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修桥者 纪伯伦 阿西河在安梯撤流入大海。河上架起了一座桥，让分为两半的城市更为 接近。建桥的大石料都是由安梯撤的骡子从山里背出来的。 桥建成后，桥的一根柱子上用希腊文和阿拉姆语刻着一行字：“国王安 梯撤二世修建此桥。” 人们都从这座牢固的桥上走过宽大美丽的阿西何。 一天傍晚，一个被人看成是个小疯子的青年人走到刻着字的桥柱边，他 用泥煤抹去了字，另写道：“此桥的石料全由骡子从山里驮来。你也是骑在 骡背上来往于此桥。安梯撤的骡子是此桥的修建者。” 看了青年人写的话。有人大笑，有人惊异。还有人说：“是呀，我们知 道这是谁干的，他不是一个小疯子吗？” 但一头骡子笑着对另一头骡子说：“你难道不记得这些石料就是我们运 来的吗？但直到现在人们还在说桥是安梯撤国王修造的。” （陆孝修译）
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泽德的田地 纪伯伦 在泽德大道旁，一个旅行者遇到了邻村的一个村民。旅行者指着一片广 袤的田地问道：“这难道不是阿赫兰国王克敌制胜的战场吗？”村民回答他 说：“这块地从来不曾作过战场。过去这里曾是泽德城市，后来被一把火饶 得干干净净。现在它是一块好耕地，不是吗？”两人就分手了。 走下到半英里，旅行者又见到另一个村民，他又指着这块地，说：“这 就是大城市泽德的遗址吧？” 那人说：“这个地方从不曾有过什么大城市。过去有过一所修道院，后 来给南国人毁了。” 不一会，就在这条泽德大道上，旅行者碰到了第三个人。他又一次指着 这片宽广的土地说道：“听说以前这里有过一家修道院，这消息准确吗？” 不料那人回答说：“在这周围从来没有过修道院，但我的父辈和祖上告 诉过我们，这里曾落过一块大陨石。” 旅行者继续往前走，满心狐疑。路上又遇见一个高龄老汉。施礼后，他 问道：“先生，一路上我遇见三个人，他们部住在附近。我问过每一个人关 于这块地的过去。可是谁都推翻了上一个人的话，接着又告诉我一桩其他人 没有说过的新故事。” 老汉抬走头，回答道：“朋友，他们每个人告诉你的确实都是事实真相， 可惜的是我们很少有人能够正确地对待不同的事实，从而领悟出其中的真 谛。” （陆孝修译）
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红土地 纪伯伦 一棵树对一个人说：“我的根深深扎在红土地中，我会结出果实给你的。” 这个人对树说：“我们是多么地相似。我的根也同样深深地扎在红土地 里。红土地给你力量让你结出果实给我。红土地教我以感激的心情从你身上 接受赐予。” （陆孝修译）
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金腰带 纪伯伦 一天，路上相遇的两个人，结伴走向科龙城的萨拉米斯。中午。他们来 到一条宽阔的河边，周围也不见有桥。两人必须泅渡或另找一条路。 两人都说：“我们游过去吧。反正河也不太宽。”说完，都跳进河里， 游出去了。 两个人中的一个，对河流和水道的走向很熟悉。他游到中途，突然一下 小心，差点彼奔腾的河水卷走。另一人，过去从未下过水，他径直到了对岸。 他看到同伴仍在激流里挣扎，便再次入水，把他带到安全的岸边。 差点被激流冲走的人说道：“你可是告诉过我，你不会游泳。怎么会有 如此的把握过河去的呢？” 第二个人回答说：“朋友！看到我身上围的这条腰带吗？它装满了金币。 它们是我一年来为老婆、孩子工作挣来的。就是这条金腰带的份量，托着我 过河去见我老婆孩子。我是肩头担着老婆孩子游泳的。” 于是两人又一起走向萨拉米斯。 （陆孝修译）
