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鸽子、狐狸和白鹤 ① 伊本·穆加发 国王大布沙林对哲学家白得巴说：“这个情况我听明白了。请你举例说 明这种情况，一个人能力别人想办法，却不能力自己想办法。” 哲学家说：“这个情况就像鸽子、狐狸和白鹤的情形。” 国王说：“它们的情形怎样？” 哲学家说： 有一只美丽的鸽子，想在高人云际的枣树上建造一间房舍。那株枣树极 高，鸽子所选定的地点，又是树梢的最高所在，经过许许多多的困难，才把 新屋舍建筑成功。新屋落成以后，鸽子觉得孤独寂寞，便生了几个蛋，开始 孵卵，希望赶快增加入了。 美丽活泼的小鸽子出世以后，有一只狐狸，打听得这个消息，便来到那 棵枣树下面，用凶暴的口吻，恐吓鸽子道：“把你的小儿统统交出来！不然， 等我上得树去，必定要用斩草除根的手段对付你。那时，你就是懊悔也来不 及了。” 鸽子听了这些话，心里十分畏惧，自己又没有办法对付它。只好忍痛把 亲爱的小宝贝们，送下去交给狐狸吃掉。 过了不久，鸽子的第二对小宝贝，又出世了。这时，鸽子非常忧愁，生 怕狐狸再来要挟。忽然之间，白鹤到来了，看见鸽子这种忧愁的情形，便问 道：“朋友！分手没有几天，怎么就这般地憔悴了，你心中有烦恼的事情么？” 鸽子答道：“朋友！我的灾难太大了，我受那恶狐狸的欺压真不少，我 的爱儿一出世，这可恶的东西就来树下恐吓。口口声声说，它要上树来，诛 灭我的全家。我恐怕它真的上树来，结果了全家的性命，只得忍受了世人所 不能忍受的痛苦，把自己心爱的儿女，活生生的交给那万恶的强敌。朋友！ 你想一想，世界上还有比这更痛心的事么？” 白鹤说道：“你受了老狐狸的骗了。它那种笨手笨脚的东西，怎能爬得 上树来？下次它再来，你尽可以对它说，谁愿意把小儿交给你！你有本领的 话，尽可以上树来取吧，我的小儿就在这里！任随你去吃吧，我是有翅能飞 的，绝对不怕你！” 白鹤教给鸽子如何对付狐狸以后，便向鸽子告辞，飞到河畔消遣去了。 白鹤刚刚飞走，狐狸便又来到树下，照例地大叫大闹，照例地要挟鸽子， 要鸽子迅速的再把小儿交下来。 这时，鸽子不慌不忙地对狐狸说道：“你这骗人的东西！谁愿意把孩儿 交给你去吃。若是你真能上树的话，就请你上来尽量的吃吧！” 狐狸听了鸽子的话，诧异地问道：“是谁教你说的这些话，你可以告诉 我么？” 鸽子说道：“白鹤先生刚才到这里来。这些话，就是它教我说的。现在， 它到河畔消遣去了。” 狡猾的狐狸沉默了片刻，计上心来，立刻跑到河畔，会见了白鹤。它笑 容满面地对白鹤说道：“白鹤先生早安！请问，当暴风由左面吹来的时候， 你的头放在什么地方？” ① 选自《卡里来和笛木乃》。
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白鹤答道：“我把头转到右边去。” 狐狸问道：“倘若暴风由右面吹来呢？” 白鹤答道：“那自然是转到左边去了。” 狐狸问道：“倘若暴风由四面八方吹来的时候，你又怎么办呢？” 白鹤答道：“我可以把头躲在翅膀底下。” 狐狸说道：”把头躲在翅膀底下，那不是容易的事吧！” 白鹤说道：“那是最容易不过的。” 狐狸赞扬白鹤道：“你真是得天独厚了。你立刻可以懂得的事，尽够我 们去学一年；你所能做的，我们都不能做啊！把头藏在翅膀底下，躲避风雨， 这是何等的幸福！真值得羡慕了！现在，请你做一次给我看看吧！” 这时，白鹤被它捧得飘飘然，立刻把头伸到翅膀里面，心想能使狐狸更 加羡慕不已。狐狸趁此机会，用力扑过去，正抓住白鹤的咽喉。狐狸高声喊 道：“白鹤先生！你自己害了自己，你还不知道。你能够做鸽子的参谋，去 计划一切事情。为什么你自己却死在敌人的手里？” 于是，狐狸饱餐一顿，得意洋洋地归去了。 （林兴华译）
