，还有在别的段中的类似的话.我们也不能不说，在上边说的那一章里，这位使徒说，当他说他有或没有上帝的箴言或诫令的时候，他的意思并不是启示于他的上帝的箴言或诫令，而只是指基督在山上的垂训里说的话.不但
如此，我们若是一检使徒们宣布教旨的方法，我们就要发现其与预言家们所采取的方法大不相同. 使徒们处处议论，好像他们是在论证，不是在预言；反过来说，预言只包括教条和命令. 里边上帝不是对理智说话，而是由他的
绝对的谕旨发布命令. 预言家的威权不容讨论，因为无论谁要想给他的论证找合理的根据，他这样想就是把他的论证付之于大家私人的判断. 因为保罗用理智，他好像就是这样做的，因为他在《哥林多前书》第十章第十五节中
说：“我是对有智慧的人说话，你判断我所说的对不对.”
