饭饭TXT > 海外名作 > 《法国寓言故事》作者:多人【完结】 > 法国寓言故事.txt

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作者:多人 当前章节:15706 字 更新时间:2026-6-23 05:33

好久好久, 它装作没有听见。 “朋友,” 半响它才答腔, “你如同意的话, 还是忍耐一会, 等到主人睡醒。 他醒来就会喂你食物, 请你让他稍睡片刻。” 正在此时, 从树林子里, 有只饿狼钻出。 它直奔这里而来, 驴子马上向狗求救。 此时狗呀, 说话好像无动于衷: “朋友, 我建议您呀, 赶快逃跑, 主人或许睡醒了。 逃吧,快快跑, 千万别懒惰! 要是狼敢挡道, 您就捣碎它的嘴巴, 用那新安的铁蹄! 我敢打赌, 您定能将它揍扁。” 狗还在谆谆告诫, 狼早已把 这只孤独无援的驴子, 杀死吃掉。 从中得出这一教训: 人们必须互相帮助。 (袁丁译)

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学问的好处 拉封丹 从前在一座城市里有两个市民, 他们因为意见不同而发生争论。 一个贫穷而有知识, 另一个富有但非常无知。 那富人想压倒穷人, 他宣称一切聪明人 都应该尊重他。 这也就等于说别人都是傻子, 我们有什么必要尊重那没有价值的财富呢? 我觉得这没什么道理。 “我的朋友,”他常对那聪明人说, “你以为自己值得别人尊重, 不过,请你回答我,你开过宴会吗? 像你这样的人,不断看书又有什么用? 你们总是住在四楼, 六月里穿的衣服和十二月里穿的完全一个样, 你们的仆人不过是自己的影子。 国家倒真还需要 这样不花钱的人哪! 不过照我看只有大量花钱过奢侈生活的人 才是国家需要的。 上天知道,我们的乐趣就是要使 有手艺的、卖货的、做裙子的、穿裙子的, 还有你们这些把自己不成功的作品 献给银行家先生的人 都有活干。” 这些很不礼貌的话 必然产生它应有的效果, 那个有学问的人不说话了,他要说的实在太多。 好在战争替他报了仇,这远比讽刺他还好。 战神摧毁了他们居住的地区, 俩人都离开了自己的家乡。 没文化的无家可归, 到处被人瞧不起, 另一个却到处受到优待, 就这样结束了他们间的争端。 任凭这些傻子怎么说,学问自有它的价值。 (远方译)

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朱比特和霹雳 拉封丹 有一天,朱比特在看到我们的过错之后 在云端里说: “这个散居在世界各地的种族 者来麻烦我,使我厌倦不堪, 我要让新的居民 到那里去居住。 麦丘利,你到地狱去一趟, 把那里三位女神里最最残酷的那位给我带来, 我非常心爱的种族, 这一次你们要遭殃了。” 不过不多久, 朱比特的火气就减弱了。 哦,你们这些君王, 朱比特要你们成为我们命运的主宰, 在你们生了气 和火气发作之间 最好能有一夜缓冲的时间。 翅膀轻盈 言语温和的麦丘利 前去看望那三位黑姐妹。 据说,他喜欢冷酷无情的阿莱克多 胜过狄西芳和梅瑞尔。 这选择使她感到相当得意, 她就用普路东的名义来发誓, 要使整个人类 立刻都归地府之神管辖。 朱比特并不赞赏 这位善良女神的誓言, 他把她打发走后, 立刻就打了个雷, 想把那些背信弃义的人击毙。 这驾驭雷霆的人, 也就是受霹雳威胁的人的父亲。 他们的害怕使他感到满意, 所以他用雷电只轰击一块 无人居住的荒地, 凡是当父亲的都一个样,他都打在边上。 结果怎么样呢? 我们人类对他的这一宽恕是满意的,