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满月 纪伯伦 一轮满月壮丽地升起在镇子上空。镇上的狗开始对月亮吠叫。 只有一只狗不叫，他庄重地对同伴说：“别把月亮吵醒了，也别用你们 的吠叫把月亮带到地上。” 狗们都不叫了，四周一片死寂。为了保持这种宁静，对他们说话的那只 狗却一直不停地叫到天亮。 （陆孝修译）
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隐居的先知 纪伯伦 从前住着一个隐居的先知，每月三次下山进城。在集市上，他必定宣讲 施舍和与人民共享的道理。他口若悬河，在当地无人不晓。 一天傍晚，三个人来到他的茅屋里。他向他们问了好。他们说道：“你 宣讲赐予和共享。你孜孜不倦地教导那些富有的，应该给予那些不足的。我 们不怀疑你的名誉给你带来的财富。好吧，现在把你的财富给我们，我们十 分需要。” 隐士回答道：“朋友们，我只有这一床一席和这壶水。想拿就拿走吧。 我既无金又无银。” 他们轻蔑地看看他，一齐掉过脸去。最后一个人在门口站了一会，说道： “你欺骗！你哄人！你教导宣讲你自己不执行的道理。” （陆孝修译）
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远年陈酒 纪伯伦 从前有个富翁，他对自己的地窖和吝藏的葡萄酒非常自豪。吝里保留着 一坛只有他才知道的、某种场台才能喝的陈酒。 州府的总督登门拜访，富翁提醒自己：“这坛酒不能仅仅为一个总督启 封。” 地区主教来看他，他自忖道：“不，不能开启那坛酒。他不懂这种酒的 价值，佰香也飘不进他的鼻孔。” 王子来访，和他同进晚餐。但他想：“区区一个王子喝这种酒过分奢侈 了。” 甚至在他亲侄子结婚那天，他还对自己说：“不行，接待这种客人，不 能抬出这坛酒。” 一年又一年，富翁死了。一个老人死了。像每粒橡树的籽实一样被埋进 了地里。 下葬那天，陈酒坛和其他酒坛一起被搬了出来，左邻右舍的农民把酒统 统喝光了。谁也不知道这坛陈年老酒的久远历史。 对他们来说，所有倒进酒杯里的仅是酒而已。 （陆孝修译）
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两首诗 纪伯伦 许多世纪以前，在去雅典的路上，两个诗人见面了。大家都很高兴能相 见。 一个诗人问另一个：“最近你写了些什么？你的诗和七弦琴配得怎样？” 另一个诗人自傲地答道：“我刚刚完成我诗歌中最伟大的一首，它甚或 是希腊已知诗歌中最伟大的。这首诗歌是向至高无上的宙斯祈求。” 他从斗篷里取出一卷羊皮纸说：“看，就是它，我带在身边。我很乐意 把它念给你听。过来，我们一起坐在那株白皮松树荫下吧。”诗人开始朗诵 他的诗歌。这是一首长诗。 第一个诗人亲切地对他说：“这是一首伟大的诗。它将与世共存，它会 使你增光。” 另一个诗人安详地问道：“那么你最近写了些什么？” 第一个诗人回答道：“我写了，但数量非常少，只写了八行，是回忆一 个孩子在花园里玩。”他背了诗句。 另一个诗人说：“不错！不错！” 两人分手了。 两千年后的今天，第一个诗人的这八行诗已是人人口熟能详，成了被人 喜欢、令人高兴的作品。 而另一首长诗确实是年复一年地在图书馆和学者的书房里传下来了。虽 然它没有被遗忘，但它并不为人所爱，也没人朗诵。 （陆孝修译）
