然後卜祭他神,吉焉.便別祭八十万群神,仍定天社、國社及神地、神戶.
於是疫病始息,國內漸謐,五榖既成,百姓饒之.
八年夏四月,庚子朔乙卯,以高橋邑人-活日為大神之掌酒.掌酒,此云.
冬十二月,丙申朔乙卯,天皇以大田田根子令祭大神.
是日,活日自舉神酒,獻天皇.仍歌之曰:
此神酒 我神酒 倭 大物主 釀神酒 幾久 幾久
如此歌之宴于神宮.
即宴竟之,諸大夫等歌之曰:
味酒 三輪殿 朝門 出行 三輪殿門
於茲天皇歌之曰:
味酒 三輪殿 朝門 押開 三輪殿門
即開神宮門而幸行之.所謂大田田根子,今三輪君等之始祖也.
九年春三月,甲子朔戊寅,天皇夢有神人,誨之曰:「以赤盾八枚、赤矛八竿,祠墨阪神;亦以黑盾八枚、黑矛八竿,祠大阪神.」
四月,甲午朔己酉,依夢之教,祭墨阪神、大阪神.
三.四道將軍與五埴安彥的反叛,三輪山的傳說
十年秋七月,丙戌朔己酉,詔群卿曰:「導民之本,在於教化也.今既禮神祇,災害皆耗.然,遠荒人等猶不受正朔,是未習王化耳.其選群卿遣于四方,令知朕憲!」
九月,丙戌朔甲午,以大彥命遣北陸;武渟川別遣東海;吉備津彥遣西道;丹波道主命遣丹波.
因以詔之曰:「若有不受教者,乃舉兵伐之!」既而共授印綬為將軍.
壬子,大彥命到於和珥阪上.時有少女,歌之曰:一云,大彥命到山背平阪.時道側有童女,歌之曰:
御間城入彥 己命 弒 竊知 姬遊
一云:大門 窺 殺 知 姬遊
於是大彥命異之,問童女曰:「汝言何辭?」對曰:「勿言也,唯歌耳.」乃重詠先歌,忽不見矣.
大彥命乃還而具以狀奏.於是天皇姑-倭跡跡日百襲姬命聰明叡智,能識未然.乃知其歌怪,言于天皇:「是武埴安彥將謀反之表者也!吾聞,武埴安彥之妻-吾田媛密來之,取倭香山土,裹領巾頭而祈曰:『是倭國之物實!物實,此云.』則反之.是以知有事焉.非早圖,必後之.」
於是,更留諸將軍而議之.未幾時,武埴安彥與妻-吾田媛謀反逆,興師忽至.各分道而夫從山背,婦從大阪共入,欲襲帝京.
時天皇遣五十狹芹彥命擊吾田媛之師.即遮於大阪,皆大破之,殺吾田媛,悉斬其軍.
復遣大彥與和珥臣遠祖-彥國葺向山背擊埴安彥.爰以忌瓮,鎮坐於和珥武鐰阪上,則率精兵,進登那羅山而軍之.
時官軍屯聚而謫跙草木,因以號其山曰-那羅山.謫跙,此云.
更避那羅山而進,到輪韓河,與埴安彥挾河屯之,各相挑焉.故時人改號其河曰-挑河,今謂-泉河,訛也.
埴安彥望之,問彥國葺曰:「何由矣,汝興師來耶?」對曰:「汝逆天無道,欲傾王室.故舉義兵,欲討汝逆,是天皇之命也!」於是各爭先射.
武埴安彥先射彥國葺,不得中.後彥國葺射埴安彥,中胸而殺焉.
其軍眾脅退,則追破於河北而斬首過半,屍骨多溢.故號其處曰-羽振苑.
亦其卒怖走,屎漏於褌,乃脫甲而逃之.知不得免,叩頭曰:「我君!」故時人號其脫甲處曰-伽和羅;褌屎處曰-屎褌,今謂-樟葉,訛也;又號叩頭處曰-我君.叩頭,此云.
是後,倭跡跡日百襲姬命為大物主神之妻,然其神常晝不見而夜來矣.
倭跡跡姬命,語夫曰:「君常晝不見者,分明不得視其尊嚴.願暫留之,明旦仰欲覲美麗之威儀.」大神對曰:「言理灼然.吾明旦入汝櫛笥而居,願無驚吾形.」
爰倭跡跡姬命,心裏密異之,待明以見櫛笥,遂有美麗小蛇,其長如大衣紐.則驚之叫啼.
時大神有恥,忽化人形,謂其妻曰:「汝不忍,令羞吾.今吾還令羞汝!」仍踐大虛登于御諸山.
爰倭跡跡姬命仰見而悔之急居,急居,此云.則箸撞陰而薨.乃葬於大市.故時人號其墓謂-箸墓也.是墓者,日也人作,夜也神作.故運大阪山石而造.則自山至于墓,人民相踵以手遞傳而運焉.時人歌之曰:
大阪 繼登 石群 手遞傳越 越
冬十月,乙卯朔,詔群臣曰:「今反者悉伏誅,畿內無事.唯海外荒俗,騷動未止.其四道將軍等今忽發之!」
丙子,將軍等共發路.
十一年夏四月,壬子朔己卯,四道將軍以平戎夷之狀奏焉.
