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国王说道：“皇后！请你不要提及这件事情了，免得我愁肠百结，生死 不得。况且，这件事情，决不可以让你知道。” 玉兰皇后说道：“我的地位，已降落到这个地步了嘛？机密的事，不让 我知道了嘛？但是，有智的人，遭遇到困难的时候，必须克制自己，接受旁 人的忠言。要利用智谋，去克服灾难；决不可还没有想办法，就先灰心失望。 更不可因此而生烦闷。因为，忧愁苦闷，对于身体有很大害处；对于事情呢， 丝毫没有裨益。只是愁闷下去，正足以增长仇人的快乐。” 国王说道：“请皇后不必再追问这件事情，免得再增加我的痛苦。因为， 这是一件极残酷的事。这件事情，原是有害于我，有害于你，有害于皇族， 有害于朝廷的元老大臣，有害于国家的宝贝。婆罗门人对我说： ‘下杀死玉 兰皇后、宰相伊拉士、太子，牺牲许多国宝，就无法免除一场大灾难。’你 想一想，听了这个消息，谁能不愁闷呢？我若是没有了你们，我哪里还能生 活呢？唉1唉！” 玉兰皇后听了这番话，大吃一惊。但是，表面上却装出往常那和蔼的笑 容，对国王说道：“国王！请你放心吧！千万不要忧愁，我们都愿意为国王 牺牲。我死之后，俊美如仙的嫔妃群里，何愁找不到一位像我这样的人，也 许会有一位中意者，更能安慰国王哩！但是，我既然忠于国王，就不能不尽 点忠言。” 国王说道：“皇后有话，尽管说来。” 玉兰皇后说道：“从此以后，我希望国王不要轻信婆罗门的话。不论大 事小事，必须先同文武大臣讨论，再三考虑之后，然后施行。杀戮是一件极 其重大的事。处人死刑，是极容易的，但是要使一个人复活，却是绝对做不 到的！俗言说： ‘不要轻易丢弃一块不可取的玉石，应当先给识货的人看一 看。’国王是不认识仇人的，那一伙婆罗门，早已仇恨国王到极点了。因为， 国王杀了一万二千个婆罗门，这一点，他们是永远下会忘记的。再以他们本 身来说，国王倘若以为这伙婆罗门同那伙人下一样，这就错了。国王决不应 该告诉他们国家的秘密。他们说那些话，也许为的是想借此报仇雪恨，所以 要害你，害你的亲信重臣，以图达到他们报仇的目的。国王若是接受了他们 的建议，杀死了好人，那时，他们必定又进一步来谋杀国王，以图恢复他们 当日的王位。依我看，国王何下去拜访博古通今的大哲人凯巴露荣呢，一切 梦兆的奥妙，他必然能够对国王解释得满意。” 这一片心腹的活，说得国王恍然大悟。几日以来的无限愁苦，顿然冰消 云散。于是，他上马加鞭，来到凯巴露荣的住所，拜见这位大哲人。 凯巴露荣问道：“国王有什么不如意的事，为何这般焦愁？” 国王答道：“我不幸一连做了八个恶梦，心中非常惧怕，曾经把所有的 梦情，都告诉了婆罗门，按照他们圆梦的解释，是非常可怕的。并且，要是 照着他们的话去做，我这个王位恐怕也就不能保了。” 凯巴露荣说道：“国王愿意把梦告诉我么？” 国王便将梦兆详详细细告诉了凯巴露荣。 凯巴露荣听了之后，便对国王说道：“大王为什么忧惧，这些梦没有可 怕的。我把梦兆的意义，一一的说给大王吧：大王所梦见的那两尾红鱼，用 尾巴立起来，那是将有使臣从乃哈真国到来，他们带来了两颗珍贵的红宝石， 作为献给大王的礼物；两个鸭子由背后飞来，落在大王面前，那是北尔国的 两匹千里马，行走如飞一样，不久就要来献给大王；白蛇在大王的左腿上盘
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行。那是随真国王，将要进贡一口白宝剑，大王必然非常喜爱，常常把它佩 带在身；大王的贵体，被鲜血染遍，那是凯桑隆国王要遣使来朝贡，并带来 有名的乌尔珍袍，这个最珍贵的礼物，能够在黑夜里发射光辉；大王用水沐 浴全身，那是利生王朝贡时，特来进贡的另一件名贵的袍子；大王卧身在雪 山上，那是开都王要进贡一匹行路如马的白象；大王头上有火一般的东西， 那是亚尔桑王要进贡一顶皇冠，冠上镶满红宝石；至于最后大王看见鸟用嘴 来啄大王的头，这一项现在不用解释，没有多大的妨害。大王不必忧虑，那 不过是爱情中的一点小口角，细微极了。上面所说的这几件事，在七天以内， 必然要实现。” 