第 6 页

----------------------- Page 142-----------------------

空像穿了透明的衣服，更加蔚蓝美丽，带电的彩云时时发出欢快的笑声，满 山的花朵也摇起了脑袋让花瓣落英纷飞，散发出来的阵阵幽香被微风一吹， 飘到了天涯海角、四面八方。整个世界都出现了吉样喜庆，都好像向兔子表 示敬意。 帝释天听到兔子要舍身待客的消息，十分惊喜。为了考验兔子的真诚， 帝释天就变做了一个迷路的婆罗门，来到了兔子住处附近。 这一天中午，火球一样灼热的太阳，高悬在万里无云的天空，烤得人们 不敢拾头，无法把眼睛睁开；蜜蜂被热得飞来飞去，嗡嗡乱叫；鸟儿被热得 到处躲藏，难觅踪影；行人被热得头晕目眩，饥渴不堪。 正在这时，兔子忽然听到有人用沙哑的嗓音在呻吟，在哭诉： 结伴游乐山林间，我与朋友忽离散； 狐独一人行影单，饥渴难耐身体软； 何方善人快救我，脱离苦难回家园。 兔子听到这悲惨的呼喊，急忙跑了出来。它一眼看见一个灰尘满面、衣 衫褴褛、又饥又渴的婆罗门，在烈日的照射下，正艰难地行走，兔子蹦到他 的眼前，关切地问道：“你好像是一个漂泊荒野的流浪者。你既然现在没法 返回家园，那你是不是同我的弟子一样，大家住在一起，生活在一起呢？要 不，你就暂时留下来，让我们热情招待你，等明天你有了体力，有了精神， 你再到别处去？” 这个婆罗门好像太疲惫了，无精打采地什么话也懒得回答。 兔子见状，就小心翼翼地搀着他，把他做为客人请到自己家里。 水獭见了客人，急急忙忙跑到湖边抓来六条鱼，对婆罗门说：“我不知 道这七条鱼是渔夫丢掉的，还是自己蹦到岸上睡觉的，反正我已经得到了它 们，就可以处置它们，请您快快吃了吧！你就留在湖边吧。” 狐狸把找到的食物也献给了婆罗门，说：“我也不知道这是什么人丢弃 的一条水蜥蜴、一缸奶酪。反正我捡到了这些食物，就供你消受吧！你就住 在我的森林里吧。” 猴子拿来一串熟透了的黄色龙眼果，双手合掌，虔诚地对婆罗门说：“这 是令人垂涎欲滴、非常可口的龙眼果，还有这里甜香的泉水、凉爽的树荫， 全部献给贤慧者。聪明的人啊，请接受它，留在我们这儿吧。” 兔子这时恭恭敬敬地来到婆罗门跟前，两只眼睛流露着一片赤诚，望着 婆罗门说：“树林里面一无所有，连芝麻粒大小的粮食也找不到，我只能把 自己的身体烧熟之后献给您，请接受我的这个献礼吧！” 帝释天见到这个情景，大受感动，他故意说：“你待客的诚心让我非常 感激，但是像我们这样的婆罗门是从不杀生的，我哪里能让你这样慈善的菩 萨去白白送死呢？” 兔子见婆罗门不肯接受，便着急地说：“在婆罗门的经典上，是允许我 这样做的。在没有找到其它办法之前，请你先留在这里吧！” 帝释天为了进一步考验兔子的诚心，立即变出了一堆正在燃烧的火堆。 兔子正苦于无法奉献自己，看到火堆，非常兴奋地对帝释天说：“太好了！ 我已经找到了好办法。为了让您享受到我的鲜美的肉体，我现在就行动，请 你看吧！”接着，兔子吟诵道：

----------------------- Page 143-----------------------

献身布施的心愿就要实现， 巧遇一位聪慧友善的客人。 为别人捐躯使我振作不已， 遇到贤明圣达更使人兴奋。 诵完之后，兔子就欢呼着、雀跃着跳进了火堆。 这时帝释天立即现出了本相。他伸出了莲藕一样白嫩美丽、戴着闪光戒 指的双手，徐徐捧起火中的兔子，把它带上了三十三重天界。帝释天领着它， 抑制不住内心的兴奋，用悦耳的声音向诸天神介绍： 各路天神听我言，王兔菩萨真圣贤， 营救客人不吝惜，毫不迟疑把身献。 小小动物真伟大，立下如此大志愿， 想积福德神和人，应效玉兔做模范。 帝释天为了表彰兔子的献身救人的精神，就用兔子的身影去装饰帝释天 居住的尊胜宫和善法堂，并带着兔子在月宫中邀游一番，把兔子的身影留在 了月亮上。 直到现在，每到阴历十五的月亮升起时，人们就可以看到月亮里隐隐约 约有个兔子的身影。它非常令人神往，非常漂亮。 （王登云等辑）

