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第十章 可曾有匹长翅膀的马?

作者:英-柏瑞尔·马卡姆/译者:陶立夏 当前章节:8552 字 更新时间:2026-6-16 05:43

那本黑书躺在我父亲的书桌上,很厚且很有分量。

封面有些变形,父亲的手指和我的手指留下的重量让书页卷起

,但还未泛黄。字迹很粗犷,

依旧像他写下这些名字时一般意气风发:小米勒——奥穆罗——

维罗尼克。它们都是已绝迹的纯种母马,

古老得仿佛英国山脉间的巨型砾石。

“蔻凯特”

这个名字的落笔则更克制些,毫无花饰——几乎是带着疑惑。

就如同有个姑娘,相貌出众,

却违背她的出身和个人意愿嫁入豪门。

确实,蔻凯特的职业生涯稍微有些坎坷,至于它的背景,

尽管并不卑微,但在它那些高贵耀目的同伴们面前相形失色。

尽管铁定会招来同情,但不具备英国血统就算在英国人看来,

也不算是致命缺陷。蔻凯特是阿比西尼亚种,它身形小巧,

毛色金黄,带有纯白的鬃毛和尾巴。

蔻凯特是被非法偷带出阿比西尼亚的,

因为阿比西尼亚人不允许本国产的良种母马离开他们的国家。

我不记得是谁干了偷运这件事,但我父亲大概宽恕了这一作为

,所以才会买下它。他采取睁一只眼闭一只眼的态度:

睁开的那只眼想必是盯着它健壮身躯那优美利落的曲线。

我父亲曾是,如今也依然是,女王治下一位遵纪守法的公民。

但假如他偏离正道,诱惑他的不会是黄金白银,我觉得,

倒更有可能是良种野马那难以抗拒的轮廓。

一匹好马永远对他意味深长。这种体验如此感性,

言语无法正确描摹。他总是谈论马,

却从未能以一堆老掉牙的形容词清楚阐述他的爱。年届七十,

他打败南非那些顶尖的驯马师,

名字位列德班高额赛马中心冠军名单的首位。鉴于此事,

还有其他一些事情,

我要为对自己父亲的事迹如此念念不忘寻求谅解。

他离开桑德赫斯特时满肚子希腊文与拉丁文知识,

掉书袋可以砸死人。在知识的汪洋中,他或许势单力薄,

但从没被自己受过的教育牵着鼻子走。他赢过翻译奥维德

与埃斯库罗斯

的比赛,接着开始练习赛马,直到成为英国最优秀的业余骑手

。他将筹码押在马匹和非洲上,从不为失败顿足,

也不为胜利自傲。

有时他会对着这本厚厚的黑书做梦,

就像现在我对着它做梦一样。如今,

这些名字不过是几个名字罢了,

那些优雅母马与纯种公马的后代们流落四方,

如同一个分崩离析的家族。

但只要你呼唤,所有尊贵的人物都会现身——

优秀的马匹也是一样。

蔻凯特的优秀自成一格。它赢过比赛,尽管从未震动世界,

却为我带来属于我的第一匹小马驹。

一切都要从那本厚厚的黑皮书说起,这是个漫长的故事。

书搁在那里,因为总是被翻阅而一尘不染。现在我已长大了些

,分派到的工作和教官长的职责般一成不变,

但已经增加了乐趣。吉比给我当下士,

但那些日子他总是在离农场很远的地方,

忙着新鲜而复杂的活儿。

我的个人小分队依旧只有两个成员:

瘦瘦的奥泰诺和肥肥的托波。

这是个十一月的清晨。

世界上的有些地方就像十一月的北方海洋一样灰蒙蒙,

而且更冷些。有些地方则因结冰而闪着银光。

但恩乔罗不是这样。十一月里,

恩乔罗和所有的高地一起等待着阵阵温暖而轻柔的细雨,

它们由当地土著的神——基库尤、马塞、卡韦朗多——渐次送来

,或者来自白人们的上帝,又或者来自为人类所知的所有神祇

,他们合作无间。十一月是祈福和分娩的月份。

我打开黑皮书,手指翻到最新写的那页。我遇见了蔻凯特。

书上说:

