③ “泥沼”原文camarine，指西西里的卡玛里纳泥沼地带，卡玛里纳居民想把泥沼的水弄干，结果发了一
场瘟疫。他们求助于阿波罗，阿波罗叫他们不要搅动泥沼。
① 海古巴：普里亚摩斯之妻子，在特洛亚战争中，十九个儿子几全部死去，丈夫亦被杀害。
自己的丈夫普里亚摩斯、自己的孩子和自己的国家死亡和毁灭；欧律狄刻梦
后不久也就哀痛地死去了。
“还有伊尼斯，梦中和故去的爱克多尔说过话，忽然惊醒过来。当天夜
里特洛亚就被蹂躏焚烧了②。还有一次，他梦见他的家神，吓醒了，第二
天，就在海上遇见了大风浪③。
“还有图尔奴斯④，梦中受到剧烈狂怒的刺激，曾和伊尼斯作战，惊醒
过来，心神不安，后来经过长时期的病苦，卒被伊尼斯杀死⑤。其他还有无
数的例子。
“以上我所说的伊尼斯的事，根据法比乌斯?皮克多尔⑥的记载，伊尼
斯一举一动，没有一件不是从梦中早已预见过和认识到的⑦。
“这些例子都是很好的证据。因为，如果说梦和睡眠都是上天的特殊恩
佑——就象哲学家所主张、诗人所证实的那样：
当睡梦——上天的恩佑——到来的时候，
疲乏的人类感到爽快、舒适⑧。
“那么，如果没有给人以预感，这样的恩佑就不应该变作愤怒和恼恨。
否则的话，睡眠不叫睡眠，恩佑也不是恩佑了，至少不是来自友好的神圣，
而是来自敌对的魔鬼，正象俗话所说的：■χθρωγ■δωραδ■ρα
①。
“也正象一家人家的主人，坐在一桌丰富的食品跟前，正准备大吃一顿
的时候，忽然惊跳了起来。不知道底细的，一定会奇怪这是怎么回事。是什
么呢？是他听见他的仆人喊救火，女仆喊有贼，孩子喊杀了人了。他需要撇
下饭，先跑去施救，安排。
“的确，我记得注释《圣经》的犹太哲学家和‘马索莱’们，指出怎样
才能辨认出天使显现的真伪（因为撒旦也常常装作光明的天使②），他们说
这两者的区别就在于：仁慈宽慰的天使在向人显现时，开始时使人害怕，后
来给人以安慰，使人快乐、满意；恶毒和诱惑人的天使，开始时使人得意，
到后来使人困惑不安，惊慌失措。”
② 见维吉尔《伊尼特》第二卷第二七○行起。
③ 见维吉尔《伊尼特》第三卷第一四七行起。
④ 图尔奴斯：神话中拉七奥姆国王，被伊尼斯杀死。
⑤ 见维吉尔《伊尼特》第七卷第四一三行起。
⑥ 法比乌斯?皮克多尔：罗马史学家。