国王听了这席话，转优为乐，欢喜的了不得。于是，拜别回哲人凯巴露 荣说了这些话之后，还没有满七天，各国的使臣就络绎不绝的到来了。 国王坐在宝座上，接见各国来朝的使臣，收受各国所进贡的礼物。诸般 事件，果然同哲人凯已露荣所说的一样，丝毫没有出入。国王心中无限欢喜。 国王惊叹哲人凯巴露荣的渊博，便说道：“当初我没有把梦兆告诉这位 精明的哲人，却去告诉了阴毒无用的婆罗门，这就是我极大的昏庸。若不是 真宰保佑我，不但我自己遭危害，连许多贤良的人，都陪着受害。明智者的 话，不可以不听，我的玉兰皇后，可称为才貌齐全的美人了。她的悦耳的一 席话，把我从黑雾中引导出来，给我找到无限的光明。玉兰皇后！叫我怎样 的敬爱她！这一次，合国进贡的一切礼物，我要把它一概先送去交给玉兰皇 后，让她随意挑选。” 国王又命伊拉士道：”你捧着这件珠袍、这顶皇冠和一应礼物，跟我到 后宫去。” 国王到了后宫，召见了玉兰皇后同和兰皇后。国王请玉兰皇后先挑选， 各种珍贵礼品，任凭她选择一件。玉兰皇后选了皇冠。而最珍贵、最美丽， 镶满夜明珠的袍子，却落到和兰皇后的手里。 按照宫里的惯例，每天晚上，这两位皇后，轮流陪伴国王，同国王一同 饮宴。这天晚上，轮着玉兰皇后陪伴国王。玉兰皇后头上戴着红主石皇冠， 和国王同席开宴。 玉兰皇后捧下一盘珍味，奉给国王。正在这个时候，和兰皇后穿着夜明 珠的袍子，由国王的面前走过，那位闭月羞花的和兰皇后，陪衬在那闪闪烁 烁的珠袍的光辉里，分外迷人。国王一见，觉得非常可爱，便对玉兰皇后说 道：“你太错误了！美丽闪烁的珠袍你不要，却去选择这个皇冠。你看！今 晚上的和兰皇后，是何等的美丽迷人啊！” 玉兰皇后听见国王赞美和兰皇后，心里大为不悦，一时气愤，便把手中 的盘子掀到国王头上，汤水流了国王满身。 国王大怒，立起身来，马上召见宰相伊拉士，发下命令道：“我是一国 的君王，何等的尊严！然而这个贱妇却如此无礼，成何体统？你速将她带出 宫去，立刻处她死刑，决不饶恕！” 宰相奉了御令，即时带着玉兰皇后出宫。心里想道：“我决不能执行这 个命令，必须等国王怒气平息之后，再见机行事。那时再遵命执行也还不迟。 况且，玉兰皇后是最有学识思想的，又是一位美丽无双的皇后，国王必然下 忍杀她。她曾经救过国王，做过伟大的事业。国王爱她，如同自己的命一样； 人民对她，也非常爱戴。若是我把她杀了，万一将来国王责问我说： ‘你为 什么下慎重从事？才听了一句话，便轻易的把一位独一无二的皇后杀掉？’
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那时我将怎样交代呢？我暂且把玉兰皇后藏起，静观国王的神色。倘若国王 有后悔之意，那时我把皇后送回皇宫，功劳却是不小。既救了玉兰皇后，又 迎台了国王的心意；倘若国王真是下了决心，认为玉兰皇后罪不容赦，非杀 不可，那时，再去执行这个命令，也不算迟！” 宰相伊拉士的主意既定，便请玉兰皇后到他家里住下。命令亲信的仆役 谨慎侍奉，等待国王回心转意。 安置妥当以后，宰相伊拉士把佩带的剑，染上鲜红的血迹，进宫去回报 国王，并表示了万分悲痛的样子，说道：“关于玉兰皇后的命令，小臣已经 遵命执行了。” 这时，国王的怒气已经平息。他渐渐的回忆起玉兰皇后的一切，想到玉 兰皇后才学超群，是女子中少有的；美丽温雅，是举世无双的。想到这些， 心里由不得更加哀痛起来。但愿玉兰皇后辽没有死。可是，自己却又不便问 宰相，那命令真的执行了么？国王心里，总是想着宰相还没有执行。因为， 国王知道，这位宰相拿来是慎重从事的人。 宰相伊拉士早已推测到国王的心事，便说道：“国王不必过于悲伤，悲 伤是无济于事的，只是对自己的身体有害罢了！凡是绝对不可能的事，就请 国王不必妄想。若是国王允许，小臣有一个故事，可以为陛下解闷。” 国王说道：“你就说吧！” 宰相伊拉士讲述下面的故事。 有一对鸽子，是最相好的夫妇，它们的巢里，装着满满的麦雄鸽对雌鸽 说道：“这时我们在野外可以找到食物，家里的麦子，不必动用。等到冬季 到来，野外没有食物的时候，我们再吃家里的。” 雌鸽满口表示赞成。并且说道：“这个主张真好，免得冬季受饿呀！” 