蔻凯特

配种日期:20/1/1917

种马:雷夫立

母马的孕期是十一个月。娇小而完美、英勇而洒脱——

养育蔻凯特就是为配种——再过几天它就要产崽了。我合上书

,喊托波来。

他来了,或者说,他出现了,看上去就像黑檀木做的。

没有哪个形容词能比托波的皮肤更黑,比他的肚子更圆,

比他的笑容更灿烂。托波属于善良的精灵,

从未被关进罐子里的那种。倏忽之间他就堵住了门口,

就像颗光滑的石头掉进了一堆琐碎的小玩意。

“你要见我吗,贝露——还是要见奥泰诺?”

不管“柏瑞尔”这个名字被当地土著和印度人听过多少次,

从他们的嘴唇出来时就变成了“贝露”,

被斯瓦希里语训练过的舌头总能把所有英文单词改编得更加流

畅。

“我要你们都过来,托波。蔻凯特产崽的日子很近了,

我们要开始守夜了。”

微笑像池塘中的波纹般在他宽阔的脸上荡漾开。对他来说,

生产和成功是同义词,一个鸡蛋的孵化是场胜利,

甚至一颗种子发芽也同样是。

托波的诞生对他的人生来说就是场重大胜利。

他一直笑到眼睛都看不见,然后转身拖着步子穿过门廊,

我听见他用低沉的嗓音大声喊着奥泰诺。

传教士们已经在卡韦朗多乡间支起帐篷,那里是奥泰诺的家。

他们已经和古老的黑皮肤的神祇们过了招,

还让其中一些败下阵来。

他们用有形的圣经换取无形的盲目崇拜:

卡韦朗多人的头脑是肥沃的土壤。

奥泰诺的《圣经》(已翻译成他认识的加鲁语)

让他成了基督徒和夜猫子。他坐在防风灯的黄色光晕下,

夜以继日地读着。他孜孜不倦、不眠不休,几乎成了半仙。

我让他和托波一起承担起在蔻凯特马厩里守夜的任务,

知道他从不会打盹。

他带着虔诚的庄重接受了这项任务——仿佛他理应如此。

身材高大的奥泰诺带着黑眼圈站在托波站过的地方。

如果不是一大清早,如果没有活儿要干,

如果不在我父亲的书房里,奥泰诺就会小心翼翼地迈步过来,

给我讲罗德之妻的故事。

“我在读《圣经》。”他会这样开头,“读到一件怪事……”

但一件更寻常,或许更奇怪的事即将发生。奥泰诺走开了,

我合上书跟着他到马厩去。

啊,蔻凯特!谁会像你这样,背负如此艳名却外表黯淡?

它曾经娇小、俏丽、闪闪发光,但现在变得平淡无奇,

身材因为幼崽而走形。它细瘦的关节因此弯曲,

蹄后的球节几乎触碰到地面,马蹄仿佛灌了铅。

它曾经阅历广泛:见过阿比西尼亚荒凉的山脉与平原,

来恩乔罗的路上看尽广袤幽深的郊野,还有各式各样的人,

各式各样的物种,各式各样的岩石与树丛。

蔻凯特已见过人世百态,但它明亮睿智的眼睛还不如现在,

它们很快会变得更睿智。

它的产房已经准备好,它的毛刷——

做工一流的毛刷以及小毛毯都在那里了。

它的皮毛依旧是金色的,鬃毛和尾巴也依旧像白色的丝绸。

不过金色变得晦暗了;白色丝绸失却了光泽。走进产房的时候

,蔻凯特看着我,然后等待,等待……

我们三个——托波、奥泰诺和我——都知道这个秘密,

我们都知道蔻凯特在等待什么,但是它却不知道。

谁也无法告诉它。

托波和奥泰诺开始守夜,时间缓慢地走着。

但还有别的事。所有的事都一如往常地发生着。

再没有比生产更寻常的事了,翻过书页的这一瞬,

有成百上千万生命降生,也有成百上千万生命死亡。

其间的象征意义司空见惯:

