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仆人和女王 ① 泰戈尔② 仆人 请对您的仆人开恩吧，我的女王！ 女王 集会已经开过，我的仆人们都走了。你为什么来得这么晚呢？ 仆人 您同别人谈过以后，就是我的时间了。我来问有什么剩余的工作，好让 您的最末一个仆人去做。 女王 在这么晚的时间你还想做什么呢？ 仆人 让我做您花园里的园丁吧。 女王 这是什么傻想头呢？ 仆人 我要搁下别的工作。我把我的剑矛扔在尘上里。不要差遣我去遥远的宫 廷；不要命令我做新的征讨，只求您让我做花园里的园丁。 女王 你的职责是什么呢？ 仆人 为您闲散的日子服务。 ① 题目是编者所加，选自《吉檀迦利》第1 首。 ② 泰戈尔（1861—1941）印度大文豪，以散文诗《吉檀迦利》而获得诺贝尔文学奖。

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我要保持您晨兴散步的草径清爽新鲜，您每一移步将有甘于就死的繁花 以赞颂来欢迎您的双足。 我将在七叶树的枝间推送您的秋千；向晚的月亮将挣扎着从叶隙里吻您 的衣裙。 我将在您床边的灯盏里添满香油，我将用檀香和番红花膏在您脚垫上涂 画上美妙的花样。 女王 你要什么酬报呢？ 仆人 只要您允许我像握着嫩柔的菡萏一般地握住您的小拳，把花串套上您的 纤腕；允许我用无忧花的红汁来染你的脚底，以亲吻来拂去那偶然留在那里 的尘埃。 女王 你的祈求被接受了，我的仆人，你将是我花园里的园丁。 （冰心译）

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最好的婆罗门 ① 泰戈尔 一轮红日落进了河流西边的密林。 隐修院的孩子们已经放牧归来，围坐在炉边，倾听大师高塔马讲经，这 时，一个陌生的少年走来，向高塔马致敬，献上水果和鲜花，深深地伏在他 的脚前，用鸟儿一般婉转悦耳的声音说：“大师，我来到这里向您求教，让 您领我走上至诚的道路。 “我的名字叫萨蒂亚伽马。” “祝福你。”大师说。 “孩子，你出身于什么家族？只有婆罗门才配得上追求最高的智慧。” “大师，”少年答道，“我不知道我出身于什么家族，我去问我母亲。” 说罢，萨蒂亚伽马转身离开，他趟过浅浅的河水，回到母亲的茅屋。这 间茅屋座落在寂静村庄尽头处的荒丘上。 屋内点着昏暗的灯火，母亲站在门口的黑暗中，等待着儿子的归来。她 把儿子紧紧地搂到怀中，亲吻着他的头发，询问他求教的情况。 “亲爱的妈妈，我父亲叫什么名字？”孩子问道。 “高塔马大师对我说，只有婆罗门才配得上追求最高的智慧。” 这位妇人垂下眼睛，低声说道： “我年轻时，是个穷苦人，侍奉过许多老爷。宝贝儿，你来到你妈妈贾 巴拉怀里的时候，你妈妈还没有丈夫。” 初升的太阳在隐修院的树梢上闪耀着光辉。 古树下，弟子们坐在师父面前，晨浴之后，他们蓬乱的头发仍旧湿淋淋 的。 萨蒂亚伽马走了过来。 他伏到圣人的脚前，深深地鞠躬致礼。 “告诉我，”大师问道，“你出身于什么家族？” “师父，”少年答道，“我不知道，我间我母亲时，她告诉我说：‘我 年轻时侍奉过许多老爷，你来到你妈妈贾巴拉怀里的时候，你妈妈还没有丈 夫。’” 顿时，像受到惊扰的蜂箱爆发起一阵愤怒的嗡嗡声，弟子们喊喊喳喳地 咒骂这位被遗弃者的不知羞耻的狂言。 大师高塔马从座位上站了起来，伸开双臂，把这个孩子一把搂到自己的 怀里，说：“我的孩子，你是最好的婆罗门。你继承了最高尚的诚实。” （吴笛译） ① 选自《采果集》第64 首，题目为编者所加。