----------------------- Page 144-----------------------

补履翁 《佛本生故事》 从前菩萨转世做了国王，名叫察微。一天，国王想出去微服私访，便穿 上粗布衣服，从一个小门悄悄走出王宫。 国王走着走着，看到路边有一个补鞋的老头。国王便走过去，问补鞋的 老头说：“天下的人，谁最快乐？” 老头回答道：“当然是国王最快乐了。” 国王问道：“国王为什么快乐呢？” 老头回答说：“百官虔诚，万民贡奉。国王想什么就能得到什么，怎么 会不快乐呢？” 国王听了，笑笑说：“倒是像你说的那样。” 说完，国王请老头饮葡萄酒。老头喝醉了，倒在地上睡着了，国王便让 人把老头扛进宫中。 国王对王后和大臣们说：“这个补鞋的老头认为国王最快乐，我今天和 他开个玩笑，让他穿上国王的衣服，处理国家的事务，你们不要惊异。” 补鞋的老头醒来后，侍奉他的宫女假意上前说道：“陛下醉酒，各种国 事堆积下许多，急待处理，陛下赶紧上朝去吧。” 补鞋的老头被带上国王的宫殿，百官都进来让他处理事情。老头连东西 南北都分辨不清，更不用说处理国事了。于是，史官记下他的过失，大臣们 提出意见。老头虚坐终日，全身酸痛，食不甘味，日渐消瘦。宫女故意问他： “陛下为什么脸色不好？” 老头回答道：“我梦见自己是个补鞋匠，每天辛勤劳作，养家糊口，生 活得很艰难，因此心中忧愁。”，众人听了他的话，都暗自笑他。夜里，老 头躺在国王华贵的大床上，翻来覆去睡不着觉。他问自己：“我究竟是一个 补鞋的老头呢？还是一个真正的国王？如果我是国王，手上的皮肤为什么这 么粗？如果我是补鞋的老头，怎么会来到这王宫里？唉！真让人心慌意乱。 我只有一个身子，却有两种身分，不知哪种是真的？” 王后见老头一天到晚闷闷不乐，便吩咐大臣宫女们准备好音乐舞蹈，又 摆上酒宴，请老头喝酒。这次，老头又醉得人事不省。国王让大臣们给他穿 上原来的破衣服，把他送回家中。 老头酒醒之后，一睁眼，看到自己睡在破烂的屋子里，身上穿着破旧的 衣服，并没有宫殿和宫女大臣，只是身上酸痛，好像挨了一顿打似的。几天 之后，国王又去看补鞋的老头。老头这才知道他就是国王。老头对国王说： “上次和你一起喝酒，醉得不省人事，前几天才醒过来。我梦见自己做了国 王，众大臣让我处理国事，史宫记下我的过失，大臣们又批评我的过错，我 心里真是惊惶忧虑。整日坐在殿上，周身疼痛，比挨了打还难受。做梦尚如 此，要真做了国王，不知会怎样。看来国王也不是最快乐的人，上次的话说 错了。” 国王回到宫里，把这件事讲给大臣们听，大臣们忍不住都笑出声来。 （王登云等辑）