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露丝夫人 纪伯伦 三个人有一次从远处看见一座孤零零耸立在绿色山丘上的白房子。一个 人说：“这是露丝夫人的房子，她是个女巫。” 第二个说：“你错了，露丝夫人长得十分妩媚，她住在小屋里把生命献 给她的梦境。” 第三个说：“你们俩都不对。露丝夫人是这块广袤的土地的主人，她从 农奴身上抽血。” 他们继续边走边讨论露丝夫人。十字路口，他们遇见一位老翁。其中一 人上前问他：“请告诉我们关于露丝夫人的情况，她就住在山上的白房子里。” 老人抬起头，满脸笑容，说道：“我九十岁了。孩提时代就记得有个叫 露丝夫人的。但她八十年前就去世了，如今这房子没人住。有时，鸱鸟在屋 里怪鸣。人们说屋里闹鬼。” （陆孝修译）
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老鼠与猫 纪伯伦 有一次，黄昏时分，一个诗人遇见一个农夫。诗人很冷淡，农夫很腼腆， 但两人还是交谈了。 农夫说：“我来跟你说个最近听到的小故事。一只老鼠被关在捕鼠笼里， 当它津津有味地吃着下在宠里的奶酪时，一只猫站在旁边，鼠见猫不禁战栗 了一阵，但它知道自己在笼里是安全的。 “猫说道：‘我的朋友，你是在享用最后一顿晚餐。’ ‘是的，’鼠答道，‘我只有一条命，所以也只有一次死亡。可是你呢？ 据说你有九条命，那是不是意味着你要死九次？’” 农夫看着诗人，说道：“难道这不是一则奇怪的故事吗？” 诗人没有回答他，故事并不奇怪。他默默地离开农夫后，在灵魂深处自 忖道：“我们肯定有九条命。我们肯定要死九次。倒不如只有一条命，被捉 进笼子里——过着农夫的生活，以一块奶酪充当最后的晚餐。然而，与那些 沙漠和丛林中的猫科动物相比，我们又何尝不是一样呢？” （陆孝修译）
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诅咒 纪伯伦 一个靠海为生的老人有一次跟我说：“三十年前，有个水手和我女儿私 奔了。我在内心里诅咒他们俩。因为，世界上我最爱的只有我女儿。 “事后不久，这个青年水手随着他的船沉进了海底。而我那可爱的女儿 也随着他从我身边永远消失了。” “所以现在我是谋杀一个青年和一个少女的刽子手。是我的毒咒毁了他 们俩。我现在正走向坟墓，我求上帝的宽恕。” 这是老人的一番话。但听起来话里透着自夸的口气，似乎他仍自豪于他 诅咒的威力。 （陆孝修译）
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石榴 纪伯伦 从前有个人，他的果园里有许多石榴树。每年秋天他一定把石榴盛在银 盘里放在屋外。为了表示他的意图，他在盘子上写着：“任选一个，欢迎自 取。” 人们来来往往，可是没有一个人动手。 经过考虑后，有一个秋天，他再也不在屋外的盘子里放石榴了。只用大 字在屋外写着他的意图：“我们地里有最好的石榴，售价高于其他任何品种。” 现在看吧，左邻右舍的男男女女都抢着来买了。 （陆孝修译）
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一神和众神 纪伯伦 基拉非斯城里，一个苏菲派教徒站在寺庙的台阶上劝戒众人参拜众神。 人们在内心里自忖道：“道理我们都明白。但众神难道不是和我们住在 一起，随着我们一起行动的吗？” 不久，另一个人站在集市上向人们说道：“世上本无神。”听了他话的 人，对他传播的消息都暗暗高兴，因为他们都怕神。 另一天，来了一个颇有辩才的人，他说：“世上只有一个上帝。”人们 听了十分沮丧。因为在他们内心里，惧怕一个上帝的审判甚于众神的裁决。 同样的原因，又来了第四个人，他向人民说：“有三个神，他们像一个 人一样住在风的上面。他们有一个宽厚的母亲，她也是他们的伴侣和姐妹。” 人们听了都很欣慰，暗中说道：“三位成一体，无疑会对我们的缺点产 生争执。此外，他们宽厚的母亲肯定会为我们拙劣的低能作辩护。” 甚至直到今天，基拉非斯城里还有人在为多神、无神、一神、三位一体 以及众神气属的宽厚的母亲争得面红耳赤。 （陆孝修译）