无数梦想家已经就此谜团抒发了无数感慨,

但养马人都是现实主义者,每个牧场主都是接生婆。

没时间解什么谜团,只有耐心和关注,还有期望:

希望这次生产将物有所值。

我真的不知道为什么绝大多数小马驹都在夜晚降生,

但事实就是如此。这匹小马也是这样。

过了十九天,到了第二十天的晚上,我和往常一样巡视完马厩

,最后来到蔻凯特的产房。布勒在我脚边,奥泰诺警惕心十足

,托波身量可观。

产房里已经点了防风灯。这是间很大的马房,类似人住的房间

、墙板是农场上打磨的厚实雪松木,

空气中弥漫着原野干草的气息。

蔻凯特姿态沉重地站在灯光下,还没有吃完它的晚餐。

体内孕育着新生命,它自身几乎失去了活力。它低头的样子,

仿佛那不是什么精致优雅的头颅,而是件丑陋劳累的负担。

它细细咀嚼着一片紫苜蓿,小得几乎尝不出味道。

接着迈着迟缓的步子摇摇晃晃地穿过产房。它迫切地需要一切

,但它已经无力再争取什么。

奥泰诺叹息。托波看着防风灯微笑,

他皮肤的光亮能赶上灯光的亮度。产房外,

布勒正以一声带警示的轻微咆哮对抗降临的夜色。

我弯下腰,将头靠在母马光滑温暧的肚子上。新生命就在这里

,我能听到它,感觉到它。它已经在挣扎,

要求着自由和成长的权利。我希望它完美,期望它健壮。

最开始的时候,它不会漂亮。

我从蔻凯特身边转身,面向奥泰诺:“小心,快生了。”

高大瘦削的卡韦朗多人“看进”胖子的脸,托波的脸具有接纳性

,不能“看着”,只能“看进”。它是块欢乐而宽广的洼地,

时常空空如也,但现在并非如此。“今晚是个好时辰。”他说,“

今晚是个好时辰。”好吧,他或许是个乐天派,

但这话预言了一个忙碌的夜晚。

我回到我的小屋——我父亲刚为我建造的小屋,全新而又堂皇—

—用的是木瓦屋顶而不是茅草。在小屋内,

我拥有了第一扇玻璃窗,第一块木地板,以及第一块镜子。

我一直都知道自己长什么样,但长到十五岁,

我开始好奇能在外表上做点什么改变。没什么能做的,我想:

再说身边又有谁会注意到其中的差别呢?然而,在那个年纪,

没什么能比镜子带来更多的惊奇。

八点三十分的时候奥泰诺来敲门。

“快来,它卧下了。”

刀、细绳、消毒剂——甚至麻醉剂——

都已在我的接生工具箱中了,但最后需要的是谨慎。

作为一匹阿比西尼亚马,

蔻凯特应该不会遇见常发生在纯种马身上的那些困难。然而,

这毕竟是蔻凯特的第一胎。第一次并不总是那么容易。

我抓过接生工具箱,快步穿过成排的小屋,有些小屋漆黑一片

,已经入睡,有些还醒着,睁着昏黄的方形眼睛。

奥泰诺紧紧跟着,我到达了马厩。

蔻凯特已经卧下,侧卧着,在阵阵痉挛的间隙呼吸着。

疼痛的时候马匹不会静默无声,经历分娩之痛的母马是无助的

,但它可以喊出自己的痛苦。蔻凯特的嘶鸣低沉又疲惫,

还带着些许害怕,但并不狂躁。它们并不歇斯底里,

但却竭尽所能表达着苦痛,因为无人可以回应。

时间还没有到。我们无能为力,但可以守护。

我们交叉双腿坐着。托波靠近马槽;奥泰诺靠着雪松墙板;

我坐在蔻凯特沉重的脑袋旁。我们可以交谈,

几乎平静地谈论着别的事,

而防风灯内微弱的光亮在墙上描绘着实验派画像。

“瓦-里-希!”托波说。

这已经是他最为庄重的时候了,就算审判日到来,

他也就说这么一句。一句“瓦里希”,

就算是他富有哲理的强心针,打完强心针,他就放松下来,

朝着自己,露出快活的微笑。

蔻凯特的分娩像潮起潮落一般,带来有规律的痛苦。时而平静

,时而煎熬,这一切,我们都感同身受,但言语都梗在喉间。

奥泰诺叹息。“书里说到很多奇怪的地方。”他说,“

有个地方满是牛与蜂蜜。你觉得这地方对人来说是福地吗,

贝露?”

