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脚注
[1]《马耳他与地中海民族》，R.N.布拉德利，第72页。
[2]《巴勒斯坦文明史》，第9页。
[3]《欧洲民族》，第172页。
[4]《人类学考古》，第351卷，第239页。
[5]旧石器时代早期民族部分见《石器时代的英国北部及爱尔兰》，雷夫·弗雷德里克·史密斯（伦敦&格拉斯哥出版社，1909年）。A.H.基恩博士称作者为“苏格兰佩思郡的布歇尔人”。
[6]《凯思内斯郡史前遗迹》，赫胥黎与莱因著，伦敦，1886年出版。
[7]在芬格利人中流传的一个山洞民族的故事中称之为CiofachMaca'Ghoill，(Ciofach意为陌生人的儿子)。在另外一个版本中称他为Ciuthach（音译为丘萨克）。在谈到丘萨克的传说时，W.J.沃森教授认为他是一位“来自盖尔民族以外的”英雄。（《凯尔特人研究，1914年1月》）。
[8]《史前英国》，第234页。（伦敦，1914年）。
[9]《古代埃及人》，第58页。
[10]《凯尔特人的神话与传说》，第39页。
[11]《凯尔特人的神话与传说》，第252页。
[12]“卡莱尔”与“切斯特”都表示城市的意思。伦敦被称作“Kaer-lud”，是在卢德神（Lud）一词出现之后才有的，该名与露朅特（Ludgate）也有关联。
[13]它暗示“Dane”（丹麦人）是凯尔特人中“Danann”（丹努）传说传讹后的结果。
[14]《郡县民间传说》（莱斯特郡与拉特兰郡），C.J.比尔逊，第一卷，伦敦，1895年（民间传说协会的出版物）。
[15]《西部高地传说集》，坎贝尔，第三卷，第138页。
[16]《凯尔特人传统拾遗》，第四卷，第142页（伦敦，1891年）。
[17]《印度神话与传说》，第六卷，第149-150页。
[18]《金树枝》（“谷物与百兽之灵”），第一卷，第35页（第三版）。
[19]《古埃及人的宗教》，A.魏德曼，第138页（伦敦，1897年）。
[20]引自《郡县民间传说》，第一卷，第29页。
[21]《古代民俗》，布兰德，第一卷，第238页。
[22]据凯撒——高卢人的德鲁伊教团员在被奉为神圣之地的场所召开会议，从其他来源中，我们知道其得名nemeta（纳米塔）。在爱尔兰古语中，其为nemed，在近现代苏格兰盖尔语中为neimhidh，意即“教会（或礼拜）之地”。英语中译为Navity或Nevity——《凯尔特人研究》(1915年),W.J.沃森教授，第十卷，第263页。
[23]《希腊诸城邦之宗教》，第三卷，第5页。
[24]《古代爱尔兰诗歌》，第88页。
[25]《母权论》，第15页。
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