中队长向我问了有关突击的情况。据士兵们说，第一、第二小分队已整装待发，准备夜
袭，但中队长不知是害怕，还是怀疑不能成功，竟然下了撤退的命令。指挥班的士兵也不知
中队长在哪儿，怎么找也找不到，当然中队长并没躲起来，但士兵们很是怀疑。我在冰冷坚
硬的混凝土地上躺着。
十二月十三日。
上午七点，我们列队出发。此时中队长宣布：“南京已于昨晚陷落，即刻入城！”
啊！终于占领了南京，我们都低声交谈，相互庆贺。我们的努力终于得到了回报，这多
么令人欢欣鼓舞，振奋人心啊！
我们恍然大悟，原来昨天夜里十点左右敌人的枪声突然停止，正意味着敌人逃跑了。如
果那时中队长有勇气乘胜追击的话，我们将会立头功，获得更大的荣誉啊！真遗憾！之所以
能彻底攻占南京，是因为我们的夜袭瓦解了敌人的最后一道防线。我们都很后悔，如果中队
长下达前进的命令，我们的手将最早把日本国旗高挂在城楼上，我们勇敢的夜袭也将更加辉
煌。但是我们有了遗憾。尽管如此，我们也很自豪，无论谁先到达城里，都是为夜袭立功，
所以我们都觉得自己无愧于那些溢美之词。
第一分队奉命保护和收容伤员。我临时代理分队长，带领七名队员留在城里，为了防备
残敌袭击，我们将三名伤员转入地下室，命令队员们轮流上屋顶监视，我四处巡查。手脚受
伤的伤员从昨夜起流血不止，护理工作非常棘手，军医和卫生员都不在，我们除了说些安慰
的话以外别无他法。在这空旷的大楼地下室里，我们围着箐火，一边为南京的陷落而高兴，
一边却为战友们痛苦的呻吟而心痛。室内什么家具也没有，全然像个怪物，冷飕飕，空荡
荡，柱子东倒西歪，屋顶毁坏，这破败的景象在诉说着炮击的残酷。地下室深处放着一台切
纸机。
我走出屋外去看战迹。和暖的阳光普照大地，金光灿烂，这是一个小阳春的天气，很难
想象昨晚激烈的屠杀场面。但是当我散步来到斜坡上时，看到从那沙包叠成的“丫’形掩体
枪座边散落着无数的弹药，敌人逃跑时未能带走的弹药箱，被染黑的泥土以及昨晚刚死的敌
人的尸体，我仿佛看到了灭绝人衰的大屠杀，听到野兽的咆哮。我从那儿爬上去，在那儿杀
死了敌人，在那儿呐喊过。我觉得在哪儿都杀死过敌人，不禁感慨万千。昨晚我去投了手榴
弹，在有火药扫帚、子弹扫帚及机枪的地方投了手榴弹，那是在距这里一百米远或者更远的
地方。战壕里支那兵的尸体像脱下随便乱扔的军服一样，横七竖八地躺着。看来敌人是狼狈
而逃，数千发没开封的弹药丢弃下来，建筑用的十字铁镐也乱扔在地上。正对着中山门的铁
丝网在朝阳下闪闪发光，给人很坚固的假象。
突然，我发现了一个奄奄一息的敌人。正准备把他刺死，他无力地睁开双眼，举起黑黑
的手，用他那嘶哑的声音嘟囔着什么，一边从怀中拿出小笔记本，写了什么递给我。他为什
么要这样做？写了什么？是遗书吧。我拿过来一看，只是五个莫名其妙的汉字。
他可能以为自己都写好了，但不知是因为他的意识不清，还是昨晚出血过多，不能握紧
钢笔，他的字很轻并且断断续续，歪歪扭扭，很难辨认。他写完后脸上露出一丝微笑，他竭
尽全力写了这五个字，似乎用尽了他最后所有的力气。他的脸已完全是一张死人的脸，呈死
灰色，这种颜色我在临死的战友脸上经常看到。深灰色之死浸透着他的皮肤。他似乎一点都
不痛苦，只是在安静地等死。他像在做梦似的脸上露出微笑，也许眼前浮现着和自己的爱妻
一起满身泥土在田间耕地的情景；或者梦见自己抱着可爱的孩子；或者眼前展现出这样一幅
温馨的图画：小鸡在宽敞的院子里欢快地玩耍，鸭子在院旁的小溪里尽情地戏水。他那沾满
泥土、血和污垢的脸上又浮现出一丝笑容。
我不禁对他产生了怜悯之心，他也是为国捐躯的英雄，他也没有罪，他只是执行祖国的
命令。我真不忍心下手刺死他。
