恼羞成怒的塞特没有等让讨论继续下去。只有硬拼到底才能解决问题，他咆哮着离开了。
根据曼涅托的记载，那时塞特已经统治了350年。如果我们加到当时——加上13年，我们认为——伊西斯一共花了13年的时间去寻找欧西里斯的各部分尸体，那时就的确是拉在努比亚与荷鲁斯汇合的“第363年”，并陪伴他开始了他的对抗“敌人”的战役。在《神荷鲁斯，埃及的王》一书中，S?B?默瑟尔（S. B. Mercer）总结了关于这个问题的学术意见，他强调：“荷鲁斯与塞特之间冲突的故事描述的是一个历史事件。”
根据艾得夫神庙的铭文，荷鲁斯与塞特的首次面对面交锋发生在“诸神之湖”，后来被称作“战斗之湖”。荷鲁斯本想用自己的神矛击打塞特，当塞特跌倒，荷鲁斯抓住了他，并把他带到拉的面前。“他的矛顶在（塞特的）颈部，邪恶者的双腿被锁链捆住，嘴也被荷鲁斯封闭。”拉下令将塞特以及其他战俘交由伊西斯和荷鲁斯随意处置。
但是当荷鲁斯开始对战俘执行砍头的时候，伊西斯对自己的兄长起了恻隐之心，于是将他放了。后续的故事出现了多个版本，其中一个记载录在被称作“索利尔第四纸草书（Fourth Sallier Papyrus）”的文献中。大多数的记载是，释放塞特的行为激怒了荷鲁斯，于是他砍掉了自己母亲伊西斯的头，但是神透特将她被斩落的头安了回去，令她复活了。（这件事也被普鲁塔克提到过。）
塞特逃跑后，开始时躲在一个地道里。过了6天，一系列空战爆发。荷鲁斯驾着纳尔（Nar，意为火柱）飞上空中，纳尔被描述为一个拉长的有鳍状短翅的圆柱体形的飞船。飞船舱壁上有两只不断变换着红蓝两色光芒“眼睛”，尾部呈现喷流状结构（图片.11，Fig. 11），前端射出古怪的光线。
Fig.11
（埃及的文献都是由荷鲁斯的追随者所写，对塞特驾驶的飞船没有留下任何描述。）
文献中描述了一场战斗，涉及的区域十分广大，荷鲁斯首先被击——一道从塞特飞船射出的闪电击中了他，纳尔损失了一只“眼睛”。然后荷鲁斯坐上拉的翼碟继续战斗，他朝塞特射出一发“鱼叉”，现在轮到塞特中弹，他失去了他的睾丸…
至于该武器的性状，W?麦斯?穆勒（W. Max Mulle）在他著的《埃及神话集》中写道，它有“一个形状怪异的头部”，它的绰号的象形文字意为“30之武器”。古代的描述显示“鱼叉（harpoon）”确实是一件巧妙的三合一火箭：大飞弹先被发射，以便小飞弹让出路径（图片. 12，Fig. 12）。这个绰号（“30之武器”）不禁使我们联想到携带10枚弹头的现在称为“多弹头导弹”的武器。
也许是纯粹的巧合，但也有可能相似的涵义描述了相似的情形，在密苏里州圣路易斯的麦道公司，就将新研制的海军导弹命名为“鱼叉”（图片. 12b，Fig.12）。
伟大的诸神们又一次叫停了战争，并再次将双方召集到“内阁”面前， 我们从公元前18世纪的一份文献中发现了一些协商的细节，这份被法老沙巴寇刻在石柱上的铭文提到它本身是一份极古老的羊皮卷记录的拷贝——这份被“虫吃鼠咬”的相当破损的卷本是在孟菲斯城的卜塔神庙中被发掘出来的。一开始，“神的内阁”按照欧西里斯时代的界线将埃及分给荷鲁斯和塞特，但这个决定被推翻了，因为格伯考虑到了后续的问题：谁的“身体状况允许”产生后代的继承人呢？塞特失去了睾丸，是无法产生后代的了…于是格伯——“大地之神，将整个埃及王权的继承权给予了荷鲁斯”，给予塞特一块埃及以外的土地，从此之后，埃及人认为他成为了亚洲的缔造者。
诸神的“内阁”达成了一致的决议，然后这份最终的决议被记录在了汉尼弗尔纸草书（Papyrus of Hunefer）中：
荷鲁斯是被诸神共同见证的胜利者。全世界的王权已经授予给他。他的疆土无远弗届。
根据神舒设立的等级原则，他将继承神格伯的王位。
这份决议文件继续写道：
此决议已列入议会记录，即日起生效；根据父神卜塔立下的规矩，已将此决议刻在一块金属板上…
天界以及地面的诸神都听命于您的儿子荷鲁斯。他们追随他前往大殿，他是统治他们的王。
