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两件宝物 泰戈尔 一位东方的国王有一次对他的侍臣说道：“什么人能够以最短的时间环 游我国一圈的，我便赏给他桌上的那两件宝物之一个侍臣绕了国王走一圈， 说道：“陛下，我可以有那件赐品了吗？” 国王说：“为什么给你？” 侍臣答道：“啊，你就是国家，不是吗？” 国王十分喜欢这个侍臣，便把两件宝物都赏了他。 别的侍臣们低声耳语说：“谀媚者，往往欺弄愚人。” （郑振铎译）

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不诚实的国王和滑稽的人 泰戈尔 从前有一个东方的国王，他很喜欢别人谄媚，称他为富裕的国王。所以 到宫中来的人，都向国王称颂，国王心里快乐，就把珍宝赏给他们。但是， 得他赏品的人，一出宫门，他就暗中遣派侍臣去跟着他们，等他们走到半途， 就把赏赐的珍宝劫了回来。 有一次，有个很滑稽的人，到国王的宫里来，表演他拿手的杂技，既滑 稽又好看，国王快活极了，就额外的赏给他许多珍宝。 当这个滑稽人，谢了国王，辞别出宫门的时候，他却把脸朝着国王，倒 骑着马出宫门去。 国王见了，很是诧异，吩咐侍臣，把他追回来，问道：“你为什么倒骑 着马走路？” 滑稽人答道：“我这样做是因为防备陛下的从人，把陛下给我的珍宝劫 夺回去。” 国王听了，惭愧得脸也涨红了，他不敢叫人劫他的珍宝。于是滑稽人竟 制服了不诚实的国王，得了许多珍宝，满载而归。 （商印编译）

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愚蠢的狼 泰戈尔 有一只住在海边的狐狸，它每天见惯海浪的起伏，所以海浪的性情，它 是很明了的。有一次，它遇见一只从未见过海的狼。它问狐狸说：“海是个 什么模样的呢？”狐狸答道：“是一片水。”狼又问，“它是归你管辖的吗？” 狐狸道：“我住在那里自然是我管辖的。”狼说：“我可以去看一看吗？” 狐狸说：“可以的。” 于是它们一同来到海边。 狐狸对海浪说道：“你们涌上来。”海浪果然依着它的话涌上来。一会 儿狐狸又说：“你们退下去。”海浪果然又依着它的话退下去。接着狐狸又 说道，“你们涌起来，伏下去，我不命令你停止你不要停止！”海浪果然不 停不息地涌着伏着。 狼见了，就深信狐狸有管海的大权。于是它问狐狸道，“我可以去到海 里玩一会儿吗？”狐狸答道，“可以的，你不见海已服从我的命令吗？”狼 深信不疑，很放心的跳到海里去，不料波浪一涌，把它漂去溺死了。 到了涨潮的时候，又把狼尸送到海岸来，狐狸抓着它，一边吃一边说： “愚人，是应该给狡猾者果腹的。” （商印编译）

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深林中的隐士 泰戈尔 从前有一个人，因为世事过于烦恼，觉得太厌倦了。于是他抛弃了财产 和妻子，独自逃遁到一座深林里，筑了一个小小的茅屋居住。他身上只缠着 一块布，其他什么也没有。可是这深林里鼠类非常多，常常把隐士缠身的布 咬坏，隐士想尽法子除鼠，都没有效力。于是就畜了一只猫来治鼠害。但是 猫要喝牛奶，不得已再畜一头牛，取牛乳作为猫的饮料。牛又需人照料，不 得不雇一个牧童。牧童必须有间房子住，就再雇一个女仆来料理房子。女仆 又嫌寂寞，她去招了几个人来做伴侣。隐士不得已又添建了几间屋给她们住。 人声喧闹，居然成了一个小村镇了。 到这时，隐士才大大的觉悟了，叹气说：“啊！我现在明白了，一个人 想离开世界一切烦恼的束缚，是不可能的。” （商印编译）

