寻求自觉
从第二组大阿卡纳牌开始，我们从外部世界转向内在自我的挑战。隐藏在战车具有力量的图像下的冲突现在需要直接地面对，自我的面具需要扯下来。
这听起来好象很夸张，但却又是理所当然。至少在未完成的需要的情况下。反省与探索曾是中年人的一个特征。当人们年轻的时候，他们关心的主要是掌控生活的能力，寻找自己的伴侣和获得成功。但当成功后，人们又开始质疑这些行为的价值所在。如下的问题变得越来越重要：“在我所拥有的财产的下面的那个我是谁？在我呈现给别人的那个形象下面的我是谁？”现今，许多的年轻人等不到长到中年或成功后去问这些问题。我们时代的人的特点是对生活意义及人生本质的渴求。越来越多的人感到，这些答案就隐藏在我们自身当中。
这种观点，也只是道出了一半事实。魔术师告诉我们，作为物质存在，我们只有通过与外在的世界的联结来感知真实，女祭司所具有的内在的潜能需要通过魔术师的感知而体现出来。但是，只要我们的外在自我、习惯、防卫把我们从内在知识间隔开，我们就不会知道我们的所做所为，因此，一切都显得没有意义。要想拥有生活的价值，就需要在魔术师与女祭司之间的进行自由地流动。
因为第二组与第一组的七张牌的内涵是相反的，许多的牌就好象是前面牌的镜像。大牌的1与2的两极性别特征转变成了力量与隐士，但是，亮与暗，外在与内在的性质却没有改变。命运之轮从自然与无思虑的皇后世界转换到内在神秘的视点。在这一组的最后一张牌节制展现给我们另一种胜利。战车的武力已经被一种和谐和冷静所代替。战车中石制的战车变成了直接与土地和河流相接触，节制天使一脚在地上，一脚在水中，展现出与自身和生活的和谐相处。
另一个主题显现在第二组牌中。现目前为止，塔罗牌提供给我们了一系列课题，我们必须学习这些课题以使我们成熟起来，在外在的世界中获得成功。但是，启迪是一种非常深层的个体经验，它不能通过研究或内省而获得，而只能通过生活。关于外在的一系列学习到命运之轮这张牌就已经到了顶点，这些知识给了我们一个有关这个世界及我们自身的视点，这些是我们需要回答的。吊人却呈现出另一种完全不一样的东西。这不是一种课题，而是启迪本身，外在人格被一种非常真实的个人体验所颠覆。
在两张牌之间，在整组大阿尔卡纳的中心，是正义牌，小心地在内在与外在、过去与未来、合理性与直觉、知识与经验之间衡量着。
力量
韦特对恋人牌的变更是他关于塔罗牌的非常明显的修改。他关于力量与正义牌的调整仍存在着很大的争议。他本人并没有对这些变更给出真正的原因。从某方面来讲，我自己对这种修改很满意。正义牌原本位于8的位置，而被改成了第11位。这种看起来没什么的变更，对于读者来说，还是很有必要作些解释。调整的理由当然不是仅仅出于个人原因，不但韦特，包括保罗?福斯特?凯思和阿雷斯特?克劳利都把力量放在8的位置，把正义放在11的位置。也许他们都遵从了金色曙光的规则，因为，金色曙光的秘密塔罗牌也转换了这两张牌。
这与有关仪式的秘密规则有关。现在，金色曙光已经不再引用仪式，尽管它宣称直接从心灵导师那里通过特殊的仪式。而回到几千年前，仪式随处可见，从埃及金字塔到澳大利亚的沙漠。这表现出一种特殊的心理转变的方式，这也正是塔罗中间的这张牌的课题。把正义牌的位置及其他的牌以它为中心归因于这种古老的仪式，或许可以使我们作为一种经验对塔罗牌有一种外延的理解。
去考虑王牌的最初的调配是很有必要的。正义的牌面建议在和谐中衡量自己的生活。第二组牌把我们从第一组的外在的成就带入到本性。这样，正义牌对第一组牌来讲就喻意着对生活价值作一评估，然后进一步去探索内在的更重要的意义。很明显，这种调整是很好的。但如果正义牌在前的话，所有的事情的发生都充满理性，评估就会作为对不满的意识反馈而呈现出来。当这种评估的力量来自内在时，它的力量有多大就看来自命运之轮对我们的驱动力。正义手中的双刃剑暗示着行动，这是对在评估中获得的知识的反应。这种反应直接导向吊人。如果正义先出现，那隐士就会跟随它。作为智慧的探寻者，隐士也会对正义给出有效的回应。不过，如果我们允许智慧在正义之前到来，那么吊人就会呈现出来自更深内在的回应。