后来，雄鸽在外面住了几天，巢里的麦子，渐渐地干枯了。雄鸽由外面 回来，见巢里的麦子不像当日那样满，便向雌鸽发怒道：“我们曾经决定不 要吃家里的麦子，怎么你把它吃了一些呢？” 雌鸽盟誓否认，竭力声明并没有吃过。 雄鸽不肯相信，只是用嘴啄它。雌鸽因此受了重伤而死。 后来，到了冬天，雨水落地，把麦子渐渐地浸开了，满满的一巢，如同 原来一样。这时雄鸽才知道自己把事情弄错了，心里十分后悔。便独自走到 雌鸽墓旁，哀声哭道：“恩爱的贤妻呀！麦子粮食处处有；但是夫妻的爱情， 到哪里去找呢？我的罪恶是不可赦免的了！想起我们过去种种恩情，追悔我 的过失，我的肝肠真要痛断了！” 雄鸽悲伤了几天，不食不饮，一直守在雌鸽墓勇，悲痛而死。 宰相继续说道：“明达的人，凡事必定三思而后行，尤其是有可能后悔 的事，更应该一再三思。切不可像这个雄鸽一样，悔之不及。此外，我还听 过一个故事，现在，也可以告诉国王：有一个人，头上顶着一篮豆，经过一 座山林中。因为他走的太疲乏了，便把那篮豆卸下来，略微休息一会。这时， 树上有一只猴子，看见了这篮豆，连忙下来偷了一把，捧着转上树去，一不 小心，手里的豆子，落了一粒在地上，猴子于是又捧着那一把豆，下树来找 那失去的一粒豆。结果，失去的那一粒豆没有效到，反把手中的豆子如数撒 落在地上。国王现在有一万六千个嫔妃，心里还不满足，何必念念不忘那一 个已经不在了的皇后呢？” 国王听了这些话和这些故事，以为玉兰皇后定是死了。便责备宰相说道：
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“你只听了我的一句话，也不考虑一番，便去执行了。你为什么急于把玉兰 皇后处死呢？” 宰相说道：“说过的话，一定要执行，而且永远不要后悔。这是真宰的 教训！” 国王说道：“因为你杀了玉兰皇后，把我的生活破坏了，使我抱恨终身。” 宰相说道，“世界上有两种人应该抱恨。第一是天天犯法的人。第二是 行恶的人。这两种人，只图一时的快乐，将来的悲哀，是无穷无尽的。” 国王说道：“倘若我能够再见到玉兰皇后。一切的烦恼，可以立刻解除。” 宰相说道：“世界上有两种人可以解除烦恼。就是努力趋善的人和永远 不犯罪的人。” 国王说道：“玉兰皇后啊！我还没有多看你一眼呢！” 宰相说道，“世界上有两种人不能看。就是瞎眼的人和没有智慧的人。 瞎眼的人，看不见天地星辰，不能分辨远和近；没有智慧的人，看不见善和 恶，分不清是和非。” 国王说道：“倘若我能够再见到玉兰皇后，那是快乐无穷的！” 宰相说道：“世界上有两种人最快乐。有眼光的人和有智识的人。有眼 光的人，能够看明白世上的一切事理，因此，最快乐；有智识的人，能够辨 别是非和善恶，因此也最快乐。” 国王说道：“我必须远远离开你，免得你再唠叨！” 宰相说道：“世界上有两种人应该远离。一种是不承认善恶，不承认功 过和不承认权利义务的人。一种是无恶不看，无恶不听，无恶不想的人。我 却不是这两种人。” 国王说道：“我虚有玉兰皇后了！” 宰相说道：“世界上有三样东西是虚有的。没有流水的河渠；没有君王 的国土；没有丈夫的美人。” 宰相伊拉士恐怕国王哀痛过度，有伤身体，便照实说道：“玉兰皇后， 尚在人间，请国王不必哀痛。” 国王听到玉兰皇后尚在人间，立刻转忧为喜，转愁为乐。并且说道：“啊！ 好宰相！好宰相！我知道你是精明忠诚的人啊！所以不责备你。我早已料到， 你是不会轻易执行那个命令的。玉兰皇后啊！玉兰皇后啊！虽然她冒犯了我， 其实她并没有仇视我的意思。她当时的举动，不过是妇人间的嫉妒行为，本 是极平常的事，情理上是应该宽恕她的。但是，你为什么早不坦白的说来， 使我久在五里雾中？现在，你成全了我的这件事，我万分感激你。你快快去 把我的玉兰皇后领来！快快去把我的玉兰皇后领来！否则，我是一刻不能舒 服的。” 宰相回家去见玉兰皇后，告诉她一切经过。请她马上回宫。 玉兰皇后听了，如同眼前又展开了一个世界。连忙梳妆整容，和宰相一 同返宫。 当下玉兰皇后拜见了国王，说道：“妾的罪，应该万死，现在，幸得陛 下的慈悯宽恕，使妾能够再生。这种皇恩，妾是永远不能忘的。其次，我还 要感谢好宰相伊拉士，他能够体贴陛下的仁慈，把我由无情的死亡中解救出 来！” 国王说道：“宰相的功劳最大，救了珍贵的玉兰皇后，使我得享无限的 幸福。从此以后，我更应敬重这位好宰相，凡是一切国家的政事，都由他主