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她是个聋子 纪伯伦 从前有个富翁，他有一个年轻的妻子，是个聋子。 一天早上，两人吃早饭时，妻子跟他说：“昨天我去集市，看到那里正 展销大马上革的丝绸服装，印度的披肩、波斯的项链、也门的手镯。似乎是 骆驼队专程把这些货品送到我们城里来的。现在，瞧我身上，破破烂烂，还 算是一个有钱人的太太呢！我一定要买一些漂亮的东西。” 她丈夫，正津津有味地喝着他早餐的咖啡，说道：“亲爱的，你若不进 城，不上那条街去把你称心的东西都买下来，实在是毫无理由的。” 失聪的妻子说：“‘不’，你常把这个‘不’字挂在嘴边！我是不是要 在朋友面前穿上褴褛衣衫，使你的财富和我的家人蒙受羞辱？” 丈夫说：“我没说过”不’字。你可以自由地去集市，购买运进城里的 漂亮的衣着和首饰。” 他妻子还是弄错了他的话，她回答道：“有钱人当中你是最吝啬的一个， 凡是漂亮、好看的东西你都不让我买。和我同龄的其他女人都穿了值钱的衣 裳在公园里散步。” 她开始抹眼泪了。当眼泪落在她胸前，她又一次喊道：“我要一串项链 或要一件衣服时你总对我说 ‘不行，不行’。” 丈夫被感动了，起身从钱包里掏出一把金币放在她面前，和蔼地跟她说： “去市场吧，亲爱的，把你想要的都买下来吧。” 从那天以后，当这个年轻耳聋的妻子想要任何东西时，总会在她丈夫面 前，含着一汪珍珠似的眼泪。她丈夫则默默地掏出一把金币放在她衣兜里。 现在，料不到这个少妇爱上了一个青年，可是他习惯出远门。当情人不 在身边时，她就坐在窗前哭泣。 丈夫发现她在抹眼泪，自忖道：“街上一定又来了几批新的驼队，运来 了丝绸衣衫或珍奇宝石。” 他就掏出一把金币放在她面前。 （陆孝修译）
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探索 纪伯伦 一千年前，两个哲学家在黎巴嫩的一座山坡上见面了。一个对另一个说： “你到哪里去？” 另一个回答说：“我在寻觅青春之泉，我知道它们是从这些山头的某个 泉眼里喷涌出来的。我找到过一些文件，上面记载了那眼泉水是像花朵似地 喷向太阳的。你呢？你在找什么。” 第一个回答说：“我在寻找死亡的奥秘。” 于是这两个哲学家都以为对方对自己的伟大科学是一无所知的，便开始 辩论。两人互相指责对方属于精神上的文盲。 正当两人在风中大声争论时，一个被村里人看作是傻瓜的陌生人走过， 他听到两人正争得难解难分，便站下来听他们的辩论。 他走近去，说道：“好朋友，看来你们的哲学确实都属同一派，你们也 在谈论同一件事。只不过用了不同的字眼。你们一个在找青春之泉，一个在 找死亡的奥秘。事实上它们就是一样东西，共存于你们俩身上。” 陌生人转身要走，他说道：“再见了，圣人们！”离开时，发出了一声 宽厚的笑声。 两人哲学家面面相觑了一阵，也发出一阵大笑，有一个说道：“好吧， 难道我们现在还不一起走，一起去找吗？” （陆孝修译）
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权杖 纪伯伦 国王对王后说：“夫人，你不像一个真正的王后，作为我的女人，你太 庸俗粗鄙。” 王后说：“先生，你把自己看成是个国王，事实上你不过是个可怜的无 赖。” 这番话激怒了国王，他举起手中的黄金权杖，敲在王后的前额上。 正在这时，侍卫长进来，他说道：“好呀，陛下！这柄权杖是本国最优 秀的艺术家铸造的。你和你的王后会有一天被人遗忘，但权杖将作为一件艺 术品世世代代保存下来。现在权杖沾上了王后陛下头上的鲜血，它将更被尊 重，更为人铭记在心。” （陆孝修译）