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穿起王子的衣袍 泰戈尔 那穿起王子的衣袍和挂起珠宝项链的孩子，在游戏中他失去了一切的快 乐；他的衣服绊着他的步履。 为怕衣饰的破裂和污损，他不敢走进世界，甚至于不敢挪动。 母亲，这是毫无好处的，如你的华美的约束，使人和大地健康的尘土隔 断，把人进入日常生活的盛大集会的权利剥夺去了。 （冰心译）

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点金石 ① 泰戈尔 一个流浪的疯子在寻找点金石。他褐黄的头发乱蓬蓬地蒙着尘土，身体 瘦得像个影子。他双唇紧闭，就像他的紧闭的心门。他的烧红的眼睛就像萤 火虫的灯亮在寻找他的爱侣。 无边的海在他面前怒吼。 喧哗的波浪，在不停地谈论那隐藏的珠宝，嘲笑那不懂得它们意思的愚 人。 也许现在他不再有希望了，但是他不肯休息，因为寻求变成他的生命— — 就像海洋永远向天伸臂要求不可得到的东西—— 就像星辰绕着圈走，却要寻找一个永不能到达的目标—— 在那寂寞的海边，那头发垢乱的疯子，也仍旧徘徊着寻找点金石。 有一天，一个村童走上来问：“告诉我，你腰上的那条金链是从哪里来 的呢？” 疯子吓了一跳——那条本来是铁的链子真的变成金的了；这不是一场 梦，但是他不知道是什么时候变成的。 他狂乱地敲着自己的前额——什么时候，呵，什么时候在他的不知不觉 之中得到成功了呢？ 拾起小石去碰碰那条链子，然后不看看变化与否，又把它 扔掉，这已成了习惯；就是这样，这疯子找到了又失掉了那块点金石。 太阳西沉，天空灿金。 疯子沿着自己的脚印走回，去寻找他失去的珍宝。他气力尽消，身体弯 曲，他的心像连根拔起的树一样，萎垂在尘土里了。 （冰心译） ① 选自《吉檀迦利》第66 首，题目为编者所加。

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世间的秘密 ① 泰戈尔 很久很久以前，蜜蜂在夏日的花园中恋恋不舍地飞来飞去，月亮向着夜 幕中的百合微笑，闪电倏地向云彩抛下它的亲吻，又大笑着跑开。诗人站在 树林掩映、云霞缭绕的花园一隅，让他的心沉默着，像花一般恬静，像新月 窥人似地注视他的梦境，像夏日的和风似地漫无目的的飘游。 四月的一个黄昏，月儿像一团雾气从落霞中升起。少女们在忙碌地浇花 喂鹿，教孔雀翩翩起舞。蓦地，诗人放声歌唱：“听呀，倾听这世间的秘密 吧！我知道百合为月亮的爱情而苍白憔悴；芙蓉为迎接初升的太阳而撩开了 面纱，如果你想知道，原因很简单。蜜蜂向初绽的素馨低唱些什么，学者不 理解，诗人却了解。” 太阳羞红了脸，下山了，月亮在树林里徘徊踟蹰，南风轻轻地告诉芙蓉： 这诗人似乎不像他外表那样单纯呀！妙龄少女，英俊少年含笑相视，拍着手 说：“世间的秘密已然泄露，让我们的秘密也随风飘去吧！” （石真译） ① 选自《爱者之贻》第13 首，题目为编者所加。

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发现了自己的财富 ① 泰戈尔 我住在路的那一边，那里浓荫遮盖，黯淡无光，我看见对面邻人的花园， 那里姹紫嫣红，阳光灿烂。我感到我很贫穷，饥饿使我挨门乞讨。富有的人 们信手施舍得愈多，我愈意识到我的贫困。直到一天清晨，房门被人猛然推 开，将我惊醒。你来了，来向我乞求布施。我绝望地打破箱盖，却发现了我 的财富，不由得大吃一惊。 （石真译） ① 选自《渡口》第47 首，题目为编者所加。

