五花八门的阳物
关于阴茎的种种情形，在生物学世界中真是太多了。有好多不同的"阴茎"存在着，如某些青蛙的排泄腔瘤状突起；蜜蜂里雄蜂的交配器官；鱼类的胜门鳍状物；蛇类的半阳物；鱼类及啮齿类动物的插人器官；还有精蜒的舌状器等等，这些都是阴茎或是阳物般的器官，用来将雄性的精子传到雌性体内。阳物的种类繁多，范围自微小的突起物到鲸鱼的大阴茎都有。鲸鱼的阴茎虽然平时藏在体内，但是伸展时可以有六英尺长。鸵鸟也是"天赋异禀"。事实上，扶助走路用的手杖就是以其生殖器为模型而做出来的。
昆虫类的生殖器，歧异程度比哺乳类的要大得多。在许多昆虫类里，雌性都有"精子贮藏器官"，这种很特殊的部位可培养精子，在繁殖期之前，保持精子生命达数月之久。因为这些雌性的器官甚为"遥远"，故而雌性昆虫便进化出很特别的、如笛如村般的家伙，而这些生殖器在形状上与哺乳类的阴茎殊少相像。在许多差异甚大的动物中，独特的阴茎能舀能抽，还可以把此前已留下来的精子移走。例如在错蜒目束亚目（Zyoptera）昆虫中----一种属于错蜒目的肉食性昆虫，雄性阴茎末端有一个村子般的区域，负责把竞争对手的精子从雌性的精子贮藏器官中抽取出来。很相似地，许多哺乳类动物的阴茎骨骼（baculUIn），可能也有类似把竞争对手的精子自雌性体内清除掉的作用。某些种类的喷齿动物和蝴蝶，它们的家伙装饰华丽，在棘状突起、弧线及装饰性凹槽之排列组合上大不相同，这是因为这些生殖器是一种很重要的分类工具，用来与外观极为相似的动物相区分。对某些生物来说，最佳的分类指标便是阴茎的形状。在豆娘错蜒（dalnseiliy）中，阴茎的尺寸、形状及功能，差异相当大，任何一个够格的昆虫学家，只要依据雄性器官，就能分辨出其所属种类了。
昆虫的生殖器官真是五花八门，此乃导因于其交配时的技巧，再加上性选择之故。假如尺寸和形状够好的话，某一个雄性，就能把雌性体内原先已经存放好了的精子，统统清掉。
瑞典种子臭虫可以防止性交后精子被其他雄性清掉的干扰。雄臭虫的家伙不仅可以伸展到足足有身体长度三分之二（按比例，相当于男人有一支四尺长的阴茎），还配备了钩刺，一旦与雌性交请之后，可以防止自己的精子被除掉。雌臭虫在性交后，足足有二十四个小时，身上还和雄性那根插入的阴茎连接着。
这种治可可式的华丽特点，似乎是雄性为了控制那些有时候会不情愿的雌性身体而进化出来的。虽然有些雄性动物在交合后，伴随而来的是死亡，但假如只有走这条路，自己基因才得以传到下一代去，那么这种昂贵的代价，在进化上仍是值得的。有些动物也已进化出有如钉子般装备的精子。蜗牛的精子，在装配上就有倒钩般的尖刺，犹如一根削尖的箭银，好把某个雄性的精子定住，即使接下来再有别的雄性来交配也不怕。
在进化过程中，犹如在军事科技里一样，偶而会出现某些行为及生物科技，而把在过去是高度技巧而细密的某些策略，淘汰出局。连发来福枪、加特林机枪（Gaitinggun）及尖刺铁丝网，让骑兵变得落伍无用，这跟骑马冲锋的骑兵会把徒步作战的步兵淘汰的情形是一样的。可资比较的更新创见，展示出以前两性间"花招百出的战斗"之生殖宿命中那么多曲折与古怪。只要想到寄生在脊椎动物消化系统中的肝吸虫（MOnilifondSdublls）进化而来的性武器，就可想而知了。这些肝吸虫不仅会用它们的性武器塞住雌性的生殖管道，还把其他雄性的也塞住了----这就像在中古时代制造贞操带的巧匠，出于对技艺的热爱，而发展出一种两性都适用的贞操带！