现在，从两个位置来考虑力量这张牌。力量牌面展现了一个训化狮子的女人。简单地说，这个画面是讲，无意识能量的释放，以及训化了的平静的显意识。这种意思会很容易地被看作是处于中间的位置。这样，我们就会把这张牌看作是关于这组牌的中心测试。当然，平和与反转的吊人会很好地跟从力量牌。
不过，我们也可以把力量牌看作生命活力能量来作为这组牌的开始。内在的探索不能完全通过自我来完成。我们需要来面对深藏于意识中的情绪与欲望。如果我们尝试以完全理性的方式来作自我转变，其结果只是创造出另一种人格。这种事情通常会频繁发生。很多人感觉在他们生活中缺乏自发性。他们环顾四周或者读有关心理学方面的书，带着某种嫉妒或来自自我压抑的羞愧，而发现人的自发性的人格特征。然后，与其经历释放他们内在的恐惧和欲望的可怕的过程，而谨慎地效仿自发性。他们已经把战车延展到了一个新的范围。
把力量放在8的位置，这样就把它以一种不同的力量与战车并置起来，不是自我的愿望，而是以内在的力量去直面自己，平静而没有恐惧。神奇的事情将会出现，因为我们已经发现了力量去面对它们。狮子象征着所有的被自我压抑的感觉，恐惧，欲望和混乱，企图以此来控制生活。战车把自己内在的感觉作为他能量的来源，但他总是小心地把力量导向意识决定要去的地方。而力量听从内在的激情，把此作为自我之外获得能量的第一步。
从一个简单的层面来讲，我们可以从允许自己象孩子那样哭或叫的人身上看到这种被压抑的感情，因为，做这样的事情很显然会显得愚蠢或困窘。从较深的层面来讲，狮子象征着整个人格力量，这些力量通常被文明社会的需求所平衡。力量牌释放这些能量，把这些能量当作一种燃料，促使我们走向隐士的内在之途。这种目标会实现，因为狮子是被训化的，它所象征的力量被释放。力量牌就象潘多拉打开了盒子一样开启了人格，并且，伴随着平和的感觉，热爱生活本身，以及对最结果的强大自信。如果不相信自我发现的过程是个愉悦的过程，我们就不能从中获得成长。
画面和数字的象征意义加强了力量与战车的对比。战车以一个男人来表现，力量以一个女人来表现。习惯上来讲，当然，这些象征着理性，情绪，进攻，放弃。同样，习惯上来讲，战车的数字7从属于男性的魔力，数字8从属于女人。这些象征意义是从解剖学的角度来说的。男性的身体包含有七窍（鼻子作为一个），女性8窍。同样，男性的身体含有七点，胳膊，腿，头，胸，阳具。女性的身体含有8点，两乳取代了阳具（英豪：关于这点我看不太明白）。
男性和女性的魔力是什么意思呢？神秘学的理论把性别能量作为宇宙整个能量的原理的显现，男性与女性就象是电磁场的阴阳的两极。通过对这两极能量的操作，魔力的能量呈现出来。神秘学者把这种原理看作一种科学，不多不少，比现在科学家的原子能量的操作更具有不可思议的地方。我们可以把Ride牌中的恋人看作是能量简图。因此，从神秘学的角度来看，战车与力量是魔术师和女祭司的象征性的现实显现。
从心理学的角度来讲，它们同样包含着两种力量。我们的社会强调阳性的控制力，通过理智和意志力征服、支配世界。但是，阴性是直觉、无意识——但不是柔弱——的特质。带着爱与信念释放你内在的情感是需要很大的勇气的，这和力量没有什么区别。
愚人插了进来。只有心灵的跳跃我们才能从显意识进入到潜意识之中。
也只有愚者才会有此一跃，因为，为什么要放弃成功与支配呢？造物主在驱使着俄狄浦斯，是不是我们也在受着内在需求的驱动？
力量牌的位置，作为第二组牌中的第一张牌，和魔术师相对应，而无限符号，成了力量牌头上的另一参照。性别的翻转表明阴性与阳性原型面的交合。魔术师对生活的积极的混杂已经被女祭司内在的平静所取代。
