四张牌的牌阵解读
一元性和二元性：
原点，零，奇数和偶数，光明和黑暗，男人和女人
长期以来，大阿尔卡那一直是人们关注的焦点，人们不厌其烦地对其进行解读。如今，我们倾向于认为大牌讲述的是“心理层面”的内容，它所揭示的是如何逐步“完善自我”。从这个层面来看，我们将世界视为一个整体，我们试图将自己从面对脆弱、困惑和恐惧中解放出来。而整副塔罗牌则向我们描述“完善自我”的具体细节。为了理解这一过程，我们先从四张牌的解读开始。这四张牌将形象地告诉我们如何一步一步发展至精神层面的觉醒，乃至达到“自我完善”的层面。
如果你手里有韦特塔罗，那么将这四张牌抽出来：愚者，魔术师，女祭司以及世界。将它们以钻石牌阵，按下图所示位置摆好。（注：不同塔罗版本的愚者各不相同，其具体分析我将会在后面章节详细讨论。）仔细看看它们，你会发现，其实，愚者和世界这两张牌展现出愉快的“跃动”，而魔术师和女祭司则显得安静而沉稳。纵观所有的大阿尔卡那，你会发现，除了0，和21这两张牌之外，其他的牌都处于静止的状态，如同相片一般，而0和21则蕴含着动感。
尽管愚者和世界都表示出了动感，但两者是不同的。愚者显示出某种前进的冲动，而且，他衣着华丽，而世界牌里的人物则是裸露的。愚者看上去试图从高层次的世界跃入低层次的世界，而世界显示的意味则在现实物质世界之外，世界牌中的女人被胜利的魔法花环所围绕。
请留意愚者牌的标号：0。0是个特别的数字，它是原点，零，蕴含有其他所有的数字。在原点，任何事物都未被束缚，一切皆有可能。1和2是最初出现的数字，1代表着真实，而2则代表着稳定。它们是奇数和偶数，代表着男人和女人，光明和黑暗，被动和主动，代表着所有的可能性。而世界牌的编号“21”则将这两个数字合二为一。
在魔术师这张牌里，魔术师将手里的权杖指向天空，这在代表精神与统一的同时，也代表着男性特质。女祭师端坐在两根柱子之间，代表着二元性及女性的阴性特质。这两根显眼的柱子在其他阿尔卡那牌中不断反复出现，或者以很微妙的方式体现在编号6的情人牌。也提醒在战车里的两头斯芬克斯身上。
现在让我们再回来看看世界牌。在这张牌上，女人（在有些版本的塔罗牌中，世界牌上绘制的是一个双性人）双手各持一根权杖。这代表着男性与女性的统一，除此之外，在世界牌轻快的跃动中，还体现了比男人和女人相异的特质更高一层次的，无上的自由与快乐。
从水平方向来看，魔术师与女祭司体现了对立的二元性；从垂直方向看来，编号0的愚者和编号21的世界则显示了一贯性，愚者代表了一种非常棒的状态（比如出发的状态），而世界则让我们得以窥见一旦我们调和了对立的二元，获取自由之后，我们所体会到的愉悦是多么令人振奋。
与许多神秘的思想体系类似，塔罗也以象征的手法将男女的二元性加以区分。卡巴拉学说认为人类的始祖亚当，最初是雌雄同体的，夏娃是从他躯体里分离出来的一部分。在许多文化体系中，或多或少的，均将男人和女人完全地分割开来，在许多社会里，男人和女人的社交都是完全分隔开来的。如今，许多人认为每一个人其实既有男性特质，又有女性特质。
08
如果我们一定要把我们的日常生活，我们的世界，简单地一分为二，比如分为阳性和阴性，分为黑或白，分为成功和失败，那我们无疑会对这个世界很失望，这么说是因为其实除去失败和成功之外，还有一个漫长的灰色地带，然而简单的二分法却会蒙蔽人们的眼睛，从而一旦不成功，便认定自己很失败。
对于我们每个人来说，并不是所有的愿望都能实现的。比如，一场婚姻似乎没有想象中的来得快乐，一个工作没有想象中那么好，相反，还挺让人烦恼的。还有不少画家声称他们画出来的作品其实都不是他们脑海里原本设想的那一个，他们永远都没有办法充分完整地表达自己。如果你将世界尖锐地分为黑和白，我想你大约会是个苦闷的人，在做每个决定（不管这个决定是大还是小）时，都痛苦不已，因为一旦你选择了一个方向，你必定会放弃另一个方向。此外，事情很难百分之百让人满意，然而非黑即白的世界是没有中间的灰色缓冲地带的，正是这一点让坚信二分法的人痛苦不已。现实世界是有其局限性的，请接受这一点吧~~~