是歲,異俗多歸,國內安寧.
四.課役,御肇國天皇之稱號,嗣子決定
十二年春三月,丁丑朔丁亥,詔:「朕,初承天位,獲保宗廟,明有所蔽,德不能綏.是以陰陽謬錯,寒暑失序,疫病多起,百姓蒙災.然今解罪改過,敦禮神祇,亦垂教而綏荒俗,舉兵以討不服.是以官無廢事,下無逸民,教化流行,眾庶樂業.異俗重譯來,海外既歸化.宜當此時,更校人民,令知長幼之次第及課役之先後焉!」
秋九月,甲戌朔己丑,始校人民,更科調役.此謂,男之弭調,女之手末調也.
是以天神地祇共和享,而風雨順時,百榖用成,家給人足,天下大平矣.故稱謂-御肇國天皇也.
十七年秋七月,丙午朔,詔曰:「船者,天下之要用也.今海邊之民由無船,以甚苦步運.其令諸國,俾造船舶!」
冬十月,始造船舶.
四十八年春正月,己卯朔戊子,天皇敕豐城命、活目尊曰:「汝等二子慈愛共齊,不知,曷為嗣.各宜夢,朕以夢占之.」
二皇子於是被命,淨沐而祈寐,各得夢也.
會明,兄-豐城命以夢辭奏于天皇曰:「自登御諸山向東,而八迴弄槍八迴擊刀.」
弟-活目尊以夢辭奏言:「自登御諸山之嶺,繩緩四方,逐食粟雀.」
則天皇相夢,謂二子曰:「兄則一片向東,當治東國;弟是悉臨四方,宜繼朕位!」
四月,戊申朔丙寅,立活目尊為皇太子.
以豐城命,令治東.是上毛野君、下毛野君之始祖也.
五.出雲神寶之獻上,造池勸農與任那朝貢
六十年秋七月,丙申朔己酉,詔群臣曰:「武日照命,一云,武夷鳥.又云,天夷鳥.從天將來神寶,藏于出雲大神宮.是欲見焉.」則遣矢田部造遠祖-武諸隅,一書云,一名-大母隅也.而使現.
當是時,出雲臣之遠祖-出雲振根,主于神寶.是往筑紫國而不遇矣.
其弟-飯入根,則被皇命,以神寶付弟-甘美韓日狹與子-鸕濡渟而貢上.
既而出雲振根從筑紫還來之,聞神寶獻于朝廷,責其弟飯入根曰:「數日當待.何恐之乎,輕取神寶!」
是以既經年月,猶懷恨忿,有殺弟之志.仍欺弟曰:「頃者於止屋淵多生菨,願共行欲見.」則隨兄往之.
先是,兄竊作木刀,形似真刀.當時自配之,弟配真刀.
共到淵頭,兄謂弟曰:「淵水清冷,願欲共游沐.」弟從兄言,各解配刀,置淵邊,沐於水中.
乃兄先上陸,取弟真刀自佩.後弟驚而取兄木刀,共相擊矣.弟不得拔木刀,兄擊弟飯入根而殺之.故時人歌之曰:
八雲立 出雲武 佩太刀 黑葛多卷 身無
於是甘美韓日狹、鸕濡渟參向朝廷,曲奏其狀.則遣吉備津彥與武渟河別,以誅出雲振根.
故,出雲臣等畏是事,不祭大神而有間.
時丹波冰上人,名-冰香戶邊,啟於皇太子活目尊曰:「己子有小兒,而自然言之:『玉菨鎮石.出雲人祭,真種之甘美鏡.押羽振,甘美御神,底寶玉寶主.山河之水泳御魂,靜挂甘美御神,底寶玉寶主也.菨,此云.』是非似小兒之言,若有託言乎.」
於是皇太子奏于天皇,則敕之使祭.
六十二年秋七月,乙卯朔丙辰,詔曰:「農,天下之大本也,民所恃以生也.今河內狹山埴田水少,是以其國百姓怠於農事.其多開池、溝以寬民業!」
冬十月,造-依網池.
十一月,作刈阪池、反折池.一云,天皇居桑間宮,造是三池也.
六十五年秋七月,任那國遣蘇那曷叱知,令朝貢也.
任那者,去筑紫國二千餘禮,北阻海以在雞林之西南.
天皇踐祚六十八年冬十二月,戊申朔壬子,崩.時年百二十歲.
明年秋八月,甲辰朔甲寅,葬于山邊道上陵.
日本書紀 卷第六 垂仁紀
活目入彥五十狹茅天皇 垂仁天皇
一.誕生與即位
活目入彥五十狹茅天皇,御間城入彥五十瓊殖天皇第三子也.母皇后曰-御間城姬,大彥命之女也.
天皇以御間城天皇二十九年歲次壬子春正月,己亥朔,生於瑞籬宮.生而有岐嶷之姿.
及壯,倜儻大度,率性任真,無所矯飾.天皇愛之,引置左右.二十四歲,因夢祥以立為皇太子.
六十八年冬十二月,御間城入彥五十瓊殖天皇崩.
元年春正月,丁丑朔戊寅,皇太子即天皇位.
冬十月,癸卯朔癸丑,葬御間城天皇於山邊道上陵.
十一月,壬申朔癸酉,尊皇后曰-皇太后.是年也,太歲壬辰.