女人性感的外形，金色的头发，把她与狮子联结在一起的花带，当然，也把这张牌与皇后牌连结在一起。皇后牌象征着自然的直觉与热情，我们再一次从这张牌上看到了情感的能量，有一些塔罗注释者称此为“动物性的欲望”，释放出来的，训化的。伟特把力量牌中的花带看作是第二个无限符号，一个花环缠在女人腰上，另一个绕着狮子的脖子。我们可以把力量牌看作是魔术师和皇后牌的结合。也就是说，魔术师的意识力量和指向性与皇后的纵欲混合在了一起，使它具有朝向隐士的目标感。注意，在第一组牌中，1（魔术师）加3（皇后）等于4（皇帝），而对于第二组牌，1加3变成与2相乘，女祭司的内在真实（英豪：此句不理解，故附上英文原句：For the second line 1 plus 3 becomes multiplied by 2; the inner truth of the High Priestess.）
大牌的另一方面的1与3的结合意思会更多一些。凯思（Case）及另外一些人给力量牌的希伯莱文的数字是9。9从卡巴拉的教义来讲意为“蛇”。不过，希伯莱文中的蛇也有“魔法”的意思。全世界的人相似的联系，从赫尔墨斯杖上的蛇到印度和西藏中密教的生命力。蛇在瑜珈中及其他地方之外，则与性相关。塔罗牌，就如我们所知道的，在恋人牌中，女人背后的生命之树上缠绕的蛇，这是把性欲看作内省的驱力。如果从神秘学的角度来看，力量代表实际的性的魔力的实践，从心理学的角度来看，它再一次指向释放束缚在我们强烈的感觉中的能量。当我们拿力量与死神（Devil）来比较时，我们将会看到这里所释放的只是一部分。狮子是被控制和指挥着的，而不是允许它自己到它任何想去的地方。
在炼金术中，狮子象征着金子，太阳和硫璜。硫璜是较低的元素，而金子（在炼金术中）是最高的。从硫璜到金子的转化过程实际上也正是较低的转化过程本身。节制牌的设计，这组牌的最后一张，杯中的液体从一个杯子倒入另一个杯子，描述了炼金术混合对立物到一个新的、更具有意义的存在的目标。
那些把生活看作是需要严肃操控的人，会把无意识看成是压力的“道德阴沟（moral sewer）”（荣格这样形容弗洛伊德学说的狭隘观点），把激情看作痛苦，把狮子看作理性不得不去对付的原始的动力。一些较老的塔罗牌，包括韦斯康提牌，都是赫拉克勒斯（大力神）杀死Nemean尼米亚狮的画面。理性战胜了激性。不过，狮子也站在上帝的旁边，是上帝的辅射力。那些在生活中把无意识能量当作内在的能量，用爱和信念加以引导的人，会发现这种能量并非是一种消极的野兽，而是魔术师手中魔术棒点化出的精神力量。
力量牌显示了面对生活的能力，特别是伴随着期待及渴望的一些很困难的问题或时间的转折期。它表明一个因内在而坚强的人，带着激情同时伴随着平静地生活，不被激情所控制或因此失控。力量牌表示，寻找力量，开始或继续一些困难的事情，而不要考虑恐惧以及精神压力。
如果力量牌是与战车一同出现的，那这张牌就象征着内驱力与精神力量的转变，当然，尤其是当战车逆位的时候更是这样。这两张牌也象征着互补的两面，力量象征内在的自己，战车象征外在的状况（就象是十字架的纵横面the vertical and horizontal lines of a cross）。这样，我们就会看到一个平静但充满力量的人。
当力量牌逆位时，将首先象征无力。失去了面对生活的勇气，这个人会显得不堪重负和悲观。这也象征来自内在的折磨，狮子野性的一面会从灵性与纵欲的结合中挣脱出来。激情会变成敌人，担心会破坏由激情而建立起来的显意识人格和生活。
（英豪：呵呵，本来英语就一般，而此书所涉及到的内容很广泛，因此译起来略感吃力，不过，我想，译过几章后可能会有些感觉。）
节制 Temperance
大牌中所有的画面都呈现出联合的标识符号。当我们看着左边的韦特-史密斯牌的牌面时，我们首先看到一只瓶子的水全都倒入到另一个瓶子中。生活元素流通到了一起。我们注意到，低处的杯子并不直接处于上面杯子的下面，因此，画面呈现出一种物理的非真实状况。对另一些人来说，节制牌中的人物有一种以快乐来处理生活问题的能力，这看起来就象某种魔力。
瑞德牌（Rider）中的节制，两只杯子都以魔力来呈现，在沃斯(Wirth)牌中，右上方的杯子是银质的，表明来自月亮的流动，也即潜意识，到太阳，即显意识。第二组牌从世界中撤回而去发现内在的自我，到了返回到正常的生活状况的时候.