----------------------- Page 145-----------------------

九色鹿 《佛本生故事》 很久很久以前，在水草丰美，景色秀丽的恒河岸边，有一只美丽的九色 鹿。这只九色鹿是菩萨的转身。它的毛有九种颜色，鲜艳无比；它的角洁白 如雪，非常美丽。九色鹿有一个形影不离的好朋友——乌鸦。每天，九色鹿 都要来恒河岸边饮水吃草，嬉戏游玩，乌鸦总是陪伴着它，这一对好朋友， 在这块美丽、富饶、宁静的土地上，无忧无虑地享受着大自然赋予它们的一 切。 一天，九色鹿正在河边饮水，忽然，听到一阵急促的呼救声。只见一落 水的人，从恒河上游被冲了下来，他紧紧地抱着一根木头，一会儿浮出水面， 一会儿又沉于水中，他仰面朝天大声呼喊着：“山神、树神、各位天神、龙 神啊，怎么不可怜可怜我，救救我啊！”善良的九色鹿看到这种情景，纵身 跳入河中，对落水的人说：“别害怕，你骑在我背上，抓住我的两只角，我 把你背出去。”落水的人拼命爬上鹿背，紧紧地抓住鹿角。九色鹿驮着他向 岸边游去。湍急的河水猛烈冲击着九色鹿，一个又一个恶浪扑打在它的身上。 勇敢又善良的九色鹿顽强地向河边游去，虽然累得疲惫不堪，却终于把落水 的人救上了岸。 九色鹿把落水的人放在岸边，那人绕着鹿走了三圈，然后跪在地上向鹿 叩头，并说道：“感谢您，我的恩人。请您允许我做您的奴仆，为您采草取 水，听您使唤。”九色鹿说：“你的心意我领了。我这里用不着你，你回去 吧。如果你想报答我的恩情，就请你回去后，不要对人讲起我在这里，有人 贪图我的皮毛和角，他们如果知道我在这里，必定要来杀死我。”落水的人 听了这话，便对九色鹿起誓说：“请您放心，我的恩人。如果我背信弃义， 就让我全身长满烂疮。”说完便朝回家的路上走去。 这一天晚上，王后做了一个梦，梦见一只鹿，毛有九种颜色，角白得像 雪，美丽无比。这个王后虽然长得十分漂亮娇媚，但内心却万分贪婪狠毒。 王后醒来后，心中为不能得到九色鹿充满了怅恨，从此便称病卧床不起。国 王听说王后病了，便过来探望，询问她怎么了。王后对国王说：“我昨天梦 见一只不寻常的鹿，它的毛有九种颜色，它的角像雪一样白，我想用它的皮 毛做我的褥子，用它的角做拂尘的柄把。亲爱的陛下，当我垫着它美丽的皮 毛，拿着洁白的鹿角时，我一定是世界上最漂亮、最迷人的女人。我的陛下， 请您为我把它捉来。如果您弄不到这只鹿，我就会活不成了，我会为此心碎 而死的。”国王平时便十分娇宠这个王后，听她如此说，心更软了，便对她 说：“我美丽的王后，你先起来吧。我是一国之主，国中的一切都是我的， 有什么不能弄到呢？我将把九色鹿献到你的面前。” 第二天，国王召集群臣宣告：“谁要是能捉到那只毛有九色，角白如雪 的鹿来呈献，我将把一半的国土封赠给他，还要赏赐给他满满一金钵银粟， 一银钵金粟。”国王悬重赏捕猎九色鹿的命令，很快就传遍了全国。那个落 水的人也知道了这个消息。“九色鹿”，落水的人暗自思忖：“不就是那只 救我的鹿吗？只有我知道它的行踪。如果我把它住的地方报告给国王，那么， 荣华富贵转眼之间就到手了。可是，这只鹿救过我的命，我还向它发过誓…… 不过，鹿毕竟是畜牲，它的存在就是为了满足人的需要，一只畜牲的死活又

----------------------- Page 146-----------------------

怎么值得受良心的谴责。”此时，落水人已经被贪婪的邪念迷住了心窍，把 一切道德、良心以及自己发过的誓言都抛在了脑后。 落水人来到宫殿外面，对守卫的武士说，他知道九色鹿住的地方。武士 把他带到国王的面前，报告国王说：“陛下，这个人说他知道九色鹿住的地 方。国王一听这话，十分高兴，对落水人说：“你要是能捉到这只九色鹿， 我就把国家分一半给你。我说话一定算数。”落水人回答说：“我能捉到。” 话音刚落，他的脸上就长出了癞疮。落水人马上想到自己发过的誓，知道九 色鹿一定是只神鹿，便对国王说：“这只鹿虽然是畜牲，可是很有神威，陛 下最好多派些人跟我一起去，才能捉到它。” 国王亲自率领着一大批善骑射的武士，跟着落水的人出了宫城，向着恒 河边走去。 恒河岸边，九色鹿正卧在草地上休息，它一点儿也不知道，危险正一步 步向它逼近。这时，乌鸦正停在枝头，它发现国王的军队正向着河边走来， 怀疑他们是来杀害九色鹿的，便立刻呼唤九色鹿：“九色鹿，快起来，国王 捉你来了！”九色鹿正沉浸在幸福的遐思中，没有听到乌鸦的呼唤。这时， 国王的军队已经越来越近了。乌鸦非常着急，飞下树，落到九色鹿的头上， 对着它的耳朵大声说：“朋友，快起来，国王的军队来了！”九色鹿一惊， 跳了起来，向四周一望，只见国王的军队已经把它层层包围，它无路可逃了。 九色鹿来到军队的前面，士兵们见它过来便张弓欲射。在这千钧一发之即， 九色鹿神态自若地说道：“你们先不要射杀我，我自己到国王那里去，有话 要对国王说。”国王见这鹿如此安祥、沉着，便命令他的属下：“不要射它！ 它不是一般的鹿，或许是天神的化身呢。” 九色鹿对国王说道：“请陛下不要杀死我，我对陛下的国家有过恩。” 国王不解地问：“你对我的国家有什么恩呢？”九色鹿回答说：“我曾经救 活过陛下国中的一个人。”说完，九色鹿跪在国王的面前，问道：“陛下， 您能够告诉我您怎么知道我住的地方吗？”国王指着站在他的车旁边的，那 个满脸长着癞疮的人说：“是他带我们来的。”九色鹿看着那个脸上长满癞 疮的落水者，泪水禁不住从眼中滚滚而下。它流着泪对国王说道：“陛下， 这人前几天落在深水中，被激流冲了下来，一会儿浮出水面，一会儿沉入水 中。他抓着一根树木，仰天呼救： ‘山神、树神、各位天神、龙神们啊，谁 来可怜可怜我，救救我啊！’那时，我不顾自己的性命，跳入水中，把这个 人从水中背出来。他已经答应我，回去后不告诉别人我的住处。没想到他竟 是个反复无常的人，真还不如背出一块漂浮在水中的木头。” 九色鹿一番慷慨激昂的陈述，深深打动了在场每一个人的心。国王觉得 十分惭愧，斥责那个落水的人道：“你受人救命之恩，为何反而恩将仇报要 杀死人家？你真是一个见利忘义的无耻小人！”众人都把愤怒厌恶的目光射 向那个背信弃义的落水者。落水者此时身上、脸上都长满了癞疮，他无地自 容，一句话也说不出来。 国王发布命令：从今以后，任何人都不准伤害九色鹿，让这只善良的动 物自由自在地生活。谁要是驱逐这只鹿，我将诛灭他的五族！ 从此以后，许许多多的鹿群都来依附这只九色鹿。鹿群们在恒河岸边， 自由自在地饮食水草，从不伤害庄稼。这个国家风调雨顺，五谷丰登，人民 没有疾病，没有灾害，人人安居乐业。 （王登云等辑）