这时，一等兵大森问道：“东，杀吗？”“嗯……”我敷衍道。“反正都要死的，杀
吧！”大森端起了手枪。“那么就不刺，开枪吧……”大森的枪声宣告了他的死。
我从他的怀中找出一本红色封面的小册子，封面写着：“蒋委员长训示，秘密。”为了
让他的灵魂安息，我把他写的纸片、钢笔以及这本小册子又放回他怀里。
在后方的战壕里散乱着装有白粉的瓶子、女人的红手帕和鞋子，娘子军一个也没死，全
都逃走了。
上午十点左右，重炮观测班来了。他们爬上屋顶，安装了电话。炮兵少佐爬上屋顶，用
望远镜观察情况，向通讯兵下达命令。因为包扎所收容伤员的担架兵还没来，我们只得请炮
兵大队长把野战重炮队的军医叫来看病，他很痛快地答应，并打了电话。残敌随时都可能来
袭击，而我们还带着三名伤员，心里很不安，炮兵的到来仿佛让我们吃了颗定心九，但是军
医还没来时，却来了转移的命令，炮兵们又不知跑到哪儿去了，突然降临的福星什么都没留
下。
我们必须加强戒备。伤员的痛苦和出血在增多，我们不能坐视不管，必须与外界取得联
络。后方张学良的家里还留着我们中队的伤亡人员，我顺着冲锋过来的路走回去。
那儿有四具尸体正在火化，火焰熊熊地燃烧着。另外一间屋里有两名伤员，担架兵把伤
员抬走了。
其中一个伤员叹息着伤感地问：“那个死掉的家伙已经火化了吧？”
“已经烧得差不多了，再过两小时就全变成灰了。”
“是吗？”他的声音冷峻而悲哀，“我得救了，不会被烧了。”
他声音颤抖他说，拼命否定死的可能性，但嘴好像被什么粘住似的，战战兢兢的，声音
发抖。然后他用外套把头蒙起来，长长地叹了一口气，抽泣起来。
“是啊，你的伤没什么大不了的，不要担心，到包扎所呆上十天就会痊愈而归的，放
心！他脑袋似乎受了伤，什么也没回答，只是起身半躺着。室外的木头在劈里啪啦地燃烧
着，他在外套里嘟囔着：“我昨天排在第四号，一、二、三、四，是第四号，我的心里很难
受，从那时起我就一直很胆小，虽然处处都很小心，但还是受伤了。”（在日语中，“四”
与“死”同音，所以日本人常有“四”即“死”的迷信。）。
我说：“这是迷信啊！列队在第四号并不意味着要死或是负伤。”但这时我突然想起，
我也曾因为列队是第四号而心情不好过，想起我们出征时，在兵营走廊遇到的领取金属编号
牌吵架的事。有一个士兵的认尸牌编号是十四，另外一个士兵看了他的编号说：“你一定是
第一个死。”十四号的士兵听了以后非常生气，和那个士兵大吵了一架。接着又发生了另外
一场争吵，这次是领了四十四号的士兵。“死就是死。”这个士兵被别人取笑道。
这种认尸牌是金属制的，椭圆形，用细绳斜挂在背上，如果谁战死沙场，尸体变得支离
破碎，已经无法辨认的时候，这块认尸牌就派上用场了。
相信这毫无根据的迷信其实质是拒绝科学，应该受到嘲笑，但日本人却不能不信。把
“四”和“死”联系在一起，就觉得厌恶和不安。心里偷偷地占卜吉凶，如果占卜的结果是
吉利的，他不会把这好的结果跟别人说，只是深深地藏在心底，惟恐说了以后吉利会从体内
逃走。如果占卜的结果是坏的，他会把这结果说出来，试图减少它的功效，认为只要说出
来，它就不会留在体内，而会从嘴里逃出去，所以总是喋喋不休他说。但这时他不说：“我
占卜了一下，结果不好。”而是说：“今天总觉得不大对劲，是不是我要死了？”之所以这
样说，是因为如果把“占卜了一下”说出来，就等于在告诉人们：“我已经做好死的准备
了。”
人对生存的欲望是非常强烈的啊！即使嘴上能平静地说已经做好了死的准备，但多数人
却是言不由衷的。
我们总是在面临死亡的时候，越发强烈地感觉到生的宝贵和美丽，越发对它强烈地向
往，也越发羡慕能在山野里四处奔跑的健康。