二年春二月,辛未朔己卯,立狹穗姬為皇后.
后生,譽津別命.生而天皇愛之,常在左右,及壯而不言.
冬十月,更都於纏向,是謂-珠城宮也.
二.任那與新羅的抗爭
是歲,任那人蘇那曷叱智請之,欲歸于國.蓋先皇之世來朝還歟.
故敦賞蘇那曷叱智,仍齎赤絹一百匹賜任那王.然新羅人遮之於道而奪焉.其二國之怨,始起於是時也.
一云,御間城天皇之世,額有角人,乘一船泊于越國笥飯浦.故好其處曰-角鹿也.
問之曰:「何國人也?」對曰:「意富加羅國之王子,名-都怒我阿羅斯等,亦名曰-于斯岐阿利叱智干岐.傳聞日本國有聖皇,以歸化之.到于穴門時,其國有人,名-伊都都比古,謂臣曰:『吾則是國王也.除吾復無二王,故勿往他處.』然臣究見其為人,必知非王也,即更還之.不知道路,留連島浦,自北海迴之,經出雲國至於此間也.」
是時遇天皇崩,便留之仕活目天皇逮于三年.天皇問都怒我阿羅斯等曰:「欲歸汝國耶?」對諮:「甚望也.」
天皇詔阿羅斯等曰:「汝不迷道必速詣之,遇先皇而仕歟.是以改汝本國名,追負御間城天皇御名,便為汝國名!」仍以赤織絹給阿羅斯等,返于本土.故號其國謂-彌摩那國,其是之緣也.
於是,阿羅斯等以所給赤絹,藏于己國郡府.新羅人聞之,起兵至之,皆奪其赤絹,是二國相怨之始也.
一云,初都怒我阿羅斯等有國之時,黃牛負田器將往田舍.黃牛忽失,則循跡覓之,跡留一郡家中.
時有一老夫曰:「汝所求牛者入於此郡家中.然郡公等曰:『如牛所負物而推之,必設殺食.若其主覓至,則以物償爾.』即殺食也.若問『牛直欲得何物?』莫望財物.便『欲得郡內祭神』云爾.」
俄而郡公等到之曰:「牛直欲得何物?」對如老父之教.其所祭神,是白石也.乃以白石授牛直.
因以將來置于寢中,其神石化美麗童女.於是阿羅斯等大歡之欲合.
然阿羅斯等去他處之間,童女忽失也.阿羅斯等大驚之,問己婦曰:「童女何處去矣?」對曰:「向東方.」則尋追求.
遂遠浮海,以入日本國.所求童女者詣于難波,為比賣語曾社神,且至豐國國前郡,復為比賣語曾社神.並兩處見祭焉.
三年春三月,新羅王子天日槍來歸焉.
將來物,羽太玉一箇、足高玉一箇、鵜鹿鹿赤石玉一個、出石小刀一口、出石矛一枝、日鏡一面、熊神籬一具,并七物.則藏于但馬國,常為神物也.
一云,初天日槍乘艇泊于播磨國,在於六粟邑.
時天皇遣三輪君祖-大友主與倭直祖-長尾市於播磨而問天日槍曰:「汝也誰人?且何國人也?」
天日槍對曰:「僕新羅國主之子也.然聞日本國有聖皇,則以己國授弟-知古而歸化之.」仍貢獻物:夜細珠、足高珠、鵜鹿鹿赤石珠、出石刀子、出石槍、日鏡、熊神籬、膽狹淺大刀,并八物.
仍詔天日槍曰:「播磨國肉粟邑,淡路島出淺邑,是二邑汝任意居之.」
時天日槍啟之曰:「臣將住處,若垂天恩,聽臣情願地者,臣親歷視諸國,則合于臣心欲被給.」乃聽之.
於是天日槍自菟道河泝之,北入近江國吾名邑而暫住.
復更自近江經若狹國,西到但馬國,則定住處也.是以近江國鏡村谷陶人則天日槍之從人也.
故天日槍娶但馬國出島人太耳女-麻多烏.
生,但馬諸助也.
諸助生,但馬日楢杵.
日楢杵生,清彥.
清彥生,田道間守之.
三.狹穗彥王的謀反
四年秋九月,丙戌朔戊申,皇后母兄狹穗彥王謀反,欲危社稷.
因伺皇后之燕居而語之曰:「汝孰愛兄與夫焉?」於是,皇后不知所問之意趣,輒對曰:「愛兄也.」則誂皇后曰:「夫以色事人,色衰寵緩.今天下多佳人,各遁進求寵,豈永得恃色乎?是以冀吾登鴻祚,必與汝照臨天下,則高枕而永終百年,亦不快乎?願為我弒天皇!」仍取匕首,授皇后曰:「是匕首佩于裀中,當天皇之寢,迺刺頸而弒焉!」
皇后於是心裏兢戰,不知所如.然視兄王之志,便不可得諫.故受其匕首,獨無所藏,以著衣中.遂有諫兄之情也.
五年冬十月,己卯朔,天皇幸來目,居於高宮.時天皇枕皇后膝而晝寢.