----------------------- Page 147-----------------------

公鸡非时啼而死 《佛本生故事》 古时候，在波罗奈国。菩萨转生在西北地区的一个婆罗门家里。他自小 就生就一副强健体格，且又悟性极佳，遂精熟一切技艺。长大成人之后，即 成为波罗奈全国闻名的老师，共纳有门徒五百余人，皆为聪慧能干的小伙子。 为了及时起床苦习技艺，这些门徒专门养了一只报时的公鸡。每天鸡鸣 而起，钻研技艺。不幸，这只忠实的公鸡死了，门徒们顿觉十分不便，于是 就留心再觅一只来。 一天，一个门徒在坟地的树林中拾柴，忽听鸡啼，不禁大喜。他循声而 去，果然发现一只大公鸡，便将其抱回来养于笼中。谁知，这只公鸡只在坟 地中长大，既无父母引导，也无兄弟姐妹熏陶，故而有时半夜啼叫，有时白 天啼叫，从无定时。 当公鸡半夜啼叫时，门徒们以为天快亮了，便摸黑或掌灯起床，专心习 艺。到日出时分，他们已是困乏不堪，昏昏欲睡，无法继续用功。当鸡白天 啼叫时，高亢的啼声让门徒们心意烦躁，谁也无法集中精力记诵经文。门徒 们埋怨道： “这只鸡要么半夜啼叫，要么白天啼叫，妨碍我们完成学业，干脆杀了 它算了！”然后，他们抓住公鸡，把它宰了。事后去报告老师说：“这只鸡 不按时啼叫，我们把它宰了。”老师沉吟半晌，说：“它因缺乏教育而丧命。” 又念偈颂云： 既无家教，又无师事。 时与非时，全然不知。 菩萨教诲众弟子说，“人在不同的时刻，担负不同的角色。有时候该挑 大梁，有时候无声地做一根木椽，有时是一块砖瓦，有时候是屋边一枚砾石。 只有有自知之明与知人之明的人，才能发挥自己的天赋，配合好众人。否则， 就是 ‘非时啼’。” 菩萨授经传道，修身养性。没有人数得出他这样立于世有多少年。在他 业已尽、道已成时，他安详地归去了。 （王登云等辑）

----------------------- Page 148-----------------------

白象教化众生 《佛本生故事》 菩萨投生于畜牲之中，转生为有六颗牙的白象。有一天，一个猎人用箭 射中了白象的胸膛，这时，白象不顾胸口剧烈的疼痛，用象鼻紧紧缠住猎人， 不让他再去伤害其它的象。 有一头雌象赶来，看到白象受了重伤，非常愤怒，它用鼻子抽打猎人， 想把猎人杀死。白象责备雌象道：“你既然做了我的妻子，便也不是普通的 象了，你怎么能生这种恶念呢？猎人之所以要射杀我，必有他的理由，我们 应当问清他的理由，帮他解除烦恼，并教化他。” 白象丝毫也不恼怒，它缓缓地问猎人道：“你为何要射杀我？” “我需要你的牙。”猎人回答说。 白象听了猎人的话，立即走到一块大石头旁，把牙插进石缝里，用力拔 了出来。血顺着白象的嘴角流了下来，它强忍着痛苦，把自己的牙送给了那 个猎人，白象又拿出了食物给猎人吃，并指给他回去的路，让他不至于在森 林中迷失方向。 须菩提问佛道：“您为菩萨时，已经是福德无量，卓有成就了，为何还 要转生为大象呢？” 佛回答说：“菩萨确实有无量的福德和卓著的成就，但有时为了众生的 利益，他会变成畜牲的形体，转生为畜牲，决不是菩萨有什么罪过，而是为 了更好地教化众生的缘故。” 菩萨转生为畜牲，仍然忧患众生，慈悲为怀，即使对伤害它的人，也不 存有任何恶意，反而供他们吃住，使他们感化。这些是阿罗汉辟支佛所做不 到的。 须菩提又问佛：“菩萨为何不做人说经讲佛法，却要转生兽身去忍受痛 苦呢？” 佛回答说：“有时讲经说法众生很难被感化，仅用这种方法去教化众生， 效果不好。若菩萨转生做畜牲，众生见它受苦受难，那么再给他们讲佛法， 众生就会深信不疑，受其教化，会收到很好的效果。”菩萨欲使众生皆具有 大慈大悲之心，不惜自己忍受巨大的痛苦，众生受其感化皆入道。 （王登云等辑）