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画家的报复 泰戈尔 一位画家在集市上卖画。不远处，前呼后拥地走来一位大臣的孩子，这 位大臣在年轻时曾经把画家的父亲欺诈得心碎地死去。 这孩子在画家的作品前面流连忘返，并且选中了一幅，画家却匆忙地用 一块布把它遮盖住，并声称这幅画不卖。 从此以后，这孩子因为心病而变得惟悻；最后，他父亲出面了，并且愿 意付出一笔高价。可是，画家宁愿把这幅画挂在他画室的墙上，也不愿意出 售；他阴沉着脸坐在画前，自言自语地说，“这就是我的报复。” 每天早晨，画家画一幅他信奉的神像，这是他表现信仰的惟一方式。 可是现在，他觉得这些神像与他以前画的神像日渐相异。 这使他苦恼不已，他徒然地寻找着原因。然而有一天，他惊恐地丢下手 中的画，跳了起来，他刚画好的神像的眼睛，竟然是那大臣的眼睛，而嘴唇 也是那么地酷似。 他把画撕碎，并且高喊：“我的报复已经回报到我的头上来了！” （魏得时译）

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吉卜赛姑娘和小狗 泰戈尔 我怎能忘怀那石南丛生的荒原上的一幕——一个姑娘独自坐在吉卜赛帐 篷前面的草地上，在午后的阴凉处编结发辫。 她的小狗冲着她那不停的双手又跳又叫，仿佛她的忙碌毫无价值。她叱 责小狗，骂它是“一个讨厌的东西”，又声称她厌倦了它的没完没了的傻气， 但这一切都无济于事。 她伸出嗔怪的食指，击打着小狗的鼻梁，然而这似乎使得它更加忘乎所 以。 她的神情严肃得恐怖可怕，她警告小狗末日即将来临；可是不一会儿， 她一把抱起小狗搂在怀里放声地笑着并且把它紧紧地贴在胸前，任凭她的秀 发散落。 （魏得时译）

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修士和拾柴的姑娘 泰戈尔 在森林的深处，这位苦行的修士双目紧闭着进行修炼，他希冀开悟成道， 进入天国。可是那位拾柴的姑娘，却用裙子给他兜来水果，又用绿叶编织的 杯子从小溪给他舀来清水。 日子一天天地过去了，他的修炼日趋艰苦，最后，他甚至不吃一个水果， 不喝一滴清水；那拾柴的姑娘悲伤不已。 天国的上帝听说有个凡人竟然希冀成为神灵，虽然上帝曾经一次又一次 挫败他的劲敌——泰坦巨神，并且把他们赶出他的疆域，但是他害怕具有承 受磨难的力量的人。 然而他借熟芸芸众生的秉性，于是便设计诱惑这个凡夫俗子放弃他的冒 险。 一阵微风自天国吹来，亲吻着拾柴姑娘的四肢；她的青春由于突然沉浸 在美丽之中而充满渴望，她纷乱的思绪仿佛巢窝受到侵扰的蜜蜂嗡嗡作响。 时辰已经来到，这位苦行的修士该离开森林，到一个山洞去完成苛刻的 修行。 当他睁开双眼刚要动身，那位姑娘出现在他的面前，宛若一首熟悉却又 难以忆起的诗歌，由于韵律的增添而显得陌生。苦行的修士缓缓起身，告诉 她说他离开森林的时辰已经来临。 “可是你为什么要夺去我侍候你的机会？”她噙着热泪问道。 他再次坐下，沉思良久，便留在了原来的地方。 那天深夜，悔恨之心搅得姑娘难以人眠；她开始惧怕自己的力量，而且 痛恨自己的胜利，然而她的内心却在骚动不安的欢乐的波浪上摇荡。 清晨，她前来向苦行的修士行礼，并且说她必须离他远去，希望得到他 的祝福。 他默默地注视着她的脸蛋，然后说：“去吧，祝你如愿！” 年复一年，他独自打坐修炼，直到功德圆满。 众神之王从天上降临，告诉他说他已经赢得了天国。 “我不再需要了。”他说。 上帝问他希望得到什么更加丰厚的报酬。 “我要那个拾柴的姑娘。” （魏得时译）