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但是奥林普山上的诸神却都抱怨起来, 于是这位呼风唤雨之神以斯提克斯河起誓, 答应再来几场雷雨, 这几场一定会击中目标。 有人笑了,对他说他是父亲, 他最好还是 让另外一个神 用另外一种霹雳去轰击人。 于是乌尔冈就来执行这项任务。 他在他的熔炉里铸造出 两种四棱的箭, 一种直中目标,从来不会迷路, 而这常是 奥林普山诸神射向我们的; 另一种会改变方向, 它只轰击群山, 甚至还经常突然消失。 这后一种在我们面前飞驰而过的箭, 是来自那独一无二的天神朱比特的。 (远方译)

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隼和阉鸡 拉封丹 当别人和你假情假意打招呼的时候 你千万别忙着答理他。 不,不,你要相信我, 你决不因此就变成一个傻子,一个临阵脱逃的家伙。 一只芒斯产的阉鸡,养肥专供肉食, 他被赶到 主人的家神面前, 这就是说在我们称做炉灶的东西下面。 为了掩盖真情,大家故意这样叫: “小宝贝,小宝贝,小宝贝!”但是他就是不信, 这只称得上比诺曼底人还诺曼底的阉鸡任凭他们去叫喊, 他说:“我是你们忠诚的奴仆。不过你们的诱饵确实不怎么的, 你们逮不着我也就是这个道理。” 这时停在架上的一只隼, 看到了我们这个芒斯人正在仓皇逃窜。 一般说阉鸡是不怎么相信我们的, 他既出于本能,也根据经验教训。 这只阉鸡,后来很费了点劲才把他逮住, 第二天他应当很自在地成为酒席宴上的一盘好菜, 这是家禽很容易得到的一种荣誉。 当时那只参加打猎的鸟对他说:“你的理解力太差了, 这使我感到惊奇。你们只是些废物, 是粗鲁胚,一点也不聪明,从你们那里什么也学不到。 至于我,我会追捕猎物,会回到主人这里来。 你没看到他吗?他就在窗口, 他等着你呢!怎么你是聋子?”“我听得很清楚,” 阉鸡反驳说,“但是他想对我说什么呢? 还有这个神气活现的、手拿菜刀的厨子又是怎么回事? 难道你会为了这种诱鸟的哨声回去吗? 让我逃走吧! 当人家用一种非常温和的声调来叫我的时候, 你可别笑话我不听话而逃跑。 要是你看到在铁签上 每天都串上一大串像我所看到的 和阉鸡一样多的隼的话, 你就不会那样责备我了。” (远方译)

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猫和老鼠 拉封丹 四只不同的动物:有偷干酪的猫, 咬网眼的老鼠,发愁的猫头鹰, 和细长身材的黄鼠狼夫人。 这些家伙都是些不法之徒, 常在一棵野生的老松的枯树洞里进进出出。 他们去得很勤,因此在一天晚上 有人就在树的附近布下了一个网。 而猫呢,一大早就外出寻食, 黎明前的黑暗使他看不见罗网, 他掉了进去,有死的危险, 于是我们的猫立刻大叫。老鼠很快就跑来, 一个是非常绝望,另一个却兴高采烈, 因为他看到他的死敌身陷罗网。 于是可怜的猫开口说:“亲爱的朋友, 你对我的关怀照顾 处处可见, 我由于无知所以掉了进去, 我希望你能来把我救出去。 我有充分理由,在你们这一族里特别爱你, 你是我最最钟爱的,我爱你就像爱我的眼睛一样。 对此我一点也不会后悔,而且我还要向神表示感谢, 我要去向他们祷告, 就像一切虔诚的猫那样,每天早晨祈祷。 这个网把我困住了,我的命现在是在你手里, 我请你来把网结咬断吧。” 老鼠接着就问:“那么我会得到什么报酬呢?” 猫立刻回答说:“我发誓, 我将永远和你友好。 请你放心,你可以支配我的爪子, 我要不顾大家的反对,坚决来保护你。 我要为你去吃掉黄鼠狼和鸱鸮的丈夫, 因为他们俩都想伤害你。”老鼠说:“傻瓜! 我怎么会是你的解放者?我还没有这么傻!” 说完老鼠就向他家走去。 这时黄鼠狼就在树洞附近, 于是老鼠往高处爬,但是又见到了猫头鹰。 危机四伏。最危急的应该最先解决, 这样这个咬网者就回去找猫。他这样干: 他咬断一个网眼,接着又咬断一个,后来咬断了很多, 最后就把那只伪善的猫放了出来。