路尤其象征着回程。我们已经深入到了自我的内在，现在，我们正带着收获回归到外在的生活之中。我们注意到，早期的两根柱子现在变成了两座山。抽象的概念变成了实在。节制牌是一张代表行动而非意念的牌。
天使一脚在水里一脚在岸上，水象征着潜意识，而岸则象征着事物或其他人的真实世界。节制的特性是由生活内在的感觉而发的行为，联结着两个领域（英豪：潜意识与现实世界），水还表明一种潜在性，即生活的可能性，而陆地象征着现象与现实。节制的人物，通过她的行为，把来自吊人的奇妙的感觉带入到现实当中。（英豪：吊人通过把自己悬置起来，臣薪尝胆，痛定思痛而明白了一些东西，到死神牌终于可以舍弃一些东西而使自己得以成长，因此，到节制时又重新把潜意识与显意识联结起来，尝试着在二者之间达到统一。）
伯特牌（BOTA）中的节制是水洒向一只狮子，一只火炬的光投向一只鹰。狮子象征火元素（魔术师），而鹰，天蝎座的象征，象征水元素（女祭司）。天使在浑合这种二元性，无望地要把生活的不同方面整合在一起，很明显，这两方面整合到一起似乎是不太现实的。现在，天使象征着天蝎座，因为天蝎座象征着潜无意识的能量，就较低层面而言，这种能量是以性动力体现出来的（英豪：就是弗洛伊德所说的力比多。），未发展的人格部分的动物性欲望。当这种能量通过意识转化后就变成精神之鹰。力量牌通过狮子的形式而展现这种能量，在伯特牌中的节制，如我们所见，鹰与狮结合在了一起。
天使象征着希腊女神伊瑞斯（英豪：Iris,彩虹女神），她的象征标志是彩虹。一条彩虹出现在伯特牌中，鸢尾花（iris flowers）出现在瑞德（Rider）版本中（英豪：即韦特牌。）。彩虹是暴雨过后的平静的标志，这提醒我们，节制牌所展现的人格特质是通过可怕的死神牌的体验而得来的。彩虹从水中来，而在空中以光的形式展现，一种曾经是黑暗、混乱、恐惧的内在自我的象征，而以一种令人愉悦的方式转化成新生活的希望。在犹太人和基督教的传统中，彩虹是洪水后复活的标志。洪水，就象是湿婆神（Shiva）对宇宙的毁灭，象征着一种旧的并不能反映真理与生活的快乐的思想的死亡，这种思想把人们导向罪恶，对自己或他人的破坏性行为。
作为宙斯(Zeu)的信使，伊瑞斯（Iris）下到地狱把她的金杯装满Styx河的河水。希腊人相信，死者灵魂通过Styx河而到达死亡之地。只有到达自我的地狱才能获得新生。
就宗教而言，天使象征着由死亡而释放出来的不朽的灵魂。
如果你仔细看的话，在长袍衣领的下面你会看到，上帝的名字隐现于织物之中。（英豪：此为希伯来语，缩写为YHVH，在命运之轮的轮中有出现，可以看作是四元素。）在基督教的传统中，当复活后灵魂就会与上帝联结在一起。方形中的三角形表明，精神是产生于肉体之中的。
就心理学意义而言，天使表明，生命的活力是在自我（ego）死亡之后形成的。三角形说明，这种能量的工作是在普通行为的象征的方形中完成的。我们并不需要通过奇迹的显现来感知与永恒的宇宙的联结。我们只需要做我们自己就好了。
还记得命运之轮中出现的四元素符号（Tetragrammaton）吗？那是命运之秘的象征。在这里，名称已经成了我们自身的一部分。当我们学着顺势而为而不是根据教义或防御来处理生活时，我们就成了我们自己命运的主人。
就占卜的意义而言，就如牌面所展示的，温和地开始，在所有事物中取得平衡，采取中庸的方式处理问题。这张牌意味着适当的行为，不管在什么情况下都做正确的事情。更多的时候这意味着什么也不要做。无节制的人总是想要做些什么，但是有些时候一个人需要的只是等待。这张牌有时会作为鲁莽和歇斯底里的矫正方法而出现。
节制牌意味着把不同的元素混合在一起，混合行为与情感以产生一种和谐平和的感觉。因为这张牌意味着平衡，以及把生活的不同方面结合在一起，因此，节制牌在大牌中就有着特殊的重要意义。如果在解牌中，关于一个人的表述是分裂的，权杖与圣杯，行动与被动，或者圣杯与星币，幻想与务实，那么，节制牌就从生活的内在的感觉来进行调和，会产生把这些元素混和起来的启示。
就象是愚人牌逆位一样，节制牌逆位表明一种近似于极端的疯狂。就节制而言，这是因为这个人缺乏什么是恰当的觉知。可以把这张牌逆位看作是任其生活的无序及从一种极端滑到另一极端的警告。这事实上可以表明在一项重在的工作面前失败地让位于旧习惯，害怕沉浸于过去之中。从较浅的层面来说，节制逆位告诉我们要冷静下来避免偏激，就深层的意义来说，它把我们带回到力量牌，去重新经历有时痛苦，有时恐惧，但根本来说充满乐趣的死与重生的过程。
英豪：