这种设想与最终结果之间的落差，跟我们灵魂和身体的落差多少有点神似。我们的灵魂是没有限制的，能够抵达宇宙的任何角落，能给追溯时间，也设想未来，然后我们的躯体确实脆弱的，我们经历着饥饿，疲劳和疾病的折磨。人们曾试图填平灵魂与躯体之间的落差，抹平这两者之间巨大的鸿沟，这往往会让人走极端。比如，认为现实至上的人会宣传说，根本没有灵魂，只有躯体和习惯才是真实的，所谓的灵魂不过是个虚拟的产物。而认为精神至上的人则会走到另外一个极端，比如很多神秘主义者则声称现实不过是虚幻的一种，甚至我们的躯体也是虚幻中的虚幻，是因我们对世界不完全的认知而产生的一种幻觉。
就基督教的传统认知来说，人们认为灵魂是不灭的，是不朽的真实自我，在躯体存在之前，在躯体消亡之后，灵魂都将继续存在。而很多神秘学说，比如卡巴拉和古代诺斯替派，他们则认为躯体更像是灵魂的囚所，因为我们古老的原罪，因此我们在现世才被拘禁在躯壳之中，经历现世的这一切。
没人知道二分法的源头在哪里。不过，当你向内在感知进行一番探寻的话，你会发现，在我们的躯体之下，在我们的内在，存在更有力、更强壮、更自由的力量，这是一份充满智慧的力量，此外，我们的内在中除了这些美好光明的东西，同样存在着狂野的动物本能，存在着欲望以及激情。这分光明的力量和狂野的动物本能，都是真实的，他们隐藏在每个人的日常行为之下，隐藏在我们的人格之中。那么，我们怎么做才能探知内在的自我呢？如果，就像前面所说的，我们的内在有着美好又明亮的一面，我们又该如何将这份美好和明亮释放出来呢？
持超自然学说的人老早就清醒地看到了我们躯体和灵魂的差异，认识到人类的局限性。不过，随着这种学说的发展，人们认为万事万物都有一个共同的源头，即“万物皆一”，一旦我们把握住“关键”，释放潜能，便能统合万事万物。人们往往对“精神修行”存在错误的认知，或者说，错误地认识修行的目的。所以，很多人试图通过炼金术变得富有（比如试图把铅炼成金子），坚信卡巴拉的人们则研究神秘的言喻，还有很多人认为塔罗是预言的工具，能告诉他们未来的一切。其实，我们说，炼金术士试图改变的那块儿铅，正是代表着他们自己，是他们自己想成为黄金，变得有价值。
我们都应说服自己接受“局限性”，并耐心地等待未来的机会，没有人是那么完美的，事情不可能百分之百毫无瑕疵、没有遗憾。但是，持超自然学说的人虽然知道人类是有其局限性的，但他们并不接受这一点，他们总是认为我们的职责是使这个世界变得完美，这也是为什么他们总是在不遗余力地寻找那个神秘的“关键”，并试图统合万物。
一些人甚至认为塔罗就是他们所谓的“关键”。拜托，塔罗可不是“关键”，它可没有人们所想象的那么神秘。在我看来，塔罗向我们揭示的是更多是“过程”即我们周遭到底发生了什么，它还告诉我们企图通过一个简单的“关键”便想统合世界万物的想法显然是“错误”的。当我们逐步经历“愚者之旅”时，我们便是在逐一体味大阿尔卡那（从愚者一直到世界）的深意，由此，我们开始成长从而成熟。
09
愚者牌
塔罗中的“愚者”牌代表着完全的“纯真”，这是一种非常自由和快乐的状态，是一种每时每刻感知生命的情感。而这种纯真而“不朽”的自我，往往被我们日常的生活，被日常的这些烦恼淹没了，我们在世界面前早已习惯了妥协。有时候，人们甚至会觉得，这个光芒四射、这个明亮而纯真的自我，其实在一打初就没有存在过。我们总是觉得我们的纯真连同我们的直觉一起，一直在不断地流逝。几乎所有文明的神话传说中，都有关于“堕落”的传说，都有类似于人类因失去纯真而被从伊甸园里驱逐的神话。
“纯真”这个词，一直以来都被人们所误解。它并不代表着“没有负罪感”，它指的是自由，一种对生活敞开心胸的状态，无所畏惧，是关于活着的信仰，既相信生活本身，也相信自己。此外，“纯真”也不是指的“无 性 别”的状态。实际上，它是带有 性 别 特征的，愚者同样也是有 “性” “欲”的，只是它是无惧的，没有负罪感，没有纵容，也没有不忠。它的表达自然而自由，愚者坦然地表达着“爱”，表达着“狂喜”，表达着“忘我”。