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这时布网的人来了, 两个新盟友就一起飞快逃跑。 又过了一段时间,我们的猫远远看到了 他的老鼠,他正在百倍警惕、密切地注意着他。 “啊!我的兄弟,”他说,“来和我拥抱吧! 你的顾虑伤了我的心, 你把你的盟友当成敌人。 在上帝之后,就是你给了我生命, 难道你以为我会忘掉你那一次活命之恩?” “至于我,”老鼠接下去就说, “你以为我会忘记你的本性? 没有一种盟约能迫使一只猫受到约束, 在危急情况下缔结的联盟, 人家怎么能够信任?” (远方 译)

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激流和河 拉封丹 一道山洪从山上直泻下来, 发出天崩地裂的巨响。 见到它一切都急忙逃避,它所到之处一片恐怖, 连原野也在战栗。 没有一个旅行的人能通过 这样一道天险。 只有一个人,他因为发现了强盗,感到他们已经很靠近, 他只好设法渡河,让这条望而生畏的水流横在他们之间。 这只不过是条水声很大、非常吓人的河流,水倒不太深, 所以他最后只是受了一场虚惊。 这次成功使他壮了胆, 不过那些强盗还是一直在追赶。 他在路上又碰到了另一条河, 这条河的水不流动, 它非常平静而安宁,好像进入了梦乡。 这样他就以为渡过这条河是轻而易举的, 因为两岸并没有陡坡,河水也清澈见底, 于是他下了河。 他的马使他躲过强盗,但不能使他躲过黑水, 这样两个家伙都到斯提克斯河里喝水去了。 因为他们都不会浮水, 就像人间的河流一样,他们到地府里去渡河。 不声不响的人是危险的, 其他的人倒不见得这样。 (远方译)

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教育 拉封丹 拉利同和恺撤是兄弟,他们的祖宗 都属著名的狗种:漂亮、胆大、健壮, 从前由于偶然的机会,他们分别属于两个不同的主人。 一个常在厨房,一个常去森林。 最初他们各自都有另外一个名字, 但是由于不同的教育, 使这一个发展了他优秀的一面, 而另一个却变了质,成了厨师的助手, 于是就把这后者叫做拉利同。 他的兄弟,由于多次经历惊险的场面, 能使许多鹿陷于绝境,许多野猪倒毙在地, 因而成了狗族里迄今为止的第一个恺撒。 他很注意,不让和他不相称的情妇 来使他孩子们的血统退化, 可是拉利同对这方面却不大注意, 他会向他所碰到的第一个对象去求爱。 他到处繁殖他的后代, 由于他,这类劣种狗在法国繁殖得到处都是, 他们组成了一支队伍,但一遇危险就逃窜, 和那些恺撤相比成为截然不同的另一品种。 人们不见得常常和自己的祖先父辈相似, 由于疏忽以及时间的潜移默化,一切都能使人退化, 缺乏对本性和天赋的培育, 唉!有多少恺撒都将变成拉利同! (远方译)

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死驴和两只狗 拉封丹 许多美德应是姐妹, 很多罪孽也该是兄弟。 但只要有一种罪恶的念头来占据我们的心头, 其他就接踵而至,不大错过机会。 我这是说那些同恶习不矛盾的意识 都能同居一室, 至于讲到德行,人们很难见到有人 许多优点齐集一身, 很难看到这些优点既不消失,又在交相辉映, 所以当一个人非常英勇的时候,他就免不了急躁易怒, 另一个倒很谨慎,却又嫌过于冰冷。 在动物里狗是相当的关心和体贴, 对待主人算得上是非常的忠诚, 尽管如此他还是又馋又傻, 我可以举出下面两只看门狗来说明。 他俩看到远处有一头死驴在水上漂流, 风使它离我们这两只狗越来越远。 一只狗说:“朋友,你的视力比我好, 请你看看在那浩森的水面上, 我以为看到了一样东西。这是头牛吗?还是一匹马?” “咳!管它是什么动物,你理这个干吗?” 另一只看门狗说,“反正可以拿它来填饱肚子。 问题在于怎样去把它搞到手,因为距离太远了, 再说我们还得逆春风游过去。 我们还是来把这片水喝干吧。 因为我们的喉咙本来很渴,我们一定能做到这一点, 那时这尸体也就很快晾干了。 我们一星期的食粮也就有了。” 于是我们这两只狗就开始喝起水来, 他们喝得上气不接下气,一直喝到断气。 他们喝得那么多,以至马上就胀破了肚皮。 人也生来如此。当他热衷于某件事, 办不到这一说在他的头脑里就根本不会有。 他有过多少心愿,又为此到处奔波, 他对荣华富贵又存有过分的奢望: 要是我能扩充疆上, 要是我把钱柜装满金币, 要是我去学习希伯来文,去掌握科学和了解历史…… 所有的这一切,就是要喝的海水,

