① 硫磺的火焰能把一个人的脸照成绿的颜色，这里是说假冒为善的教士们，象魔鬼那样散布硫磺的鬼火。
至于说他们研究什么，他们的全部时间都在念庞大固埃式的书籍，不过
并不是想欢欢喜喜地来消磨时光，而是包藏祸心想危害别人②，他们仔细地
推敲，一个字一个字地推敲，歪着脖子推敲，翻过来推敲，倒过去推敲，说
着鬼话推敲，总而言之，千方百计来污蔑诽谤。他们这样做，就象在樱桃成
熟的季节，村里那些专门拾、专门捡小孩子粪便的坏蛋一样，他们想在粪里
找出樱桃核来，卖给药房里去做“玛格莱油”③。
你们要和我一样躲着他们，讨厌他们，嫌恶他们；我老实告诉你们，这
样做，对于你们只会有好处，如果你们打算做地地道道的庞大固埃派（换言
之，就是在和平、愉快、健康中生活，而且丰衣足食），你们千万可不要相
信那些从窟窿眼里偷看人的人④。
渴人国国王庞大固埃传记终，
还其本来面目并附惊人
的英勇事迹，已故
阿尔高弗里巴斯，
精华的发掘者
编著
② 这里的“别人”，作者有意指自己，因为本书出版时，作者正遭受着神学家的迫害。
③ “玛格莱油”（l’uille de Maguelet）：用果核制造的一种油；法国朗格多克土语叫“玛拉该”
（malaguet）、西班牙文叫作“玛格拉斯”（majuelas）的，可能都是指这类果核的油脂；阿拉伯有一种
叫“玛哈莱勃”（mahaleb）的果实，是指圣路西亚岛上的一种李子，据说它的核可以造油和香精。
④ 指传教士所戴的风帽式的大帽子，帽子上有洞，他们可以戴着帽子偷听别人，偷看别人。
第三部
善良的庞大固埃英勇言行录
医学博士弗朗索瓦?拉伯雷大师著
遵照原本重新校订
作者请宽大的读者读到第七十八部再笑
弗朗索瓦?拉伯雷①向那伐尔王后②献词
深奥、崇高、入迷的心灵，
只知望着你的来处、天庭，
撇开尘世的身躯，
你那和谐的外形，
生活神秘，专事修行，
弃绝情感，一切无动于衷，
难道你就不愿意走出
你那神圣的、永远不离开的城堡，
下来看一看善良的庞大固埃
有趣的言行录的第三部？
① 这是作者的真名姓第一次出现在作品里，初版上在医学博士的头衔下尚注有“伊埃尔群岛主持教士”字
样，按伊埃尔群岛当时为隐藏绿林好汉反对封建王朝的地方（见H?布士：《普罗温斯史》第二卷第六○
四至六○五页），作者有意把自己封为反抗旧势力的首领。法国诗人约翰?德?诺斯特拉达姆斯后来也跟
拉伯雷一样自称“伊埃尔群岛教士”。
② 那伐尔王后：即弗朗索瓦一世之妹玛格丽特?德?瓦洛亚，本书第三部一五四六年出版时，那伐尔王后
正在整天修行、日趋神秘，故作者请她暂离天庭，欣赏一下他新写的作品。
国 王 御 诏
承天护佑、法兰西国王亨利晓谕巴黎总督、卢昂大法官、里昂、图卢
兹、波尔多、多菲内、波亚都等地法官，以及全国司法官吏、文武官员以及
各有关人等，兹据我们亲爱的医学博士弗朗索瓦?拉伯雷大师的陈述及申
请，其过去以希腊、拉丁、法兰西及多士干等文字印行的有关庞大固埃英勇
言行若干作品，既有教益，又饶兴趣，惜印刷人在书中数处进行歪曲、窜改
和破坏，并窃用申请人姓名，滥印若干坏书，严重损害作者声誉，违害作者
权益。此种冒名撞骗之书籍，申请人一概予以否认，并请求国王恩准同意予
以取缔。作者过去承认之作品，因有被人窜改及侮辱情事，亦全部予以修订
改正，重新再版，庞大固埃英勇言行等书亦同样办理。申请人据此恳请颁发
证书，因系需要，合应照办。根据上述情由，并经过考虑，对弗朗索瓦?拉
伯雷大师之陈述及请求，决予恩赐同意，允其所请，并以国王的圣明、全权
以及皇家职能颁赐同意、允许并承认。本御诏将同意、允许并承认申请人有
权随意委托任何印刷人进行印制并发行售卖上述书籍之一部或全部，作者今