於是皇后既無成事而空思之,兄王所謀適是時也.即眼淚流之落帝面.天皇則寤之,與皇后曰:「朕今日夢矣,錦色小蛇繞于朕頸,復大雨從狹穗發而來之濡面,是何祥也?」
皇后則知不得匿謀而悚恐伏地,曲上兄王之反狀.因以奏曰:「妾不能違兄王之志,亦不得背天皇之恩.告言則兄亡,不言則傾社稷.是以一則以懼,一則以悲,俯仰喉咽,進退而血泣,日夜懷悒,無所訴言.唯今日也,天皇枕妾膝而寢之,於是妾一思矣,若有狂婦成兄志者,適遇是時,不勞以成功乎?茲意未竟,眼涕自流.則舉袖拭涕,從袖溢之沾帝面.故今日夢也,必是事應焉.錦色小蛇則授妾之匕首也,大雨忽發則妾眼淚也.」
天皇謂皇后曰:「是非汝罪也!」即發近縣卒,命上毛野君遠祖-八綱田,令擊狹穗彥.
時狹穗彥與師距之,忽積稻作城,其堅不可破,此謂-稻城也.
踰月不降,於是皇后悲之曰:「吾雖皇后,既亡兄王,何以面目蒞天下耶?」則抱王子譽津別命而入之於兄王稻城.天皇更益軍眾,悉圍其城,即敕城中曰:「急出皇后與皇子!」然不出矣.則將軍八綱田放火焚其城.
於焉皇后令懷抱皇子踰城上而出之,因以奏請曰:「妾始所以逃入兄城,若有因妾子免兄罪乎.今不得免.乃知,妾有罪.何得面縛,自經而死耳.唯妾雖死之,敢勿忘天皇之恩.願妾所掌后宮之事,宜授好仇!丹波國有五婦人,志並貞潔,是丹波道主王之女也.道主王者,稚日本根子太日日天皇子孫-彥坐王子也.一云,彥湯產隅王之子也.當納掖庭,以盈后宮之數.」天皇聽歟.
時火興城崩,軍眾悉走,狹穗彥與妹共死于城中.
天皇於是美將軍八綱田之功,號其名謂-倭日向武日向彥八綱田也.
四.當麻蹶速與野見宿禰,立后
七年秋七月,己巳朔乙亥,左右奏言:「當麻邑有勇悍士,曰-當麻蹶速.其為人也,強力以能毀角申鉤.恒語眾中曰:『於四方求之,豈有比我力者乎?何遇強力者而不期死生,頓得爭力焉!』」
天皇聞之,詔群卿曰:「朕聞當麻蹶速者,天下之力士也,若有比此人耶?」
一臣進言:「臣聞出雲國有勇士,曰-野見宿禰.試召是人欲當于蹶速!」即日,遣倭直祖-長尾市,喚野見宿禰.
於是,野見宿禰自出雲至,則當麻蹶速與野見宿禰令捔力.二人相對立,各舉足相蹶.則蹶折當麻蹶速之脅骨,亦蹈折其腰而殺之.
故奪當麻蹶速之地,悉賜野見宿禰.是以其邑有腰折田之緣也.野見宿禰乃留仕焉.
十五年春二月,乙卯朔甲子,喚丹波五女納於掖庭.第一曰-日葉酢媛,第二曰-渟葉田瓊入媛,第三曰-真砥野媛,第四曰-薊瓊入媛,第五曰-竹野媛.
秋八月,壬午朔,立日葉酢媛命為皇后,以皇后弟之三女為妃.
唯竹野媛者因形姿醜返於本土.則羞其見返,到葛野自墮輿而死之.故號其地謂-墮國.今謂-弟國,訛也.
皇后日葉酢媛命生三男二女.
第一曰,五十瓊敷入彥命.
第二曰,大足彥尊.
第三曰,大中姬命.
第四曰,倭姬命.
第五曰,稚城瓊入彥命.
妃渟葉田瓊入媛.
生,鐸石別命與膽香足姬命.
次妃,薊瓊入媛.
生,池速別命、稚淺津姬命.
五.譽津別王
二十三年秋九月,丙寅朔丁卯,詔群卿曰:「譽津別王是生年既三十,髯鬚八掬,猶泣如兒,常不言.何由矣?因有司而議之.」
冬十月,乙丑朔壬申,天皇立於大殿前,譽津別皇子侍之.時有鳴鵠度大虛.
皇子仰觀鵠曰:「是何物耶?」天皇則知皇子見鵠得言而喜之,詔左右曰:「誰能捕是鳥獻之!」
於是鳥取造祖-天湯河板舉奏言:「臣必捕而獻!」
即天皇敕湯河板舉,板舉,此云.曰:「汝獻是鳥,必敦賞矣.」
時湯河板舉遠望鵠飛之方,追尋詣出雲而捕獲.或曰,得于但馬國.
十一月,甲午朔乙未,湯河板舉獻鵠也.譽津別命弄是鵠,遂得言語.
由是敦賞湯河板舉,則賜姓而曰-鳥取造.因亦定鳥取部、鳥養部、譽津部.
六.伊勢祭祀的開端,出雲神寶檢校
二十五年春二月,丁巳朔甲子,詔阿倍臣遠祖-武渟川別、河珥臣遠祖-彥國葺、中臣連遠祖-大鹿島、物部連遠祖-十千根、大伴連遠祖-武日,五大夫曰:「我先皇御間城入彥五十瓊殖天皇惟叡作聖,欽明聰達,深執謙損,志懷沖退,綢繆機衡,禮祭神祇,剋己勤躬,日慎一日.是以人民富足,天下太平也.今當朕世,祭祀神祇,豈得有怠乎?」
三月,丁亥朔丙申,離天照大神於豐耜入姬命,託于倭姬命.