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但是人还者觉得大大的不够。 为了满足一个人头脑里的种种计划, 人就得有三头六臂,而且我想,也许还不能完成任务, 只落得个半途而废。 即使是四个玛土撒拉的寿命加起来, 也许连一个愿望也无法实现! (远方译)

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德莫克里特和阿布德人 拉封丹 我总是非常痛恨那些庸俗的思想, 我觉得它既轻率,又没根据,而且非常俗气, 有人观察事物常有出入, 他总是以自己的想法来衡量旁人。 伊壁鸠鲁的老师对这点很有体会, 他家乡的人都以为他是疯子,没多大知识。 为什么这么说呢? 因为在家乡没有人能成为先知。 其实这些人才是疯子,德莫克里特倒是个有才学的人。 不过阿布德人的错误却越来越严重, 他们派专使送信给 希波克拉特, 请他来恢复病人的神智。 他们哭着说:“我们的同胞失去了理智, 阅读使德莫克里特成了书呆子, 要是他变成白痴我们就没法再看重他。 他说:“宇宙是无穷的。” 也许它还充满着 无数的德莫克利特呢。 对这幻想他还不满足,他甚至还加上他所谓的原子。 原子说反映了他头脑的空虚,而且这还是些无法见到的虚幻的幽灵, 而且他还测量苍穹,自己却呆在下界不动。 他能认识宇宙,但就是不认识自己。 有个时期他还能调解争执, 现在他已变得自言自语。 来吧,妙手回春的人,他的癫狂已达顶点了。” 希波克拉特对这些人本来就不怎么相信, 不过他还是动身了。咳,我请你看看 命运在生活里会安排些怎样的会见! 当希波克拉特来到的时候, 正是这个被大家认为丧失理智和判断力的人 正在人和畜生的身上 探索着产生思维推理的究竟是心脏还是头脑。 他坐在浓荫下,在小溪边, 正在努力思索, 许多书籍散在脚边, 他像平时那样完全专心致志, 以致几乎没有看见他的朋友的到来。 他们的客套话很少,这样大家也会想到

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人从来不肯说一句:“这已经够了,现在我们来享受一回吧!” “我的朋友,你得赶快,你没有多少时间可活了。” 我老对你重复这句话,因为这值得写整整一本书。 你还是及时行乐吧!”“我会这么做的。” “那什么时候开始呢?”“从明天开始吧!” “哎,朋友,死神在半路上就能把你截住, 你从今天开始就应该去及时行乐, 你要提防遭到我寓言里狼和猎人那样的命运。” 猎人射死了一头鹿。 一头小母鹿经过那里,立刻和那头死鹿作伴, 两头鹿都倒毙在草地上。 猎物够不错的,一头斑鹿再加上一头小鹿, 凡是知足的猎人是应该感到满意了。 但是有头野猎,一只相当雄壮的巨兽, 又使我们的射手起了贪心。他爱吃这种野味, 于是地狱里又多了一个居民。 不过这次巴赫克女神用她的剪刀剪得很不顺手, 有学问的人都是不多说话,非常珍惜时间的。 因此在他们之间不谈琐碎的小事, 主要在人和智慧方面进行了交谈。 最后谈到了道德品行, 总之我没有必要来转述 两人之间的言谈。 但上述故事也足以说明 群众的意见是可以否定的。 我曾在某处看到这样的话, 说群众的呼声也就是上帝的愿望, 我真不知道究竟是在哪一点上它算是说对了? (远方译)