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莲花、蜜蜂和蛙 泰戈尔 一只蛙住在池里，到了夏天，池里莲花盛开的时候，它见蜜蜂们飞来采 蜜。它觉得这些蜜蜂们的行动很奇怪，就问蜜蜂道：“你们住的地方，离这 里有多远呢？为什么莲花不开的时候，你们不来，莲花开的时候，你们就来， 这是什么缘故？” 蜜蜂答道：“我们住的地方离这里很远，但是我们是嗅着莲花的香气才 来的。” 蛙又说道：“呀！这就更奇怪了！我住在池里，没有嗅着莲花的香气； 你们住在很远的地方，反嗅得着莲花的香气，又是什么道理？” 蜜蜂说道：“我告诉你吧：莲花有香气，却不能使你的鼻子有可以嗅香 气的能力。” 蛙叹道：“唉！我虽然整天和莲花亲近，却不能够享受莲花的香气，有 什么用处！”于是它恳切地求蜜蜂教它能嗅莲花香气的法子。 蜜蜂答道：“那是不可能的事，因为天生我的鼻子，是能够嗅着香气， 并不是我有什么方法的。”蜜蜂说完，它们又绕着莲花，采取花中的蜜，带 回去酿蜜了。 （商印编译）

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老狮和小狮 泰戈尔 某处有一只小狮，它因为喜欢听人家说赞美它的话，于是它离开了狮群， 跑到驴的队伍里去，整天的和驴玩耍，凡是驴类所能做的事，驴类的叫声， 它都学得惟妙惟肖，没有一样不像的。过了很久，它在驴群里过得厌了，就 回到自己的家里去，见了它的父亲老狮，说道：“我在外面学了不少的技艺 回来啦！” 老狮问道：“你学会了什么？可以表演给我看吗？” 小狮说道：“可以的。” 于是小狮把从驴群里学来的技艺，尽量的表演一番，最后它又学驴子的 叫声。 老狮听了，惊得一跳，说道：“这就可以证明你交接的朋友，是没用的 了。” 小狮答道：“你为什么要责骂我？我的朋友，是常常赞美我的！” 老狮道：“这些赞美你的人，不见得是有本领的人啊！因为狮子所鄙视 的，正是驴类所赞美的哩！” （商印编译）

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鸢、乌鸦和狐狸 泰戈尔 鸢和乌鸦同住在一个森林里面，它们互相立了一个合同。合同的里面说： “凡在这森林里面，无论得着什么东西，两族都要平分。”它们各自遵守这 合同，一向相安无事。 有一天，猎人打伤了一只狐狸，它负痛逃到森林里，就躺着不会动了。 鸢和乌鸦们见了很快乐，都飞下来，围着狐狸商量均分的办法。 乌鸦说：“我吃狐狸的上半身。” 鸢答道：“好的！” 它们商议妥当，快要开始瓜分了，狐狸这时候要想逃去，但是办不到， 于是它就对鸢说道： “我以为鸢比乌鸦上等，应该吃我的上半身，像我的脑，是多么好吃的 东西啊！想不到你愿意听乌鸦的指挥，去吃我的下半身！” 鸢听了狐狸的话，心里想：“它的话，说得不错啊！我本来是上等的鸟 类，为什么要受乌鸦的指挥呢？不，我一定要吃狐狸的上半身，决不受乌鸦 的愚弄！” 它想罢，就开始和乌鸦争论，乌鸦也坚持前议，不肯相让。于是它们就 争斗起来，两方面死伤了不少，剩下的都逃走了。狐狸就很安静地躺在林里。 饥的时候，吃些死乌鸦和死鸢的肉。这样休养了好几天，它的伤口也好了， 就站起来离开了森林。 （商印编译）

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嫉妒者的眼光 泰戈尔 一只孔雀在平原上散步，它放开了锦屏似的尾，很快乐地走着。一只火 鸡和一只鹅，迎面走来，它们看见这美丽的孔雀，又是羡慕，又是嫉妒。它 们忍不住用讥笑的眼光望着它。但是，这孔雀全不理它们，仍然优悠自得地 走着，越加使火鸡和鹅的妒火燃烧了。 火鸡说道：“你看啊！这只鸟高视阔步，何等的骄傲！它虽然有美丽的 尾巴，但是，它的本质，实在比不上火鸡和鹅的美丽哩。而且你看看它的腿 和爪，是多么难看呀！它叫的声音，多难听呀！猫头鹰听了都要怕得发抖哩！” 孔雀答道：“不错，但是你们要知道：如果我的腿和爪是生在一只火鸡 和鹅的身上，就没有人去批评它了。因为嫉妒人的眼光里，只知道搜寻他人 的短处，至于他人真实伟大的美质，他们是不愿意去谈论的！” （商印编译）