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《鲁拜集》拾珠 [波斯]莪默·伽亚谟 1.世俗企求 人们所心向神往的世俗企求， 变成了灰烬或烈火烹油；尔后， 就像雪飘落灰封尘蒙的沙漠—— 辉映了一时半刻便化为乌有。 2.玫瑰丛 有时我想：古往今来的玫瑰丛， 就数埋过恺撒血肉处的最红—— 朵朵招展的玉簪花儿，也都是 从春风一度的头上坠落园中。 3.天使和酒 不久以前，在酒店洞开的门口， 暮色里来了位天使。他的肩头 托着个坛子，全身闪耀着光辉。 他叫我尝尝：原来是葡萄美酒！ 葡萄美酒，它能以绝对的雄辩 叫你争我吵的教派哑口无言； 这至高的法师，能把生活之铅 点化成黄金，而且在瞬息之间。 4.别趴倒在地 那翻转的碗儿他们唤作天空， 下面是我们生死其中的樊笼： 别趴倒在地下举手向天求助—— 它之行动无力也和你我相同。 5.游陶工作坊 白昼在消逝，就趁着天色渐幽， 忍饥挨饿的斋月偷偷地溜走； 那陶工的作坊我又独自重版—— 各种各样的陶器围在我四周。 那模样是形形色色、大大小小， 都一排儿站在地上、靠着墙脚； 有的是话说个不停、唠唠叨叨， 有的像是在倾听，但绝无言笑。 其中一个说道：“这决不是徒劳—— 从普通泥土里选出我的材料， 先捏成这个形象，以后再打碎，
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或者重新踩作不成形的泥淖。” 接着第二个说道：“没一个顽童 会砸碎他曾喝得开怀的茶盅； 他不会糟蹋亲手制作的器皿—— 不管他后来如何怒气冲冲。” 静下了没有多久，换了个开口—— 这个的相貌；可真是比较丑陋： “他们笑话我，老说我歪歪扭扭—— 怎么，那陶工的双手曾经发抖？” 听见了这话，有个多嘴的东西—— 想是泛神论者的小罐，生了气： “什么陶工陶器的，你给我说说， 哪个算陶工，哪个又该是陶器？” 另一个讲道：“哦，有好几位在说， 他扬言要把那些倒霉的家伙—— 那些他做坏的活计，扔进地狱。 胡说！他心地慈悲，办事不会错。” 谁却在咕哝：“管它是谁做谁买， 长期的搁置干得我差点裂开； 但只要给我灌满熟捻的酒浆， 我想，我能够很快就恢复过来。” 坛坛罐罐们正这样纷纷发言， 它们期待的新月已出斋露面； 这是它们你推我碰：“兄弟，兄弟！ 听听搬酒人吱吱作响的垫肩！” （黄果炘译）
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稻草人 纪伯伦① 有一回我对稻草人说：“你总是狐独守望在这片寂寞的土地上，你一定 厌倦了吧？” 稻草人回答道：“能使他人恐惧是一种深沉持久的快乐，对此我永远不 感厌倦。” 我低头沉思，尔后说道：“的确如此，因为我也能领悟这种乐趣。” 他说：“只有那些稻草填躯的人才能体味这乐趣。” 于是我走开了，不知道这是恭维还是轻蔑。 一年过后，稻草人变成了一位哲学家。 当我再次从他身边走过时，看到两只乌鸦正在他的帽檐下筑巢。 （怡静译） ① 纪伯伦（1883—1933）生于黎巴嫩，是20 世纪最杰出的诗人、寓言大师，其成就堪与泰戈尔媲美。他又 是一位杰出的画家，有“20 世纪的布莱克”之称。
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梦游者 纪伯伦 在我出生的那个城镇，住着一个女人和她的女儿，她们常常梦游。 一天夜晚，当万籁俱寂之时，母亲与女儿再次在睡梦中漫游，她们在雾 蒙蒙的花园中相遇。 母亲开口说：“完了，完了，我的仇敌。是你，摧残了我的青春，它消 逝了。——是你，在我生命的废墟上建起你的生活！我多么想亲手杀了你！” 女儿也开口了：“喂，你这令人厌恶的自私的老太婆！是你，扼杀了我 向往自由的天性！你妄想让我年轻的生命成为你衰朽生命的回声！我多么希 望你快去死！” 就在此时，传来一声鸡鸣，母与女都从梦游中醒来，母亲温存地问道： “是你吗，宝贝？”女儿柔声回答：“是我，亲爱的妈妈。” （怡静译）