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狼和猎人 拉封丹 积蓄狂,你是个怪物, 你对神的恩赐是视而不见的。 在这本著作里难道我没有不断地攻击过你? 只不过毫无效果罢了。 什么时候你才懂得我给你的忠告? 不论是对我或者对智者的意见, 这位地狱女神把这头命里注定要送命的猛兽连剪几刀, 她一使劲这才使他倒了下来。 本来这些猎物就已经够多了。不过这怎么说呢? 什么也满足不了一个征服者的贪欲。 正当野猪在恢复知觉, 刚好射手又看到一只竹鸡走在田埂上。 和其他猎物相比这真是太微不足道了, 尽管这样他还是张满了弓。 这时野猪使出了他死前的全部力气, 扑了过去,把他撕裂,报了仇,死在他的身上, 当然竹鸡对他非常感谢。 故事的这一部分我是讲给贪婪的人听的, 下面的例子是针对吝啬的人说的。 一只狼经过那里,看到了这幅凄惨的情景, 他说:“啊,命运女神,我要为你造座圣殿。 好大一笔横财啊!这里躺着四个尸体。 机会难得,我得省着点吃。” (吝啬的人总是找这样的借口。) “我能足足吃它一个月,这真够多的,”狼说, “一、二、三、四,一共四具尸体, 要是我算得不错,这足够吃整整四个星期。 不过过两天再开始吧。 现在先把这张弓的弦吃下去。 这一定是用真的肠子做的,我一闻那气味就知道准没错。” 说着他就向那张张着的弓扑去, 这样就使那支箭又造成了一次新的死亡, 我们的狼肠子被射穿了。 我又回到本题:应该及时行乐。 两个贪食者遭到同样的下场, 贪婪使这一个丧命, 而另一个则又死于吝啬。

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(远方译)

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不守信用的保管者 拉封丹 多谢文艺女神的恩赐, 我能尽情赞美动物。 也许其他一些人物, 在我笔下不会更加出色。 在我的著作里狼用神的语言 在和狗说话, 那些动物,争先恐后 一个个扮演不同的角色, 一些扮疯子,一些则演圣贤。 不过常常是这样, 那些疯疯癫癫的人倒常是优胜者。 这种例子实在不胜枚举。 同样我在这出戏里, 让骗子、暴君 和一些罪大恶极、忘恩负义的人物登场, 此外再加上许多很不谨慎的大笨蛋, 那么多的傻子,那么多的吹拍的人, 而且我还可以加上 一大群一大群说谎的人。 圣人说过人人都在说谎。 要是在说谎的人里 只把出身低微的人算上, 那么人就可能一点也不为 人类这一缺点而感到难受。 不过我们大家都在内, 不管是大人小孩,我们都说过谎。 但如果有人是这么认为, 那我就会去支持那反面的意见了。 而且还有人 像伊索和荷马那样说谎, 不过一个真正说谎的人还做不到这一点。 通过艺术创造, 故事写得相当美妙动人, 再借助于诗的虚构, 这样就给我们指出了真理。 伊索和荷马都有著作, 我认为这些著作应该永远流传, 而且,要是可能的话, 就该像他俩一样,想说谎而不说。 不过有一个保管人是会说谎的,