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麻雀和鹰 泰戈尔 某国王宫的屋顶上，有一只麻雀，用很轻的步伐，小心谨慎地走着。它 的妻子奇怪地问道： “你为什么这般谨慎地走路？” 麻雀答道：“因为我的体重很重，如果我不轻轻地走，这座美丽的王宫， 不是要被我的重量压坏了吗？” 这时候，一只鹰正在空中盘旋着，听见麻雀的大话，十分生气，想要惩 戒它。但是，麻雀已经知道它的意思，立刻离开王宫，飞到树上，逃回巢里 躲着不敢出来。 它的妻子又问它道：“你为什么又回来得这样匆忙呢？” 麻雀答道：“当然要赶快回来啦，如果我再多停留一会儿，不是要将王 宫压倒吗？我因为要挽救这所大建筑物的危险，所以我立刻离开它了。” 鹰听见麻雀又在那里说大话，更是生气，要去教训它，但是这麻雀却很 平安的住在巢里，鹰也没法子去教训它。只得离开它们，自言自语地说道： “幸亏它们的身体渺小，不然，它们的虚荣心这样大，世界上何处可以 容纳它们呢？” （商印编译）

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忘记了自己 泰戈尔 某处溪边，一只老猪率领一群小猪渡溪水。临渡水时它对小猪说：“我 们一共十二只，渡过对岸之后，要记得检点我们的数目！”它吩咐完毕，就 和这些小猪一同渡水过去了。 到了对岸，它们把身上的水抖索一回，就开始检点猪群，看有没有遗失。 但是，它数来数去，只有十一只。 于是它惊叫道：“这一只一定是在过渡时，给水冲走了。” 它们就悲叫着，哭那只牺牲了的小猪。 一个聪明人见这情形，不禁噗哧的笑起来，对这老猪说道：“你数了几 次，都忘记了你自己。世界上第一件要注意的事就是 自己。你为什么竟忘了你自己哩。” （商印编译）

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受骗的婆罗门教徒 泰戈尔 有个婆罗门教徒想弄一只野兽作祭品。他捕到一只山羊。回家的路上， 正巧被三个骗子看到了。骗子们私下说，“我们今天有羊肉吃了。”他们偷 偷商量好一个圈套便散开，接着先后朝婆罗门教徒走去。 第一个骗子过去对这位婆罗门教徒说：“我的好人，你肩上背着的这条 狗一定不错，它大概杀死了不少凶猛的野兽吧！”说完，他就走开了。这个 婆罗门教徒心想：“这混蛋说了什么？难道我会将一条狗背在肩上！” 这时，另外两个骗子也到了他跟前，并招呼道：“喂！你这位教徒怎么 如此荒唐？你看，这神圣的祭绳、念珠、水钵、婆罗门教徒的额前圣点，而 肩上却搭着一条狗——这哪里相配呢？这条狗肯定是捕杀兔子、羚羊和野猪 的能手。”他们说着也走过去了。 这位婆罗门教徒只好将这只准备献祭用的牲畜放在地上，想把事情重新 弄弄清楚。等他仔细地摸了摸牲畜的耳朵、角、尾巴和身体其它部位后，暗 自说，“这些家伙真笨，他们竟会把这只山羊当成一条狗！”他重新将山羊 扛到肩上，继续往前赶路。此时，那三个骗子回头对教徒嚷道：“离远点， 别挨着我们！靠边走！你呀，只是看起来挺纯洁，婆罗门教徒！你竟同狗接 触，那肯定会变成一个猎人，并从此归属那种鄙劣的阶层了。”他们说着便 走开了。这时，教徒不禁疑惑起来：“这是怎么回事呀，他们三个人都这么 说？多数人的意见难道不对？世上常有弄错的事。大概这的确不是山羊，而 是一只吃人的狗身鬼怪吧？它会千变万化呢！怎么回事，难道它又现出了狗 身？”他一想到这里，吓得不敢再看一眼，掷下山羊，掉头就跑。那三个骗 子便把山羊拖走吃掉了。 （袁丁译）