依Pollack的三分法，节制牌处在第二组牌最后一张的位置。如果说，第一组是有关显意识的问题的，那第二组则是有关潜意识的，而第三组则是有关灵性的。所以，节制牌就处在潜意识与灵性的交接点。如果说力量牌还在试着以潜意识来控制显意识，而在节制牌中就看不到这种控制的痕迹，一切都呈现出自然与平和的特征出来。两只杯子的水是在均衡地来回流动。孔子说“七十从心所欲不逾矩”，这是世界牌所描述的状态，显然，在节制牌中还未达到这种境界。节制牌严肃的表情说明，她在经营着一种和谐，她还没有从心所欲，她还需要通过努力才有可能会达到中庸的目的。
节制胸前的方形符号代表物质，也可以说是显意识，三角形代表精神，也可说是潜意识。如果把战车与节制放在一起，我们就会发现二者间的许多联系。在战车牌车前的盾形符号，就是三角形，这个三角形并不十分明显，也就是说，代表潜意识的三角形是第二组牌的课题，而不是第一组牌的课题，但因为战车是第一组中的最后一张，他将进入第二个重要课题，因此以隐含的三角形出现。而翅膀的符号则是节制牌中天使的象征，很明显，翅膀中间的那个圆就是节制牌中天使头上的圆。而圆代表着灵性。这个圆在最后一张牌世界中变成了大的实在的圆满的桂冠。在战车牌中，勇士胸前的方形符号非常明显，在节制牌中，方形、三角形与圆形的符号都很明显，不同的是，圆形在天使头上，与三角形和方形是分开的，这就说明，还未达到身心灵的完全统一。
所以，这张牌总的来说是站在灵性的层面来调合显意识与潜意识，或者说是现实与精神。水代表潜意识，远处的山代表显意识，中间的路把二者联接起来，这就如同一却水中，一脚陆地，以及手中的两只杯子的含意是一样的。
天使眼睛微闭，似乎处于冥想的状态之中。两只杯子的水间的流动并不依靠重力原理——如果那样的话，两只杯子上下应该是近于垂直的。所以，杯中水的流动，靠的是灵性的力量。静能生慧，宁静致远，不管是禅坐还是瑜珈的冥想，都是要进入极静的状态以获取灵性的能量。明白这个道理，就明白要想达到和谐的目的，最好的办法就是静，放空已有的一切，静静地聆听那来自空寂深处的启示。
七 第六章 伟大的旅程 SEVENTY EIGHT DEGREES OF WISDOM（78张牌的智慧 英豪/译）
我爱塔罗 2010-06-07 11:18:54 阅读68 评论0 字号：大中小 订阅
世界
对于超越语言之外的领会、自由和喜悦我们会怎么说呢？潜意识可以觉知到，外在自我与生活的驱力，知识（并非全部知识，而只是一种持续的狂舞状态），这些都是真实的，却又是不真实的。
我们对这张牌及牌面已经有了较多的观察。21这个数字就如世界牌中人物手中的两根权杖——把魔术师与女祭司统一在一起。在命运之轮中我们已经看到了世界牌的影子，这影射出大牌的象征意义现在怎样成为一种真实。无论怎样，命运之轮在最后一组牌中实际上提及了每一张牌。这一组可以描述为我们自己与10号牌中所出现的关于外在的观点，如命运，生活的工作方式，存在的元素的统一。当达到这样的统一后，所有的象征都会消失，而转化成舞动的灵魂。
我们在吊人这张牌中可以通过数字及画面看到世界牌的影子。12号大牌通过完全的静止而保持着它的福佑。不过，即便是世界之树也只不过是因为意识上想要有所依托而创造出来的幻觉。当我们把孤独的自我溶解在吊人发光的脸的下面的水中时，我们就会知道，真正的统一在于运动。
宇宙中的一切都是在运动的，地球绕着太阳转，太阳在太阳系之中，太阳系在银河系中，所有这些都轮环旋转。没有中心，没有所谓的开始与终结的地方。但是，中心还是存在，在每一个地方，因为在舞蹈中，舞者并非是恣意地移动，而是带着自己的对于持续运动的统一感，持续的平和的中心。有无马上统一起来。
因此，我们又回到了愚人牌。天真无邪，心无一物，与自由为伴。就像在一开始所说的，所有的大牌中，只有这两张牌中的人物是运动的。椭圆形的花环是0的象征，有着0的所有象征意义。这也暗示着宇宙体，浮现出的原型。万物都存在有潜在性，而所有的潜在性都成为了现实。自我与万物同在。在上部与底部的饰带绕成无限符号，这表明，自我不是封闭而是向着宇宙打开的。
饰带是红色的，这与瑜珈教中的生命力的基本象征颜色是一致的。舞者并没有失去她的物质实体，她还是立足于肉体的、有性差异的现实当中。相反，能量却是不断地流动，转化和更新。绿色的花环象征着提升的自然状态而非放任。绿色同时是爱和疗愈的象征，完全辅射到每一个人身上，包括那些并不是经常意识到它的人。紫色（飘带）象征着神性，蓝色（天空）象征着沟通。当我们意识到神性并处于外在而是在我们自己身上时，我们的存在就会与我们周围的这些东西产生沟通。
