但是在他们丧失了他们的国家为巴比伦所俘以后，耶利米吩咐他们要顾全他们被俘获到的那个国家的安全；而且基督鉴于他们要散布到全世界，嘱咐他们都要尽职，无一例外. 所有这些例子都是证明，自来都是使宗教合乎
公众的幸福的. 也许有人要问：那么，基督的门徒既是平民，他们有什么权传布一种新的宗教呢？我的回答是，基督授权于他们以抗不洁的人（见《马太福音》第十章第一节）
，他们是凭此权以传布一种新教的. 我在第十六章中已经说过，大家都必须服从一个暴君，除非他们已经通过确切的启示得到上帝的诺言，帮助抵制那个暴君.所以，除非有做出奇迹的本领，切不可以使徒为榜样. 基督对他
的门徒们的命令使这一点更加明白. 那命令说：“不要怕那些杀害身体的人”（《马太福音》第十章第二十八节）
，如果这道命令是加之于每个人，那就白有政府了，所罗门的话（《箴言》第二十四章第二十一节）
：“我的儿子，要怕上帝与国王”
，就是对神不敬的了，这话当然不是对神不敬的. 所以我们必须承认基督给他的门徒们的权只是给他们的，别人不得以此为例.有些人要把世俗之权与宗教权分开，把前者置之于君主的控制之下，把后者置之于全基督教会的
控制之下，我不暂时停住，把这种议论加以讨论. 这种主张毫无价值，不值一