爰倭姬命求鎮坐大神之處而詣菟田筱幡,筱,此云.更還之入近江國,東迴美濃,到伊勢國.
時天照大神誨倭姬命曰:「是神風伊勢國則常世之浪歸國也.傍國可怜國也,欲居是國.」故隨大神教,其祠立於伊勢國,因興齋宮于五十鈴川上.是謂-磯宮.
則天照大神始自天降之處也.
一云,天皇以倭姬命為御杖,貢奉於天照大神.是以倭姬命以天照大神鎮坐於磯城嚴橿之本而祠之.
然後隨神敕,取丁巳年冬十月,甲子,遷于伊勢國渡遇宮.
是時倭大神著穗積臣遠祖-大水口宿禰而誨之曰:「太初之時,期曰:『天照大神悉治天原;皇御孫尊專治葦原中國之八十魂神;我親治大地官者.』言已訖矣.然先皇御間城天皇雖祭祀神祇,微細未探其源根,以粗留於枝葉,故其天皇短命也.是以今汝御孫尊悔先皇之不及而慎祭,則汝尊壽命延長,復天下太平矣!」
時天皇聞是言,則仰中臣連祖-探湯主,而卜之誰人以令祭大倭大神.即渟名城稚姬命食卜焉.
因以命定渟名城稚姬命,定神地於穴磯邑,祠於大市長綱岬.
然是渟名城稚姬命既身体悉瘦弱,以不能祭.是以命大倭直祖-長尾市宿禰令祭矣.
二十六年秋八月,戊寅朔庚辰,天皇敕物部十千根大連曰:「屢遣使者於出雲國,雖檢校其國之神寶,無分明申言者.汝親行于出雲國,宜檢校定!」
則十千根大連校定神寶而分明奏言之.仍令掌神寶也.
二十七年秋八月,癸酉朔己卯,令祠官卜兵器為神幣,吉之.故弓矢及橫刀納諸神之社.
仍更定神地、神戶,以時祠之.蓋兵器祭神祇,始興於是時也.
是歲,興屯倉于來目邑.屯倉,此云.
七.殉死的禁令──埴輪
二十八年冬十月,丙寅朔庚午,天皇母弟倭彥命薨.
十一月,丙申朔丁酉,葬倭彥命于身狹桃花阪.
於是集近習者,悉生而埋立於陵域.數日不死,晝夜泣吟.遂死而爛殠之,犬、烏聚噉焉.
天皇聞此泣吟之聲,心有悲傷.詔群卿曰:「夫以生所愛令殉亡者,是甚傷矣.其雖古風之,非良何從?自今以後,議之止殉!」
三十年春正月,己未朔甲子,天皇詔五十瓊敷命、大足彥尊曰:「汝等各言情願之物也!」
兄王諮:「欲得弓矢!」弟王諮:「欲得皇位!」
於是天皇詔之曰:「各宜隨情!」則弓矢賜五十瓊敷命,仍詔大足彥尊曰:「汝必繼朕位!」
三十二年秋七月,甲戌朔己卯,皇后日葉酢媛命,一云,日葉酢根命也.薨.
臨葬有日焉,天皇詔群卿曰:「從死之道,前知不可.今此行之葬,奈之為何?」於是野見宿禰進曰:「夫君王陵墓,埋立生人,是不良也,豈得傳後葉乎?願今將議便事而奏之!」
則遣使者喚上出雲國之土部壹百人,自領土部等,取埴以造作人、馬及種種物形,獻于天皇曰:「自今以後,以是土物更易生人,樹於陵墓,為後葉之法則.」
天皇於是大喜之,詔野見宿禰曰:「汝之便議寔洽朕心!」則其土物,始立于日葉酢媛命之墓.仍號是土物謂-埴輪,亦名-立物也.
仍下令曰:「自今以後,陵墓必樹是土物,無傷人焉!」
天皇厚賞野見宿禰之功,亦賜-鍛地,即任土部職.因改本姓謂-土部臣.是土部連等主天皇喪葬之緣也.所謂野見宿禰,是土部連等之始祖也.
三十四年春三月,乙丑朔丙寅,天皇幸山背.
時左右奏言之:「此國有佳人,曰-綺戶邊.姿形美麗,山背大國不遲之女也.」
天皇於茲執矛祈之曰:「必遇其佳人,道路見瑞.」
比至行宮,大龜出河中.天皇舉矛刺龜,忽化為白石.謂左右曰:「因此物而推之,必有驗乎.」
仍喚綺戶邊納于後宮.
生,磐衝別命,是三尾君之始祖也.
先是,娶山背刈幡戶邊,生三男.
第一曰,祖別命.
第二曰,五十日足彥命.
第三曰,膽武別命.
五十日足彥命,是子石田君之始祖也.
三十五年秋九月,遣五十瓊敷命于河內國,作高石池、茅渟池.
冬十月,作倭狹城池及跡見池.
是歲,令諸國多開池溝,數八百之,以農為事.因是百姓富寬,天下太平也.
