亲爱的女儿们，我想你们很快就会理解政治经济学，与我们那个时代相比，你们在学习方面占有很多优势。社会课也会让你们受益。如果你们决定看看这方面的书，不妨先从丘普罗夫看起。他写的东西简单，通俗易懂，文体并没有过于庄重。写信告诉我你们对这本书的感想吧（我以前为了准备商学院的一门考试，曾经仔细研究过这本书）。不过你们得记住政治经济学中的各种概念及表述，并且能够区分其中的差异。如果日后喜欢这门科目，那最好读读经济学说史。家里有布尔加科夫的书，他的书把道理阐释得非常好，有趣极了。当然教你们社会课的老师也会推荐别人的著作。
人类通过学习、教育和发明向前发展，这样的发展就叫做进步。智力超群的科学家，天生才华横溢的艺术家和作家（托尔斯泰，果戈理，叶赛宁）、作曲家、画家、雕塑家、建筑家--这些都是知名人物。这样的人寥寥无几，除此之外，绝大多数人都差不多，正如不结果实的花朵绽放一样，他们以为自己能够推动人类社会的进步，然而事实上，他们都是可怜的毫无天分的模仿者，经常妨碍这项事业的发展。其他平庸之辈只是一味地模仿资本家，无非想获得更多的利益和好处：年轻的女士希望能讨人喜欢，你们的老师希望在工作上领先；而教你们社会课的老师真是愚蠢至极，他总是吹嘘集体农庄，故弄玄虚，竟然还威胁着要把你们从"突击队之班"赶出去。
当年我在你们这个年纪时，经常在放假的一周内看十几本书，比你们现在这些空洞的娱乐消遣有意义多了。柯罗连科的作品如今正在杂志上刊登。他从来不写宏伟大志的东西，而是写生活中实实在在的故事。不妨找来读一读。
现在谈谈我对你们的建议吧。我殷切地希望你们能成为真正意义上的人：严肃、睿智、有教养。因此我要密切注视着你们的每一步成长。你们的行为举止必须庄重得体，相信你们能做得到。很长时间以来我一直都在观察当代的共青团员，老实说，谈不上喜欢。他们的精神过于涣散，良莠不齐，报纸上经常出现各种各样关于他们的报道。你们的老师（如果真能称得上是老师的话）有一种不健康的偏爱。不幸的是，他们根本不愿意注意这个现象，那就是，他们在过于侧重训练（加工）年轻人的社会和政治素养的同时，却忘记了最主要的任务--目前学生的人格状态，以及公共精神基本上都处于中下水平。
记得两年前，好多女孩子会到家里给你们过生日，你们玩得很开心，如今，一切都不同了。我们家发生了那么大的变化！你们对此必须也要理解，不要恼怒命运的捉弄。毕竟，这并非偶然事件，也不是以前从未发生的罕事，而是一件"日常"之事。不要忘记，我们现在所生活的时代，是一个国家几个世纪才经历一次的时代。我们能碰巧生活在这个时代也是一件极大的趣事：它会给你未来的生活留下许多非常有趣的记忆。
父亲写给小女儿尼娜的信
其实我的精神并没有衰老，只是有时莫名其妙地感觉自己很多余，好像成了生活中的局外人，这确实让我痛苦不堪，因为我的整个生命已经和人民紧密地结合在一起。既然我把个人的命运与人民完全绑在一起，我也必须为他们的成功或失败承担责任。
《斯巴达克斯》你已经看完了吧？这本书很有意思，我发现从历史观的角度审视则更为有趣，例如，显克维支所著的《君往何处》，强烈建议你也好好读读。你真的不能那么生硬地批评罗马人，毕竟时代不同。如果用那个时代的人们的行为和现代的搏斗（拳击）、风俗习惯以及整个现实作比较的话，就会显得很不可思议，好像它不曾真的存在过似的。在如今这种饱受饥荒之苦的日子里，我们现代版本的自相残杀则是一种无神论的典范--伴随着"社会"对于当今悲惨事件的完全冷漠。我在回顾你过去几年的成长，以及你现在的样子时，看到了自己年轻时代的影子。
小说《斯巴达克斯》是意大利民主主义作家拉乔万尼奥里（1838－1915年）最出色的一部作品（1874年出版，19世纪80年代俄译本问世），作品生动刻画了罗马帝国统治时期奴隶和角斗士的反抗斗争。史诗小说《君往何处》在俄国也广受读者喜爱。该小说由波兰作家显克维支（1846－1916年）所著，描写早期基督徒反抗罗马暴君尼禄的斗争。
奇怪的是，尼娜爸爸所写的这封信这么短，竟然仍被克格勃挑出来作为调查的证据。它之所以被当作重要信件，或许因为信中提到了《斯巴达克斯》与《君往何处》这两本书，在当时怀疑之风盛行的社会氛围中，很可能会被当作是反对暴君统治的秘密号召。第一段尤为感人，谢尔盖描写了自己逐渐衰老与失败的感受，他向小女儿袒露了内心更加软弱的一面，没有了其他信件中盛气凌人的说教语气。
谢尔盖在流放地做了十年苦工之后，于1947年获释，上世纪50年代末离开人世。
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