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智犬 纪伯伦 一天，一只智犬遇见一群猫。 当他走近群猫时，发现他们个个神情紧张而专注，对自己视而不见，毫 不理睬，于是他停住了。 这时，从猫群中走出一只神情庄重的大猫，它环视了一眼猫群，说：“兄 弟们，你们祈祷吧，如果你们不断地祈祷，毫无疑问，天上一定会掉下老鼠 的。” 智犬听后不禁失笑，他一边转身走开，一边自言自语：“这些盲目的蠢 猫！古籍中记载得很明白，我与我的父辈们也明了，那为虔诚的祈祷者，狂 热的信徒或恳求者而降的甘霖，不是老鼠而是肉骨头。” （怡静译）
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两个隐士 纪伯伦 在幽寂的深山中隐居着两位隐士，他们膜拜上帝并互敬互爱。 这两位隐士共同享用一个陶钵，这是他们惟一的财产。 有一天，邪恶精灵附在年长隐士的心中，于是年长隐士来到年轻隐上面 前说：“我们同住已久，现在是我们该分别的时候了。让我们平分财产吧。” 年轻的隐士忧伤他说：“这真使我难过，兄长，你竟要离我而去了。但 你既然决心要走，那就这样吧。”他拿出那个陶钵，把它递给年长的隐士， 说：“我们无法把它平分，兄长，你拿去吧。” 年长的隐士却说：“我可不接受这种施舍，除了我应得的那一份我什么 也不会拿。这个陶钵必须平分。” 年轻隐士说：“如果这钵被分作两半，它对你对我还有何用呢？假如你 愿意，我们可以通过抓阄来决定钵的归属。” 但年长的隐士却又说道：“我只愿公平地得到我那份财产，我不会愚蠢 到让公道及我的财产由那些没指望的允诺来决定。这个陶钵必须平分。” 年轻隐士再也无法说服他，只好说：“如果这的确是你的意愿，即使打 碎它你也下在乎，那么就让我们现在把它分了吧。” 这时年长隐士的脸色却变得非常阴晦，他破口大骂：“噢，你这该诅咒 的懦夫，你竟然不敢争斗！” （怡静译）
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施予与索取 纪伯伦 曾经有一个人，他拥有满山谷的针。一天，耶稣的母亲寻来，恳求道： “朋友，我儿子的衣衫已经破烂，我必须在他赴圣殿前将衣衫补好，你能否 施我一枚针？” 那人一枚针也没施予，只是进行了一番关于施于与索取的演说，让她在 她儿子前往圣殿前转告他。 （怡静译）
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七个自我 纪伯伦 在万物静寂的深夜，我躺卧于半梦半醒之间，我的七个化身聚在一起低 声交谈起来： 第一个自我：“这里，在这疯人的体内，我被禁锢了这许多年。每日无 所事事，只有在日间重新咀嚼他的苦痛，在夜里再次隐入他的忧伤。我再也 无法忍受这种命运，我现在就要反叛了！” 第二个自我：“你的命运比我强多了，兄弟！我被指令为这个疯人的快 乐自我。我为他之笑而笑，在他快乐时放声歌唱，并迈着如同生了飞翅的轻 快舞步为他欢娱的思想翩翩起舞。是我，应该反叛我这种令人厌倦的存在。” 第三个自我：“那么我，一个被热情所驾驭的自我，一个被狂放的激情 与述幻的欲望打上灼热的烙印的自我，我的命运又是怎样的呢？是我，这充 满病态热情的自我，正应该反叛这个疯人。” 第四个自我：“我，与你们相比，可算是最不幸的。我别无选择，只有 可厌的憎恨与具有破坏性的嫌恶。