昆虫古怪的性功能，另外还有一个例子，就是非洲奥虫（XriOCorismaculipenrUs）。雄性非洲臭虫有矛一般的生殖器官，用来戳刺雌性的下体。雄性这种激烈的举动在雌性身体上许多地方，制造了多处的"阴道"，其实，那些"阴道"都是刺伤。从某个伤口闯入的精子，会游过雌性体内的淋巴管，有的则会抵达它们的精于贮藏器官中。在那里，精子安全地保存着。这些雄性戳刺者的基因，也就传到后代的身上，而使它们也都具有矛一般的阴茎。
过去，雄鼻虫这种行为，一定会杀死雌臭虫。然而，今天的非洲雌臭虫已发展出一种保护下腹部的垫子（称为"伯利斯"器官，TheoguofBerlese），可以帮助它们疗伤。母臭虫甚至可能使用精液里的蛋白质当做滋养品，来培育卵子。这些下九流旅馆里的吸血鬼，甚至还以另一种方式，改变交配游戏的规则。雄性非洲臭虫使用一根矛状的生殖器，反复戳插其他雄性，把精子强行注射到那个受害者的下体。这种公对公的强迫性交，当然不会导致怀孕。乍看之下，这种性行为似乎在达尔文式留下最多后代的游戏中，是没有必要的。但是，臭虫的精子与哺乳类动物的不同，它可以在受害者的淋巴腺内活上数年之久。在与受害者的精子混合之后，强暴者的精子便得以从"代理者"的阴茎射出来。透过这种鸡好的行为，非洲臭虫的基因得以传承绵亘下去。
臭虫的阳物在形状与功能上有比较大的差异变化，在哺乳类动物当中，就没有那么大的差异了。在脊椎动物中，射精进入雌性生殖系统该有的现象，它们都有，只是精子不会被贮藏起来。
自然的贞操带：精液
人类的阴茎，并不是源自臭虫的"灌肠器"或是其他昆虫类的突起物。男人的生殖器官是源自鱼类及其后的两栖动物的。最早的阴茎是自然选择出来的，因为它们逐渐地可以确保卵子受精。在阴茎进化出来之前，精子是由先干爬虫类、哺乳类的鱼类与两栖类排放散布于水里。体外授精----把精于释放到充满卵子的水里----是先于体内授精的。而在体内授精中，雄性配备了阴茎，直接把精子射人雌性体内。杰夫·派克这位精子大赛理论的创立者写道："阴茎本身可能是因应精子大赛而进化得来的，雄性能够把精子射到雌性体腔内更深处，因而更接近于卵子，更受卵子眷顾。"
退回到史前时代，阳具似乎消失于这进化脱衣舞者的体内了。人类的系谱推展，越过南方古猿，到达了那些树栖的灵长类，以及第一批昼伏夜出的小哺乳类动物，而它们本身也是自后来为恐龙族取代的母子爬虫类进化而来的。在越过前猿猴灵长类之后，我们把人类世系追溯到与啮齿动物相去不远的树栖性哺乳类动物。有趣的是，某些现代的啮齿动物，雄性交配后会留下特殊的"栓子"----那是一些透明胶状、形性的分泌物。这些雄性啮齿动物要不是也发展出一种很特殊的阴茎般尖刺，可以清除掉这些交配柱子的话，交配柱子倒是可以防止其他的雄性再进入那些已经受精的雌性。人类精液特殊的新性，在射精后很快就变成胶水一般，可以把皮肤和阴毛款在一起，然后干掉，难道这不是来自它能遏阻其他男性射精的结果吗？雄蜂与蜂后交配后随即死亡，但在临死前，它的"身后"会留下生殖器，以及一道封印用的胶状物质。我们还可以拿蜜蜂这种行为去跟某种青蛙（血一呷）做比较：雄蛙紧紧看守着雌蛙，即使卵子已经和精子完全融合了，雄蛙仍不松手，它们会骑在雌蛙身上，长达数月之久。或许人类新腻浓稠的精液，同样也源自我们那些哺乳动物远祖，而它们的精液是"胶结"的，作用有如一种自然的贞操带，阻止限制其他雄性的染指。
