《变形记》第七章第七六三行，包萨尼亚斯《希腊游记》第九卷第十九章。
④ 指拉姆和伽朗。
⑤ “比埃尔”意思是“磐石，石头”。
⑥ 十四世纪法学家比埃尔?德?科尼埃曾代表国王菲力普六世反抗教会宣扬之《教皇敕令》，后来巴黎主
教大堂角上有一块为教徒熄灭蜡烛之石头，大家都叫它“比埃尔?杜?科尼埃”（意即“角石”），因与
这位法学家的名字谐音，于是便成了“科尼埃的石头”了，教会也有意侮辱这位教会的敌人。
⑦ 指巴黎圣母院教堂。
鼻子熄灭点着的蜡烛、火把、圣烛、圣蜡、灯火等，因为他们活着的时候，
专门在无所事事的学者们当中制造分歧、宗派、党羽和派别。这些卑微的、
抱着自己卵泡自以为是的人，叫他们永远受世人的唾骂，这比由你来裁判他
们好得多。我的话就是这些。”
朱庇特说道：“亲爱的普里亚普斯先生，我看得出来，你对他们太好
了。你并不是这样对待所有的人的。因为他们希望名垂千古，那么死后与其
变作泥土和粪污、还是叫他们变成坚硬的石头好。你再看看你身后提雷尼安
海②和阿尔卑斯山临近的地方，你看到几个无赖教士造成了多大的悲剧么
③？这场风暴将和里摩日人的窑灶一样持久，但是终会消灭，只是不会那样
快罢了。我们又要好好地忙合一阵了。我只看到一样不便，那就是自从天上
的诸神得到我的允许随意向新安提俄克④毫不顾惜地扔下霹雷之后⑤，我们
现存的雷已经不多了。你们这一榜样，被守卫丹德拿洛瓦城堡⑥的少爷兵仿
效了，他们把弹药都用到打麻雀上，临到需要自卫的时候弹药却没有了，他
们勇敢地让出城堡，向敌人投降，可是敌人早已灰心失望，赶忙解围，除了
急于逃走并尽可能少蒙一些羞辱之外，别的什么也不想了。吴刚孩子，你要
注意这个！叫醒你那些睡觉的西克洛波、阿斯忒洛波⑦、布隆泰①、阿尔盖
②、波里菲莫斯、斯忒洛波、皮拉克蒙！叫他们干起活来，给他们喝足酒！
干活这玩意儿，可不能缺酒。现在，再赶快去看看谁在那里喊叫。迈尔古
里，你去看看是谁，问他要求什么。”
迈尔古里从天窗里往下望了一眼，据说神灵就是从这扇天窗里观察下界
的，它的样子很象船上一个舱口（伊卡洛美尼波斯说它更象井口③）。结
果，迈尔古里看见原来是库亚特里斯在叫嚷他的斧子不见了，于是回来报告
天庭。
朱庇特说：“真是巧极了！我们现在正无别事可作，想法还他斧子就是
了。斧子是要还的，因为他命里注定有斧子，你们明白么？它和米兰的公国
同样重要④。说实在的，斧子对于他，真跟国家对于国王一样。赶快，把这
把斧子还给他！结束了这件事吧！现在该处理教士和朗德鲁斯修院的纠纷了
⑤。进行到哪里了？”
普里亚普斯这时正站在壁炉旁边。他听罢迈尔古里的汇报，谦恭而诙谐
地说道：
“朱庇特大王，当我接受你的命令并且蒙你特殊的恩佑，在地上甸园里
做看守的时候，我注意到斧子这个名词有好几种含义。它除了指某种劈砍木
柴的工具以外，还指（至少从前有此解释）女人身上那个经常受人玩弄的东
西，我曾看见小伙子称呼他喜爱的女孩子，常常说：‘我的小斧子。’因为
他们如此有力和勇气十足地（他一边说一边掏出他那个足有半肘长的家伙）
① “福开”意思是“松鼠”，“福开游戏”是一种比赛用鼻子呼气吹灭蜡烛的游戏。
② 提雷尼安海：即埃托利亚多士干海。
③ 指一五四七年艾克斯法院下令在卡勃里埃尔城对沃多派教士进行的屠杀。
④ “新安提俄克”：可能指罗马，又一说指日内瓦，因为加尔文主义正在那里盛行。
⑤ 似指新教对旧教之影响。
⑥ 丹德拿洛瓦：作者虚构的地名。
⑦ 阿斯忒洛波：神话中阿特拉斯的一个女儿。
① 布隆泰：神话中天地之子，和西克洛波一起造雷。
② 阿尔盖：神话中女猎人，因吹嘘比太阳跑得还快，被阿波罗变成了鹿。