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骆驼和老鼠 有一识骆驼离开主人，独自漫步在偏僻的小道上。长长的逼绳拖在地下， 它却漫不经心地只管自己溜达着。这时，正好来了一只老鼠。它咬住缰绳的 一头，牵着这只大骆驼就走。老鼠得意地想：“嘿，瞧我的力气多大啊！我 能拉走一头大骆驼呢！” 一会儿，它们来到河边。大河拦住了去路，老鼠只好停了下来。 这时，骆驼开口了：“喂！请你继续往前走啊！” “不行啊！”老鼠回答道：“水太深了。” “那好吧，”骆驼说道，“让我来试试看。” 骆驼到了河中心便站住了，它回头叫道：“你瞧，我没说错吧，水不过 齐膝盖深呢。好啦，尽管放心下来吧！”“是的。”老鼠答道，“不过，正 如你所看到的，你的膝盖和我的膝盖之间可有一点小小的差别啊。劳驾，请 你渡我过河去吧！” “好，你总算认识到自己的不足了。”骆驼说，“你很傲慢，夜郎自大。 要是你能保证今后谦虚一点，那我才肯渡你过河。” 老鼠不好意思地笑着答应了。就这样，它俩一起平平安安地到了对岸。 （袁丁译）

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国王是第四个傻瓜 从前，有一个国王，他命令大臣到全国各地找四个傻瓜。大臣只好出去 执行国王的命令。大臣看到有一个人骑着小马，但却把沉重的包袱顶在头上。 大臣相信，他是个傻瓜，因为他没有把包袱驮在马背上，因此，他找到了第 一个傻瓜，让他跟着自己走。 大臣继续往前走。他看到一个人向街上的行人分发糖果。大臣叫住他， 问他为什么这样做。那人回答说：“先生，我和妻子离婚后，她又与别人结 婚了。现在她生了一个儿子，我很高兴，所以我到街上向人们分发喜糖。” 大臣找到了第二个傻爪，让他也跟着自己走。 大臣回到王宫，把两个傻瓜带到了国王面前。国王问大臣为什么说这两 个人是傻瓜。大臣说明了原因，国王非常高兴，但他说：“我让你找四个傻 瓜，但你为什么只带来了两个？” 大臣回答说：“陛下，我是第三个傻瓜，因为我正事不干，却浪费时间 来干寻找傻瓜的蠢事。” 国王又问道：“现在我想知道第四个傻瓜在哪儿。” 大臣请求国王原谅，他不能回答。但国王坚持让他讲。大臣答道：“陛 下，请原谅我明言直说吧，您是第四个傻瓜。” 国王问大臣为什么这样说。大臣说：“陛下，之所以称您是第四个傻瓜， 因为是您让我找四个傻瓜，而不是四个聪明人。” 国王认识到大臣是很聪明的，他为自己的愚蠢感到羞愧，并对大臣的智 慧给予奖赏。 （王树英译）

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一双鞋的故事 从前有兄弟俩，谁也买不起鞋，所以两人只好凑钱合买了一双鞋。他们 商定，白天哥哥穿，晚上弟弟穿。 白天，哥哥穿上鞋到处跑，什么也不干。他想，只有一刻不停地走，才 不吃亏。白天已经走得很累了，到傍晚他还穿着鞋走。晚上，该弟弟穿了。 弟弟想，这鞋自己也花了一份钱买的，所以应当充分利用。他从傍晚到黎明， 穿上鞋到处转悠，不要说睡觉，连坐都不坐一会儿。因为天天不睡觉，不久， 弟弟的身体就垮了。由于兄弟俩日夜不让鞋闲着，没多久，鞋就坏哥哥建议 买双新鞋。弟弟说：“哥哥，现在你自己买，自己穿吧，我要打赤脚走路了。 这样至少晚上我可以睡觉。”两人都怀着私心，是不会合作好的。 （王树英译）