愚者牌的编号是0，这是个神奇的数字，在0这里，一切皆有可能，这是万物之初，是起点，包含无数的可能。愚者牌并没有固定的位置，说白了，他是张“野牌”，跟其他有固定位置的牌相比，他是自由的，无拘束的。愚者的纯真使他成为“没有过去”的人，他拥有无限的未来。
对于愚者来说，生活中的每一秒都是一个全新的起点。
在阿拉伯数字中，数字0是一个卵的形状，它预示着所有的事物，均由此而诞生。最初，零的写法是一个小圆点，而在希伯来和卡巴拉体系中，人们认为宇宙便是由一个简单的小光点之中诞生的。在卡巴拉中，神被描述为“虚无”，因为若是你以任何词汇来描述神，都会对神加以限制和固定。
我们也看到，有一些学者在解释塔罗时，试图厘清愚者是否拥有过去，试图解释他的位置，将愚者安置在其他固定的牌中。对于这种做法，我们并不赞同。在我们看来，愚者是在运动中的，他在不断变化，他没有固定的位置，他随时准备跃进生活中去。
对于愚者来说，“现实”与“可能”之间，没有任何区别。数字0意味着“希望”和“恐惧”均呈“空虚”的状态，愚者无所求、无所惧。他对于来到眼前的事物做出本能的反应，这就是我们所说的愚者。
其他人在愚者面前，体会到的，也是他的这种“自发”或是说“自然而然”的反应。在愚者这里，没有算计，没有隐瞒，一切都是坦荡的。很多人在朋友和爱人面前也显得非常忠诚、十分坦荡，但这些是刻意而为之。愚者并不是刻意要如此，对于他来说，这一切不过是自然而然的表现。他天生地表现出爱，表现出忠诚，他毫无顾忌地爱周遭的一切。
这便是塔罗中的愚者。
10
钻石展开法
当我们提到愚者牌的时候，我们习惯于用“他”来称呼愚者，而当我们提到世界牌的时候，我们习惯用“她”来称呼世界，这是根据牌面所绘图案选择的称呼，而事实上，愚者也可以是女人，而世界则可以是男人，这对于两张牌的释义来说，完全没有区别。因为愚者并没有与这个物质世界产生分离，因此对于愚者而言并不存在性别差异。从内在来说，愚者和世界是双性的，他们同时具备男性和女性的特质，代表完全的人性。
愚者牌
现在，我们有必要再一次回到前面我们摆好的钻石牌阵中来。在这里，你将清晰地看到，愚者分裂成为魔术师和女教皇，只有调和他们，将两者再度合二为一，我们才能来到世界。魔术师和女教皇是对立的，而世界则向我们展示出调和的统一，相对于愚者，世界的层次更高，意味更深，必须由愚者完成愚者之旅后，即游遍余下的18张牌后，才能到达。
愚者是纯真的，而世界则是智慧的。这是两者之间的区别。
纯真和自由
愚者告诉我们的是，生活是简单的，是一连串经历的组合，我们只要全神贯注地随着生活的舞步前进就好。不过对于我们来说，想要维持这种小小的、短暂的自由都很困难。作为人类，我们往往经历着恐惧、受各种条件的限制、过于现实地看待每日的生活，这都妨碍了我们天性的发挥，我们的确有必要让“自我”从日常的繁杂现实中剥离出来。
事实上，在内心深处，我们能感受到一点模糊的“自由”，然而人们往往将其视为“堕落”的一种表现（它的源头是纯真），认为这是一种不正当的感觉。一旦人们丧失了纯真，我们便很难将它再度找回。但也不必恐惧失去纯真，因为接下来我们会挣扎着向前，我们会学习，我们变得渐渐成熟，经历自我探索和自我觉醒的过程，最终我们将抵达“世界”牌，在那里，我们将享有更高层次的自由。
11
在塔罗牌中，魔术师代表着主动。
而女教皇（女祭司）则代表着被动。
魔术师代表着男性的一面。
女教皇则代表着女性的一面。
魔术师代表着意识。
女教皇则代表着潜意识。
魔术师
我们时常挂在嘴上的“要有觉悟，要有自觉”，其实说的并非是去“感受高层自我”“感知精神世界”，而是感知低层次的自我，现实层面的自我，虽然这个自我受到诸多限制，不过它却是相当有力的，正是现实层面的自我带来给我们力量，使我们得以创造出现实层面的外在世界。