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道路 纪伯伦 山间住着一个妇女和她的孩子。男该是她的头胎，也是她的独子。孩子 生热病死了。医生站在一旁。 妈妈悲痛欲绝，她向医生喊着、求着，说道：“告诉我，请告诉我，什 么东西使他生命的抗争趋于平静，使他的歌声成为沉默？” 医生说道：“是热病。”妈妈说：“热病是什么？” 医生回答说：“我无法回答你。那是一种非常非常小的物体，它侵入了 人体。用我们肉眼是无法看见它的。” 医生走了。她一遍又一遍地说道：“一些非常非常小的东西。用我们肉 眼是无法看见它的。” 傍晚，牧师来安慰她。她哭喊道：“噢，我为什么失去了我的孩子？我 的独子！我的头胎孩子！” 牧师回答说：“我的孩子，这是上帝的旨意。”妇女说：“什么是上帝？ 上帝在哪里？我要见上帝。我要当他面撕开我的胸膛，把我满心的鲜血倾倒 在他脚上。告诉我，哪里可以找到上帝？” 牧师说道：“上帝是非常非常大的，我们肉眼无法看见他。” 妇女喊道：“非常非常小的东西通过非常非常大的意志杀了我的孩子！ 那么我们是什么？我们算什么？” 正在这时，妇女的母亲为去世的孩子拿来了裹尸布。她听到了牧师的话 和她女儿的哭喊。她放下白布，把女儿的手放在她手心里，说道：“孩子， 我们就是非常非常小和非常非常大的。我们就是这二者之间的通道。” （陆孝修译）
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鲸和蝶 纪伯伦 一天傍晚，一个男人和一个女人发现他们同坐在一辆公共马车上。他们 过去见过面。 男的是个诗人，他坐在女人身旁，便想法讲点故事逗她高兴。讲的故事 有的是他自己编的，有的是听来的。 讲着讲着，女士睡熟了。马车突然一歪，她醒了，说道：“我欣赏你说 的约拿和鲸鱼的故事。” 诗人说：“太太，我刚才给你讲了我自己的一则故事，那是关于一只蝴 蝶和一朵白玫瑰如何相处。” （陆孝修译）
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和平的感染 纪伯伦 一枝绽出花蕾的枝条和他身旁的花枝说道：“今天既沉闷又空虚。”身 旁的花枝回答道：“确实既空虚又沉闷。” 这时，一只麻雀飞落在一根枝条上，旁边又飞来了一只。 一只麻雀啁啾地说道：“我的配偶离开我了。” 另一只叫道：“我的配偶也走了，她是不会回来的。我才不在乎呢！” 这一对开始嘁嘁喳喳地对骂起来。很快就拳脚交加，弄得空气中充满了 刺耳的吵声。 突然，另两只麻雀飘然而落，安安静静地坐在那两只无休止吵闹的麻雀 旁边。这时，出现了安宁，出现了和平。 四只鸟结成两对飞走了。 第一根花枝和身旁的花枝说：“好一阵吱吱喳喳的吵闹声！”另一根枝 条说：“随你怎么说吧。现在可是既和平又安宁。如果上层的气氛和谐，依 我看，住在下层的一定也是和好的。你愿不愿意随着风摆得靠我近一点？” 第一花枝说：“看在和平的份上，或许趁着春光还没逝去，我愿意。” 说着，他随着强风，摆动身子去拥抱她。 （陆孝修译）
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影子 纪伯伦 六月的一天，小草对榆树投下的阴影说道：“你经常左右移动，扰乱了 我的安宁。” 影子回答道：“不是我，不是我。你在天上看看。在太阳和地球之间有 一棵树，被风吹得东摇西摆。” 小草往上一看，第一次看到了树，不禁在心里说道：“真是的，瞧，那 是一棵比我大得多的草。” 小草沉默了。 （陆孝修译）