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这是个坏蛋又是个大笨蛋, 他后来得到了报应。 以下就是那个故事。 一个波斯商人要外出经商, 一天他把一百斤铁 寄存在他的邻居家里。 回来之后他问他的邻居:“我的铁呢?” “你的铁?我很抱歉,我要告诉你,没有了。 一只老鼠把它都吃光了。 我责备我的仆人,但又有什么办法呢? 仓库总是会有洞的。” 这一奇迹使得商人惊叹不止, 不过他装作很相信的样子。 过了几天他把这个不守信用的邻居的儿子骗去藏了起来, 这之后又去请当父亲的来吃饭。 父亲谢绝了。他哭着对他说: “我请你别请我吃饭, 我什么好心情也没有了, 我爱儿子胜于爱我的生命, 我只有这么一个儿子。我说什么呢?唉,我失去了他! 有人把他从我这里拐走了。你可怜可怜我的 苦命吧!” 商人马上回答说:“昨晚黄昏时分,夜色朦胧, 一只猫头鹰来把你的儿子劫到一所破房子里去了。 我看见它驮着他。” 父亲说:“你怎么能够使我相信 一只猫头鹰能驮走这样沉的猎物? 必要的时候,倒是我儿子可以逮住猫头鹰。” “我不用对你说这是为的什么,”商人接着说, “不过,总之我是看到了。我亲眼看到的,我就这样告诉你。 至于我说了之后你是否相信, 那我就管不着了。 要是有个地方一只老鼠能够吃光一百公斤的铁, 那么那个地方的猫头鹰 能够劫走一个重达五十公斤的孩子, 你又何必觉得奇怪呢?” 于是邻居才明白了这次假失踪的真正原因, 就把铁归还给商人, 而商人也把他的孩子还给他。 同样的争论也发生在两个旅行者中间, 他们中的一个是这样的一个人, 他不借助放大镜就什么也看不见。

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在他看来一切都是庞然大物。听听他们说些什么吧! 他们说欧洲和非洲一样,有着许多怪物。 那喜欢夸大的人说: “我看见过一棵白菜,比一所房子还要大。” “不过我呢,”另一个说,“我看见过一个锅,有一座教堂那么大。” 第一个就嘲笑他。另一个就说:“慢点, 人家造这样的锅就是为了煮你那样大的菜!” 那个有锅的人爱开玩笑,那个有铁的人是相当能对付。 当事物显得过于荒唐时, 想用道理来纠正谬误确实显得太斯文了, 这时夸大就是最直截了当的方法,根本犯不上去发火。 (远方译)

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雕刻家和朱比特的像 拉封丹 一块大理石是这样的漂亮, 一个雕刻家去把它买下。 他说:“我的刀要把它刻成什么呢? 是刻成神像,桌子还是脸盆? 我要把它刻成神像, 而且还要让他手里有雷电! 啊人类!你们在他面前发抖吧!祷告吧! 他就是大地的真正的主人!” 这位艺术家把神像的性格 表现得那样栩栩如生, 使人感觉到这个朱比特除了不会说话之外, 真是惟妙惟肖,真传神。 有人甚至这样说, 雕刻家刚把作品完成, 大家看到他第一个在发抖, 被自己的作品吓得胆战心惊。 雕刻家确实很脆弱, 在这一方面古代的诗人也不示弱。 面对着自己创造出来的神的怒和恨, 他真吓得六神无主掉了魂! 从这一点来说, 雕刻家也是孩子, 孩子者在担心,老一股劲地想: 别人千万别来惹怒自己玩的娃娃。 人的思想决定人的感情, 崇拜偶像的错误 也就从这里产生, 在很多民族里也常见到这种错误思想的踪影。 对待自己的幻想 人们总是那样热狂, 皮格马里翁创造了一个美女像, 结果她就成为他爱恋的对象!

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每人都极力想使 自己的梦想变成现实。 人对待真理是那样淡漠, 而对幻想却又那样炽热! (远方译)

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牡蛎和诉讼者 拉封丹 一天,两个朝拜圣地的旅客在沙滩上看到 刚被海浪冲刷上来的一个牡蛎。 他们的眼睛死死盯住,互相用手指指着。 至于归谁去吃可就得大动干戈了。 一个旅客已经弯下身去,想把它拾起来, 另一个却又把他推开,并且说: “最好还是先搞清楚我们中的哪一个该有这口福。 谁第一个看到就该谁吃, 另一个只能在一旁观看。” “要是这样来处理事情的话,”他的同伴回答说, “感谢上帝,我的眼睛可真不差。” “我的眼睛也不错,”另一个说, “我发誓是我比你先看到。” “好啊!你看到了,我呢,我闻到了。” 他们正吵得不可开交, 柏连·唐丹恰好来到,他俩就请他出来仲裁, 柏连神情庄重,把牡蛎剥开,一口把它吞下, 我们这两位先生只好白瞪着眼看。 吃完之后他用庭长的口吻宣判: “拿着,本庭判给你们各自一个牡蛎壳, 免纳诉讼费。两造现可安心回去。” 请将今天诉讼所需费用记下来, 再计算各家还能剩下多少钱财, 你将看到柏连怎样把钱搜刮去, 对诉讼人他什么也不给留下来。 (远方)

