作是头等重要的大事；那是不容否认的；我敢给你开包票，如果叫
你把实话都承认了，你就得说，你害怕把你的饭碗丢了，比怕什么派都厉
害；不过，有一样，我的朋友，你不要怕，现在这个政府要内地税，再换一
个政府，也照样要内地税啊。”
“不错，一点儿也不错，”内地税税吏回答说，“我吃着国王给我的面
包，可不敬重国王，那我就成了顶要不得的孬种了。这也不过是事理之当
然，像人们常说的那样；但是，换一个政府，仍旧还得有一个内地税税务
局，那于我又有什么意义？因为我的朋友都得下台，我除了也跟着下台，还
能指望有任何别的路子不成？别价，别价，朋友，我怎么也不能为了希望在
另一个政府里面，保持我的地位，而只凭这样的镜花水月、电光泡影，就上
当受骗，①放弃了原来的宗教；因为我一点儿也不错决捞不到好处，十有八
九还准捞到坏处哪。”
“哟，这也正是我要说的，”店主东喊道，“不论多会儿，只要有人说
他知道有什么事会发生，我也要这样说的。妈的！一个我不认识的人，只凭
①比较英国谚语，“把穷人的便士和富人的便士都装在一个钱包儿里，这些便士从钱包里出来的时候，都
是一样的。”..
②长老会：1645年前后，英国作家豪厄勒（JamesHowell，1595？—1666）的《书札》里说，“那些不幸
的分裂派，那班清教徒，他们也叫作长老会派。”所以长老会派也就是清教徒。清教徒反对一切游戏作乐
的活动，尤其反对戏剧。清教徒在英国执政期间，于1642年关闭剧院，1660年王政复辟后才又开放。..
①意译。原文bubble，只是“骗”、“欺”之意，此字这种用法，最常见于18世纪。原文bubble又为“泡
影”，“虚幻”，如英国18世纪最臭名彰著之“南海泡影公司”（SouthseaBubble）。译文兼顾原文字
面，以“泡影、受骗”..，译bubbleoutof …。
我认为他也许能把钱还了，就把钱借给了他，那我不成了木头脑袋了吗？我
只敢保，钱在我自己的写字台里顶保险，因此我就把钱放在那儿。”
我认为他也许能把钱还了，就把钱借给了他，那我不成了木头脑袋了吗？我
只敢保，钱在我自己的写字台里顶保险，因此我就把钱放在那儿。”
这种祝寿，以后所有在座的人，都同声致意，连店主东也不例外，虽然
有些勉强；因为他受不了录事的恫吓，他起咒赌誓地说，店主东要是拒绝祝
寿，他就永远再也不踏上这个客店的门。这回灌的那些满杯的酒，一会儿就
把谈话结束。因此，我们也在这儿把这一章结束。
