⑨ 水松树荫可致人死命，见普林尼乌斯《自然史纲》第十六卷第二十章。
⑩ 乌头放于食物内可药死野兽。
① 阿特洛波斯：命运之神派克三姊妹之一，人死时由她割断生命之线。
① 修辞学辞格之一，亦称举隅法或提喻法，即以个别代替一般。
② 即大犬星座，这里是说天气严热，天干地旱。
怀疑吧），我认为“庞大固埃草”也具有同样性能、同样力量、同样完美、
同样惊人的功效。假使这些特点被人知道的话，那么（根据先知的述说③）
树木选举树林之王管辖它们治理它们的时候，没有疑惑，“庞大固埃草”准
会得到选票的绝对多数。
还要说下去么？假使奥里乌斯的儿子奥克西鲁斯，和他的妹妹哈玛德里
亚斯④会生出“庞大固埃草”的话，那么他们对这种草，就会比神话学家歌
颂备至并使之名垂千古的另外八个孩子肯定要欢喜得多。他的大女儿名叫
“葡萄树”，第二个是男孩①叫“无花果树”，第三个叫“胡桃树”，第四
个叫“橡树”，第五个叫“棠球树”，第六个叫“木属蔷薇”，第七个叫
“杨树”，末一个叫“榆树”，是当时出名的外科医生②。
我还可以告诉你们，把“庞大固埃草”的汁水挤出来，滴进耳朵里，可
以灭杀一切由腐化所产生的寄生虫和任何进到里面的虫子。如果把这种汁水
倒在一小桶水里，你们就会看到桶里的水马上凝结起来，跟牛奶一样，性能
非常厉害③。这种凝结的水是治疗马疝气和马肋扇动的良好药剂。
这种草的根，在水里煮过之后，可以柔活僵硬的筋络、收缩的骨节、硬
化的风湿炎和麻木的痛风病。
如果要急救烫伤，不管是水烫的，还是火烫的，只须将从地下刨出来
的、新鲜的“庞大固埃草”敷上即可，不需要别的东西和药品。只是留意草
在伤口上干枯之后，换上新鲜的就行。
假使没有这种草，厨房将会龌龊不堪，饭桌上尽管摆满鱼肉美食，也会
使人不屑走近；床上虽然用金子、银子、合金④、象牙、宝石，装饰得再
好，也没有人喜爱它。没有这种草，磨工就不能把粮食扛进磨坊⑤，也不能
把面粉扛出来。没有这种草，律师怎么带着辩护词去出庭⑥？石膏怎样运进
工厂？怎样把水从井里打出来⑦？那些录事、书记、作家，还有什么事好
做？文书契约不都要绝迹了么？伟大的印刷术不是没用了么？用什么糊窗户
呢？怎么拉响教堂的钟呢？依西斯教的祭司拿它做装饰，庙寺中的教士用它
做衣服，全人类都是主要用这种草来遮护身体的。塞里卡①的全部羊毛树，
波斯海里泰罗斯②的棉花树，阿拉伯的棉絮树，马尔太岛的棉花，加在一起
也不足以供应用这种草做衣服的人。它使军队御寒挡雨，比过去用兽皮方便
得多。它为戏场剧院遮蔽太阳，替猎人圈围树林和猎场，不管淡水海水，替
渔人下水捕鱼。长统靴、中统靴、短统靴、便靴、轻靴、硬底鞋、软底鞋、
拖鞋、便鞋，全都是用它做的。弓弦、弩弦、弹弓弦也是它做的。完全跟神
鬼特别重视的神圣的马鞭草一样，没有它，死人简直就无法入殓。
③ 指撒母耳（以色列先知），埃齐基埃尔（公元前六世纪希伯莱先知），埃斯德拉斯（公元前五世纪犹太
学者）。
④ 哈玛德里亚斯：神话中树林女仙，奥克西鲁斯之妹妹和妻子，生八女，每人取一树名。见阿忒■乌斯