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狼和瘦狗 拉封丹 从前小鱼加尔比戎曾作过一番讲演, 他讲得天花乱坠,极其动听, 但是人家还是把它放到锅里煎吃了。 为了得利更多 而去放弃手中已得之物, 我会让你明白这种做法是极端的不妥。 渔夫是有理的,但是小鱼说得也不错, 大家都在为自己的生存辩护。 现在我对以上所说再来添上几句。 一只狼,他的愚蠢和渔大的聪明不相上下。 在村外发现了一只狗, 就想上去吃掉他。狗于是对他诉说自己的瘦弱: “目前这种情况我不会使大人满意, 请您等一下。我主人的独生女就要办喜事, 你可以想象将会举行一场什么样的婚礼! 我会身不由己地胖起来。” 狼信了他的话,让他走了。 过了些日子,狼回来看看 他的狗是不是还没到该吃的时候。 不过这家伙现在是在家里, 他隔着栅栏对狼说: “朋友,我就出来,要是你愿意等一下, 看家狗和我 我们俩马上都归你所有。” 这只看家狗是个巨大无比的家伙, 曾经杀死过很多狼。 狼听了这话开始有所怀疑,他问:“看家狗?” 于是立刻逃跑了。他的动作倒很利索, 只不过还不够奸诈。 这只狼对自己那一行原来还没有学到家。 (远方译)

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大蜡烛 拉封丹 蜜蜂原本来自神的国度。 最早的那些蜜蜂,有人说,飞来落在伊梅特山上, 就在那里吸取和风吹拂的珍宝。 当人们有了这些天国女儿居住的宫殿, 就在她们与外界隔绝的居室里取走了那些琼浆玉液, 或者,说得简单明了一点, 当没有蜜的蜂房里只剩下蜂蜡的时候, 人们就拿它做成许多蜡烛, 还做了许多大蜡烛。 有根大蜡烛看见土坯经过火的加工变得更为坚硬, 能够经受住时间的考验,所以他也有了同样的愿望。 出于他那纯粹的疯狂, ① 一个新的安倍道克尔 又出现了, 他投身到火里去。但这是种很糟的推理, 这支蜡烛真是一点也不懂得哲理。 一切的一切都各不相同。你要摒弃这种想法: 没有一种生物是参照你的样子组成的。 蜡的安倍道克尔在火焰中熔化了, 他不比另一个更疯。 (远方译) ① 安倍道克尔(Empédocle),公元前5 世纪的哲学家。关于他的死有多种传说。有一说认为他由于不了 解埃特纳(Etna)火山的奇异景象,又出于一种可笑的虚荣,以为这种行为是壮烈的,于是就纵身跳迸火 山口;但又怕后人不知他这一壮举,故意把他的鞋留在山下。

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朱比特和行人 拉封丹 啊!危险和损失使神也经验丰富起来, 要是我们想起自己许给神的那些心愿的话! 当危险已经过去,人就不大想起曾向老天许下的心愿, 人关心的只是他在尘世所欠的债。 一个不信神的人说:“朱比特是个好债主, 他从来不执行一个执法吏的任务。” “哎,那么雷电是干什么用的?” 你怎么解释他这警告呢?” 在暴风雨来临的时候有一个行人, 曾向提坦的征服者许下了一百头牛的心愿, 他连一头牛都没有,即使他许下一百头象, 反正也不会多费他什么钱。 他在河边焚烧一些残骨, 祭品的香烟上升,直达朱比特的鼻端。 “天帝朱比特,”他说,“请接受我的许愿吧!这里是我的奉献, 陛下赏光品尝的是上供的牛的香烟。 您已经享用了它,因此我也不再欠您什么了。” 朱比特听了这话,装出了一副笑颜。 不过这人逃不出神的掌心,几天过后 神就托梦给他说某处有一宝藏。 许愿的人立刻奔向目的地就像奔去救火一样, 但他见到的却是一伙盗贼。当时他的钱袋里 全部钱财就是一个埃居, 但是他答应献出一百个金塔兰, 这笔财富数目准确, 埋藏在某个乡镇上。 这伙窃贼觉得他交代的地点很可疑, 于是有一个就向我们这位献钱买命的人说: “我的伙伴,你真会开我们的玩笑。 你还是带着你的一百塔兰去见阎王吧!” (远方译)