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持，任随他处理。” 宰相说道：“陛下过奖了，小臣实在不敢承当，小臣不过是陛下的仆役。 惟望陛下以后对于有可能后悔的事，多加慎重，尤其是对于万民爱戴的玉兰 皇后，更应该加以敬重。” 国王说道：“你的忠言，我已诚意地接受了。以后，无论大事小事，必 得同元老们商讨，可行才行。” 于是，国王嘉奖宰相伊拉士并命令惩罚婆罗门。 宰相按法把那些婆罗门处了死刑，国王高兴，朝臣欢腾，大家感谢安拉， 赞扬凯巴露荣的学识渊博，凭他的学问救了大宰相伊拉士和贤淑的玉兰皇 后。 （林兴华译）
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母狮、猎人和狐狸 伊本·穆加发 国王大布沙林对哲学家白得巴说：“这个情况我听明白了。请你再举例 说明这种情况，一个人受了别人的侵害，得了教训，因而不再去侵害别人， 他本身的遭遇劝止了他对旁人的侵害。” 哲学家说：“只有无知无识、没有远见的人才会去侵犯别人。侵害别人 必定招致报复。虽然有的人因死得早，没有受到报复，但是侵害人者，必不 安心，时时怕人报复。因为受到别人的侵害，因而不再去侵害别人，这情况 正如母狮、狐狸与猎人的故事一样。” 国王说：“那是怎么一回事？” 哲学家说： 有一只母狮，住在山林里。它生下了一对小狮子，非常可爱。 有一天，母狮出外寻找食物，把两个爱儿都留在家里。 有一个猎人，经过这座山林，看见了这一对小狮子，便开弓放箭，把这 两个小狮子都射死了。猎人取了小狮子的皮走了，把一对小狮子的尸体，一 丝下挂地丢在荒郊里。 一会儿，母狮带着找到的食物回来了。不见了小儿，急忙各处寻找。只 见到两个小尸体，退去了皮，抛在露天底下。母狮忍不住心痛，放声大吼。 狐狸赶来问道：“母狮！你有什么不如意的事，怎么这般忿怒呢？” 母狮答道：“我的两个可爱的小宝贝，彼猎人杀死了，把皮都取了去， 丢了一对小尸体，暴露在这里。你想一想，世上还有比这更伤心的事么？” 狐狸说道：“母狮不必太过悲忿，请你平心静气，以公平的良心，设身 处地想一想。今天，猎人所欺负你的，并没有超过你平日欺负旁人的程度。 万物爱自己的儿女，都是一般的爱法。我劝你忍着痛回去吧！你每天吃人家 的爱儿，人家都能忍受，今天轮到你的头上，你为什么不能忍受呢？俗言说 道，你怎样对人，人就怎样对你。善有善报，恶有恶报，正像种庄稼一样， 种瓜得爪，种豆得豆。” 母狮问道：“此活怎讲？请你详细解释给我听。” 狐狸问道：“母狮有多大年岁？” 母狮答道：“今年恰是一百岁。” 狐狸又问道：“你吃什么东西为生？” 母狮答道：“野兽的肉。” 狐狸问道：“野兽的肉，是谁送给你的？” 母狮答道：“都是我自己去捕来的。” 狐狸问道：“你所吃的野兽，有没有父母？” 母狮答道：“当然有父母，” 狐狸问 道：“那末，我为何从来没有听见过那些父母如同你一样忿怒得 大吼大叫呢？父母爱儿女，都是一样的，失去儿女的痛苦，也都是一样的。 你的行为，就要别人忍受；别人的行为，你就不能忍受了么？这就是你不会 设身处地的为人着想了。” 母狮听了这席话，恍然大悟。自知以前自己所作所为，都是错误，都是 偏见，从此下了决心，改变生活，不吃肉食，专以水果为生了。 过了不久，野鸽——它是这个地方的主人，以吃水果为生，——知道了
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这个消息，走来对母狮说道：“今年，我们大家不够吃的，还以为是年成不 好。现在才知道，你素来是吃肉食的，也转来吃水果了。所以，果食才少了， 并不是因为天干而遭荒年！不应食水果的动物，改变来吃水果，不惟是以水 果为生者的大害，也是果树的大害。” 母狮听了野鸽的话，又再改变了生活，从此吃素修道。 侵害别人的事，人们应当好好考虑。常言说：“己所不欲，勿施于人。” 这句话是正义的。正义是安拉喜爱的，也是人们喜爱的。 （林兴华译）
