庞大固埃怎样出海寻访神瓶的谕示
六月维斯塔节①那一天，也就是布鲁图斯占领西班牙、征服西班牙人的
那一天，或者说吝啬鬼克拉苏斯②被巴尔底亚人战败打垮的那一天③，庞大
固埃辞别了他父亲善良的高康大，这位老人（按照教会初期那些虔诚的教徒
令人敬佩的习惯）为他儿子以及全体人员的出航顺利做祷告。庞大固埃带领
巴奴日、约翰?戴?安脱库尔修士、爱比斯德蒙、冀姆纳斯特、奥斯登、里
索陶墨、加巴林④，以及跟随他已经很久的仆役人等，在塔拉萨港上了船。
随同动身的还有那位大旅行家和苦难道路的征服者克塞诺玛恩，他是几天以
前接到巴奴日的召唤早已来到的。这位旅行家非常明智地在一幅详细的世界
航海图上划下他们为寻访神瓶所必须经过的路线给了高康大。
船只的数目，我已经在第三部里交代过了，这次同行的，另外还有同样
数目的三层桨战船、大划船、大帆船和利布尼亚船⑤，各船配备完好，特别
加固，设备齐全，还载了大量的“庞大固埃草”。全体军官、翻译、领港、
船长、舵工、船员、划手、水手一齐到“主舰”⑥上报到。这是对庞大固埃
统领船队的那条大船的称呼，船尾上有一个高大的酒瓶作为标志，一半是银
的，光滑明亮，另一半是金的，镶嵌着红色的珐琅。从这红白二色上，不难
看出它们代表着尊贵的旅行者的颜色，这些旅行者是去寻访神瓶的启示的。
第二只船的船尾上，高高地悬挂一盏古式灯笼，是用透明、反光的石头
精工雕制的，表示他们将从灯笼国经过。
第三只船的标志是一只美丽高大的瓷爵。
第四只船上，是一只有两个柄的金瓮，样子很象古时的骨灰瓮。
第五只船上，是一把出色的碧绿翡翠壶。
第六只船上，是一把修院式的大爵，是用四合金属制造的①。
第七只船上，是一个乌木的漏斗，套着一层金碧辉煌的织物。
第八只船上，是一只珍贵非凡的藤碗②，依照大马士革的式样镶着金
花。
第九只船上，是一个细工精制的金碗。
第十只船上，是一只香楠木的酒杯（这种木料你们叫作沉香），外镶塞
浦路斯的金饰，是波斯的手艺。
第十一只船上，是一只细工编制的金篓子。
第十二只船上，是一只未露光彩的金桶，上边盖着一层大粒的印度珍
珠，完全是罗马时代的雕刻手艺。
① 维斯塔：神话中司炉灶之女神，德谟高尔贡之女，开鲁斯之妻，农神之母；又一说系农神与丽雅之女。
