我们终于来到了城堡。
它位于低处，又黑又冷。
古时的大炮仍然懒洋洋地靠在炮台上。大墙凹处，枪眼和炮眼里杂草丛生，鸟巢遍是。
城堡北面的胸墙与一道拔高六百英尺、笔直(禁止)温馨的大海的峭壁相连。
这人力筑起的悬崖向人们提出了一个所有这类石堆都会提出的问题；渺小的人类是怎样移动如此巨大的石头的？也象一切这样的石堆一样，它又自己回答了这个问题！是默默无言的恐惧移动了如此巨大的石头。
城堡是按照山洛伦佐的皇帝塔姆一巴姆瓦的意愿建筑的。他是一个疯狂的人，一个逃亡的奴隶。据说塔姆一巴姆瓦是从一本小孩子看的画书上找到设计方案的。
那一定是一本描写残杀的书。
在我们到达宫殿大门之前，按照惯例，我们要由人引导着通过一个土里土气的拱门，这拱门是由两根电线竿和一根横梁搭成的。
一个大铁钩子从那根横梁的中央吊挂下来。钩子上穿挂着一个牌子，上写“此钩乃为博克依本人所留”。我又看了一眼那钩子。这个铁制的尖玩艺儿使我感到，我真的将要统治这个国家了，我要把这个钩子砍倒。我自以为我将要做一个坚强、公正和仁慈的统治者，我的人民将要过上更加繁荣昌盛的生活。
法塔·莫尔干那。
海市蜃楼！
第九十六童 铃铛、书和帽盒里的(又鸟)
弗兰克和我不能径直去看“爸爸”。护理医生施利契特·冯·凯尼格瓦德医生说，我们要等半小时。
于是弗兰克和我就在“爸爸”家的接待室里等着。这间屋子有三十平方英尺，没有窗子，家具就是几张不平的条凳和一个牌桌，桌上有一个电扇。四堵墙是石砌的。墙上不挂画，也没有任何其它装饰。
但是墙上钉着许多铁环，铁环离地七英尺，每两个之间相隔六英尺。我问弗兰克，这间屋子是不是做过刑房。
他说做过，并且说我脚下就是一个地下密室的盖子。
接待室里有一个无精打采的卫兵，还有一个基督教牧师，他的任务是在需要之时为“爸爸”的灵魂服务。他有一个餐桌上用的小钢铃销和一个盖上刺有小洞的帽盒、一本圣经和一把屠刀。这一切都放在他身旁的一个条凳上。
他告诉我，那个帽盒里装着一只活(又鸟)。这只(又鸟)很安静，因为他已经给(又鸟)喂过镇静剂了。
象所有二十五岁以上的山洛伦佐人一样，他看上去至少有六十岁了。他告诉我，他叫沃克斯·休玛那博士。这个名字是根据风琴上的音栓取的。他父亲是在1923年山洛伦佐天主教堂被风琴音栓砸死的。至于他父亲是谁，他毫不羞愧地说他不知道。
我问他属于基督教的哪一派，同时我看到根据我的了解不管基督教的哪一个流派，都没有拿活(又鸟)和屠刀为死人做祷告的仪式。
我说；“我只知道这个铃档排何用场。”
他本是个聪明人。他请我看他的博士证书。这张证书是阿肯色州小直布罗陀基督教大学颁发的。他是通过在《技工通俗读本》上刊登的一个秘密广告和这所大学取得联系的。这个大学的座左铭就成为他自己的座右铭了。这个座右铭就能解释为什么他此时提(又鸟)带刀。这个大学的座右铭是：
“让宗教变成活生生的东西！”
他说，他要在基督教的道路上摸索前进，因为天主教、新教和博克依教都被宣布为不法宗教。
“所以要在这种情况下做基督教徒，我就必须有所发明、有所创造。施利契特·冯凯尼格斯瓦德医生从“爸爸”房里出来了。看来他是地道的德国人。他已经很累了，对我们说：“现在你们可以去看‘爸爸’了。”他这番话是用山洛伦佐方言说的。
弗兰克向他保证说；“我们一定十分小心，不让他累着。”
凯尼洛斯瓦德说：“不过，假如你们能杀死他的话，他反倒感激不尽。”