----------------------- Page 149-----------------------

贪吃蜜草的小羚羊 《佛本生故事》 很久很久以前，波罗奈国有一个国王，名叫梵予王。梵予王十分喜欢清 静，便派人建造了一个十分美丽、十分幽静的御花园。掌管这个花园的园丁 叫做删阔耶。 删阔耶在御花园里还栽种了许多许多的果树，到了成熟的时候，他就每 天采集各种鲜花和香果，奉献给国王和王后，因此，删阔耶也深得国王的喜 欢。 有一天，一只小羚羊误入御花园，采食花园里的鲜花和香草。可巧，被 正在剪修果树的删阔耶看到了，删阔耶并没有惊动这只十分可爱的小羚羊， 而是任它到处游逛。从此，这个小羚羊就经常到这里采食鲜花、香草了。 一次，园丁照常捧着鲜花和香果到宫里去奉献给国王和王后。国王问园 丁：“删阔耶，近来御花园里可有什么有趣的事么？” 删阔耶回答说：“陛下，小臣没有发现什么特别有趣的事，不过，最近 常有一只可爱的小羚羊光顾您的御花园，吃些鲜花和野草，游玩一番后再离 去。” 国王听说御花园里有了小羚羊，感到十分新鲜，就对删阔耶说道：“我 很想见见这只小羚羊，你有办法把它捉到送进宫里来吗？” 删阔耶想了一下，便对国王说：“陛下，我有办法捉住它，只要陛下赏 赐给我一些蜂蜜，我就可以让它自动到宫里来。” 国王听了十分高兴，立即就叫人给了园丁许多蜂蜜。 园丁把蜂蜜拿到御花园里，在小羚羊经常出没的道路两边的花草上涂抹 上蜂蜜，自己则远远地隐藏起来。这天，小羚羊又来到御花园，边走边玩， 不知不觉就来到了删阔耶涂抹过蜂蜜的地方，它吃了几口涂蜂蜜的花草，顿 觉香甜无比，而且越来越爱吃，等把这一带的花草吃尽了，再吃别的地方的 花草，就觉得索然无味了。于是，这只爱吃蜜草的小羚羊，就每天到御花园 里来，专吃这种涂有蜂蜜的花草，也再不到其它地方去了。 隐藏在暗处的删阔耶通过几天的观察，看到小羚羊果然被香甜的蜂蜜迷 住了，就从花草丛中露出了身于。开始的时候，小羚羊看到删阔耶还不免有 些害怕，后来时间一长，小羚羊也就感到无所谓了，而且，渐渐地敢走到删 阔耶的身边去吃蜜草了。又过了一段时间，小羚羊居然敢到删阔耶的手上去 取食蜜草了。 等到小羚羊已和删阔耶混的很熟了，删阔耶便用篱笆把御花园通往王宫 的道路围起来，并在地上撒了许多枯枝烂叶。然后，删阔耶便在自己肩上挂 上一个盛满蜂蜜的竹筐和勺子，又在腰带上系上一捆花草，等到小羚羊再次 出现的时候，他便把小羚羊招呼到自己身边，先喂了小羚羊几口沾了蜜的花 草，随后就顺着通往王宫的小路走去。他边走边往地上撒涂蜂蜜的花草，小 羚羊也就跟在删阔耶的后面，根本没想到这是园丁使下的计谋。 就这样，小羚羊不知不觉地跟着园丁来到宫里。每进一道宫门，侍从们 就关闭一道宫门，这只小羚羊很快就被删阔耶引诱到了国王的宫殿上。 这时，小羚羊才发觉自己上当了，它看到国王、王后和手持武器的卫兵， 感到十分害怕，急忙返身往回跑，可是，宫门全都关闭了。小羚羊毫无办法，