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误入天堂的人 泰戈尔 这个人没有任何实在的工作，只有各种各样的异想天开。 因此，在一生都荒废于琐事之后，他发现自己置身于天堂，这使得他大 惑不懈。原来这是引路的天使出了差错，把他错领到一个天堂——一个仅仅 容纳善良、忙碌的灵魂的天堂。 在这个天堂里，我们的这个人在道路上逍遥闲逛，结果却阻塞了正经事 儿的畅通。 他站在路旁的田野里，人家便警告他践踏了播下的种子；推他一把，他 惊跳而起；挤他一下，他向前举步。 一个忙碌不停的女郎来到井边汲水，她的双脚在路上疾行，宛如敏捷的 手指划过竖琴的琴弦；她匆促地把头发挽了一个不加任何修饰的发结，而垂 挂在她额头的松散的发络，正窥视着她的乌黑的眸子。 这个人对她说：“能借我一下你的水罐吗？” “我的水罐？”她问，“去汲水？” “不，给它画上一些图案。” “我没有时间可以浪费。”她蔑视地拒绝。 现在，一个忙碌的灵魂，无法抗拒一个无所事事的人。 她每天在井栏边遇见他，他每天向她重复那个请求；最后，她终于让步。 我们的这个人在水罐上画下了神秘而错综的线条，涂抹了各种奇异的色 彩。女郎接过水罐，左看右看，并且问：“这是什么意思？”“没有什么意 思。”他回答。女郎把水罐带回家里。在各种不同的光线下，她擎着水罐试 图找出其中的奥秘。深夜，她离开睡榻，点亮灯盏，从各个不同的角度凝神 地审视这个水罐。这是她生平第一次遇见没有意义的东西。第二天，这个人 又在井栏边徘徊。女郎问：“你想要什么？”“再为你做一件事。”“什么 事？”她问。“让我把这缕缕彩线编成一根发带，绾住你的头发。”“有什 么必要吗？”她问。“没有任何必要。”他承认。发带编好了。从此以后， 她在头发上浪费许多时间。这天堂里，那充分利用的舒展的时间之流，开始 显现出不规则的断裂。长者们感到困惑，他们在枢密院商议。引路的天使承 认自己的渎职，他说他把一个错误的人带错了一个地方。这误入天堂的人被 传唤来了，他的头巾色彩耀眼夺目，这明明白白地昭示出祸闯得有多大。长 老的首领说：“你必须回到人间去。”这个人如释重负地吐了口气：“我已 经准备好了。”那位头发上束着发带的女郎插话说：“我也准备好了！”长 老的首领第一次遇见一个没有任何意义的场面。 （魏得时译）

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竹 笛 泰戈尔 竹笛的话语，是永恒的话语；它是源于湿婆束发的恒河流水，每天都流 经大地的胸田；它宛如仙界之子，在和死者灰烬的戏耍中从天而落。 我立在路旁，倾听着笛声；我不能理解当时我怀着一种什么样的心情。 我本想把这种痛苦融会在那熟悉的苦乐之中，但它们都未能融会。我发现， 它比那熟悉的微笑还清晰，比熟悉的眼泪还深沉。我还发现，熟悉的东西并 不是真理，而真理则是不熟悉的东西。这种奇怪的感受是怎么产生的呢？这 用言语是无法回答的。今天早晨，我一起来就听见那娶亲的人家吹响了竹笛。 平时，每天的笛声和这婚礼第一天的笛声有何相似之处呢？隐蔽的不 满，深沉的失望；藐视、傲慢、疲惫；缺乏起码的信心，丑恶的无为争吵， 无法饶恕的冲撞，生活中习以为常的贫穷——所有这一切，又怎么能用竹笛 的仙语表达出来呢？ 歌声从人世之巅，将所有熟悉的语言帷幕突然撕破。永恒的新郎和新娘， 蒙着殷红而羞涩的头巾来相会，而这头巾正是在这笛声中被徐徐地揭去。那 边，竹笛奏起了交换花环的乐曲；这边，我望了一眼这位新娘。她颈上挂着 金项链，脚腕上戴着两只脚镯，她仿佛仁立在泪湖之中一朵欢乐的莲花之上。 笛声赞美她成为新家的一员，然而对她却还不了解。姑娘从那熟悉的家 园来到这里，做了这陌生人家的媳妇。 竹笛说，这才是真理。 （董友忱 白开元译）