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教士和客人 伊本·穆加发 国王大布沙林对哲学家白得巴说：“这情况我听明白了。请你给我举例 说明这种情况：一个人不安心于适合自己的工作，偏要寻求自己所做不到的 事情，结果弄得徘徊歧途，无所适从。” 哲学家说： 克尔地方，有一位道土，修道十分虔诚。有一天，来了一位远客，在他 家里住下。这位道士端了一盘枣子来招待他。客人吃着，觉得枣子的味道香 甜可口。那一盘枣子，片刻之间，便吃得干干净净。 客人对主人说道：“这种枣子，肉软味甜。我们的家乡，没有出产，我 从来没有吃过像这样好的枣子。我很想带些种子，到我的家乡去栽种。请你 给我一些种子，并且教我栽种的方法，” 道士说道：“栽种几棵枣树，那是最容易不过的事。只恐怕你的家乡不 适宜种枣树啊！况且你的家乡，既有很多果木，何必又需要枣树呢？枣子是 坚硬而不易消化的东西，有什么稀奇？一个人的欲望，不宜过奢，应该有个 止境才好。” 道土说的话，都是希伯来文，响亮而且动听，那位客人，非常羡慕，勉 强学了几天，结果，似是而非地学了几句。 道士说道：“你不应该丢了自己的话，另去学一种话，不要像那乌鸦一 样自讨苦吃。” 客人问道：“乌鸦怎样自讨苦吃？” 道士讲乌鸦的故事：“有一只乌鸦，看见竹鸡走路活泼，举止漂亮，非 常羡慕，天天学竹鸡走路，处处模仿竹鸡的举动。过了不少时间，乌鸦觉得 浑身发痛，相距学会竹鸡走路的目的还差很远，便决意不学了，想恢复原来 的习惯。但是，乌鸦的脚，已经不似当日的灵活了。走动起来，很觉困难， 而且姿势非常难看。所以，大家都嘲笑乌鸦。” “我举这个例子向你解释我对你的意见：你抛弃了自己本来的语言，而 去讲不适合你讲的希伯来话。我担心你说不好希伯来话反而忘了自己的本 语。常言说，强制自己去做不是分内所应做的事，这是愚蠢的。” （林兴华译）
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巡礼者和金匠 ① 伊本·穆加发 国王大布沙林对哲学家白得巴说：“这个情况我听明白了。请你举例说 明这种情况：一个人对恶人行善施恩，还希望这人对他感恩报德。” 哲学家说：“陛下，万物的品质不完全一样，世界上所有的走兽飞禽鱼 虾，没有再比人高贵的。但是人类当中有好人也有坏人。有些坏人不如禽兽 讲信义。因此要行善施恩，必须有所选择，必须认清对方是否感恩戴德，勿 向忘恩负义言行善，勿向不识好坏的亲近讲友谊。不要忽略远路的义气人。 交朋友要交义气人，正如精明的医师治病前必须切脉考察病根，交朋友也必 须考查对方的品德，否则是危险的。哲学家曾经做过比喻。” 国王说：“那是怎么一个比喻？” 哲学家说： 某地有一口深井，行人不留心，往往会跌落到井里去。 有一天，一个巡礼者路过这口深井，忽然听到井里一片杂乱的喊声。他 伸头一看，原来有一个金匠，一只雄狮，一条白蛇，和一个猴子，都跌落在 这口深井里，逃不出来。 这个巡札者为恻隐心所驱使，找来一根长绳，把它垂到深井底下，想把 那金匠救上来。不料，猴子敏捷，先抓着长绳，捷足先登，立刻就翻上岸来 了。巡礼者只好再次把长绳子放下去。用力一拖，把白蛇拖上来了；第三次， 又把雄狮救出来了。 被救出来的这三十动物，倒有一些情谊，再三感谢这位巡礼者，并且同 声说道：“这种再生之恩，必定要报答的，只是，我们还有一言相劝，希望 你不必搭救这个金匠。因为，人类都是忘恩负义的，何况这个金匠，更是心 术最坏不过的了。请你留意吧！” 猴子继续说道：“我就住在附近山上，随时有需要我的地方，我立刻可 以来帮忙。” 雄狮又说道：“我就住在本城东边，那远远的森林里面。凡有机会，我 当尽力报答恩人。” 白蛇又说道，“我的家住得最近，就是本城的城墙里。不论什么时候， 你由这里经过，需要我做什么事，只要能力所及，赴汤蹈火，在所不辞。” 巡礼者心想：“这些动物，成见太深，所以劝我不必救这个金匠。不是 同类的，都救出来了，同类的人，为什么反而不救呢？若不施救，于心何忍？” 于是，他不听它们的后，也把金匠救了出来。 金匠也感激他救命之恩，向他下拜，说道：“我的家，离此不远。就认 在那城里。我是本地有名的金匠。你到城里来的时候，就请到我家里来，我 当尽力报答你。” 谈了一会，各自东西地分手了。 过了很久，巡礼者有事，要到那个城里去。 走到途中，忽然夹了一只猴子，向他下拜，并且，很抱歉地说道：“我 们住在山中，没有什么东西可以敬奉。请你在此稍稍的休息一会，我马上就 转回来。” ① 选自《卡里来和笛木乃》。