----------------------- Page 150-----------------------

只好被卫兵套上了枷锁，变成了国王玩赏的动物。 国王奖赏了园丁删阔耶的聪明才智，并让手下的文官把这件事记载下 来，写在了御花园的匾额上。 后来的人，看到匾额上记录的这件事，几乎没有人夸赞园丁的智慧，而 是这样评价道：“小羚羊之所以终身失去了自由，都是因为贪食了园丁的蜜 草。” （王登云等辑）

----------------------- Page 151-----------------------

渔夫贪心招祸 《佛本生故事》 古时候，在波罗奈国，菩萨转生为树神。树神每天都在树木中来回巡察， 精心统领着各种树木。 那时，在孟加拉湾边有一个小渔村，小村依山傍水，散居着几十户渔民， 他们每天早出晚归，出海打渔。这一年渔讯期过去了，小村又面临着一年中 最难熬的时候。 一天，村里的一个渔民因为家里实在没吃的了，就和儿子一起来到大家 通常在这个季节中来捕鱼的水池中钓鱼。儿子帮他装好鱼饵，他将鱼钩远远 地投入池中。鱼钩碰巧钩住了水底下的一个大树桩，渔民在岸边拉呀，拉呀， 可是怎么也拉不动。他想：“这可太好了，我一定是钓住了一条大鱼，所以 钩才会这么沉，拉不上来的。”可是他又转念一想：“我自己拉不动，但也 不能让别人来帮忙，要不然这条鱼就会被分掉了。不行，别人最好都不要来。 怎么办呢？”他想到了一个主意：“对了，我可以让儿子回去告诉我的妻子， 让她和左邻右舍的人大吵大闹，这样一来，大家就一定会去看热闹，而顾不 上来这里了，那我自己就可以独占这条大鱼了，太好了，就这么办。”于是， 他就吩咐他儿子道：“好孩子，赶快跑去告诉你妈妈，我正在钓一条大鱼， 为了不让别人来跟我们分鱼，快让她去找茬与左邻右舍吵架。快去！告诉她， 一定要让大家都去注意她。” 孩子走后，他还是拉不动鱼钩，他又怕使劲会把鱼线拉断了，便把上衣 脱下来，放在岸上，然后跳入水中，准备去捞鱼。结果他没跳好，一下子撞 到了树桩上，将双眼都撞坏了。祸不单行，他放在岸边的衣服也被一个刚释 放的犯人给偷走了。他疼痛难忍，用双手捂着受伤的眼睛，摇摇晃晃地从水 池中爬出来，摸索着在岸边找他的衣服，他现在什么也看不见了，不辨东南 西北，只能在岸边痛苦地呻吟着。与此同时，他的老婆得知自己的丈夫已钓 到一条大鱼，便依计寻衅去和邻居吵架。她在一只耳朵上挂上棕榈叶，在一 只眼睛周围涂上黑黑的烟灰，抱上一只小狗，晃晃悠悠地到邻居家里串门。 她的一位女朋友一看见她，吓了一大跳，叫道：“天那，你一只耳朵挂上棕 榈树叶，一只眼睛周围涂上了黑烟灰，怀里还抱着一只小狗，就像抱着你的 宝贝儿子一样，还晃来晃去的，难道你疯了吗？” 渔民的老婆一听便来劲了：“我根本没有疯，而你却无缘无故地出口伤 人，侮辱我，不行！咱们一定要去村长那里评评理，我要让大家都看看到底 谁是疯子，我要让村长罚你八块金币。” 就这样，两个人吵吵闹闹地来到村长那里，村里的男女老幼也都来了。 村长让她们各说各人的理由，将吵架的缘由问清了，便判这个装疯闹事的渔 民老婆有罪：“你，你这个无理取闹的女人！你扰乱了村里的秩序，应该受 到惩罚。”于是，人们就把这个女人用绳子捆起来，将她鞭打四十下，并且 命令道：“快交出罚金来，要不就将你们赶出村子。”渔民的女人后悔不已， 放声痛哭。树神正在巡视中，远远地看到了这个可怜的女人和她丈夫的不幸 遭遇，便站在高高的树叉间，用沉痛的语调缓缓地说道：“人啊，你们在水 中和陆地上都做了错事，因而这就导致了你们的双重失败。”说罢，就念了 这首偈颂：