一个与世界比较类似的是印度教的湿婆神，宇宙舞蹈之神。她也是以两臂伸开、一脚着地，另一只脚抬起，头保持均衡，面部表情平静。右脚立足于现实世界，而另一只抬起的脚却象征着精神的释放。当我们更多地与生活联系在一起时，我们就会意识到我们的自由。面部既无悲伤亦无欢欣，而只有平静，徜徉在辽阔空旷之中。两臂外伸拥抱所有的存在。
舞动的湿婆神通常被看作是雌雄同体，身体一部分是湿婆神，另外女性的部分是帕瓦娣（雪山神女），世界牌中的舞者也被看作是雌雄同体，两性器官被飘带所遮盖，这似乎在说，他们这种结合的存在方式是在我们认知之外的。当谈到恋人牌时，也许可以拓展我们的思路：所有人最初都是雌雄同体的。舞者表明并联合了事物的所有不同面。
这样的体会可以把我们带入到原初的记忆当中。
雌雄同体主义把人们带向了更为深远的宇宙图景，整个宇宙也许曾经就象一个单一的人类个体。我们可以在灵知派（Gnostics），布莱克（英国作家），德国，印度，及其他神话集中，尤其卡巴拉教义中有详细描述。在里面，叫作“亚当?卡德蒙”的形象据说是从未知之神那里衍射出来的最初创造力。与其说是一个物质形象，还不如说，亚当?卡德蒙也是一个雌雄同体，被描述成一种纯粹的光。只有当光迸发成宇宙的不同的部分，光就缩闭成物质（英豪注：这很象是史蒂芬?霍金描述的宇宙大爆炸时的情况）。非常有意思的是，近代的宇宙进化论表明，宇宙其最初为一个奇点。当这个奇点爆炸开时，呈现出的就是纯粹的光，之后，散射的光分离开去能量转化为物质，以爱因斯坦的著名的公式来表示就是：E=mc2
神话故事把原初人的诞生看作是不可逆转的事，而神秘主义者却相信复原的可能性，按着大阿尔卡纳所展现的进程，我们与生活联系在一起，因而我们自己变成了亚当?卡德蒙和湿婆神帕瓦娣。
亚当?卡德蒙与生命之树联系在一起，以及他的十萨菲罗斯（英豪注：sephiroth，应与下文sephira同义，生命之树之义，由十个质点和22条路径组成），及放射点（or points of emanation），我们已经看到了这个形象与塔罗的22级图系间的联系。世界牌中的舞者，从她的姿态，是生命之树的最通常形式的表征。图示如下：
非常简单，上面的三角形是超意识，中间是意识，底部是无意识，最后一点，树之根，是所有物质生活原则的体现。
在舞者身上，顶部的三角形就是头上的王冠与两臂之点，中间的三角形是两手和性器之间，底部的三角形是交叉的腿与右脚。与此同时，所有这些都是一个完整的身体，当注视着舞者时，我们体会到无意识，意识和超意识不是分离的部分，甚或事物分离的阶段，而是一个整体。当又如何来看第十生命之树（the tenth sephira）及生命之树根？我们发现这不在身体之中，而是在整个宇宙当中，万物奇妙的地基就在我们移动的地方。
描写性，象征性，甚至沉思能够在奇异环绕下的21号大牌中都有所暗示。当这张牌在占卜中出现的时候，这些奇异的东西就被降低到解读者关心他们自身的通常的状态。这张牌意指成功，成就，满足。就不同的层面来看，它显示出人的内在感觉及与他的外在行为间的统一。
逆位时表示停滞，运作与成长慢到近于停止的状态。或者至少看起来如此。事实上，世界牌的自由与狂喜都是以潜在的方式存在的，当人们准备好开始，再次舞起生命之舞，就会得以释放。
这是世界牌在占卜时的释意，它真正的含意是不可知的，那是一个目标，一个希望，一种直觉经验。通往这个目标的途径，舞蹈的步伐与音乐就存在于大阿卡那鲜活的图像之中。
下部 权杖 SEVENTY EIGHT DEGREES OF WISDOM（78张牌的智慧-英豪原创翻译）
我爱塔罗 2010-06-01 21:51:23 阅读54 评论0 字号：大中小 订阅
首牌
力量的恩赐，权力，巨大的性能量，现实的爱。叶子四射而出而成为灵光（yods），这是以神的名义的信息。灵光出现在所有的首牌中（星币首牌中没有），这说明我们接收这种作为生活礼物的原始的体验。我们不能通过普通的方式而获得它们。它们的到来就如同云中伸出的手一样。只有到达大牌的后面一些牌中所隐含的更高的意识状态时，我们才能领会这种元素能量爆发之源。在通常状况下，去体验和感激就足够了。
在一些情况的开始阶段，没有哪张牌可以标明一个很好的开端，而只是提供了激情与力量。同时，这张牌也教导我们要谦躬，因为，它提醒我们，我们最终也没做出什么值得乐观的事情，也不充许我们拥有更多的能量只为去压倒其他人。
逆位
逆位的首牌表明最初行动的某种失败。这可能只是意味着事情对我们不利，尤其是和权杖及剑牌在一起时，我们发现很难坚持下去并从中获益。因此，权杖首牌逆位意味着混乱，事情分崩离析，也许是因为事情状况就是如此，或者是因为我们无谓的努力而造成了这一切。这可能会发生在一种实际的层面上，过多的行动，过多的新的尝试而忽视了对以往成果的巩固，或者，从情感方面而言，友情上过于自负，或者太专横，就性而言，可能是拒绝接受那种强烈的性欲。