是我，这喜欢兴风作浪的我，在地狱最黑 暗的洞穴中诞生的我，应对这疯人提出抗议。” 第五个自我：“不！是我，时刻慎思的我，狂想的我，饥谒的化身，注 定要四处流浪，为寻找未知的甚至尚未创造出的事物水不得停息。是我，而 不是你们，将要反抗这种命运。” 第六个自我：“那么我，终日劳苦的自我，一个可怜的苦力，用坚韧耐 劳的双手与热望的双眼把日子编织得绚丽多姿，给蒙昧的宇宙以崭新不朽的 形体——是我，孤独的我，最该反叛这从不安宁的疯人。” 第七个自我：“真是奇怪，你们竟都宣称要反叛这个疯人。你们之中， 不管哪一位都有命中注定的职责。啊！我多么希望能像你们中的任何一位， 有着确定的命运。但我什么也没有，我就是无所事事的自我。当你们忙碌着 建筑你们的生活，我却无时无处不固守于空虚中是你们还是我，邻居们，该 去反叛他呢？” 当第七个自我诉说着这一席话时，那六个自我都怜悯地看着他，但终于 没再说什么。夜更深了，他们拥着新的、喜悦的知足先后堕入梦乡。 但第七个自我却依然凝望着那隐藏于万物阴影中的空虚。 （怡静译）
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战争 纪伯伦 一天夜晚，王宫内正在举行盛宴，突然闯进一个男子。他匍匐在王子脚 下，这时所有人的目光都集中在他身上。宾客们发现他的一只眼睛已被剜去， 鲜血正从他空空的眼眶中滴出。王子询问道： “是什么灾难降临到了你身 上？”男子回答：“噢，殿下，我以偷盗为生，今天夜里我趁月隐夜黑，打 算到钱庄行盗。可当我破窗而入时，却误入织工的店内，在黑暗中我撞上了 织工的机抒，于是我的眼珠被剜去了。现在，哦，殿下，我向您乞求公正， 我要求法律裁决织工。” 于是王子派人去传唤织工。他来了，根据判决他要被剜去一只眼睛。 “噢，殿下，”织工从容地说：“这个判决完全公道。我理应受剜目之 刑。不过，哎，两只眼睛对我都是必不可少的，因为这样我才能看清所织衣 物的两侧。不过我有个邻居，一个补鞋匠，他也有两只眼睛，他的行当无需 双目俱全。” 于是王子派人去传唤补鞋匠，他来了，刽子手剜去了他的一只眼睛。 正义因此得到伸张。 （怡静译）
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狐狸 纪伯伦 一只狐狸欣赏着自己在晨曦中的身影说：“今天我要用一只骆驼作午餐 呢！”整个上午，它奔波着，寻找骆驼，但当正午的太阳照在它的头顶时， 它再次看了一眼自己的身影——于是说：“一只老鼠也就够了。” （怡静译）
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明智的国王 纪伯伦 从前，一位威严而贤明的国王统治着远方的维兰尼城。他的威严使人敬 畏，他的智慧令他倍受爱戴。 那时市区中心有一口水井，井水清冽透澈，全城居民都从这口水井中汲 水饮用，即使国王与大臣们也不例外，因为这是城池中惟一的一眼井。 一天夜里，当大地万物都沉沉睡去，一个女巫进入城中，在井中点了七 滴魔液，然后说：“从现在起，凡饮用了这井水的人就会发疯。” 第二天清晨，所有居民一一除了国王与侍从长——都饮用了这井里的 水，于是都变成了疯人，正如女巫预言的那样。 这一天，狭窄的小街上，市场中，人们都在窃窃私语，除此而外什么事 情也不做：“国王疯了，咱们的国王与侍从长都失去了理智！我们不能让一 个疯国王统治国家，我们必须废黜他。” 这天晚上，国王命人从井里汲来满满一金杯水。水一送到，国王便大饮 了一口，然后把剩下的水赏与侍从长。 于是遥远的维兰尼城热烈欢庆，因为他们的国王及其侍从长又恢复了理 智。 （怡静译）