因为第一批阴茎状的器官，可能是在水栖的鱼类与陆栖的爬虫类之间的过渡阶段（即两栖类阶段）出现的，所以现存的两栖类之交配形态，或许可以对阻茎的起源提供线索。在无尾类动物中，大部分的蛙类及赔殊类授精是在体外进行的，雄性以一种持久拥抱的形态从背后攫住雌性。它一直待在那儿，直到雌蛙排卵，而在那个时候，它也把精于释入水中，落到卵子之上。在从背后攫住雌性的过程中，它可能会一再地被其他的雄性袭击，其他雄性企图把它推开而占领雌性。
蛀类及错殊的行为，与其他两栖动物----无腹鳍目动物（apodan）及有尾目动物的生殖规则，大相径庭。在后面这两种动物中，是体内授精并在雌性的体内发生的。雄性的有尾目动物，包括山椒鱼（salamander）和赚幄（newtt）在内，卵子的受精乃是发生在雌性体内，但并不经由阴茎。取而代之的是雄性的精荚（speIYnathe），那是一个很特殊的小囊袋，把带苦味的精子含在一个有甜味而营养的袋子中。雄性的有尾目动物排泄出这些包裹，通常是把它们当成"礼物"，置放在潮湿的地面上，好让雌性捡起来，吃掉它们（对我们而言，这种行为听起来很怪异，但许多种类的昆虫也进化出非常类似的方式）。山椒鱼；和蜂蝶这些两栖类动物展现出一种多样的生殖行为，这些有尾目的族群包含了水中及陆地的交配种类。在没有腿的无腹鳍目两栖类动物中，精子是经由一个阴茎状的"插入器官"为媒介，直接送到雌性的泄殖腔里。
哺乳类动物雌性的体内受精，乃是自体外受精进化而来的。在鱼类的体外受精中，如蓝鳍翻车鱼（blUesndsh）。四刺棘鱼（foUISinesticldedk）和影鱼（bleq），卵子是由雌性身体释放到四周的水里，而精子使卵子受精也是在水中进行。当这些雌性排卵之际，体形较小的雄鱼则乘机冲到近处，把它们自己的精子撒散到卵子上面。某些海洋动物，例如软骨鱼类中的鲨鱼和鲤鱼，也有阴茎般的器官。
然而，大部分的雄鱼还是把精子释放到体外，而让受精在水里发生。随着两栖类自鱼类进化出来，雄性竞逐接近卵子，射精到雌性体内，这种体内受精就变得越来越普遍流行，雄性之间彼此排挤，甚至当卵子被释放到水中之前就已被"抢占"，这些抢占到的雄性就可能留下更多的后代。放置精子用的插入器官，长度足以抢先于其他雄性之前，自然便提供了生殖优势。爬虫类和哺乳类之前的两栖类动物，很可能就拥有这种阴茎前驱的插入器官。
性的海洋经验
在某些始祖两栖动物中，自然选取了体内受精和类似阴茎的器官，另一个因素乃是气候的严酷。早期那些在陆地上爬行的鱼类及两栖类都死了，它们的精子和卵子被太阳射线所摧毁，消散于风中。在那些回到水中进行交配的有机生物中，受精及胚胎早期的发展进行得比较顺利。在其他的世系中，阴茎最早可能是出现在那些鱼类的两栖类祖先之中，而它们是在天然的水栖场所干涸之后，不得不去陆地上求生。虽然成年的两栖类动物可以在树皮上、池塘边、荷花叶瓣上，或是在森林草地的草叶汁液上生存，但是绝大多数的两栖类动物还是回到水中进行繁殖。