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艺人的自满 从前，在一个村庄里住着一位做泥娃娃的手艺人。他做的泥人十分漂亮， 在市场上很好卖，所以他的日子过得挺自在。 艺人的儿子长大了。艺人见儿子的手挺灵巧，就教他做泥人。后来，他 们父子俩就开始一起做泥人。 儿子的手比父亲的还巧，加上他年轻力壮，干起活来干脆利落，他做的 泥人开始超过父亲的了。起初，他做的泥人和父亲做的卖一样的价钱。但是， 当挨了父亲的训斥之后，他做泥人就更加认真了。结果没有多久，他做的泥 人的卖价就超过了父亲。父亲做的泥人每个卖两个卢比，他做的卖三个卢比。 可是，父亲对儿子的斥责并没有减少。他对儿子做的泥人总是不满意，不是 说这里有缺点，就是说那儿有毛病。 儿子做泥人比以前更用心、更刻苦了。 现在，儿子的泥人做得比以前更好了，在市场上出售的价格不断提高。 父亲做的泥人还是跟以前一样，每个卖两个卢比，而儿子做的则涨到了四卢 比，五卢比，六卢比，八卢比，最后到了十卢比！可是，父亲仍不满意。他 给儿子做的泥人一个一个地挑毛病：这只眼睛比那一只大了，两个肩膀不匀 称，这做的是耳朵还是扬谷用的簸箕？指甲太小，看都看不见！ 第二天，儿子生气了。他说：“爸爸，你为什么老是挑我做的泥人的毛 病？你做的泥人，每个我都能挑出二十个毛病！你也不看看，你做的泥人至 今仍卖两卢比一个，而我做的呢，卖十卢比人们还都争着买。我觉得我做的 泥人什么毛病也没有，根本不必再加工！”父亲很失望，伤心地说：“孩子， 你说的我都明白。不过这些话从你嘴里说出来，我很难过。我知道，今后你 做的泥人的价钱永远也不会超出十个卢比了。” “为什么？”儿子惊奇地问。 父亲看了看儿子，说：“做一个手艺人，如果认为自己的手艺到了家， 没有改进的余地了，那么就意味着他的长进就此停止。艺人什么时候一自满， 他的手艺就再也不会提高。从前有一天，我也对自己的手艺自满起来，结果 从那天开始一直到现在，我做的泥人只能卖两卢比一个，从来没有超过这个 价钱的。” （郁龙余译）

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谁的儿子好 在某村的井台上，四位妇女正在打水。她们都是母亲，每个人都有一个 儿子。她们一边打着水，一边夸起自己的儿子来了。其中有一位穿着最讲究 的妇女先开了口：“我的儿子真叫人喜欢，老天爷给了他一副金嗓子，他唱 歌唱得好极了！” 听她说完，第二位妇女撇了撇嘴，说：“嘿，我的儿子可有力气啦，简 直是个大力士！全村谁也不是他的对手，直到今天还没有人敢跟他比试比试 哩！” 第三位妇女骄傲地扬了扬头，说：“我的儿子非常聪明，背书背得熟极 了，好像那些书都装在了他的肚子里似的！” 前面三位都把自己的儿子夸了一通，现在该轮到最后这一位了，可是她 一句话也没说。那三位见她不吭声，就说：“大姐，你为什么不说话？你不 是也有一个儿子吗？你说说他怎么样？” 第四位妇女微微地一笑，说：“我的儿子不像你们的儿子有这么多优点， 他就是生性老实。” 四位妇女打满水，把水罐顶在头上往村子里走去。有一位过路的老汉刚 才一直听着她们说话，这时也跟着她们往前走。 一会儿，第一位妇女的儿子来了。他正唱着歌，他的嗓子像杜鹃一样清 脆悦耳。他母亲说：“你们看，这就是我的宝贝儿子，他的歌声多么动听！” 这时第二位妇女的儿子也来了。他走路时两条腿踏得大地咚咚直响，真 像一个大力士。他的母亲看到他来，得意地说：“看，这就是我的大力士儿 子，瞧上去简直像一头狮子！” 说话间第三位妇女的儿子也从这条路上过来了。他一边走一边背诵着梵 文古诗。他母亲看了看他，说：“你们看吧，这就是我的儿子，多讨人喜欢！ 他背古诗，就是那些老学究听了，也要自叹不如！” 最后，第四位妇女的儿子也来了。他大步跑到母亲跟前，接过母亲的水 罐顶在了自己的头上。 一看这情景，另外三位妇女很是诧异。这时，那位一直跟在她们后头的 老汉说话了：“大家说说，你们四个儿子当中哪一个最好？” 一听老汉的问话，那三位妇女转过脸反问说：“你说谁的儿子最好？” “那个帮助母亲顶水罐的儿子最好。” 三位妇女听了老汉的话，都羞愧地低下了头。 （郁龙余译）

