① 雷奥纳狄?马太?德?乌提诺：本笃会名宣教家，他的演讲词当时流传甚广。
已经不清楚了②）。不过，我是忠实地记录下来的，et est unum bonum
Achilles（称得起是阿基勒斯式的论证①）。嗯！嗯！嗯哼！阿嚏！
“单单这一点，就足以证明您应该把钟还给我们。Ego sic argumentor
（我这里还有理由）：
“Omnis clocha clochabilis，in clocherio clochando，clochans
clochativo clochare facit clochabiliter clochantes.Parisius ha-bet
clochas.Ergo gluc.（凡是可以撞的钟，都是钟楼上的钟，钟为撞也，钟撞
起来是谓撞钟。巴黎之所以有钟也，原因在此。）
“哈，哈，哈，说得不错！这是in tertio prime（三段论法第一个阶
段的第三格），见达里乌斯作品，或者别处。凭我的灵魂说话，我当年也曾
雄辩一时，神鬼折服，现在是迷迷糊糊，有如做梦，今后只需好酒、好床，
背后有火炉，胸前有饭桌，还有一个深大的碗就行了。
“咳，Domine，我in nomine Patris et Filii et Spiritus
Sancti， amen（以圣父、圣子及圣灵之名，阿门）求您，把钟还给我们
吧，愿天主保佑您平安，圣母保佑您生病②，qui vivit et regnat
peromnia secula seculorum，amen（世世无穷，直到永远，阿门）。嗯
哼！阿嚏！啊哈！哦喝！
“Verum enim vero，quando quidem，dubio procul，edepol，
quoniam， ita certe，meus Deus fidus（定而不可移的，当然，毫无疑
问，基于波吕克斯的论点，因此，的的确确，天主在上不容瞎说），一个没
有钟的城市，等于一个瞎子没有拐杖，一头驴没有缰绳，一头奶牛没有铃
铛。我们要不停止地跟着您叫，象失掉拐杖的瞎子、没有缰绳的驴、不戴铃
铛的奶牛，直到您把钟还给我们为止。
“本城医院旁边住着一位拉丁学家，有一次他引证达彭奴斯——不是，
我说错了，是那位在俗诗人彭达奴斯①——的权威名言，说他巴不得钟都是
用羽毛做的、钟锤都是狐狸的尾巴才好，因为在他寻韵觅句的时候，撞钟的
声音会把他的脑汁搅乱②。但是，当叮当，当叮当，他终于被认为是异端邪
说。我们对付这样的人，简直象揣蜡③。特此供述如上④。Valete et
plaudite（祝你们健康，请鼓掌⑤）。 Calepinus recensui （卡勒比诺校
订⑥）。”