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七十岁 纪伯伦 一个青年诗人对公主说：“我爱你。”公主回答他：“我也爱你，孩子。” “可是我不是你的孩子。我是个男子汉，我爱你。” 公主说：“我是儿女的母亲。而儿女又是儿女们的父母亲。我儿子中的 一个儿子也比你大。” 青年诗人说：“我还是爱你。” 以后不久，公主去世了。在她临终的一口气汇入大地的呼吸前，她在灵 魂深处说：“我亲爱的，我的孩子，我年轻的诗人，我们总有一天可能重逢， 那时我将不会是七十岁了。” （陆孝修译）
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寻找上帝 纪伯伦 两个人在山谷里走着。一个人用手指指着山边，说道：“你看到那座隐 士的茅屋了吗？屋里住着一个长期与世隔绝的男人。他一心只是想找上帝， 地球上任何东西他都不要。” 另一个人说：“他只有离开了他的茅屋，告别了茅屋的孤独，回归我们 的世界，分享我们的欢乐和痛苦，和我们的舞蹈家在婚宴上共舞，与灵枢旁 哭泣死者的人共同流泪，只有这样，他才能找到上帝。” 第一个人已经心服，尽管他内心还坚信自己的看法。他说道：“你说的 我都同意。但我相信隐士是个好人。一个人遁世积德难道不比芸芸众生所谓 的善行更高出一筹吗？” （陆孝修译）
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河流 纪伯伦 大河在喀迪夏山谷里奔流。两条小溪在谷里相遇了，他们相互对话。 一条溪说：“你是怎么来的，朋友，一路上怎么样？” 另一条小溪回答道：“我来的路上困难重重。磨坊的水车坏了，那位常 把我从水道引进他庄稼地的农夫死了。我挣扎着和那些污物一起慢慢流着， 他们无所事事，坐在太阳底下焙烤他们的懒隋。你一路上怎么样，兄弟？” 另一条溪流回答道：“我走的路和你完全不同。我在香花和羞怯的柳树 间流下山来。男男女女用银杯喝我的水，孩子们在我边上拍打着他们玫瑰色 的小脚。我的周围一片欢笑，一片歌声。你一路上这么不好实在大糟糕了。” 正在这时，大河以他嘹亮的声音说道：“来吧，来吧！我们正流向大海。 来吧！来吧！无需多说话。和我一起来吧。我们正流向大海。来吧！来吧！ 和我一起，你们将忘却你们的流浪、忧郁或欢欣。来吧！来吧！当我们到达 母亲——大海的心中，你我定将忘却所有的来路。” （陆孝修译）
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两个猎人 纪伯伦 五月的一天，快乐和忧伤在湖边相遇。互相问过好后，它们便傍着宁静 的湖水坐下来说话。 快乐说起大地上的美，说起平日森林里和山头上奇妙的生活，说起晨昏 时分听到的歌声。 忧伤开口了。他完全同意快乐的话。因为优伤知道时间的魔力和它的美 妙。忧伤说起五月的山区和田野时，眉飞色舞，口若悬河。 他们在一起谈了很久。对已经了解了的东西两人意见完全一致。 湖的另一边走过两个猎人。当他们望到湖对面时，一个猎人说：“我不 知道这两人是谁？”另一个说：“你说有两人？我只看见一个。” 第一个说：“那儿就是有两个。”第二个说：“我只看见一个，反映在 湖水里的影子也只有一个。” “不，有两个人，”第一个猎人说道，“平静的湖水里的影子是两个人。” 第二个猎人又说道：“我只看到一个。”另一个又说：“我清清楚楚看 到的是两个人。” 甚至到今天，一个猎人还说另一个把一个人错看成了两个人。而另一个 说：“我朋友的眼睛多少有点瞎。” （陆孝修译）