海洋、沙滩、瀑布等，仍吸引着恋爱中的情人去媒戏。或许是因为在古代水与动物生殖的关连，所以这地方仍充满着浪漫的气息。雄性会射出一道泛白、内含单套染色体的精子液体，这令我们回想起在地球的历史中，有五分之四的时间，生命形态仅仅是微生物而已。在原生代，潮湿的原生质生命并无坚硬的甲壳或皮肤以资保护，很难对抗干燥的陆地高热及强风。有许多完全陆栖的动物，如陆龟。山椒鱼和树蛙等，都得回到水中去产卵。在我们的世系中，胎儿是悬浮在母亲子宫的天地里----子宫是如此地温暖。安稳，成为安全及营养的象征。在这个羊水的天堂中，受精的卵子发育着，这令人回想到我们两栖类祖先的生命形式，甚至到了像只烟叶的地步。正如生产一样，描述人类性事的字多半都带有人体内部潮湿性的意味，这曾是一种"海洋"的经验。
在欠缺阴茎的情况下，安放精子的行为起源自水中栖息处。章鱼不是哺乳类而是软体动物，公章鱼是用它的触脚把精子塞进母章鱼体内的。公章鱼在从事这种行为时，会变得全身灿烂透红。章鱼的例子，显示出陆居并不是体内受精进化的先决条件。体内受精的方式更为有效，较不浪费，而且真采用这种方式之后，往往就把那些不采用的雄性贬到进化的大垃圾箱里去了。海马及其他一些真骨附纲的鱼类的祖先，也独立进化出体内受精的生殖方式来。
一旦阴茎出现之后，在许多种族的世系中，它们变得极为修饰华丽。有些阴茎在喷射式的射精方式下，可以把大量精子射到比它的身体长度还要远的地方。有些晰赐的阴茎是湛蓝色的。有些昆虫的性器官，比它身体的其他器官还要长。雄性角鲨鱼会喷射出一种"杀精性的灌洗液"，可以抑制其他进人雌性体内的雄性精子的能力，把它们赶走，以便安放自己的精子。事实上，阴茎以及其他的精子安放器官，比起动物身体结构的任何其他部分，在形状及尺寸上有更大的差异。
不仅仅只有雄性的性器官进化了，雌性的性器官也展现出绚丽多姿的形式。雄性为求第一个插入雌性体内而进行的古老斗争，并不总是讨雌性所喜爱的。有些物种中，雌性将生殖器与受精部位隔绝开来，而且进化出精巧的凸缘、垂瓣及肛门，如此形成精子进入的障碍。雄性及雌性的生殖器，当然都进化了。但是，因为在人类之中，雌性的生殖系统大部分是在体内的，而雄性的生殖系统，包括一支阴茎及两粒率丸，都是显著地暴露于身体的外部，所以在小孩子的联想里，雄性的生殖器官扮演了较重要的角色。
奇异的床伴
因为阴茎是小孩子联想的焦点，所以进化生物学找寻阴茎起源的工作至今还不能满足我们。对阴茎起源的探究，至今仍有问题未解决，此乃因为对人类祖先的阴茎骨骼化石至今仍一无所知。而另一部分原因，则是阴茎主要的血肉部分，毕竟是不可能保存下来的。甚至在文化制品中，如古罗马或是佛罗伦萨的裸体雕塑中，明茎极易毁坏（经常是被基督徒打断的），只得留待后人想象。
对拉康而言，心理学只是一种"半"科学，它还很刺激有趣，尚未僵化，但是必须从其他的科学，如考古学及语言学，借出自己的原型来，因为它仍在"分娩之中"。在《想象的主题》（TheTOpicOfthehelleq）一文中，拉康告诉他的同伴说："我亲爱的同伴们，你们是不会相信你们久地质学的竟然有那么多。假如不是因地质学之故，一个人怎么能为思考下结论说，人们是可以在相同的水平线上，从一个最近的移到一个远为古老的层脉中？过去我曾指出，假如每个心理分析者都能出去买一本研究地质的书的话，这绝不是件坏事。心理分析家而又兼为地质学者的，有过一个，就是路巴，而他写过一本书。那本书我就是再怎么赞扬，推荐你们去读，也不为过。"