托波耸了耸肩膀。“对什么人来说?”他问,“

牛奶对有些人来说是不错,但别的人喜欢肉。

水对所有人都有好处。至于我,我不喜欢蜂蜜。”

奥泰诺的怒气有些无力:“随便你喜欢什么,你喜欢的太多了,

托波。看看你的圆肚皮,看看你的粗腿!”

托波看了看:“上帝创造了胖鸟和瘦鸟,树有的粗壮,

有的细如篱笆。他创造大果仁和小果仁。我就是大果仁。

人不该和上帝争辩。”

这套神学论击败了奥泰诺,

他略过那个懒散地坐在马槽旁的球形诡辩家,朝我转过身来。

“或许你见过那片土地,贝露?”

“没有。”我摇头。

但那时的我并不肯定。我父亲告诉我,离开英国时我才四岁。

莱斯特郡。如果它是块满是牛奶与蜂蜜的土地,那也说得通。

但我记不得那么多。我记得有艘船,

朝着大海的高峰不断行驶着,却永远永远也到不了山顶。

我记得有个地方,后来别人教我该记作蒙巴萨,

但这个名字并未能说明那些记忆。那是只有颜色和形状的记忆

,充满炎热和步履艰难的人群,还有叶子巨大的树,

看来显得很凉爽。我了解的国家只有这一个:这些山脉,

熟悉得像一个古老的愿望,还有这大草原,这丛林。

奥泰诺知道的也一样多。

“我从没见过这样的土地,奥泰诺。和你一样,我在书里读到过

。我不知道它在哪儿,也不知道有什么含义。”

“这真悲哀。”奥泰诺说,“它听着是块好地方。”

托波从马厩地板上起身,耸了耸肩:“

谁愿意为了点牛奶和蜂蜜去大老远的地方?

每十棵树里就有一棵有蜜蜂,而且每头母牛都有四个奶头。

我们谈点更好的事情吧。”

但蔻凯特先说了最好的事。它从子宫深处叫喊出声,

然后颤抖起来。奥泰诺立即向防风灯伸出手去,

用黧黑的手指捻亮灯光。托波打开了接生工具箱。

“现在!”蔻凯特用它的眼睛和不成言的呻吟说,“现在……

或许就是现在……”

就是那一刻,“应许之地”则被抛在了脑后。

我跪在母马身边等着马驹现身。等待着小马蹄初现那一瞥,

等待着胞衣出来——这是它为初次亮相准备的斗篷。

它出来,蔻凯特和我一起努力着。奥泰诺扶着我一边的肩膀,

托波扶着另一边。没人说话,因为没什么好说。

但有什么令人遐想。

这是匹小公马还是小牝马呢?它是否完好健全?

它的心脏是否足够坚强有力,能打破虚无的禁锢?

该呼吸的时候,它会呼吸吗?它会急于进食、

成长以及满足自己的需要吗?

我的手终于触摸到它纤细的腿和包裹它的袋子了,

这是只坚韧的袋子,透明而滑腻。透过它,

我看见了小巧的马蹄,尖尖的,像发芽的种子一样柔嫩——

至关重要的马蹄,高傲地表达着踏足坚硬土地的渴望。

轻轻地,轻轻地,但又有力而沉稳地,

我将新生命哄骗到马厩的灯光下,而母马也竭尽了全力。

我重新握紧双手,等待它的肌肉跟随我的牵引而挤压。鼻子—

—脑袋,整个脑袋——最后整匹马驹,滑进我的怀抱,

随之而来的寂静就像荷兰人的鞭子一样锋利,短促。

“瓦里希!”托波说。

奥泰诺擦去眼角的汗水;