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远大理想 纪伯伦 三十男人在小酒店中相遇。其中一个是织工，另一个是木匠，第三十则 是个庄稼汉。 织工说道：“今天我以两个金币的好价钱卖出了一件考究的亚麻寿衣。 让我们开怀痛饮葡萄酒吧。” “再来看看我，”木匠接口说，“我卖出了一具最好的棺材。我们可以 就着酒大吃一顿烤肉呢。” “虽然今天我只掘了一个墓穴，”农夫说，“可我的主顾赏了我双倍的 工钱。让我们再享受享受蜂蜜蛋糕吧。” 整个晚上酒店忙得不可开交，因为客人们不停地点葡萄酒、烤肉和蛋糕， 他们吃得极为尽兴。 老板不禁搓着手，对着妻子脸上绽开笑容，他的顾客们花钱可真够大方。 当客人们离去时，月亮已高悬在空中。三个人一起唱着、叫着沿小路走 远了。 老板与妻子站在酒店门口目送着他们。 “啊！”妻子说：“看这几位先生，出手多大方，多爽快呀！要是他们 每天都给咱俩带来这样的好运该有多好！那样我们的儿子就不用再作个小酒 店主，为生计整天忙碌了，我们要让他受上等教育，他会成为一个体面的牧 师呢。” （怡静译）
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新的乐趣 纪伯伦 昨天夜间，我偶得一个新乐趣。当我刚刚品尝其乐之时，一位天使与一 个魔鬼向我家飞奔而来。他们相遇于门口，为我新创的乐趣发生争执。一个 叫嚷：“这是罪恶！”——另一个却高喊：“这是美德。” （怡静译）
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另一种语言 纪伯伦 出世后的第三天，我躺卧在柔软的丝绒摇篮里，惊异地注视着身边这个 新奇的世界。这时候母亲问我的乳母：“我的孩子怎么样？” 乳母相告：“他很乖，夫人。我已喂过他三次奶了，我从来没有见过像 这样小的婴儿会这么快活。” 我听见此话气得哭喊起来：“这不是真的！妈妈，我的床太硬了，我吮 吸的奶满嘴苦味，乳母的乳房泛着刺鼻的恶臭，我好难受啊！” 可是母亲听不懂，乳母也一无所知，因为我说的话是属于我来自的那个 世界。 在我来到世上的第二十一天，一位神甫给我施洗礼。他对母亲说：“您 真有福气，夫人，您的儿子是个天生的基督徒。” 我吃了一惊，对神甫直言：“那么你那天堂里的母亲一定不开心了，因 为你生来可不是个基督徒。” 神甫也仍然听不懂我的语言。 七个月后的一天，一位预言家观看了我的面相之后，告诉我母亲：“您 的儿子会成为一个政治家，一位伟大的民众领袖。” 我大喊起来：“他是骗人的预言家！我将成为音乐家，除了音乐我别不 选择。” 可是直到那时，我的语言仍没人听得懂——我惊讶不已。 二十三年又过去了，母亲、乳母、神甫相继去世（愿上帝保佑他们的灵 魂），只有那位预言家依然在世。就在昨天，我在神殿门前遇到他，交谈中 他说道：“我早就知道你定会成为一位大音乐家。当你还在襁褓中，我就曾 预见并预言了你的未来。” 我相信了他——因为如今的我，也早已忘却了那属于另一世界的语言。 （怡静译）
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石榴 纪伯伦 我曾居于一只榅石榴中。有一天，我忽然听到一颗石榴籽说了话：“有 朝一日，我将长成参天大树，轻风在我的枝条间欢歌，阳光在我的绿叶上曼 舞。我将挺拔颀秀，四季不衰。” 这时又听见另一颗石榴籽开口了：“早在像你这样年轻时，我也曾有过 这样的美梦。但我现在已明于世事，我醒悟到，我那些期望不过是空想。” 第三颗籽附和道：“我也看出生活并不确保我们有什么辉煌的未来。” 第四颗籽接下来说：“如果我们没有光明前程，我们的生命显得多么乏 味可笑！” 第五颗籽也发表见解：“我们现在连自己是何物都不清楚，何必还为不 可知的将来命运喋喋不休呢？” 但第六颗籽说出了答案：“我们现在是什么，我们将来就是什么，因为 生命是延续的。” 第七颗籽也说：“我心中对于万物的发展与前程有着清晰的概念，但我 无法付诸语言。” 接着第八颗、第九颗、第十颗……直到所有石榴籽一同开腔，喧嚣不已。 我无法一一辨别它们在说些什么了。 于是，就在这纷乱之日，我搬到新居——一只榅桲果内，那里边种籽不 多，几近沉寂。 （怡静译）