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猴子去了一会，带来一些鲜甜可口的水果，送给巡礼者。巡礼者吃了一 顿；便告辞走了。 正走着时，只见前面来了一头雄狮，向巡礼者致敬说道：“再生之恩， 不可不报。请你在这棵树下稍坐片刻，我去拿样东西来奉敬你。” 雄狮同巡礼者约定以后，便翻进城墙，跳到皇宫里，把公主杀死，取了 公主颈上的金链和宝石，立刻转回来；也不说明来历，只把金链和宝石奉敬 给巡礼者。巡礼者接收了它的东西，谈了一会，便彼此告辞分手了。 巡礼者来到城里，举目无亲，也没有一个相识的人。独自思忖道：“毒 蛇猛兽，尚且有这样的义气，不忘当日一救的恩情。倘使我去到那个金匠家 里，他对于我的谢意，必定胜过那般野兽万倍。即使万一他已经落魄穷困， 手无分文，自顾不暇，我也有金链出卖来相救。他既是金匠，最能知道金价 的，一定可以得到重价。那时，我同他二人平分，每人一半，岂不是一件最 痛快的事么？” 巡札者来到金匠家里，同金匠会了面，彼此寒暄了一阵。巡礼者由怀里 取出了金链，递给金匠看。金匠看了，大吃一惊。因为，他知道这串金链是 公主所佩带的东西，是他亲手所制。他心里便起了恶念，想借此升官发财， 因对巡礼者说道：“舍间虽然有些食品，不足以款待故人，请你休息一会， 待我到街上去，再买点鲜味和肥肉来。” 金匠才出门来，便自言自语道：“这是千载难逢的机会，绝对不可以放 过。现在，让我快去报告国王，说明杀死公主的凶手，已经被我捉到家里来 了。国王得到这个人，雪了杀女之恨，又何愁我不能升官发财呢？” 他一面说，一面跑，便到了皇宫门口。他高声喊道：“杀公主的凶手， 已经捉到我家里来了！” 国王立刻下令递解凶手到宫。犯人解到以后，国王看见金链和宝石果然 是公主所佩带的东西，便不问情由，令人先行拷打，然后将他示众，处以死 刑。 巡礼者一任拷打，丝毫不加分辩。临受刑时，放声大叫道：“倘使我当 日不固执，听从雄狮、猴子、白蛇的话，不搭救这个无情无义的金匠，怎么 会有今天的灾难，受到这忘恩负义者的陷害呢？”这样一连说了几遍。 白蛇听了这席话，知道他的恩人受害了。立刻由洞里跑出来，设法救他。 白蛇先爬到太子脚上，咬了他一口。马上又跑夫见它的朋友某医师，说 道：“我有一个朋友，遭了人家的陷害，命在旦夕。因此，特来求你帮助。” 白蛇和医师商议妥当以后，便按照计划分头进行。 医师来到太子宫里，对太子说道：“被毒蛇咬伤了，没有药可以医治， 只有那无享受害的人，才能医治。” 同时，白蛇也立刻跑进监狱去，对巡礼者说道：“昔日救命的恩情，我 无以报答。现在，恩人受难了，所以，特用一个小计相救。刻下，诸事已经 就绪，请你不必焦愁。这几片树叶，可以医治毒疮，请你收下吧，一会儿， 必定有人来请你去医治太子。你可以用这些树叶熬汤，给太子喝下，他的毒 疮，便会立时消去。倘若国王问到你的来历，你可以全盘照实说出。这样一 来，必然可以救了你的命。” 国王见了太子，太子说道：“我听见医师说，被毒蛇咬伤了，只有那无 辜受害的人，才可以治疗。” 于是国王召见巡礼者，命令他医治太子的毒疮。
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巡礼者带了药上去，说道：“我本是不精干医术的人，但是，如若把这 种药草熬汤服下，真可以治好毒疮。” 太子把药服了。转瞬之间，痛也止了，毒也消了。 国王非常高兴，便询问巡札者的来历。巡礼者丝毫不隐讳的，把始始末 末都禀告了国王。国王重赏巡礼者。 同时，又下了一道命令：把那金匠处以死刑示众，以作忘恩负义，受恩 不报反为仇的警戒。 哲学家说：“金匠对巡礼者以德报怨，畜生却能以德报德。这是值得我 们思考的，这里边有亲近贤良、远避恶人、招致幸福。防避灾害的道理。” （林兴华译）