蔻凯特将体内最后一点痛苦化作一声叹息。

我刚把那只闪光的袋子放在踏烂的草上,就立即打开了它,

让那个迫不及待的小脑袋获得自由。

我看着那柔软的、灰褐色的鼻子感受到第一口空气的气息。

小心翼翼地,我将整个袋子拿开,将脐带打结,

然后用奥泰诺递给我的刀切断脐带。

母马的旧生命与小马驹的新生命在快速发生的鲜血洗礼中最后

相连,当我用消毒水擦拭伤口的时候,看清这是头小公马。

它是匹强健的小公马,在我手中热气腾腾,充满生命的震颜。

蔻凯特苏醒了。现在它知道了什么是生产,

它能应对它知道的事了。它毫不优雅,

也毫无平衡感地站立起来,嘶鸣了一声:这就是我的孩子!

这就是我的成果。我们一起擦干了新生儿。

之后,我站起来向着奥泰诺微笑,

但面前的不是奥泰诺也不是托波,而是我的父亲站在那里,

没人比他更熟悉这场面了。

他自己都记不清目睹过多少次这样的场面,

但他的眼神中闪烁着兴趣,就像是经过了这些年,

他终于亲眼见到了小马驹的诞生。

他的身材不高也不矮,瘦但结实。他的眼睛深邃和善,

脸虽粗犷但显得温和。

“你成功了。”他说,“活儿干得挺好,马驹也挺好。

我该奖励你还是蔻凯特呢,或者——两个都奖励?”

托波在微笑,奥泰诺恭敬地用脚趾摩挲着地板。

我挽起父亲的手臂,一同看着那匹笨拙、愤怒的小东西。

它已经挣扎着想站起来。

“恺撒的归恺撒。

”父亲说,“是你帮它接生,所以它是你的。”

一个银行职员经手沉甸甸的金子——没有一两是属于他的——

但假使有一天,所有人可望不可及的奇幻梦境成真了,

这些金子全部归他所有——或者只是其中小部分——

那他再怎么高兴都不为过,

因为他长久以来日夜看顾着那些金子。那瞬间他会明白(

如果他之前并不明白的话),那就是他一直都想拥有的东西。

多年来我都在帮父亲照顾他的马匹,喂养、训练、照料,

我也爱它们。但我从未拥有过一匹马。

现在我拥有了一匹马,甚至不用奇幻梦境的帮忙,

全凭父亲一句话。我拥有了属于自己的马。

这匹小马驹将成为我的,没人可以碰它、骑它、喂它、照顾它

——没人,除了我。

不记得有没有感谢父亲,我想是谢过的,任何言语都值得。

我记得产房被清理安静,灯光被熄火,

奥泰诺起身去照顾新生儿。我走了出去,和布勒一起经过马厩

,穿过曾经通往迈纳家的小径。

我想着新生的马驹,想着奥泰诺的“应许之地”,

寻思着世界会有多么广大。然后思绪又回到小马驹上。

我该给它起个什么名字呢?

想名字的时候,所有人都会抬头看的吧?抬起头来,

除了天空还能看见什么?一旦看着天空,

名字与期望又如何能受大地限制?

是否曾有过一匹名为珀伽索斯⑥

的飞马?是否曾有过一匹长着翅膀的马?

⑥珀伽索斯:希腊神话中,海神波塞东与女妖梅杜莎的儿子,

是在血海中诞生的白色飞马。

是的,是曾有过——很久以前曾有过。而如今,它再次降临。

法文Coquette,意为“卖弄风情”。

奥维德(公元前43年—14年),古罗马诗人。

埃斯库罗斯(公元前525年—公元前456年),

古希腊悲剧诗人,被尊为“悲剧之父。”

罗德之妻:来自《圣经》的故事,索多玛城毁灭时,

罗德的妻子因为好奇回望而成了盐柱。

语出《圣经·新约》,全句为:上帝的归上帝,恺撒的归恺撒

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