⑤ 西比尔：神话中的女巫。
⑥ 故事见《伊尼特》第六卷第四一七至四二三行。
牛肉立刻放在火上煮，不误修道士——救主耶稣的弟兄们——早餐时吃。他
们甚至还常常自己点火。
“早课本是有九段经的，他们起得早，对着经本吠叫的时候又饥又渴，
因此把早课缩成了一段到三段。现在呢，由于上面说的那些程序，他们起得
越早，牛肉放在火上煮的时候越早，煮得越早，熟得也越早，越是熟，越是
嫩，吃起来不费牙，到嘴里滋味好，到胃里容易消化，教士们个个养得肥头
大耳。这才是创始人唯一主要的目的：不是吃为了活着，而是活着为了吃，
他们在世界上就只有他们的生命要紧。走，巴奴日，吃饭去！”
巴奴日说道：“这一次，我听见了，我可爱的家伙，遵守修院里会规的
家伙。吃饭是我的基本工作。命运、借贷、利润，我都可以放弃。能保本就
满足了，你把修院的厨房里这么奇怪的规矩解释得太清楚了。走，加巴林！
约翰修士，我不能离开的朋友，走！诸位王侯，祝你们好！我做梦做得够多
了，可以去喝酒了。走！”
巴奴日话未住口，只见爱比斯德蒙高声说道：
“人世间，能领会到、预见到、认识到，并预言别人的不幸，这并没有
什么稀奇，这是件平凡的事。可是，能预言、预见、认识、领会自己的不
幸，那就太少了！伊索在他《寓言》里说道，人生在世，每人脖子里都扛着
一个褡子，前面装的是别人的过错和恶事，所以经常摆在自己眼前，看得清
清楚楚；背后装的是自己的过错和恶事，所以从来看不见，也不理会，除去
少数得天独厚的人；这说得太有理了。”