----------------------- Page 152-----------------------

眼瞎衣服丢，老婆耍无赖； 水中和陆上，两处都失败。 （王登云等辑）

----------------------- Page 153-----------------------

桑耆沃的故事 《佛本生故事》 古时候，梵授王在波罗奈城拥有富饶、强大的国家。在他的国度里，菩 萨转生在一个富有的婆罗门家中。 菩萨长大成人后，在坦叉始罗学会了一切技艺。他的德行超群，成为全 波罗奈城名声最大的老师，教授着五百个学生。 有一个名叫桑耆沃的学生，从菩萨那学会了起死回生的咒语。但是，这 个学生性情浮躁，他刚学了一部分，还没有掌握解咒的方法，便自满起来， 不肯再学了。 一天，桑耆沃和他的同学们一起到森林中去捡柴，看见林间地上躺着一 只死老虎。桑耆沃便对同学们夸耀道：“嗨！老师教过我起死回生的咒语。 我能让这只死老虎重新活过来！” “如果你真有这种本领，就使出来让我们看看吧。”说罢，同学们都纷 纷爬到树上，从枝叶间探出头来，观看桑耆沃的表演。 桑耆沃站在死虎身边默念咒语，并用石子投掷死虎。那死虎一下子跳起 来，猛地向桑耆沃扑过去，一口咬住了他的脖子。没等桑耆沃明白是怎么回 事，他就命归黄泉了，桑耆沃一死，咒语失灵了，老虎也马上倒地身亡，两 具尸体倒在了一起。 同学们在树上都惊呆了。这一切发生的太快了，他们都不敢相信自己的 眼睛。他们慌忙爬下树，背着柴回来，向老师报告了这件事。同学们一边说， 一边为失去了一个伙伴而伤心落泪。老师也难过地摇着头，用手拍着学生的 肩膀说：“孩子们，凡不辨善恶，滥施恩情的人，只会把灾祸引到自己身上 来！” 停了停，老师又说：“我教给桑耆沃起死回生的咒语时，本来应一起教 给他解咒的方法和行咒的规矩。可他刚学完起死回生之咒，就大叫说自己可 以去普救众生了，不愿再往下学，结果……”学生中有人也曾有过这样的经 历，听了老师的话，羞惭地低下了头。“可见，学习中的浮躁是千万要不得 的。你们一定要牢记桑耆沃的前车之鉴，以免重蹈他的覆辙。”说罢，菩萨 念了一首偈颂： 仁慈和善心，施前当三思； 施于好为善，施于恶惹祸。 菩萨用这首偈颂向他的学生们说法，他的众多弟子都成为德行高尚者。 菩萨广行布施，做了许多好事，年高后，按其业死去。 （王登云等辑）

----------------------- Page 154-----------------------

鹌鹑和捕鸟师 《佛本生故事》 在很久很久以前，菩萨转生在鹌鹑群中。这只鹌鹑从小就表现得足智多 谋，勇猛顽强，长大以后，也就自然而然地成为了鹌鹑王。他率领着数千只 鹌鹑在一片树林中繁衍生息。 树林附近，有一户专门以捕鸟为业的人家，家中的男子由于精通各种捕 鸟的方法，所以人们都称他为“捕鸟师”。他能根据鸟类的不同生活习性， 用不同的方法捕捉它们，尤其是捕捉鹌鹑，几乎没有一次是空手而归的。捕 鸟师先把自己伪装起来，然后隐藏在树林后面，学着鹌鹑的叫声，观看鹌鹑 的动向。当鹌鹑飞出树林，落在地上寻找食物的时候，他便撒下罗网，拉紧 网绳，把鹌鹑套住。回到家中，再一只只从网中抓出来，放入鸟笼，然后， 背到集市口卖掉，得些钱财，用来维持家中的生活。 由于捕鸟师捕捉鹌鹑的方法十分巧妙，所以，尽管鹌鹑王多次告诫眷属 子孙们要提高警惕，千万不要上捕鸟师的当，但每天仍有大量的鹌鹑被捕获。 鹌鹑王看到自己的眷属子孙们慢慢地变少了，不由得心急如焚。一天， 他把众鹌鹑都召集到一起，对他们说：“如果像这样下去，过不了多久，我 们的亲族就会消亡！我们必须想些对策才行。” 众鹌鹑七嘴八舌的议论：“我们个小势微，捕鸟师又聪明异常，能有什 么办法呢？” 一只经验非常丰富的老鹌鹑说道：“别的倒是能想办法对付，关键是捕 鸟师撒下的那张网十分厉害，我们的亲朋好友哪个不是被网罩住，才被捕鸟 师抓走，然后卖掉的呢？如果能把网破坏掉，我们还有什么可惧怕的呢？” 一句话提醒了足智多谋的鹌鹑王，他说：“我有一个办法，可以躲过捕 鸟师的罗网。” “什么办法？”众鹌鹑齐声问道。 鹌鹑王说：“从今天起，我们大家就不要单独行动了，我们要成群结队 的在一起。如果捕鸟师把罗网套在我们身上时，大家千万不要慌张，要一齐 把头伸出网眼，然后齐心合力地带着罗网朝着一个方向飞，只要飞过树林， 我们落到荆棘丛中，把罗网挂在荆棘丛上，我们再从网下钻出来，不就可以 逃出捕鸟师撒下的罗网了吗？” 众鹌鹑听了鹌鹑王的计策，觉得十分有理，纷纷摩拳擦掌，准备行动。 第二天，捕鸟师又按照以前的方法，把鹌鹑们诱到地上寻找食物，他从 树后撒出罗网，紧拉网绳，套住了许多鹌鹑。正当捕鸟师兴高采烈、得意洋 洋地准备收网时，鹌鹑们就照昨天鹌鹑王教的计策，齐心合力顶着罗网向上 飞，飞过森林，落到荆棘丛中，把罗网丢下，一个个全都飞跑了。 捕鸟师一时还没有明白是怎么回事，就被鹌鹑带着罗网飞跑了。他翻山 越岭，费了很大的劲，才在荆棘丛中找到了罗网，里面连一个鹌鹑也没有。 此时天色已黑，捕鸟师只好空着手，懊丧地回到了家中。 就这样，捕鸟师连续几天都是空着手，很晚才回到家中，他的妻子很不 高兴，不免对他大发脾气，说：“你这个懒鬼、赌棍，每天空着双手，这么 晚才回家，看你那无精打采，垂头丧气的样子，是不是到什么地方鬼混去 了？”