三十七年春正月,戊寅朔,立大足彥尊為皇太子.
八.石上神宮與神寶
三十九年冬十月,五十瓊敷命居於茅渟菟砥川上宮,作劍一千口.因名其劍謂-川上部,亦名曰-裸伴.裸伴,此云.藏于石上神宮也.
是後,命五十瓊敷命,俾主石上神宮之神寶.
一云,五十瓊敷皇子居于茅渟菟砥河上而喚鍛名河上,作大刀一千口.
是時,楯部、倭文部、神弓削部、神矢作部、大穴磯部、泊橿部、玉作部、神刑部、日置部、大刀佩部,并十箇品部賜五十瓊敷皇子.
其一千口大刀者藏于忍阪邑,然後從忍阪移之藏于石上神宮.
是時神乞之言:「春日臣族,名市河令治!」因以命市河令治,是今物部首之始祖也.
八十七年春二月,丁亥朔辛卯,五十瓊敷命謂妹-大中姬曰:「我老也,不能掌神寶.自今以後,必汝主焉!」大中姬命辭曰:「吾手弱女人也,何能登天神庫耶?神庫,此云.」五十瓊敷命曰:「神庫雖高,我能為神庫造梯,豈煩登庫乎?」故諺曰:「神之神庫隨樹梯之」此其緣也.
然遂大中姬命授物部十千根大連而令治.故物部連等至于今治石上神寶,是其緣也.
昔丹波國桑田村有人,名曰-甕襲.則甕襲家有犬,名曰-足往.
是犬咋山獸名-牟士那而殺之,則獸腹有八尺瓊勾玉.因以獻之,是玉今有石上神宮.
九.天日槍與神寶
八十八年秋七月,己酉朔戊午,詔群卿曰:「朕聞,新羅王子-天日槍,初來之時,將來寶物今有但馬.元為國人見貴,則為神寶也.朕欲見其寶物.」即日遣使者詔天日槍之曾孫-清彥而令獻.於是清彥被敕,乃自捧神寶而獻之.
羽太玉一箇、足高玉一箇、鵜鹿鹿赤石玉一箇、日鏡一面、熊神籬一具.唯有小刀,名曰-出石,則清彥忽以為非獻刀子,仍匿袍中而自佩之.
天皇未知匿小刀之情,欲寵清彥而召之賜酒於御所.時刀子從袍中出而顯之.
天皇見之,親問清彥曰:「爾袍中刀子者何刀子也?」爰清彥知不得匿刀子而呈言:「所獻神寶之類也.」則天皇謂清彥曰:「其神寶之豈得離類乎?」乃出而獻焉,皆藏神府.
然後開寶府而視之,小刀自失.則使問清彥曰:「爾所獻刀子忽失矣,若至汝所乎?」清彥答曰:「昨夕,刀子自然至於臣家,乃明旦失焉.」天皇則惶之,且更勿覓.是後出石刀子自然至于淡路島,其島人謂神,而為刀子立祠.是於今所祠也.
昔有一人,乘艇而泊于但馬國.因問曰:「汝何國人也?」對曰:「新羅王子,名曰-天日槍.」則留于但馬,娶其國前津耳女-一云,前津見;一云,太耳.麻拖能烏.
生,但馬諸助.是清彥之祖父也.
十.田道間守與非時香果
九十年春二月,庚子朔,天皇命田道間守遣常世國,令求非時香果,香果,此云.今謂-橘是也.
九十九年秋七月,戊午朔,天皇崩於纏向宮,時年百四十歲.
冬十二月,癸卯朔壬子,葬於菅原伏見陵.
明年春三月,辛未朔壬午,田道間守至自常世國.則齏物也,非時香果八竿八縵焉.
田道間守於是泣悲歎之曰:「受命天朝,遠往絕域,万里蹈浪,遙度弱水.是常世國則神仙秘區,俗非所臻.是以往來之間,自經十年.豈期,獨凌峻瀾,更向本土乎?然賴聖帝之神靈,僅得還來.今天皇既崩,不得復命.臣雖生之,亦何益矣!」乃向天皇之陵叫哭而自死之.
群臣聞皆流淚也.田道間守是三宅連之始祖也.
日本書紀 卷第七 景行紀／成務紀
一.即位與立后
大足彥忍代別天皇,活目入彥五十狹茅天皇第三子也.母皇后曰-日葉洲媛命,丹波道主王之女也.
活目入彥五十狹茅天皇三十七年,立為皇太子.時年廿一.
九十九年春二月,活目入彥五十狹茅天皇崩.
元年秋七月,己巳朔己卯,太子即天皇位.因以改元,是年也,太歲辛未.
二年春三月,丙寅朔戊辰,立播磨稻日大郎姬為皇后.一云,稻日稚郎姬.郎姬,此云.后生二男.
第一曰,大碓皇子.
第二曰,小碓尊.一書云,皇后生三男.其第三曰,稚倭根子皇子.
其大碓皇子、小碓尊,一日同胞而雙生.天皇異之,則誥於碓.故,因號其二王曰,大碓、小碓也.
是小碓尊,亦名日本童男.童男,此云.亦曰,日本武尊.幼有雄略之氣.及壯,容貌魁偉,身長一丈,力能扛鼎焉.