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复活狮子的人 有个地方住着四位婆罗门教徒的儿子。他们朝夕相处，亲密无间。其中 三位学识渊博，通晓一切，可惜就是没有头脑。而另一位，虽然没正式学过 什么，倒是很有见识的。 一天，他们又见面了，大家商议道：“如果不能赢得财富，我们这些知 识又有何用处？为此，我们应该到外地去，或许能得到别国君主的赏识。” 他们便动身上路。走了一程，最年老的那位学者说：“我们中间有一位 什么也没学过，仅仅是个有理智的人。国王绝不会赏给这种虽然具有理智， 却是不学无术的人任何礼物的。那么，难道让他坐享我们所得到的东西么？ 我看，最好还是趁早让他回家去吧！” 第二位学者向具有理智的人嚷嚷道：“喂，你这位明智的人！你什么学 问也没有，还是老老实实回家去吧！” 第三位学者却说：“这么做，恐怕不太合适吧！我们自幼在一起，情同 手足，还是让他一块儿去吧！他很明智庄重，品行端正，我们将得到的财富 也该给他一点。” 于是，他们又一起继续赶路。一天，他们来到一座森林中，发现那里躺 着一具狮子的遗骸。其中一位学者说： “让我们来考考各人的本领吧！那里躺着一具狮子的遗骸，我们要用自 己所学的本领将它重新变成活狮子。” 第二位学者说：“好，我给它输血、植皮、贴肉。” 第三位学者说，“那我将它弄活。” 于是，第一位学者将狮子骨骼整理好，第二位用皮、肉和血将它包起来， 第三位便想上前将它弄活。此时，那位有理智的人立即上前劝阻道： “这是一头狮子啊！你要是把它弄活，那它就会将我们大家统统咬死 的。” “呸！不学无术的东西！”那位学者骂道，“在我的手中，怎能让科学 毫无成果！” “那……”这位有理智的人急了，“那请你稍等片刻，这里有棵树，先 让我上了树再说吧！” 等他爬上树顶，那位自命不凡的学者已将狮子弄活了。狮子跳将起来， 把那三位糊涂的学者全部咬死了。 等狮子远去，那位有理智的人才从树上爬下来，独自回家去了。因此， 可以说：理智要比那种所谓的学问强得多，它比科学本身还重要些。谁要是 没有头脑，缺乏理智，他就会像那复活狮子的人一样白送了性命。 （袁丁译）

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捐赠金子的蛇 从前，有个地方住着一位婆罗门教徒，名叫“哈里达塔”，意思是“哈 里神的子孙”。 哈里达塔虽辛辛苦苦耕耘播种，可到头来却颗粒无收。 一天，实在热得难受，他在自己地里的一棵大树树荫下睡着了。朦胧中， 他突然看到从附近的蚂蚁坡上爬来一条可怕的大蛇。蛇的头顶上长着一个很 大的肉冠。哈里达塔心想：“这肯定是土地神显灵。我从来没有向他奉祭过。 那现在我得向他表达我的敬意。”他马上去取了牛奶，倒在一只碗里，走到 蚂蚁坡上，恭恭敬敬地说道： “呵，土地的主宰啊！直到今天我还不知道你就住在这里。因此，我一 直没有向你表示过敬意，请你多多宽恕我吧！” 他说完，便恭恭敬敬地献上牛奶，然后回家去了。 次日早晨，他重新来到这里时，发现碗里搁着一块金币。从此以后，天 天如此。他给蛇送去牛奶，第二天便得到一块金币。 有一天，这位教徒有事要到另一座很远的村庄去，便叫自己的儿子将牛 奶送到蚂蚁坡去。他的儿子遵命照办了。当他儿子第二天去时，发现了金币， 便拿在手里琢磨着：“这座蚂蚁坡肯定藏满金币，我不如杀了这条蛇，将金 币一下子统统拿走。” 第二天，这位教徒的儿子就真的趁给蛇送牛奶的机会，突然举起短棍朝 蛇的头顶打去。也是命中注定的，这条蛇竟逃跑了。它回头用那尖锐的毒牙， 狠狠地咬了他一口。教徒的孩子当场倒地死去。村民们将他的尸体架到柴堆 上火化了。 两天后，哈里达塔回来了。他从别人那儿听到有关自己儿子惨遭不幸的 经过，一点也没有责怪那条蛇。他说： “谁要是对自己身边寻求保护的生物不怀好意的话，那他到手的财富也 将化为乌有。” 然后，这位婆罗门教徒拿了牛奶，向蚂蚁坡走去。他高声地赞美着蛇。 过了好长时间，那条蛇才出现了。但它远远地停在洞口，对着教徒说： “你只是出于贪婪才到这里来，然而你却忘记了照管好自己的儿子。从 今起，我们之间如同水火难容，不可能再谈什么友谊了。我挨了你那幼稚无 知的儿子的打，而你的儿子也被我咬了。我怎么能忘记这一棍之仇！而你又 怎能忘却这丧子之恨呢！” 说完，蛇赠送给他一枚非常名贵的珍珠，便游走了。临别时，蛇说：“从 此以后，你不要再来了。” 哈里达培收下珍珠，诅咒着那傻小子的无知，怏怏不乐地回家了。 （袁丁译）