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王子和旅伴 ① 伊本·穆加发 国王大布沙林对哲学家白得巴说：“这个情况我听明白了。据说要善于 思考，事事慎重才能把事情办得好。那么，庸凡的人为什么能取得高位和幸 福呢？为什么精明强干的人反倒会遭到灾难呢？” 白得巴说：“正如人们必须有眼睛才能看，有耳朵才能听，做事也同样 必须用理智思考，慎重小心才能办得好。但是命运注定却超过了这些，正如 王于和他的旅伴一样。” 国王说：“那是怎么一回事？” 哲学家说： 有一个太子，一个商人，一个美少年，一个农夫，四个人一同旅行到一 个地方去。因为旅途遥远，他们所带的盘费，中途上就用得差不多了，又没 有方法再去筹措。于是，一路上四人日夜商议，想谋一个妥善的办法。议论 纷纭，各执己见，都想以自己性情相近的工作，来做大家谋生的途径。 太子说道：“凡事都逃不出‘命运’二字。命运好的，自然会得到快乐、 幸福，用不着操劳。所以，大家应该静候命运的到来。” 商人说道：“才智是生活的泉源。要想谋求优善的生活，必须运用才智。” 美少年说道：“世上最高贵的，就是美貌。有了美貌，又何愁无谋生的 道路。” 那个农夫说道：“最神圣的，就是劳动。除了用劳力工作而外，其他的 办法，都是不可靠的。” 四个人来到米得里城附近，又经过了一番计仪。最后才推出农夫先去显 本领。 农夫起身，一个人走到城里去调查市情。调查结果，知道本城木柴缺乏， 价格高涨，又知道离这城十乡里外的地方，可以伐得到木柴。于是，农夫不 怕吃苦，就去到城外十多里路的地方，挑了一担木柴回来，以一元钱的代价 出售了。然后，买了一些食物，带去给他的朋友。他路过城门口时，便在城 门上写了一行字：“勤劳一天，可以得代价一元。” 第二天，轮到美少年出马，大家要他显一显美丽的神通。那美少年不便 推辞，只好出发，向城里走去。沿途上想道：“我是不善于工作的，到了城 里，不能做事赚钱。若是空手回去见朋友，是最难为情不过的。倒不如从此 就和他们脱离关系。”于是，改变路向，决心逃走。途中遇见一棵大树，他 便在这大树下休息，他身子靠着树干，一会儿，便入了梦乡。 正巧有一个贵族路过树旁，看见了这个少年的美丽，心里揣度：“这个 少年，必然是王孙贵胃，流落到这个地方。”因此，把他喊醒，给他五百元 钱，做他一时的费用。 美少年得了金钱，非常高兴，便跑到城门口，在城门上写了一行字：“一 天的美丽，值钱五百元。”于是打消了逃走的念头，洋洋得意地带赚得的钱， 来见他的朋友。 第三天，商人自告奋勇，愿意去施展他的才智。他走到海边，看见一只 商船靠岸，船里满载着货物。同时，听见几个贩子，暗地里在计议，要购买 ① 选自《卡里来和笛木乃》。
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船上所载的货物。当中一个人说道：“我们虽然决心购买这些货物，但是今 天可以不必下手。货主看见没有人购买，必然把价钱压低，待明天再来购买 廉价的货物。”贩子们决议以后，都回去了。 商人得悉这种情况，便去见船主。把所有的货物统统订购了，价值一万 元。并且扬言：“不日就要把这些货物运到某处去卖。” 贩子们得知货物已经落到外人手里，急忙去见那个商人，愿意给他一千 元的赚帐，把货物买过来。商人收了一千元，便叫贩子把一万元的货价，直 接交付给船主。自己却心满意足的回来，在城门上写了一行字：“运用一天 的智力，得了代价一千元。”然后带着钱去向朋友夸耀。 第四天，剩下太子。这时，只有太子的主张还没有实现，所以，他也不 推辞地出发服务去了。他来到城门口，便坐着等待命运的降临。恰巧本地的 国王死了，这个国王，既没有皇子，也没有可以继位的皇族贵胄。国葬的那 一日。举国上下，齐声哀悼。殡仪到了城门口，送殡的人们看见那个太子既 不带孝，也下悲哀。