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言集》第一卷第十章第七十一行。

作者:法-弗朗索瓦·拉伯雷 当前章节:1582 字 更新时间:2026-6-23 02:25

② 故事见鲁西安《马克罗比乌斯》第二十五章,另见瓦雷利乌斯《箴言集》第九卷第十二章。

③ 德谟克利特(前460—前370),赫拉克利特(前540—前480):都是古希腊的哲学家,德谟克利特对

一切抱乐观主义,赫拉克利特则认为万物都在变化,一生忧闷悲观,这里是说他们大笑若哭,大哭若笑。

④ 宋日可乐:即圣?维克多一五二七年图书目录中《历书笑读》的作者宋日?克乐修斯,一说系作者同时

的一个喜剧演员,真名是彭塔莱的约翰?德勒斯皮纳。

⑤ 约诺土斯原来说的是六“畔”香肠。

① 马丁格尔式,指前后有活动开裆,大小便时一拉即开的式样。

② “推断”是《逻辑推理》中的一个阶段。

③ 《逻辑推理》系伯多禄斯?希斯帕奴斯的作品,作者即后来的教皇若望二十二世。

① 巴特兰系喜剧中人物,剧情是吉奥莫控告放羊人偷了他的羊,当辩论的时候,他发现律师巴特兰偷拿他

六“奥纳”呢子,一时吉奥莫气得神魂颠倒,把呢子和羊搅不清了,法官一直在提醒他,说:“回到你的

羊身上吧。”这句话后来在法文里便成了“言归正传吧”的代用语了。

而最妙的是这个痨病鬼,在玛杜兰②全体大会上,居然又一次神气活现

地索讨他的套裤和香肠。别人根据听来的消息,知道高康大早已给他了,因

此断然拒绝了他。他向他们说,高康大给的是出于他个人情愿,gratis(白

送的),不能因此就豁免了其他人的诺言。尽管如此,别人还是跟他说,叫

他知足,别不讲道理,其他的东西他什么也拿不到。

约诺土斯说:“道理,我们这里就是不讲道理。你们这些说话不算话的

坏蛋,不值钱的东西;世界上再没有比你们更坏的人了,我知道。跛子跟前

不要装瘸腿,坏事,咱们都有份。我以天主的脾脏起誓!我要向国王告发你

们亲手在这里干出的为非作歹的事,他要是不把你们一个个都当作异端、卖

国贼、邪教徒、恶棍、宗教和社会道德的敌人活活烧死,叫我全身长疥

疮!”

根据他这些话,他们反而去告他了;他这一方面呢,却设法把官司拖延

下来。结果,状子压在法院里,直到今天还在那里。那些大师们,对于这件

案子,发誓在没有判决之前决不洗脸更衣,约诺大师和他的同党却发誓没有

判决不擤鼻涕。

这一发誓不要紧,一直到现在他们还是鼻涕连天,污秽不堪,因为法院

连状子呈文都还没有好好地看过,判决,那要等到希腊有历书的那一年了

①,也就是说,永远也不会判决。你们知道,这些人办事违背自然规律,连

他们自己的法令也不守。巴黎的法令就规定说,只有天主造的东西才能永远

存在。自然,就造不出永垂不朽的东西,因为由自然生出的,都有一个结束

的阶段,omnia orta cadunt②。但是这些靠废话活命的家伙可以叫他们的

官司永远是个悬案,没有结束的时候。这样做,正证实了在得尔福③祝圣的

拉刻代蒙人④奇罗所说的那句话:“贫困是诉讼的伴侣,打官司的人终必变

成穷人。因为等不到重申权利,他们的生命就已经结束了⑤。”

② 玛杜兰:十二世纪三位一体会创立的一个教派。玛杜兰是三世纪的天主教圣人,疯子的主保。

① 希腊人无历书,这句话是说永远也不会有。

② 拉丁文:“万物有生必有死。”见罗马历史家萨路斯特的《努米底亚战争》第二卷第三章。

③ 得尔福:古希腊城名。

④ 拉刻代蒙:古希腊的斯巴达人。

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