历史很难再遇见像这样的伟人;
但是,这四个人却有着三件事相同:
都是英雄,征服者,然而妻子和人私通.
$$$$二百零七
你还造就了哲学家;请看伊庇鸠鲁
和阿里斯蒂普,都是多么推崇物欲!
他们光引导我们走上败德之途,
不但言之成理,而且行来也很惬意;
啊,要是能保证不受魔鬼的牵连,
这类格言(不算新了)真是多么令人满意:
"饮食男女为上,舍此尚有什么可得?"
圣明的沙达那帕拉王就是这么说明白的.
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然而唐璜,难道他忘记了朱丽亚?
难道说这么快他就把旧人忘掉?
我不得不说,这对我真是个
很难回答的题;不过,毫无疑问,
正是月亮惹起了这一切.每当你
感觉心灵在颤动,岂非那祸根
正是它?不然,何以一见新姿色,
我们可怜的心就臣服于她?
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我最痛恨朝三暮四;我厌恶,唾弃,
对此深恶而痛绝,要是有哪一个人
本质是用水银做成的,容不得
任何牢固的基础打进了他的心;
爱情,永恒的爱情啊,是我的常客.
在昨夜的舞会上,我遇见一个人......
她刚从米兰回来,真是美似天仙,
一阵激动,我感觉自己成了恶棍.
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但哲学赶紧来帮助我,悄悄地说:
"把你那一切都很神圣的职责想一想!"
"亲爱的哲学,我一定记着,"我说,
"但是,她的牙多美!天呵,还有那眼睛!
我只想打听她是个太太还是小姐?
或者全都不是?......这都是好奇心使然."
"停住吧!"哲学叫道,颇有希腊风度,
显然她装扮成了一个威尼斯少妇.
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"停住吧!"于是我打住了.......但还是
话归正题.一般所谓朝三暮四,
但是由于自然对某个宠儿
把过多的美赋予,以至使人看见
不由得心向往之;这好比人们
常常拜倒在神龛的偶像前,
我们对真实色相之所以会景仰,
不过是对美丽的理想表示崇敬.
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根据柏拉图说,那是唯美的感受,
是感官无限的扩展,
它纯粹属于精神,博大而神奇,
从星空降落后就充塞于天地间;
要没有它,人生就会显得太沉闷.
总之,那就是要凭你自己的眼睛,
再加上一两种小感觉来表明的
肉体本就由易燃的泥质所捏成.
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那其实真是一种痛苦,并非自愿;
自然,谁不愿意在相同的人身上
永远感到那种害人的相思的美,
就像她是夏娃来到眼前一样?
那就会省我们多少心痛,多少钱,
(因为少不了这个,所以才会更心伤,)
唉,要是有一个女人就会永远欢喜,
那对心灵有多么好,对肝也有裨益!
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心灵就像天空,是天庭的一部分,
它也有时和天空一样,日夜交替,
有时它遮上了乌云,闪着雷电,
却要尽情肆虐以致变得昏暗无光;
可是一旦已被烧灼,刺破,和撕裂,
险恶的云雾就会化为雨而消亡;
由眼睛流出了心血凝结成的泪滴,
这就是我们一生当中的英国天庭.
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我们的肝脏本是苦汁的贮藏室,
可是肝,它的职责却很少执行,
因为初次的热情淤积得太长久,
被它将七情六欲都凝结到一处,
好象在粪土上交缠了一群蛇:
愤怒,恐惧,怨恨,复仇,悔恨,忌妒,
一切坏事都会从这一脏发出来,
就像地震是从地心的火传开来.
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呀,这一番对心肝的剖解可真不必
再说下去吧;就截止目前,我已然
写了二百多节,仍和前一章一样,
这个数字就是每一章的极限所在.
本诗将它写成十二章,或廿四章;
现在我放下了笔,鞠躬说声再会,
就让唐璜和海黛,为他们的私情,
恳求一切光顾的读者以此赞颂.