后继续写作之《庞大固埃》续编等作品，包括以前印行者，今后重新修订正
以及继续编写者，全部有效。冒名顶替之伪造书籍，一律取缔。为保证作者
印书时有能力负担各项费用，特再明文规定，严厉禁止全国（包括封地采
邑）所有书局及印刷商人，凡未得申请人同意及应允者，对上述书籍，不管
新旧，一律不得印刷、制造、发售，自书籍付印之日起为期十年。如有违反
本御诏私自印制者，除全部没收其书籍外，并严予处分。
为此特令尔等，以及各有关地区，对颁发之凭证、特权、执照、禁令，
须一律严加遵守，不得违误。倘有私自违反，或放任违反禁令者，亦照上述
条款办理，并另加处分。御诏到后，希予申请人各项便利，使其能在上述期
限内，安享应得权利。一切违反禁令情事一律取缔，此乃朕意。以前与此相
反之一切敕令、规定、通告、禁令，一概作废。再本诏书可能在不同地区同
时颁布，特加盖皇家印玺，以昭郑重，并示无误。
恩佑一千五百五十年（本王朝第四年）八月六日颁于圣日耳
曼?昂?赖。
卡斯提翁红衣主教旁侍代笔
签署：杜?蒂埃尔。
作 者 前 言
（善良的庞大固埃英勇言行录，第三部，弗朗索瓦?拉伯雷大师编著）
善良的人，著名的酒友，还有你们，患风湿痛的宝贝们，你们看见过昔
尼克派哲学家①戴奥吉尼兹么？假使你们见过他，一定会不住眼地盯住他，
否则就是我糊涂，缺乏逻辑思维。能看见太阳（金币和酒）的光亮，是件美
好的事情。我想起《圣经》上那个尽人皆知、生来瞎眼的人②，他得到全能
者的同意，可以请求得到他想要的任何东西，全能者只用说一句话，马上就
可以成为事实，可是那个瞎子什么也不要，他只要求看见。
你们也是如此，年纪不小了，可以“在酒上”（不是“毫无收获地”
③）形而上学地谈论一通，可以加入歌颂巴古斯的诗社，喝酒时可以阐发一
下琼浆佳酿的本质、颜色、气味、醇厚、浓郁、特质、性能、优点、实力和
价值。
假使你们没有见过他（这我也容易相信），至少也应该听说过他。因为
到处都传颂着他的大名，但不是到现在才出名，才有人知道他的。何况你们
都是腓力基亚的血统（如果我没有说错）④，假使比不上米达斯⑤那样豪
富，至少也会有他身上我叫不出名字的东西⑥，那就是从前波斯人称赞他们
密探的⑦、安多尼皇帝⑧所希望的、后来罗汗⑨的仆从被称作“顺风耳”的东
西。
假使你们连听也没有听说过，那我现在就给你们说一则他的故事，既能
帮助下酒（你们请），也可以使你们多明白一些事（请你们听好）。告诉你
们（别象那些容易受骗的糊涂虫），他是当时一位少有的哲学家、千里挑一
的达观者。如果说他有一些缺点，那你们也有，我们也有。除开天主，谁也
不是完善的。就拿亚历山大大帝来说，尽管他有亚里士多德勒斯做他的导师
和臣仆，他依然非常尊重戴奥吉尼兹，他说如果他不是亚历山大的话，他就
希望能做西诺佩①人戴奥吉尼兹。
当马其顿王菲力普攻打和剿灭哥林多的时候，哥林多人早从他们的探子
那儿得知有一股大军浩浩荡荡向他们开来。他们很紧张，但并不惊慌失措。
他们稳稳当当地把每一个人都布置到适当的岗位上，准备敌人来到时进行迎
击，保卫城池。
有的从郊区把能带走的东西、牲口、粮食、酒、水果、食物和其他必需
品都运到城寨里。
有的修筑城墙，砌造寨垛，建立外堡，挖掘壕沟，清查隧道，堆立障
碍，布置炮台，开挖坑道，掩护通廊，巩固炮位，修补寨基，墙面加泥，布
① 昔尼克派哲学：即犬儒派哲学，古希腊小苏格拉底派之一，公元前四世纪由安提西尼创立于雅典，主张
不以外界生活条件为转移，轻视名利和虚荣，克制欲望，主张独善其身，而无所求。
② 故事见《新约?马太福音》第二十章第三十节，《新约?马可福音》第十章第五十一节，《新约?路加
