候，他是一百三十岁. 若是从这个数目减去他悼惜约瑟的不在所过的二十二年，减去约瑟被卖的时候约瑟的年纪十七年，最后，减去雅各服侍拉结的七年，我们知道，他娶利亚为妻的时候他是很上了年纪，八十四岁了. 而
底拿被示剑所污的时候她还不到七岁.①西缅和利未劫掠城市，用剑把里面的男人都杀死的时候，西缅十一岁，利未十二岁.我无需乎把《摩西五书》都逐一加以讨论. 若是注意这五卷书里所有的历史与箴言，不顾年月的先后，
杂乱无章地放在一起，以及同一故事如何常常重复地讲，有时是用不同的形式来讲，就不难发见所有的材料是胡乱地搜集了来堆在一起的，以便后来加以审查与整理.不仅这五卷书是如此，其
①“底拿被示剑所污的时候她还不到七岁.”有些人主张雅各在美索不达米与伯特利之间流浪了八年或十年. 这种主张有些可笑，如果对阿本. 以斯拉的尊敬允许我这样说的话. 因为显然雅各之所以匆匆忙忙有两个原因：第
一，他想看他年迈的父母，第二，而且主要是履行他逃开他的哥哥时候所发的誓愿（《创世记》第二十八章第十节，又第三十一章第十三节，又第三十五章第一节）。
书上说（《创世记》第三十一章第三节）上帝曾命令他履行他的誓愿，并且答应帮他忙回到他的国家. 如果这些理由似乎是揣度而不是原因，我不坚持这一点，承认比由利西斯不幸的雅各在这一个短的行程中用了八年或十
年甚至更久一点的时间.无论如何不容否认卞雅悯是生在这次流浪的最后一年，那是按反对者的计算，当约瑟十六、七岁的时候，因为雅各是在约瑟出生七年之后离开拉班的. 那么自约瑟十七岁的时候到主教到埃及去中间经过不
过二十二年，这我们在本章中已经说过. 所以在埃及之行的时候卞雅悯充其量是二十三、四岁. 所以在他青春的时候他就得当了祖父（《创世记》第四十六章第二十一节，参看《民数记》第二十六章第三十八、第四十节、与《