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另一个流浪者 纪伯伦 一次我遇见一个流浪者，他也有点疯癫。他对我这样说道：“我是个流 浪汉。我时常出现在矮小、智商低下的俾格米人中。可能由于我的脑袋离地 面要比他们多七十腕尺，因此，我能比他们创造出更高级、更自由的思想。 “但是，说实话，我不是在他们人群中走，而是在他们的上面走。他们 所能看到的只是印在他们田野里的我的脚印。 “我经常听到他们在讨论，对我脚印的形状和尺寸发表不同意见。有的 说： ‘这是远古漫游全球的猛犸象的脚印。’还有的说：‘不，这是从遥远 的星球上飞来的流星坠落的地方。’ “可是，朋友，你很明白，它们除了是一对流浪汉的脚印外其他什么也 不是。” （陆孝修译）
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美人鱼 纪伯伦 在太阳升起的地方，大海环绕着群岛，大海的深处，盛产着珍珠。就在 深深的海底，躺着一位青年的尸体。在那尸体的眼前，一群金发的美人鱼坐 在珊瑚丛间。她们瞧着那尸体，眼睛是那么美丽、那么蓝。她们在交谈，声 音是那么悦耳，像音乐一般。海水听到了她们的谈话，波浪把它送到海边， 于是风又把它吹进了我的心田。 一个美人鱼说：“这是一个人，昨天掉进了海底，因为大海动怒，发了 脾气。” 另一个说：“不是大海动怒，发了脾气，而是人类——他们自称为神的 后裔——在进行残酷的战争，流淌的鲜血把海水都染成一片猩红。这个人就 是在战争中死于非命。” 第三个说：“我不晓得战争是什么，但我知道人类征服了陆地后，还觊 觎在海上称霸。他们发明了各种稀奇古怪的机器，乘风破浪在大海中游大， 海神尼普顿得知这种悍然侵犯，不禁怒气冲天。于是人类为了取悦我们的海 神，只好向他进贡，奉献祭品。昨天我们见到落进海中的残肢骸骨，只是人 类最近献给伟大的尼普顿的祭物。” 第四个美人鱼说：“尼普顿可真是成风凛凛，不过他的心是多么残忍！ 我若是当了海上女王，绝不会接受这种血淋淋的祭品。来呀，让我们看看这 位青年的尸骸，也许它可以让我们对人类有所了解。” 美人鱼们朝青年的尸体游近，他们在他衣服口袋里搜寻，于是在他内衣 贴心的地方找到了一封信。其中一个美人鱼将信打开，读了起来： “亲爱的！现在已是夜阑更深，我却无法上床安寝。世上没有什么能将 我安慰，惟有割不断的情思，流不尽的眼泪；没有什么能使我心情舒畅，惟 有望穿秋水，怀着希望。希望你逃脱战争的魔掌，回到我的身旁。如今我只 能反复想着我们分手的时光，你曾对我细语，每人欠下的泪水，总有一天要 偿还……亲爱的！我不知该如何下笔，只听任我的一颗心向纸上流去。这颗 心，不幸把它扯碎，爱情将它抚慰。那爱情使痛苦别有滋味，使悲伤变成欣 慰。当爱情把我们两颗心连在一起，当我们期望着我们的灵魂和躯体能够合 二为一，战争却把你召唤了去，于是你参加了战争，驱使你的是义务和爱国 主义。这算是什么义务？它拆散了爱人，让孩子变成孤儿，让女人变成寡妇。 这叫什么爱国主义？为了一些鸡毛蒜皮，就大动干戈，让国土变成一片残垣 颓壁。对于可怜的乡下人，这叫什么责无旁贷？豪门巨室却从不加以理睬！ 如果义务是否定各国之间应和平相处，爱国主义是扰乱人类生活的安谧，那 么就让这种义务和爱国主义见鬼去……不，不！亲爱的！别把我这话记在心 里，还是应当热爱祖国，勇敢作战！不要听信一个姑娘的一片胡言——离别 让她失去理智，爱情使她瞎了眼……如果爱情不能在今世把你送还到我身 边，那么在来世爱情一定会让你我团圆……” 美人鱼把那封信放回青年的衣服下面，然后游走了，一个个优郁悲伤， 默默无言。当她们远离开那青年，一位美人鱼不禁唱然长叹：“人类的心真 比尼普顿的心还凶残！” （仲跻崑李唯中伊宏译）