在这里，我们并不是想要贬低或是小看魔术师的创造力。他无疑是非常强大的，试问，还有什么比创造出一个有序的物质世界更强大的呢？魔术师正扮演着这样的强有力者，他富有创造力，强大，并赋予生命意义和目标。治疗者、艺术家、神秘学家均把魔术师视为他们的代表牌。尽管魔术师是如此强大，他的力量却还有另外一层含义，那便是与“失去愚人所独有的自由”以及，并没有完全理解这个世界。魔术师是有其局限性的。
相对于“外向”的魔术师而言，“内向”的女教皇代表着潜意识，就某种程度上而言，这种暗藏的潜意识非常接近直觉本身。但是，女教皇的知识，她的内在探知，并没有抵达“虚无”或者说“无一物”的境界，她依旧没有愚人那般的自由。
女教皇代表着内在的真理，但是，由于我们的内在往往是暧昧的，是模糊的，属于潜意识的领域，不可进行实体体验，因此，女教皇的表现形式非常被动，她只有通过这种被动的方式，才能诱发出内在的真理，诱发出我们的潜意识。
事实上，这种内在表现的被动性，在我们的生活里有诸多表现。我们其实都带着一份朦胧的自我认知存活着，这份朦胧的自我认知实际上是我们纯粹自我的折射，它无法言说，无法被他人感知。但是，不管是男人或是女人，如果你每日每夜都全身心地投入到竞争、工作、职责，然而却丝毫不经营内在自我的成长问题，那么，你将很容易在欲望达成之后，迷失自我。这种事情往往会反复发生。与这些碌碌的男女截然不同的，是如今依旧在修行的佛教僧侣和尼姑，他们早已从现实世界中抽离出来，远离尘世，这是因为他们认为，卷入尘世（哪怕只卷入一丁点儿），会干扰他们的修行和冥想，干扰他们的禅。
魔术师和女教皇都在某种程度上体现在纯粹。就某些方面而言，他们并没有失去愚者的光芒，他们仅仅是将这份光芒分作光芒和黑暗两部分。就传统而言，西方宗教思想和东方宗教思想是存在着分裂的，而魔术师代表的是西方，这是因为魔术师强调行动，强调历史救赎。而女教皇则代表着东方，她代表着一份超然，一份从世界和时间之中脱离出来的倾向。如果你在东方和西方的宗教思想中浸淫的时间足够长，你将会体会到上述的趋势。
女教皇端坐在黑白两根柱子之间。但她本人所体现的，却是其中黑暗而被动的一面，她以直觉来平衡黑暗和光明的两面。这似乎听起来有点自相矛盾。如果我们在生活中遇见许多对立的事物，遇到许多反对，我们要么是来回折腾，从一个极端奔到另一个极端，试图突破这些反对和对立的东西，要么，我们干脆啥也不做。这些都是可能的，但长此以往，我们必然会失去平衡，在这些时候，内在的知识根本没有起到引导作用。
女教皇
女教皇代表着和谐，她充当着调和“慈悲”和“审判”（它们刚好是对立的）的作用。她端坐在庙宇中的黑白两根柱子之间。但是，由于女教皇是被动的，她没有能力将“和谐”引入行动之中，没有办法调和魔术师的行为，因此，这份“和谐”也就白白流失了。
由于其过于典型的特点，魔术师和女教皇都没有办法在我们的现实世界中存在，当然，愚者也很难存在。对于我们来说，我们不可避免地需要将他们混合到一起，我们需要体会这几张牌所带给我们的东西，比如一场困惑、不安、负罪感、被动体验等等等等。在现实生活中，我们很难遇见非黑即白的情形，这是因为生活将一切混合在一起了。
让我们回到大阿尔卡那要告诉我们的核心内容上来。
一，它通过抽象和提炼，将我们生活各个层面的一些表现，提纯，浓缩成为典型，这将有助于我们审视这些纯粹的表现，理解其含义，了解心理真相。
二，大阿尔卡那协助我们面对这些各不相同的“典型”，协助我们面对生活的各个层面，一步一步地带领我们体会生命的不同，从而最终走到生活的大同和协调一致中去。
实际上，愚者所代表的这份纯真，可能在我们的现实生活中压根儿就没存在过。我们不断地在生命中体会着各种失落，我们不断地在失去一些宝贵的东西。而大阿尔卡那牌，则是帮助我们将这些宝贵的东西一一拾回来的有力工具。