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大象和老鼠 从前，有一个地方，那儿水源丰富，庙字和房子层层迭迭。自古以来， 这里居住着无数的老鼠。它们在此生儿育女、传宗接代，在地缝里、房屋和 庙字中安家落户，彼此紧紧相邻，世世代代在此吃喝玩乐，在此举行婚礼， 欢度佳节。 一天，有一队象群簇拥着象公来到塘边饮水。谁知这口池塘恰好位于老 鼠居住的地区。象群大踏步地穿过老鼠的住宅，对老鼠来说简直是死神从天 而降，无数的老鼠被踩成肉泥。那些侥幸逃命的老鼠凑在一起商议道：“这 些可恶的大象刚才经过这里，几乎将我们全部踩死了。等他们喝完水从这儿 回去，我们一个都别想活了。为此，我们必须赶快想个活命的办法。” 它们拟好一个计划，便拥到池塘边，向象公深深鞠了个躬，然后说：“离 此不远，便是我们世代相传的住宅区。我们祖祖辈辈一直住在此地。如今， 由于你们来此找水，使得我们成千上万的百姓惨遭不幸。如果你们再从这条 路回去，那我们一个也别想活命了。可怜可怜我们，请另选一条归途吧！日 后或许还有用得着我们的时候。” 象公听后，心中仔细地考虑了一下，便说：“好吧，就照老鼠所恳求的 办。”于是，象群选择了另外一条归途。 事隔不久，国王命令他的捕象队前去狩猎。猎人们在水边设下捕象的陷 阱。象公和它的象群均被捕获了。 三天后，他们用绳索和杠杆把大象一只只从陷阱中拉上来，然后牢牢地 捆在树林中的大树上。猎人们走远后，象公想：“现在谁能救我们呢？”突 然，它想起了老鼠，便叫来了一只没有被捕的母象。这只母象早就认识老鼠 的住地，它很快将象群被捕的不幸消息告诉了老鼠们。 成千上万的老鼠从四面八方汇集起来，跑向被捆住的象群。它们爬上树 干，咬断捆住大象的绳索，大象得救了。 （袁丁译）

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披着豹皮的驴子 从前有个洗衣工，他养着一头驴子。因劳累过度，这头驴子越来越衰弱。 洗衣工想：“真糟糕！这下我可倒霉了，我这间作坊肯定要赔本倒闭。现在 可怎么办呢？对了，我有个办法：花三个卢比买一张豹皮披在这驴子身上。 夜间将它赶到庄稼地里，让它在那里吃个饱，用不了多少天，它定会重新强 壮起来。” 他真的这么干了。 就这样，驴子啃掉了一大片庄稼。农夫只好到地里去看守。 半夜里，只见这头驴子越过田野，朝地里走来了。农夫一看，呆住了： “一只豹！这下我可完了！”他赶快披上那件被露水沾湿的大衣，悄悄地抓 起弓箭，蹑手蹑脚地赶快溜走了。 那蠢驴一见他，还以为是一头母驴子，便飞快地跑上去。农夫早被吓得 连滚带爬地逃跑了。 这头驴子还在那儿发呆，“我披着这张豹皮，它大概误认我了。那我得 恢复自己的本来面貌，用我的歌声打动它的心。”于是，它开始嘶叫起来。 农夫听到叫声，才知道这原来是一头驴子，便重新拐回来，一箭将这头蠢驴 射死了。 （袁丁译）

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佐马扎尔曼的父亲 从前，有一位婆罗门教徒，是个十足的书呆子。他常在一位商人那里吃 他家供塞祖先用的祭品，要是他有哪一次没去吃的话，商人便施舍给他一升 面粉。他将面粉背回家，保存在罐子里。时间一长，罐子里装满了面粉。 罐子就挂在墙上。这位婆罗门教徒总爱在它下面睡觉。 有一天早上，他一觉醒来，望着头顶上的那只罐子出神：“粮食的价格 已够高的啦，这加工后的粮食——面粉便更贵了。现在，我肯定已有了价值 二十卢比的面粉，我要是将它卖了，便能买回二十只小羊羔。过六个月，这 些小山羊便会再生小羊羔；五年后，便是许许多多，大约有四百来头呢！再 说，用四头山羊又能换回一头怀崽的小母牛。于是，我便可将那些山羊换成 一百头母牛，这些母牛将会生下小公牛，我就让它们帮着耕地、播种。不用 多久，我将是五谷丰登，六畜兴旺，独门大院，砖墙瓦屋。要是有哪一位门 第相当的婆罗门教徒看到我有钱有势，奴婢成群，肯定会将他那美丽的女儿 嫁给我做妻子。我将同她生一个嫡亲儿子——一个长命百岁的壮小子。我要 按照习俗规定举行出生仪式，带他去教堂洗礼，并把他取名为佐马扎尔曼。 要是小男孩正在戏耍，而母牛进来了，我那位女婆罗门教徒却只知忙于家务， 我由于宠爱这宝贝儿子，便朝女婆罗门教徒喊道： ‘你这个贱货，你意不好 好照看孩子！’我就举起手杖朝她打去……” 在他完全沉醉于幻想之中，得意忘形之际，便操起他的手杖，朝着头顶 装满面粉的罐子打去。罐子被砸得粉碎，面粉全倒在头上，他一下子成了雪 白的粉人。这位婆罗门教徒还闹不清是怎么回事，弄得晕头转向，狼狈不堪。 （袁丁译）