韦特对这张牌逆位有比较乐观的看法：隐蔽的快乐。这样的话，首牌就变得象是杖4或者太阳牌，惊喜与快乐就存在于前方，而我们只是不能或还没有看到。
英豪：
权杖牌属于火性牌，象征着激情与行动。我们可以看到，握着权杖的是右手，右手象征潜意识，内在的思想，也就是说，光靠激情与行动还是不够的，一定要和自己的内在联接，使外在的行动与内在的真实需要达到一致。权杖散落的树叶象征着灵光，这种灵光可以说是直觉的灵感，也可以说是神灵的佑护，总之指向精神的更高的层面。远处是是一座城堡，近处有一条河，再近一点有三棵树。城堡是现实中物质追求的象征，象征着物质世界的一切，河流象征着潜意识，内在的思想，因此，要想到达城堡，光靠蛮干是不行的，要先通过这条河流，也即与潜意识进行良好的沟通，获得潜意识的力量。那三棵树可以让我们联想到杖3。杖3前面的那条河流与权杖首牌中的河流是同一条，在权杖3中就要面对如何渡过这条河的问题了（即如何与自己内在进行沟通，再或者说，真正明确地知道自己想要的是什么），如果很好地过了河，就离城堡不远了，而这正是杖4画面呈现的境象，在杖4中已经到了城堡外了。
权杖7
就象是杖9一样，这是张有关冲突与矛盾的牌，不过，在这里是自我的战斗，并且，其结果是令人振奋的。伴着自身的力量与自信，权杖牌总是渴望去赢而事实也总是如此。通过积极的抵触，画面中的人物把消极的情绪都转化成了令人振奋的情绪。从某方面来讲，这张牌呈现出杖9的某些背景。我们变得具有防御性并为早先的一些胜利而捍卫，以使自己保持高高在上的位置。战斗继续，并且我们享受这种状态。在权杖影响的人们需要知道他们自己的存在，他们需要保持肾上腺以展示激情仍在他们体内流动。只有到后来，持续的战斗才能熄灭激情之火。
逆位
就象这张牌所展示的，画面中的人物以积极的抵抗来克服不确定与沮丧。逆位说明，沉溺于焦虑，犹豫，困窘。逆位说明他不能很好地掌控自己的生活以保持处在高位。总之，这张牌是对犹豫的警告，表明一个人如果回到清晰的行为路线上来，权杖自身的自信将重新克服焦虑及外在的一些问题。
英豪：
有两个细节可以引起关注。一个是，画面人物脚下所处的地方形似悬崖，这让我想起了一句话：一个人爬得越高，就会跌得越重。而权7所面对的状况在杖6就已经有所暗示。杖6是凯旋而归的画面，胜利背后似乎总隐藏着危险。杖6中的马用布遮起来，那被遮住的部分也许就是危险的存在了。在权6中所隐含的一些东西，在杖7中充分地显露了出来。
另一个细节也很有意思，画面中的人物一脚穿长靴，一脚穿短靴。人物外衣与杖6中人物外敞下的衣服是一样的，发型也一样，应该说，杖7中的人物与杖6中的人物是一个人。两脚的鞋子不一样，这暗示着杖7所面对的冲突来的突然（就象正睡着时被惊醒，慌乱中穿错了鞋一样）。
再一个细节是，画面中只有一个人物，所面对的只是几根权杖，因此，杖7真正要面对的，可能是自己，所谓的冲突也只是内在的冲突。也许只要画面人物放下手中的权杖，他所面对的权杖也就会消失。事实上恐怕也就是这样，在权杖9中，画面人物放下了权杖，而其他权杖则象树一样立于他的身后。
万物皆有心生，万缘放下，自得清静。
杖10
因为他们总是把自己置于活动与行为当中，所以权杖自己招来了问题。不断地争斗使他们招来了敌人与困难。这些部分来自于目标与计划的缺乏，同时也来自于权杖暗自的对于任何竞争的乐趣。
权杖10告诉我们，表面上来看，是一个不堪生活重负的人的画面，尤其是责任而言。他权杖的欲望已经使他处于这么多的处境，而现在很矛盾的，这样的能量变成了任务及问题的压力。他想自由地旅行，去寻找冒险和新的投入，但相反地，他发现他自己象是农民工，背负着大片的无尽的责任——财务，家庭，工作——所有他自己招致的。他并不想这样，但这些已经困绕着他。
我们在这里看到权杖的最大的问题。火元素动力下的缺乏思考的行为，只是对于挑战带来新的麻烦。但是，如果这个人并不厌烦或者进行些新的尝试的时候，这些状况和责任是不会消失的。它们会继续存在并会淹没控制这些的激情之火。
在情感方面这张牌告诉我们，这个人承担了所有关系的重担。不管问题如何增加，冲突与不快，他都会尝试去拂平这些。躬身曲背，他努力地保持眼下的关系，而另外那个人可能就不知道是怎么回事。
不管是在实际状况还是情感方面，这个人都把重担放在自己一个人身上。他自己制造了这种状况，他们需要意识到另外的一些门路也是可行的。在这种状况下，这种重担也许并不完全真实，或者至少是可以避免的。他们也许只是找借口以避免做一些改变这种坏的处境。
逆位