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两只笼子 纪伯伦 在我父亲的花园里有两只笼子，一只笼里关着一头狮子，它是父亲的仆 人从尼那哇大漠运来的；另一只笼里关着一只久已不能歌唱的小鸟。 每日拂晓，那鸟儿总对狮子问候道：“早晨好，囚徒兄弟。” （怡静译）
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三只蚂蚁 纪伯伦 三只蚂蚁在一个躺在温暖阳光下打盹的男子的鼻尖上偶遇。它们按照各 自部族的礼节彼此致意后，便停在那儿交谈起来。 第一只蚂蚁：“这里的山丘与平原是我平生所见过的最贫瘠的地方了。 我寻觅了一整天想弄到哪怕是一粒粮食，但一无所获。” 第二只蚂蚁：“我也空手而归，尽管我找遍了每一个偏僻的角落与每一 片林间空地。我敢说，这儿就是我们部族人所传说的柔软的、可移动的、寸 草不生的大陆了。” 这时第三只蚂蚁扬起头说：“我的朋友，我们现在正站立于一只超级巨 蚁鼻翼间。这是只拥有无穷威力与无限强权的巨蚁、他的身躯宽广到我们极 目而不能见，他的身影如此广袤以致我们无法逾越，他洪亮的声音充斥宇宙， 震耳欲聋，啊，他是无所不在的！” 听到第三只蚂蚁如此高谈阔论，另两只蚂蚁不由相视大笑起来。 正在这时，打盹的人动了动，伸手挠了挠鼻子，三只蚂蚁圭被捻得粉碎。 （怡静译）
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掘墓人 纪伯伦 昔日，在我埋葬一个死去的自我时，掘墓人走过来说道：“在所有到这 里来举行葬礼的人当中，我独喜欢你。” 我说：“您真使我受宠若惊。您为何喜欢我呢？” “因为”，他回答，“别人都是流着泪来，流着泪去，惟有你欢笑而至， 欢笑而归。” （怡静译）
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在圣殿的台阶上 纪伯伦 昨日黄昏，在圣殿的大理石台阶上，我看到一个女人坐在两个男子中间。 她的脸庞一面是苍白的，而另一面却由于羞涩而泛红。 （怡静译）
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神赐福的城市 纪伯伦 在我年轻时，听人说起过这么一座城市，城中每个人都遵循《圣经》的 教义生活。 于是我宣布：“我要去寻找那座城市，并求得神佑。”我备好行翼。长 路漫漫。经历了四十大的长途跋涉，我终于望见了那座城市。在旅行的第四 十一天，我走进它的城门。 天哪！城市里所有居民都是独眼独手！震惊中我不禁自言自语道：“难 道这座圣城里的所有人都必须独眼独手吗？” 这时我发现人们也显出震惊的神色，对我的手眼俱全大为惊讶。在他们 交头接耳之际，我问道：“这的确是那座所有居民都遵循《圣经》教义生活 而受主赐福的城市么？”他们答道：“不错，这正是那个城市。” “那么是什么灾难，降到你们身上？”我问，“你们的右手右眼呢？” 人们被打动了，他们说：“跟我们来看看吧！” 他们把我带到城市中央的一座圣殿。在圣殿中我看到了一堆堆的断手和 眼珠，它们都已经萎缩干枯。我失声叫道：“天哪！是怎样的征服者对你们 犯下这样的罪行啊？” 人群中一片骚动。其中一位长者走出来说道：“这些都是我们自己做的。 