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小 巷 泰戈尔 我们这条用石头铺成的小巷，弯弯曲曲，一会儿向右，一会儿向左，仿 佛有一天出来寻觅什么东西。但是，不论它拐向什么方向，它总会遇到一些 障碍。这边楼房林立，那边楼户高矗，前面楼房鳞次栉比。 只要你抬头仰望，你就会看见，上边是一条天宇的宽带——它和小巷一 样狭窄，它同小巷一样曲折。 小巷询问这狭窄的天带：“请问姐姐，你是哪座蓝城里的小街？” 中午，它在短暂的时间里看见了太阳，于是它就默默地对自己讲：“我 一点儿都不明白，这是什么地方。” 两排楼房之间上空的雨云，渐渐变得浓重，就好像有人用铅笔涂掉了这 条小巷中的一块光明。雨水在它的石路面上涓涓流淌，雨滴发出击鼓般的声 响，宛如耍蛇时节一样。路很滑，行人的伞时而互相碰擦；一股水流，突然 从屋檐上跳到行人的伞上，致使他们十分惊讶。 小巷感叹道：“要是干旱该多好哇！为什么要无缘无故地不断下雨呢？” ① 在帕尔衮月 南风就像一位不幸的人，突然间闯进小巷，顿时纸屑飘舞， 尘土飞扬。小巷气馁地说：“这一定是哪位疯癫的仙人醉得发狂！” 这条小巷的两侧，每天都堆积着各种垃圾——鱼鳞、炉灰、菜叶、死者 鼠。小巷知道，这一切都是现实。即便健忘，它也从来不会这样想：“这一 切都是为了什么？”然而，当秋阳映在屋顶的晒台上，当祭祀的钟声当当敲 响，小巷心里立刻感到：“在这条石头砌成的道路之外，也许还存在某种伟 大之光！” 这里，时间在流逝，阳光宛如忙碌的主妇的一角丽纱，从楼房的肩上滑 落到小巷的边缘。时钟正打九点，女仆挟着篮子从市场上回来了；厨房里的 炊烟和香气，充满了小巷；那里，人们在匆匆地赶路。 小巷当时又在想：“这条石头砌成的道路上，一切都是真理。而我认为 伟大的东西，只不过是一种幻想。” （董友忱白开元译） ① 帕尔衮月，印历十一月，在公历二三两月之间。

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最后的买卖 泰戈尔 早晨，我在石铺的路上走时，我叫道：“谁来雇用我呀。”皇帝坐着马 车，手里拿着剑走来。他拉着我的手，说道：“我要用权力来雇用你。”但 是他的权力算不了什么，他坐着马车走了。正午炎热的时候，家家户户的门 都闭着。我沿着弯曲的小巷走去。一个老人带着一袋金钱走出来。他斟酌了 一下，说道：“我要用金钱来雇用你。”他一个一个的数着他的钱，但我却 转身离去了。黄昏了，花园的篱上开满着花。美人走出来，说道：”我要用 微笑来雇用你。”她的微笑黯淡了，化成泪容了，她孤寂地回身走进黑暗里 去。太阳照耀在沙地上，海波任性的浪花四溅。一个小孩坐在那里玩贝壳。 他抬起头来，好像认识我似的，说道：“我雇你不用什么东西。”从此以后， 在这个小孩的游戏中做成的买卖，使我成了一个自由的人。 （郑振铎译）

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烦 恼 泰戈尔 我正沿着一条绿草丛生的小径散步，忽然听到背后有人在说：“瞧你还 认识我不？” 我转过身去，凝视着她说：“我记不起你的名字了。” 她说：“我是你在年轻的时候遇见的第一次最大的烦恼。” 她的眼睛望去仿佛像空气里还含着露水的早晨。 我默默地站了一会儿，最后我说：“你已经卸去了你的眼泪所有的沉重 负担了吗？” 她微笑着不说一句说。我感觉到她的眼泪已经学会了微笑的语言了。 “你有一次说过，”她低声他说，“你要把你的悲痛永远铭记在你的心 里。” 我涨红了脸说：“是的，可是年光流逝，我已经忘记了。” 随后，我握起她的手，说：“但你已经变啦。” “凡是曾经一度称为烦恼的，如今已变成和平。”她说。 （汤水宽译）