----------------------- Page 155-----------------------

捕鸟师回答：“我怎么会去鬼混呢？我每日早出晚归都是想尽办法捕捉 鹌鹑啊！只是那些鹌鹑们变得越来越狡猾了。” 妻子说：“是那些鹌鹑不吃你的食物了吗？可你每天带走的粮食都没有 拿回来呀。” 捕鸟师说：“谁知这些鹌鹑也能够团结一致，每天我把食物撒在地上的 时候，它们仍然照吃不误，只是我把罗网套到它们头上时，它们却齐心协力 顶着罗网飞，飞到森林外的荆棘丛中，丢下罗网逃跑了。我还要走很远的路， 把网找回来，所以很晚才能回家。” 妻子说，“捕不到鹌鹑，我们今后的日子还怎么过呢？” 捕鸟师却胸有成竹地安慰妻子：“这你放心，它们这种合作精神是不会 长久的。只要它们内部发生了争吵，就会众心不齐。那时候，我再将它们一 网打尽！”说罢，捕鸟师还为妻子唱了一首歌，歌词大意是：“群鸟团结齐 心，力量大无比，所以能将我的罗网带上天空。只是这样的事情不会长久， 一旦发生纷争，瞬间就会重新落入我的网窝。” 过了几天，鹌鹑们看到捕鸟师没有什么动静了，就放心大胆地落在地上 去寻食，有勇敢一些的，就离开了集体，仨一堆，俩一伙地单独行动了。 这时，甲鹌鹑在降落地面时，不小心碰了一下乙鹌鹑的头。乙鹌鹑发怒 地问：“是谁这么不长眼睛，踩在我的头上？” 甲鹌鹑道歉地说，“是我不小心踩了你，也没有撞坏吧？没什么了不起 的。” 乙鹌鹑却不依不饶，于是两只鹌鹑就争吵起来。 乙鹌鹑说：“你以为你的力气大，就可以踩在我的头上，没有我，你能 顶着罗网飞吗？” 甲鹌鹑也反击说，“照你这么说，你能够自己顶着罗网飞了？” 两只鹌鹑互不相让，争吵不休，最后竟你推我搡地动起手来。鹌鹑王看 到这种情景，内心十分气愤，心想：“亲族间有矛盾，经常发生争吵，是绝 对不会有幸福的。众心不齐，就不可能再齐心合力战胜捕鸟师的罗网了。我 不能同这样不团结的鹌鹑生活在一起，以免遭受到更大的不幸。” 于是，鹌鹑王就带着一些听从自己教导的眷属子孙们离开了这里，到很 远很远的地方安家落户去了。 过了几天，捕鸟师又来到树林里，用老办法先把自己隐藏起来，嘴里发 出鹌鹑的叫声，看到一群鹌鹑果然飞到地上寻食，捕鸟师便把罗网向空中一 甩，就把这群鹌鹑套住了。 开始的时候，这群鹌鹑还想按照鹌鹑王教授的方法去做，纷纷把脑袋顶 出网眼，准备齐心协力往天上飞。就在这时，先前那两只吵架的鹌鹑却不顾 大局，相互赌起气来。 一个说：“我从前顶网时，伤了头上的毛，这次该轮到你去顶啦！”另 一个说：“我从前顶网时，把两个翅膀的毛都失去了，还是你去顶吧！”就 在它们争吵不休、相互推诿的时候，捕鸟师却拉紧了网绳，把鹌鹑全部套在 了网中。这时，鹌鹑们再想往天上飞，已经来不及了，只好眼看着捕鸟师把 自己一只只地抓到鸟笼中，回家向妻子讨好去了。 如来佛祖讲完这个故事，念了一首谒语： 亲族之间团结齐心， 是兴旺的福音；

----------------------- Page 156-----------------------

亲族之间争纷涣散， 是灭亡的根源。 （王登云等辑）