是上帝使我们成为自身罪恶的征服者。” 然后他领我到一座高高的神坛前，人们都尾随着我们。长者指点我观看 坛上雕刻的铭文。我读道。 “若是你的右眼使你失足，那么剜下右眼，把它从你身上抛弃，这将于 你有益，因为割舍部分肢体实要胜过全身沦落地狱。若是你的右手使你失足， 那么砍下右手，把它从你身上抛弃，这将于你有益，因为割舍部分肢体实要 胜过全身沦落地狱。” 明白了。我转过身面对着所有的人呼喊：“难道你们中没有一个男子或 女人有健全的双目双手么？” 他们同声回答：“没有，没有一个。没有一个人能保全双手双眼，除了 童孺，因为他们太年幼，无法读懂圣典，也不能了解神的戒律。” 于是我们走出圣殿。我头也不回地离开了这座被赐福的城市。因为我并 不年幼，也能读懂圣典。 （怡静译）
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善神与恶神 纪伯伦 善之神与恶之神在山巅相遇。善神首先致意：“你好啊，兄弟！”善神 没有作声。善神又说：“今天你看上去心情不太好啊。”“是的，”恶神说： “因为最近我总被误认为你，人们用你的名字称呼我，还把我当作你对待， 这令我很不快。”善神说：“可我也一直被错当成你，而且被冠以你的名字 呢。”恶神咒骂着人类的愚蠢，悻悻地走开了。 （怡静译）
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星象学家 纪伯伦 在圣殿门前的影下，我的朋友与我见到一个盲人安静地坐在那里。我的 朋友说：“看，那是本地最有智慧的人。”于是我丢下朋友，走到盲人面前 向他致意，我们攀谈起来。言谈间我问：“恕我冒昧，您自何时起双目失明？” “出生以来。”他回答道。我又问：“那么你是追循着哪条智慧之径而行的 呢？”他答道：“我是个星象学家。”他把手贴在胸前，接着说：“我观察 着各种恒星、卫星及所有星宿。” （怡静译）
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深切的渴望 纪伯伦 在这儿，我坐在我的兄弟高山与我的姐妹大海之间。 我们三个都是同样的孤独者。把我们联接在一起的爱是那样深沉，那样 强烈，又那样奇异。不，这爱比我的姐妹更深厚，比我的兄弟更强烈，比我 自身的疯狂更奇异。 从我们第一次彼此相识的那个晦暗的黎明以来，漫长的岁月已经流逝； 我们目睹了无数次诞生、繁荣与消亡，而我们依然年轻且充满热望。 尽管我们年轻而热切，我们却依旧孤独无伴，无人拜访。虽然我们聚于 不朽的拥抱，但内心得不到慰藉。用什么才能慰藉这压抑的欲望，这难以宣 泄的激情？哪里的火焰之神，能温暖我姊妹的寒衾？何方的激流仙子，可熄 灭我兄弟的烈焰？能占据我心的女子又是谁呢？ 在夜的寂静里，我的姊妹在梦中喃喃唤着不知名的火焰之神，我的兄弟 轻呼着远方的清凉仙子。但我却不知道在睡梦中呼唤何人。 这儿，我坐在我的高山兄弟与大海姐妹之间，我们是一样的孤寂。那把 我们联系在一起的爱是那样深沉，强烈，又是那么奇异。 （怡静译）
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草叶如是说 纪伯伦 一叶小草对一片秋叶抱怨道：“你跌下来的声音真够响的！你惊断了我 一冬的美梦。” 秋叶愤慨地说：“你这出身低贱而住所卑微的生物！没有乐感，性格乘 戾的东西！你不曾高踞于空中，当然无法了解自然之歌的美妙音响。” 然后，秋叶在泥土上躺下来开始长眠。当春天来临她苏醒过来——她已 长成一叶青草。 秋天又至，小草渐渐堕入冬梦，在她上面，秋叶从空中飞扬而落。她低 低地自语道：“哦，这些秋天的落叶！他们弄出这么大的噪声，把我的好梦 都给搅了。” （怡静译）