象是别的一些牌，尤其是逆位的时候，并不只有一种含意。通过解读，我们可以断定最好的解释（虽然有时会有更多的含意，但仍需要一个选择），部分是通过另外一些牌，部分是通过一种实际操作的直觉。通过对这些不同意思的研究可以证明，一种状况可以转向不同的方向。
更简单，杖10逆位说明，重担已经增加到使一个人崩溃的地步，不管是从体力而言还是精神而言。同时，这也意味着，这个人已经扔掉了负担（也许是因为不堪重负）。这样，情况就有了分化。他扔掉手中的权杖是因为有所领悟还是为了一个更好的目的？或者这个人只是对责任的违抗而没有做其他的更有建设性的事情。我曾接触过一个女客户，她的牌所描述的是把权杖扔在后面还是置于前面的问题。如果是后面，我们会尝试一个新的方向，如果是前面，那就意味着我们会再次捡起它并重新地艰难地走在同样的路上。
圣杯 SEVENTY EIGHT DEGREES OF WISDOM（78张牌的智慧-英豪原创翻译）
我爱塔罗 2010-05-30 17:30:00 阅读87 评论0 字号：大中小 订阅
首牌
从国王冲突性的情感，到不同的庆祝方式及被动性的平衡，我们最终到了首牌——爱的支持下的生活的象征。圣杯首牌有快乐时光、爱、开心的礼物的直接的含义。就象火生成了世界，爱赋与这一切价值。
史密斯的画面（英豪：Smith，这应该是圣经中的人物，对圣经不熟，不知所之。 现在应该知道了，韦特牌又叫Wait-Smith牌，应是韦特与史密斯二人合作设计，所以，此处提到史密斯的画面就是指韦特牌中的这张首牌的画面），以及鸽子与薄饼，尤其是圣杯，据说包含了世界中圣灵的现实显现。在亚瑟王比较微妙的传说中，并非是骑士制度——也就是说，是道德的架构——使得亚瑟王建立了显赫的帝国，而圣杯的秘密存在隐藏于国家中。当圣杯离开后（因为亚瑟骑士没有在精神方面获得它），帝国就分崩离析了。这个故事告诉我们，世界的运作并不只是靠它的法律，道德秩序，以及社会结构，而是靠精神基础，正是此赋与了事物意义，而不至于随落。当我们关注存在，就如某事被单独地战胜（就象亚瑟王的骑士追求圣杯一样），我们只会带来混乱。杯，水——象征着感受性。爱，终极的生活，不能攻求，而只能领受。
逆位
逆位的首牌常常带来崩溃。我们会看到不幸，暴虐，破坏——这种状况在亚瑟王时代当圣杯离开这个王国时是一样的。逆位的牌只是表明，我们的处的时机不对，我们只能接受生活所带来的问题，一如接受快乐一样。或者，逆位表明，我们自己由于没有意识到生活所给予我们的而自寻烦恼，或者，当我们需要平静的时候却极端地反应。
英豪：
鸽子象征着平和与生命，鸽子衔着的是画有十字的圣饼，圣杯可以看作是盛着的圣酒，饼代表着基督的肉，酒代表着基督的血，圣餐象征着来自于神的精神的滋养。
托着杯的是左手，左手象征显意识，指向现实，这象征着显意识从潜意识或灵性的层界（或者说神）那里获得能量。
下面的水象征着潜意识，水中的水莲花象征着纯洁的思想。这里需要说明一下，潜意识并非都是好的，潜意识里面的能量有时是有害的，负面的，代表着人原始的兽性的部分。但也有些是能带给人能量的，而这一部分在这张牌中就以水莲花来象征。
从圣杯中涌出五条水柱注入到下面的水中，这五条水柱象征着人的五种感官，总的代表着人的直觉。直觉是感觉与潜意识的联结纽带。
画面中还有26个水珠，类似的形象还出现在高塔之中，这象征着神的祝福，也或者说是灵光。这可以带给人祝福与希望。
（注：对于杯子上的字母W不知是何意。）
圣杯6
作为充满善意和梦想的牌，圣杯牌象征着甜蜜的回忆。有时，这些回忆真实地反映了过去，而有时，我们可能会把过去理想化了，而因此只看到安全与快乐。第二种态度的象征是孩子气，描绘出一个安全时期，父母，或者哥哥、姐姐保护我们，给我们所有我们想要的。有时，这种态度可以产生一种安全感以使人们去面对时下的的问题。这样来看的话，这张牌展示出过去（那个矮人）给未来一个记忆的礼物，以儿童作象征。不过，有时如果固着在过去的话就会阻碍人们去面对当下的问题。过去会使人从当下转移开去，就如同白日梦会让人远离未来。
除了回忆之外，这张牌还有另外一些意思。杯6还意味着给予和接受。我们可以看到这样一个画面，一个老师或监护人给予智慧或保障给某人，如家庭成员，学生或是朋友。
逆位：
就像是杯7一样，杯6逆位时象征着需要采取一些行动。尤其是，它表明要看向未来，而不要总沉溺于过去。这两张牌逆位时意义很相近；不同之处在于，杯6表明的是一种态度，而杯7则象征着实际的行动措施。
在另外一些时候，根据其正位的意思，杯6逆位表明扰乱了的回忆（参考杖3逆位时的意思——英豪：杖3逆位则表明，行动计划的打乱。）或者是远离过去的一种感觉。也可以象征着基于一个人保护或者教另一个人的关系的破裂。
