第十七章 证明没人能或需要把他的所有的权利都交付给统治权１４２
像在民主国家中似的把他们的权利都均等地交出来，大家都齐声喊道：“无论上帝要说什么（不指出中间人或代言人来）
我们就做什么，“
因此之故，所有的人都是一样地受契约的拘束.大家都有均等的权利向神请示，接受与解释他的律法，所以大家对于政府都有一份，完全没有分别. 那么，最初他们在一起走近上帝，为的是他们可以知道他的命令是什么. 但
是，头一回招呼，他们听见了上帝说话，他们极为惊心动魄，他们以为他们的末日到了.所以，他们惶惧地又去见摩西，并且说：“看啊，我们听见上帝在火中说话，没有理由我们想死.这场大火一定要把我们烧死.如果我们再听
见上帝的声音，我们一定得死. 所以，请你走上前去，听取我们的上帝的所有的话. 你（不是上帝）和我们说话. 凡上帝所要告诉于我们的，我们都愿意倾听，并且见诸实行.”
这样说来，显然他们放弃了他们从前的契约，把他们的请示上帝与解释他的命令之权绝对地交付于摩西之手. 因为他们于此并不答应听从所有上帝告诉他们的一切，而是听从所有上帝告诉摩西的一切（见《申命记》第五章
十诫以后，与第十八章，第五章第十五、十六节）。所以，摩西成了神律的唯一的宣扬的人与解释的人，因此也就是最高的裁判人，他本人不受人责难.他给希伯来人代行上帝的职务；换句话说，他握有最高的王权，只有他有权
请示上帝，给人民以神的答复，监督神的回答付诸实行. 我说只有他，因为如果有人在摩西在世的时候要用主的名义宣扬什么，即使他是一个真实的预言家，也被认为是有罪与篡夺王权的人（《民数记》第
２４２神学政治论
