事，那也许同样需要一番抱歉之词。
因热心而发生误解；因为我决不想成心得罪任何人，特别不想得罪那般热心
维护道德或宗教的人。
因此，我希望，没有人会由于极严重地误解或者歪曲我的意思，而错怪
了我，说我竭力要对人性中最完美的优点，尽嘲笑之能事；实在只有这种优
点，才把人类的心灵清净化、高尚化，才能把人类提高，使之优越于低级动
物。读者诸公，我要冒昧说的是这样一句话：我宁愿把这儿这两个人的思想
感情，埋葬于万世不没的遗忘之中，也不肯把这两种光辉美德的任何一种，
加以毁坏；你比别人好的程度有多么高，你倾心信我的程度也就有多么大。
不但不肯毁坏，而且还正相反；我就是为了要把这两种美德发扬光大，
才把冒充、伪装仗义拥护这两种美德那两个人的生平和行为，冒昧地引为己
任，记载下来。一个背信弃义的朋友，是最危险的敌人①；我得大胆无忌他
说，不论宗教，也不论道德，从假仁假义的人手里所受到的恶名，远远过于
最工谐善谑的惟事荒淫之徒和目无上帝之辈，所曾加之于其身的。不但如
此，更有甚者：这两种美德，在它们精粹纯正的情况中，是绝对无愧于称之
为人类社会的结合纲维，并且一点儿不错，是人类幸福的最高顶峰：既是如
此，那么，它们要是因欺骗、伪装、假冒而受到毒害，遭到腐蚀，那它们就
变成了人类社会最大的祸害，使人们对他们的同类作出最残酷的毁伤。
说实在的，我毫不怀疑，认为我这种讥刺，大体上是可以允许的：我所
害怕的主要之点是：既然这两个人嘴里说出来的话，有许多都往往是合于真
理、不失正当的思想感情，那么，就可能有人把他们说的，不论是非，都一
概而论，而以为我对他们所说的一切，也不论是非，一律嘲笑。现在，读者
请考虑一下，既然这两个人，没有一个是傻子，我们就不要认为他们所维护
的没有别的，都是错误的康则，他们所声扬的也没有别的，都是荒谬的论
断；因此，假设我净挑他们的劣迹，那我对他们的人品所下的评断，要多么
不公呢！他们的辩论，看起来要多么惊人地卑鄙贫乏、支离破碎呢！
总而言之，这儿所暴露的，不是宗教和道德，而是反宗教和不道德。如
果在他们两个各自所有的体系里，斯威克姆没过分地不顾道德，斯侩厄没过
分地不顾宗教，要是他们没把人类性灵中天赋的善良优异，完全抛弃，那他
们永远也不会在这部史书里以受讽刺的身份出现。现在我们再接着写我们的
史书好啦。
前一章书里说到发生了一件事，使他们的辩论中止。这件事不是别的，
就是卜利福少爷和汤姆·琼斯打起架来，打架的结果是，汤姆把卜利福少爷
的鼻子打破了；因为卜利福少爷年纪虽然比汤姆小，在块头儿方面却非汤姆
所能比，但是汤姆在拳击这种高尚的技术方面，却远远优于卜利福少爷。
但是汤姆却总是小心在意，一概不和那个少年交手；因为，汤姆。琼斯
虽然调皮捣蛋，他却是一个性情不好犯人、脾气不喜凌人的小伙子，而且他
还真和卜利福少爷要好。除此而外，斯威克姆永远是卜利福的助拳人，只这
一样，就足以使他缩拳敛手了。
①英国谚语：“明面儿上的敌人，强似暗捣鬼的朋友。”
但是有一位作家说得好，无人时时刻刻尽明智，但是有一位作家说得好，无人时时刻刻尽明智，因此一个孩子，也有
的时候不明智，并不足怪。这两个小伙子一块儿玩的时候，争吵起来，于是
卜利福少爷就叫汤姆是讨饭吃的小杂种儿，汤姆一听这样叫他，立刻就叫卜
利福脸上出现了刚说过的那种现象，因为汤姆的脾气本来就有些刚烈。
卜利福少爷鼻子流着血，眼里就跟着哗哗地滚着泪，来到他舅舅和令人
望而主畏的斯威克姆跟前。在这个法庭上，挥拳殴打、致伤流血的罪状，都
一下提了出来，把汤姆控告了。汤姆只是说，是卜利福先招他激他，他才动
的手，作为辩护；而这种情况实在却是卜利福少爷惟一略而未提的一点。
确有可能，这种情况完全从他的记忆中溜走了，因为，他回答的时候绝
对坚持，他没用过他骂汤姆的字眼儿，并且还找补了一句说，“上帝有灵，
千万永远也别叫这种顶脏的字眼儿从他嘴里吐出来！”
汤姆不管一切法律程序，反驳他说，毫不含糊，他用过那种字眼儿。卜
利福少爷一听这句话，跟着就说，“这本不足怪。因为一个人，撒过一回