在另一个研究会中，拉康曾把他那伟大的指导者----弗洛伊德，比做一个小心翼翼的考古学者----不像某些家伙，他总是把自己挖掘出来而令人着迷的人类器具，每一件都放回它适当的位置上。然而，在追寻阴茎的起源而挖遍了进化生物学的园地之后，我们仍不满意。几乎像是在广泛的挖掘之后，我们却空手而回。我们在进化生物学里已经发现了阴茎，却欠缺心理分析学上的阳具。假如阳具就有如心理分析学所声称的，是一个自己都不清楚它是不是一个对象的话，那么或许这种失落的感觉（好比梦到一堆闪闪发亮的金币，醒来时却一无所有的感受，或是想从只有黑跟白的文章页扉中，想象出一个彩色立体的脱衣舞者来）就恰如其分了。基本上，不同的科学论述，比如心理分析学和进化生物学，都拒绝合并；就好比心灵，它包含了肉体，而肉体呢，它又包含了心灵，心理分析学和进化生物学都企图吞并对方，但是，犹如富于占有欲的恋人们，从没有一方能完全成功。
阴魂不散的阳具象征
弗洛伊德是以研究神经细胞的电波化学而开始其学术生涯的，但是，这种全凭实验和观察的研究并不能满足他。他在维也纳的办公室里，塞满了各种各样的东西：有考古学的遗骸、非洲的雕刻、智者的肖像、神话人物的小塑像，以及装饰用的玻璃制品。他把自己发现无意识及梦之神秘语言，比作解读埃及罗塞达石（Rosettaston）上的象形文字。我们不难想象，在弗洛伊德的搜集品中，有一个荷米斯（Hermes），那是一个断手断脚的古希腊雕刻品，有着一根阴茎，但手脚都不见了。荷米斯常被摆放在古希腊人的住宅外边。这是一个方形的石头柱，顶端常有个半身像或是一颗头，特别常常是荷米斯（Hermes，使人联想到埃及学者Trismegisros以及诠释学。它是诸神的信使，主管交通。商业、证明、辩论及盗取并带领死者到冥府去）。荷米斯是古希腊一般的宗教祭典仪式的内容，古希腊宗教不仅包含了偶像崇拜，还包括阳具崇拜的咏唱。然而，在纪元前415年春天，汪达尔人（Vandas）践踏了雅典，几乎把所有的荷米斯都摧毁了。
在古代的北欧，阳具崇拜也曾经存在，这可以从其石刻雕塑中得到证明。祭典的场是描绘男人拿着斧头和犁；这些男人大部分都带着宝剑，阴茎也勃起来。即使在人类最早期的那些伟大而佚名的艺术作品----拉斯郎克斯的壁画中，也画有一个鸟首的男人，阴茎勃起，站在一头中了矛的野牛之前。虽然公开炫耀性的阳具崇拜已经式微了，但正如拉康及弗洛伊德所说的那样，阳具崇拜仍然是西方文化遗产的一部分，纵使是无意识的。
斯坦怫大学校园里，有一座胡佛塔，经常被用来影射美国总统胡佛之持续勃起。而在肯尼迪把美国太空人送上月球的计划中，难道没有一些阳具意味吗？大企业及投机的资本家彼此竞逐盖出最高的摩天大楼----最高的塔来。无可否认，炸弹、火箭及枪炮对男孩和男人的吸引力远比对女孩和女人的吸引力大得多，这种情形也肯定适用于勃起而射精的阴茎。
太阳与阳具