三年春二月,庚寅朔,卜幸于紀伊國,將祭祀群神祇,而不吉.乃車駕止之.遣屋主忍男武雄心命,一云,武豬心.令祭.
爰屋主忍男武雄心命,詣之居于阿備柏原而祭祀神祇.
仍住九年,則娶紀直遠祖菟道彥之女-影媛.
生,武內宿禰.
二.諸妃與八十人的皇子．皇女
四年春二月,甲寅朔甲子,天皇幸美濃.左右奏言之:「茲國有佳人,曰-弟媛.容姿端正,八阪入彥皇子之女也.」
天皇欲得為妃,幸弟媛之家.弟媛聞乘輿車駕,則隱竹林.於是,天皇權令弟媛至而居于泳宮之.泳宮,此云.鯉魚浮池,朝夕臨視而戲遊.時弟媛欲見而其鯉魚遊而密來臨池,天皇則留而通之.
爰弟媛以為,夫婦之道,古今達則也.然於吾而不便.則請天皇曰:「妾性不欲交接之道.今不勝皇命之威,暫納帷幕之中.然意所不快,亦形姿穢陋,久之不堪陪於掖庭.唯有妾姊,名曰八阪入媛,容姿麗美,志亦貞潔,宜納後宮.」
天皇聽之,仍喚八阪入媛為妃,生七男六女.
第一曰,稚足彥天皇.
第二曰,五百城入彥皇子.
第三曰,忍之別皇子.
第四曰,稚倭根子皇子.
第五曰,大酢別皇子.
第六曰,渟熨斗皇女.
第七曰,渟名城皇女.
第八曰,五百城入姬皇女.
第九曰,麑依姬皇女.
第十曰,五十狹城入彥皇子.
第十一曰,吉備兄彥皇子.
第十二曰,高城入姬皇女.
第十三曰,弟姬皇女.
又妃,三尾氏磐城別之妹-水齒郎媛.
生,五百野皇女.
次妃,五十河媛.
生,神櫛皇子、稻背入彥皇子.
其兄,神櫛皇子,是讚岐國造之始祖也.
弟,稻背入彥皇子,是播磨別之始祖也.
次妃,阿倍氏木事之女高田媛.
生,武國凝別皇子,是伊豫國御村別之始祖也.
次妃,日向髮長大田根.
生,日向襲津彥皇子,是阿牟君之始祖也.
次妃,襲武媛.
生,國乳別皇子與國背別皇子.一云,官道別皇子、豐戶別皇子.
其兄,國乳別皇子,是水沼別之始祖也.
弟,豐戶別皇子,是火國別之始祖也.
夫天皇之男女,前後并八十子.然除日本武尊、稚足彥天皇、五百城入彥皇子之外,七十餘子,皆封國郡,各如其國.故當今時,謂諸國之別者,即其別王之苗裔焉.
是月,天皇聞美濃國造名-神骨之女,兄名-兄遠子,弟名-弟遠子,並有國色.則遣大碓命,使察其婦女之容姿.
時大碓命,便密通而不復命.由是,恨大碓命.
冬十一月,庚辰朔,乘輿自美濃還.則更都於纏向,是謂日代宮.
三.天皇西征與神夏磯媛的提言
十二年秋七月,熊襲反之,不朝貢.
八月乙未,朔己酉,幸筑紫.
九月,甲子朔戊辰,到周芳娑麼.時天皇南望之,詔群卿曰:「於南方煙氣多起,必賊將在!」則留之.
先遣多臣祖武諸木、國前臣祖菟名手、物部君祖夏花,令察其狀.
爰有女人,曰-神夏磯媛.其徒眾甚多,一國之魁帥也.聆天皇之使者至,則拔磯津山之賢木,以上枝挂八握劍,中枝挂八咫鏡,下枝挂八尺瓊,亦素幡樹于船舳,參向而啟之曰:「願無下兵.我之屬類,必不有違者,今將歸德矣.唯有殘賊者:一曰-鼻垂,妄假名號,山谷響聚,屯結於菟狹川上.二曰-耳垂,殘賊貪婪,屢略人民,是居於御木川上.木,此云.三曰-麻剝,潛聚徒黨,居於高羽川上.四曰-土折豬折,隱住於綠野川上,獨恃山川之險,以多掠人民.是四人也,其所據並要害之地.故,各領眷屬,為一處之長也.皆曰:『不從皇命!』願急擊之,勿失!」
於是,武諸木等,先誘麻剝之徒.仍賜赤衣、褌及種種奇物,兼令撝不服之三人,乃率己眾而參來,悉捕誅之.
天皇遂幸筑紫,到豐前國長峽縣,興行宮而居.故號其處曰-京也.
四.碩田國的土蜘蛛討伐
冬十月,到碩田國.其地形廣大亦麗,因名-碩田也.碩田,此云.