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圣 徒 泰戈尔 “陛下，”仆人向国王报告说，“圣徒纳罗塔姆不愿屈尊到您的王族的 寺庙里去。 “他在大路边的树林下唱着赞美上帝的颂歌，寺庙里札拜的人们全跑掉 啦。 “他们都围在他的身边，像一蜜蜂围着白莲，而撇下盛满了蜜的金缸， 不加理睬。” 国王心里懊恼，他走到纳罗塔姆在草地上坐着的地方。 他问道：“父啊，为什么不到我盖着金顶的寺庙去，却在外面坐在尘土 里宣讲上帝的爱？” “因为上帝不在你的寺庙。”纳罗塔姆说。 国王皱起眉头说：“你不知道建筑这座艺术的奇迹花了两千万金币吗？ 也不知道曾经举行过隆重的仪式把它奉献给上帝吗？” “是的，我都知道，”纳罗塔姆答道。 “就在那年，当时你成千上万的百姓房子烧毁了，他们站在你的门前恳 求帮助而一无所得。 “那时上帝说：‘这个可怜的人，他不能给他的兄弟们容身之所，却要 给我建造庙殿！’ “于是他和那些无家可归的人一起留在路边的树林下。 “而那金顶的寺庙里除了高傲的热气，空荡荡的一个人也没有。” 国王怒气冲冲地喝道：“离开我的国家。”圣徒镇定自若地说：“是的， 把我放逐到你放逐我的上帝的地方去吧。” （汤永宽译）

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乞丐的女儿 ① 泰戈尔 “你们中间有谁愿意行善赈济饥民？”希拉伐斯蒂城饥荒严重，释迦问 他的信徒们。 银行家拉特纳卡耷拉着脑袋说：“我的全部财产远远不够赈济饥民所需 要的巨大的财富。” 国王的军队司令贾伊斯说：“我乐意献出我生命的鲜血，我家里吃的东 西也不够。” 达马帕耳广有良田，他叹了口气说：“旱魃已经把我的田亩都吮干啦， 我不知应该怎样向国王交纳税赋呢。” 这时，乞丐的女儿苏普里雅站了起来。 她向大家弯身致礼，谦卑地说：“我愿意赈济灾民。” “啊！”他们惊呼道，“你怎样才能实现你的誓言呢？” “我比你们谁都穷，”苏普里雅说，“这就是我的力量。在你们每一个 人的家里，有我的钱箱和仓库。” （汤永宽译） ① 选自《采果集》第三十一章，此题为编者所加。

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井中的盲龟 泰戈尔 一只盲目的龟住在一个井中，另一只龟本是生长在大海里的，因到陆地 旅行，偶然的失足跌落到这个井中来。盲龟问他的新朋友从哪里来。 海龟说：“从大海里来。” 盲龟一听见他的新朋友说起海，因为他是一生住于井中的，毫不知道什 么是海，便在井中走了一小圈问道：“海有这样大吗？” 海龟答道：“还要大。” 于是盲龟环游了全井的三分之二问道：“海是否是这么大？” 海龟答道：“还要大得多呢！” 盲龟于是问道：“那么，海是全个井大吗？” 海龟答道：“更要大。” 于是盲龟说道：“如果这话是真的，那么，海究竟有多少大呢？” 海龟答道：“你一生除了你的井之外，没有看见过别的水，你的知识范 围是很小的。至于说到海呢，即使你耗费了许多年的光阴，你还不能游测它 的一半，更不用说达到它的边界了。所以它是绝对的不能与你的这个井相提 并论的。” 盲龟怫然的说道：“比这个井更大的水是决不能有的。你不过是用夸大 的话来赞饰你自己的本乡而已！” （郑振铎译）