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猫和狐狸 拉封丹 猫和狐狸,好像两个小圣人, 出发去朝拜圣地。 这是两个名符其实的伪君子,两个圆滑透顶的家伙, 两个地地道道的阿谀逢迎的骗子。 他俩一路上骗吃不少家禽,又骗到不少干酪, 两个都用这种方法来解决路上的花费,一个赛似一个。 旅途很长,显得很枯燥无味, 他们就用争论来消磨时间。 对他们来说争论真是个好手段, 要是没有它大家就要昏昏欲睡。 所以我们这两位朝圣者长时间地大声嚷嚷, 在争论一通之后他们又谈到了周围的伙伴。 狐狸最后对猫说: “你以为自己很聪明, 你有我懂得多吗?我有多种锦囊妙计。” “不,”另一个说:“我的褡裢里可只有一招, 不过我认为它赛过各种高招。” 这两个重新热烈地争辩起来, 一个说是,一个说非,两个就这样争论着, 一群猎狗的到来平息了这场争吵。 猫对狐狸说:“朋友,你在你的锦囊里搜上一搜,用你那足智多谋的脑 袋想上一想, 你要想法去找到一条妙计,至于我,这里是我的高招。” 说着他就爬到树上去了。 另一个想出了上百条无用的计策, 他钻进了上百个洞穴, 上百次地把贪食狗的伙伴引入歧途。 他到处寻找隐避所, 但是到处没有成功。 处处用烟熏他,处处有矮种猎狗钻进洞来咬他。 在从一处出来时两只脚爪灵活的狗 一窜而起,咬住他的咽喉,把他扼死。 太多的伎俩会把事情搞糟, 人会把时间耗费在考虑对策上,不断地改变手法,什么都想去试试。 真还不如只有一计,但必须是条妙计。 (远方译)

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财物和两个人 拉封丹 有一个人财源枯竭,告贷无门, 钱袋里有魔鬼藏身, 也就是说囊空如洗。 他想最好还是上吊自尽,自己来结束自己的不幸。 就是他不这么做,饥饿也会来夺去他的生命。 对不想去尝死的滋味的人来说, 饿死并不是一件愉快的事情。 有了这种打算, 一间破房就成了他上吊的场所。 他带来一根绳子,想在墙的高处 用钉子挂起这根绳索。 但这道墙既旧又不牢固, 刚打上几下就倒塌了,还掉下来一笔财富。 这个已经绝望的人马上把它拾起来带在身上, 把绳套留在那里,带着金子回家了。 他数也不数,财物不论多少他都满意。 正当这家伙跨着大步急忙离去, 藏金的人来到了, 发现他的钱财已经不翼而飞。 他说:“怎么,我还没死就把这笔财富丢了? 我才不去上吊呢!真的,我要是想这么做, 还缺根绳子呢!” 但绳套早已准备好,只缺一个上吊的人。 这个人把自己套了进去,真的就这样吊死了。 他所能告慰自己的也许就是 另一个已替他付了绳子的钱。 像那笔钱财那样,绳套终于也找到了主人。 吝啬鬼临死前很少能不哭泣, 他所收藏的财物自己却很少有份, 他是在为小偷、亲属或者埋藏财物的土地来聚财。 命运女神主持的这次物物交换意味着什么呢? 这就是她的性格特点,她就这样娱乐自己: 情节越离奇,她就越满意。 这位变化无常的女神 当时忽然想看到 有人去吊死, 而这个上吊的人, 对这件事是最缺乏准备的。

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