那么，阳具的意义到底是什么呢？对拉康而言，阳具在想象中居于中心位置，故而它的意义是有弹性、不确定而易生变化的。阳具是一个"没有指涉物的符号"。换句话说，它纯粹是一个象征符号，可以用来代表任何东西，也因此到最后没代表任何东西。
根据记录提示，雄性狒排队伍的前锋，常会叉开腿，握住翘起的阴茎来瞄准对方，以吓走从别的队伍来的家伙。我们已经知道，松鼠猴在对着镜子误把自己当成陌生人的情形下，或者即使是看到一只从没见过的小公猴，也会同样地对着镜子展示其勃起的阴茎，以示警意。1876年4月，动物学家冯·费雪（J．vonFicher）在《动物园》（Derhelo－gisCheGtw）一书中写道：一只年轻的雄性大沸沸第一次在镜中瞧见它自己的时候，它绕了个圈，把它鲜红的"尾锥"暴露给镜子看。弗洛伊德读到这个"兽看行为"，然后写信给费雪，想知道这种"没礼貌的习惯"代表什么意义。费雪回信说道，还有其他的猴类，也有相同令人尴尬的习惯。费雪写道：他曾费尽心思，想改正一只有这种不当行为的短尾恒河猴，但是那只猴子却继续在陌生人和新来的猴子面前，展露它那鲜红的"尾锥"。费雪下结论说，那必然是某种欢迎的形式。阳具，正如猴子展露尾锥的习惯一般，意义仍然非常模糊。阳具可以是一支性欲的箭，或是一种指示，是一种所有"瞄准"的来源。而被包裹在保险套之中，它的作用就被超越了。在这种情形中，阳具的意义便脱离了生殖。阳具可以是柱子、勃起者、水管、工具。骨头、渣滓、肢干，以及人。
阳具所指涉的意义，直到今日为止，或许还是要数乔治·巴塔叶（GeompBataille）所说的最具创意。巴塔叶是超现实主义运动的早期成员之一，但他后来觉得超现实主义者太狭隘，于是脱离了出来。对巴塔叶而言，人类从低等细菌体进化到直立人，这整个进化冒险史，代表了一个勃起的过程。然而，这个勃起是不完美的，因为人类的目力仍是水平的，与地面平行的，而无法直视其真正的目标一令人目眩的太阳。巴塔叶认为：太阳是最抽象、最色欲的物体，因为我们被它拉近但又不能直视它；我们把自己抬高起来朝向它，但永远无法到达。
人类进化史的完成
对巴塔叶而言，假如人类前脑中的松腺中nealpo）打开了，而人体的特质全部都喷射向太阳，那么人类属性之进化冒险史也就完成了。这也就是人类阳具进化史的生理结构。巴塔叶把性特质和太阳连在一起，并非是荒唐可笑的。的确，"发情"这种性欲兴奋是可以追溯到生理学上的。春天之中，白天配合花朵绽放和空气芳香，会变得比较长，而白天太阳照射较晚，会对人类产生某种特殊的效益。暴露在阳光底下，脑部中的视束交叉细胞核会刺激松果腺，减低其制造降黑素的数量，而降黑素作用乃是一种性舒缓剂或抑制物。降黑素的制造控制，对春季白天中阳光较长特别敏感，结果就是情欲的挑起，可能是一种季节操控下的反应，应合着天之灿烂阳光及缤纷色彩。然而，巴塔叶的太阳挑起性欲理念，以及他认为太阳是人类欲望之归宿，显然是指向一种宇宙寓言，一种阳具幻想。而接下来要说的细胞性爱的故事，虽然比较无幻想色彩，较无阳具性，但却同样令人吃惊。在其中，原生物彼此同类相食，细菌猖狂地投身于性之试炼。如果在太阳利剑般的射线影响下，它们反而会萎缩呢！
完结
小说下载尽在http://bbs.txtnovel.com--书香门第【闹相思】整理
附：【本作品来自互联网，本人不做任何负责】内容版权归作者所有!