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二愚人和鼓 泰戈尔 两个愚人听见一面鼓在那里咚咚的响着，他们互相说道：“一定有人在 鼓中发出这种咚咚的声音。”于是他们观望了一会，当打鼓的人走了开去的 时候，他们便在鼓的每一面各穿了一个洞，各把自己的手伸进洞去。他们两 人的手在鼓内部触着一只别人的手，便都叫起来：“我捉住他了！” 于是一个人对另一个人说：“兄弟，这个人似可算是一个顽固的恶汉。 他的手抵住我的手，一点也伸不进去。” 另一个人说：“兄弟，一寸也伸不进去。” 如此的他们各人抵着各人的手，还以为那是鼓中人的手。 打鼓者来了，看见他们这种奇怪的情形，不觉得好笑起来，便告诉他们， 他们所以为鼓中人的手的，究竟是谁的手。二愚人至此才恍然大悟。但是打 鼓者的好鼓已被他们糟蹋得不成样子，他叹气说： “唉！愚人都爱无中生有的猜想。” （郑振铎译）

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聪明人和他的两个学生 泰戈尔 一个东方的聪明人收了两个学生，有一天晚上他因为要试验这两个学生 的智力，便各给了他们一块钱，吩咐道： “我给你们的钱不多，但是要你们立刻买了件东西来，能够把这间黑暗 的房间完全塞满。” 这真是难题目呀！一块钱能够买什么东西呢？怎么能够买了这许多东西 把这大房间塞满呢？ 但是，他的两个学生，都立刻遵命出去买。 隔了不久，他们都回来了。 一个学生拿这一块钱买了许多干草，叫人运了回来，摆进这个房间。真 的，这个房间被这许多干草塞满了。但是这聪明人摇摇头，并不称赞他。因 为把干草堆在房里，是很笨的法子。房子被干草都塞满了，人怎么好住呢？ 这只是使房间更加黑暗，而且变成无用而已。 另一个学生却只费了四角钱，买了一盏油灯回来。他把这点着了，房间 里立刻亮了起来，什么东西都看见了。这个学生叫道：“先生！我已把这房 间用灯光来塞满了。” 聪明人喜道：“是的，好孩子，这正是塞满房间的好办法。” （郑振铎译）

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幸运仙与不幸仙 泰戈尔 有两个仙女，一名幸运仙，一名不幸仙，她们同住在一座森林中。想要 知道谁比谁容貌更美丽，于是她们同到住在这座林里的一只狐狸处，要他下 一判语。 狐狸向她们说：“请你们先走几步看，然后我才能下断语。” 她们依言各走了几步。狐狸向幸运仙说：“当你走进来时，真是可爱！” 他又对不幸仙说：“你的可爱乃在你走出去时。” （郑振铎译）

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骆驼和猪 泰戈尔 一只骆驼说道：“身材高是最好不过的，你看我是多么高！”一只猪听 了他的话说道：“身材矮是最好不过的，你看我多么矮！” 骆驼说道：“好的，如果我说的话不是正确的，那么，把我的背峰割下 送给你。” 猪说道：“如果我说的话不是正确的，那么把我的鼻子割下送给你。” 骆驼说道：“赞成！” 猪说道：“同意！” 他们走近一所花园，园的四周围是矮墙，墙上毫无罅洞。骆驼站在墙的 这边，他的长颈伸入墙内，把园里的植物吃了不少；他的早餐就解决了。于 是他讥嘲地向猪说道：“现在你愿意身材高或是矮？”猪这时正站在墙角下， 连园里的好景色也不能一见。 以后，他们又走到了一所花园，园的四周围是高墙，开了几个小矮门。 猪由小门里进园去了；他在园中尽量地把植物吃了一个饱，然后走了出来， 对骆驼笑道：“现在你以为身材矮好，还是高好？”骆驼这时正站在园外， 无法进去，因为园门太矮小，而他的身子太高大。 于是他们把这事想了一通，决定，骆驼不必去峰，猪不必去鼻。他们同 声说道：“高有高的好处，矮有矮的好处。” （郑振铎译）