众人都责骂他，叫他从速走开。等送殡的群众转回来时， 依旧看见他坐在城门口，当事的人，便把他捉到监狱里去。 第二天，国民开大会讨论，如何产生王位的继承者，议论纷纭，莫衷一 是。而且，互相攻击，彼此猜忌。当中有的人发言道：“昨日送殡的时候， 城门口坐着一个少年，行动可疑，恐怕是个奸细，现在关在监狱里。”众人 都说要把这个少年带来，询问他的来历。 王子答道：“我本是法维兰王的太子，父王逝世以后，王位被我的胞弟 夺去了。胞弟为人残酷，常常存心害我，因此，四海漂流，无容身之地。现 流浪到此，暂且安身。” 众人当中有许多游历过法维兰国的人，便齐声说道：“他的父亲是一位 非常圣明的君王。他既然是太子，我们何不拥戴他做我们的国王呢？”众人 一致赞同。太子也接受了他们的要求，便登了皇位，做了本国的国王。 按照当地的风俗，凡是新王登极，必须乘着白象四处巡游。这位新国王， 也照例要骑象巡游。 新国王骑在白象背上，在那万人空巷，呼声如雷的热烈情况中，一面向 民众还礼，一面就观察城中的情景。到达城门口时，忽然看见城门上的几行 字，都是他的几位朋友写的，反省自身的成就，何止千倍于他的朋友，心里 非常高兴，就令人去城门上，加上一行字： 勤劳、美丽和才智的成就，以及一切的吉凶，没有一样不是定命的。” 新国王巡游以后，转回皇宫，坐在宝座上，召见他的三个朋友。召见以 后，就拜足智多谋的商人朋友为宰相；委任刻苦劳作的农夫朋友管理农务； 送给美少年朋友许多财帛，请他到别的地方去，免得人们受他的美丽的诱惑。 同时，新国王又召见当地的学者名流，对他们说道：“我的这三位朋友， 从今以后，都认识清楚，所有的吉凶福祸，都是定命的。因此，我希望你们 诸位，也切实的了解，定命是无所不包的。现在，我所得到的这些幸福，都 是定命如此。决不是才智和奋斗所营谋得到的，更不是用美丽而得来的。当 我的胞弟驱逐我出国时，我已成了无以为生的流落者，哪里会想到来做另一 个国家的国王。有美丽的人，有苦斗的人，有才智的人，在世界上是车载斗 量的；但是，定命却专使一人做了国王。” 听众中有一人说道：“陛下这一番议论，极有哲理。陛下今天的茉华富 贵，就是陛下的信仰坚固，思想超凡所得到的。陛下所说的这层哲理，我们
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已认清楚，并且，确切地相信。我们感谢真宰，赏赐我们这位贤明的君王， 世上最幸福的人民，就是拥戴着贤明的君王的人民。” 另有一个人立起来说道：“我幼小的时候，在某贵族家里做工。过了许 久，还没有什么发展，心想去谋别的事业。临别时，那贵族给我两金镑的工 资。我不愿意自己独享，于是，立下志愿，以一半去周济穷困的人，以一半 拿来自己享受，后来，我在街上看见一个猎人，手里拿着一对戴胜鸟，一时 动了恻隐之心，想买这对戴胜鸟放生，因而问猎人道： ‘这对鸟要多少价钱 尸猎人答道。 ‘实价两金镑。’我给了他一金镑，他始终不肯卖。我想只买 一只呢，又恐怕这两只乌，原是一对夫妇，拆散了它们的姻缘，于心不忍。 便决意以两镑的价钱买过来，买了以后，正想释放，忽然又想到，这两只鸟 已经被猎人囚禁过，恐怕不能高飞远走，放了出去，也许又会落在别人手中。 于是，便带着它们走到深山丛林里去，恢复了它们的自由。眼看着它们飞到 一棵大树上，向我致谢。 “当中一个说道：‘这位游历家，对我们有再生的恩情，不可不报答， 这树下不是有一瓮黄金么？我们可以指示他来取去。， “我听了，便诧异地问道，‘为什么你们能看见地里面的东西？而猎人 捉拿你们的网，你们却看不见？’ “两只戴胜鸟微笑道，‘吉凶祸福，都是定命的，谁能躲避得了，我们 命定要遇灾难，所以疏忽了捕捉我们的网。至于地下的宝库，我们是可以看 得见的。’ “我照着他们所指示的地方挖掘，果然得了一瓮黄金。我很感谢它们， 祝它们永远自由。 “临别时，戴胜鸟说道，‘定命是管束着万物的，谁人的行为也超不出 命运的范围。’现在、我已把事实告诉陛下，若是陛下有命，我可以把那些 黄金交出来，存在国库里。” 国王说道：“那是你应得的黄金，何必要交出来呢？” （林兴华译）