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面包树是怎样在印度诞生的 在森林旁边有一间小茅屋，住着一个老头和他的儿子，还有一个佣人。 一条狗也是他们忠实的伙伴。他们什么也不追求，几乎过着穷困的日子。布 拉赫玛这位慈悲之神看到了他们被穷困煎熬的情形。那时，印度那干旱如燃 烧般的土地上下起了瓢泼大雨。 滂沱大雨不停地下着，茅屋里的几位居民不敢外出。因为储存的食物已 所剩无几了，旧箱子里只有四个面包，所以他们希望暴雨停下来，地里长出 新的果实。 一天夜里，风狂雨骤，前所未有。小屋里的几个人围桌而坐，狗睡在主 人的脚边。这时，传来了一阵急促有力的敲门声，佣人出去打开了门。进来 的人原来是一位乞丐。他要一点面包，老人仔细地看了看面包箱之后对佣人 说：“把我的面包给他吧，他比我年龄大，比我更需要面包，他甚至连一个 挡风遮雨的地方都没有啊！但愿布拉赫玛保护我们。” 佣人面带愠色，拿了块面包送给那个乞丐，并让他走。乞丐向他们祝福 后走了。 过了七天之后，面包剩下的更少了，那个乞丐又来要东西吃。老人略思 片刻对佣人说： “你可以把你的面包给他，如果你帮助不幸的人，布拉赫玛一定会赐福 给你的。” 佣人拿来面包，和颜悦色地送给了乞丐。 大雨下个不停，又过了七天以后，那个乞丐又来要面包，他身体已瘫软 无力了。 老人说：“把我儿子的面包给他，这样可以使孩子学会帮助别人。”佣 人忧心忡忡地把面包送给了那个乞丐。乞丐眼里含着感激之泪走了。 暴雨仍然下着，天空雨云层层，乌黑一片，如同黑夜。乞丐第四次来叫 门，请求给他一点吃的。 老人说：“我们只剩下给狗留下的那份面包了。布拉赫玛赐福，让我们 能帮助减轻一下这位兄弟的贫困多好啊！把留给狗的面包给他吧，如果狗明 白这是一件好事，它也会感到高兴的。” 佣人听从了老人的话，十分安静地把面包送给了乞丐。当乞丐叫出了佣 人的名字，并为他祝福时，他大吃一惊。同时，只见那个乞丐变了样，脏衣 服从他那瘦骨嶙峋的身上脱落了，金光闪闪的光笼罩着他，立即有了永不消 失的青春的活力，他就是布拉赫玛。他走到佣人的身边，把一颗像巴旦杏那 样大的种子给了他，并且说：“把这粒种子交给你的主人，让他种上，它会 长成一棵大树，结许多果子，你们就再也不会挨饿了。这是布拉赫玛对你们 肯帮助不幸之人的奖赏。” 佣人惊讶万分，返回屋里，把种子交给主人，并讲了发生的事情。他们 走出屋子，但没有看见神的踪影。主人拿着种子，种在一个小山上，然后向 布拉赫玛致谢。 立即下了一场甘雨，落在刚刚种下种子的那个地方。那里立即长出了一 棵高大的、直挺挺的茁壮的树芽，霎时长成了一株异常巨大而神奇的大树。 在树枝中间露出了四个果子，那是四个巨大的面包，又松软又鲜美。面包树 就是这样在印度出现了，这是布拉赫玛对他热爱的人民的慷慨的恩赐。