到速見邑,有女人,曰-速津媛,為一處之長.其聞天皇車駕,而自奉迎之諮言:「茲山有大石窟.曰-鼠石窟,有二土蜘蛛,住其石窟.一曰-青,二曰-白.又於直入縣禰疑野,有三土蜘蛛.一曰-打猿.二曰-八田.三曰-國摩侶.是五人,並其為人強力,亦眾類多之.皆曰:『不從皇命！』若強喚者,興兵距焉!」
天皇惡之,不得進行.即留于來田見邑,權興宮室而居之.仍與群臣議之曰:「今多動兵眾,以討土蜘蛛.若其畏我兵勢,將隱山野,必為後愁!」則採海石榴樹,作椎,為兵.因簡猛卒,授兵椎,以穿山排草,襲石室之土蜘蛛.而破于稻葉川上,悉殺其黨,血流至踝.故時人其作海石榴椎之處,曰-海石榴市.亦血流之處曰-血田也.復將討打猿,徑度禰疑山.
時賊虜之矢,橫自山射之.流於官軍前如雨.天皇更返城原,而卜於水上.便勒兵,先擊八田於禰疑野而破.爰打猿謂不可勝而請服.然不聽矣.皆自投澗谷而死之.
天皇初將討賊,次于柏峽大野.其野有石,長六尺,廣三尺,厚一尺五寸.天皇祈之曰:「朕得滅土蜘蛛者,將蹶茲石,如柏葉而舉焉!」因蹶之.則如柏上於大虛.故號其石,曰-蹈石也.是時禱神,則-志我神、直入物部神、直入中臣神三神矣.
十一月,到日向國.起行宮以居之,是謂-高屋宮.
五.熊襲平定與九州巡幸
十二月,癸巳朔丁酉,議討熊襲.於是天皇詔群卿曰:「朕聞之,襲國有厚鹿文、迮鹿文者,是兩人熊襲之渠帥者也.眾類甚多,是謂熊襲八十梟帥,其鋒不可當焉.少興師,則不堪滅賊;多動兵,是百姓之害.何不假鋒刃之威,坐平其國?」
時有一臣,進曰:「熊襲梟帥有二女.兄曰-市乾鹿文,乾,此云.弟曰-市鹿文.容既端正,心且雄武.宜示重幣以撝納麾下,因以伺其消息,犯不意之處,則曾不血刃,賊必自敗.」天皇詔:「可也!」
於是,示幣欺其二女而納幕下.天皇則通市乾鹿文而陽寵.時,市乾鹿文,奏于天皇曰:「無愁熊襲之不服.妾有良謀.即令從一二兵於己.」而返家以多設醇酒,令飲己父.乃醉而寐之.市乾鹿文,密斷父弦.爰從兵一人,進殺熊襲梟帥.天皇則惡其不孝之甚,而誅市乾鹿文.仍以弟市鹿文,賜於火國造.
十三年夏五月,悉平襲國.因以居於高屋宮,已六年也.
於是,其國有佳人,曰-御刀媛.御刀,此云.則召為妃.
生,豐國別皇子,是日向國造之始祖也.
十七年春三月,戊戌朔己酉,幸子湯縣,遊于丹裳小野.時東望之,謂左右曰:「是國也,直向於日出方.」故號其國曰-日向也.
是日,陟野中大石,憶京都而歌之曰:
愛 我家方 雲居立來
倭 國 疊 青垣 山籠 倭麗
命 全人 疊薦 平群山 白橿枝 髻華插 此子
是謂,思邦歌也.
十八年春三月,天皇將向京,以巡狩筑紫國.
始到夷守.是時,於石瀨河邊,人眾聚集.於是,天皇遙望之,詔左右曰:「其集者何人也,若賊乎?」乃遣兄夷守、弟夷守二人令觀.
乃,弟夷守還來而諮之曰:「諸縣君泉媛,依獻大御食,而其族會之.」
夏四月,壬戌朔甲子,到熊縣.其處有熊津彥者,兄弟二人.
天皇先使徵兄熊,則從使詣之;因徵弟熊,而不來.故,兵誅之.
壬申,自海路泊於葦北小島而進食.時召山部阿弭古之祖小左,令進冷水.適是時,島中無水.不知所為,則仰之祈于天神地祇.忽寒泉從崖傍涌出,乃酌以獻焉.故號其島曰-水島也.其泉猶今在水島崖也.
五月,壬辰朔,從葦北發船到火國.於是,日沒也,夜冥不知著岸.
遙視火光,天皇詔挾者曰:「直指火處!」因指火往之,即得著岸.
天皇問其火光之處曰:「何謂邑也?」國人對曰:「是八代縣豐村.」亦尋其火:「是誰人之火也?」然不得主.茲知,非人火.改名其國曰-火國也.
六月,辛酉朔癸亥,自高來縣,度玉杵名邑.時殺其處之土蜘蛛津頰焉.
丙子,到阿蘇國.其國也郊原曠遠,不見人居.天皇曰:「是國有人乎?」時有二神,曰-阿蘇都彥、阿蘇都媛.忽化人以遊詣之曰:「吾二人在,何無人耶!」故號其國曰-阿蘇.
秋七月,辛卯朔甲午,到筑紫後國御木,居於高田行宮.
時有僵樹,長九百七十丈焉,百寮蹈其樹而往來.時人歌曰:
朝霜 御木小橋
群臣 渡 御木小橋
爰天皇問之曰:「是何樹也?」有一老夫曰:「是樹者歷木也.嘗未僵之先,當朝日暉,則隱杵島山;當夕日暉,亦覆阿蘇山也!」天皇曰:「是樹者神木.故,是國宜號-御木國!」
丁酉,到八女縣.則越藤山,以南望粟岬.
