的. Ⅱ. 每人可以许以这种自由而不致损及统治权的权利与权威，并且只要人不专擅此种自由到一种程度，在国中倡导新的权利或一反现行的法律而行，每人都可以保留此自由而不致损及统治者的权利. Ⅲ. 每人可享受此
种自由而无害于公众的安宁，并且不会由此发生不易遏制的烦犹. Ⅳ. 每人可以享受此自由而无害于其效忠. Ⅴ. 对付思辨问题的法律是完全没有用处的. Ⅵ. 最后，给人以这种自由不但可以无害于公众的安宁、忠诚、以及统
治者的权利，而是为维护以上诸项，给予这种自由甚至是必须的. 因为当人们设法取缔这种自由，不但使行动（只有行动能干犯法律）而且也使人类的意见受到法律的制裁的时候，其结果不过是使受害的人表现为一个殉道者的
样子，所引起的是怜悯和报复之情，不是恐怖.这样就败坏了正直与信义，鼓励了谄媚者和叛徒.宗教心强的人得到了胜利，因为对他们的怨恨之心已经让了步，关于他们所宣扬的学说，他们已经得到了国家的核准. 因此他们自
己僭越了国家的威权与权利，毫不迟疑地说他们是直接被上帝选定的. 他们的法律是神圣的，而国家的法律则是属于人的，所以应该听从上帝的法律，那就是说，听从他们自己的法律. 人人一定都看得出，这种情形对于公众的
福利是没有好处的. 因此之故，正如我们在第十八章中所说，一个国家最安全之道是定下一条规则，宗教只是在于实行仁爱与正义，统治者关于宗教的事务之权与关于世俗的事务之权一样，只应管到行动. 但是每人都应随意思
考，说他心里的话.这样我已完成了在这篇论文里我给我自己所定的任务.
其次只须请人注意一件事，就是，我所写的没有丝毫我不极其愿意呈之于我国的统治者加以检查与认可；其中如有什么他们断定以为是与法律抵触或对于公众的福利有害的东西，我甘愿撤销. 我知道我是一个人，因为是人
，是不能免于错误的. 但是我已极加小心防止错误，并且是力图与我国的法律、忠诚、道德完全不相违背.
斯宾诺莎生平和著作年表①
伟大的荷兰思想家别涅狄克特. 斯宾诺莎（ＢｅｎｅｄｉｅｔｄｅＳｐｉｎｏｚａ，１６３２—１６７）是欧洲早期资产阶级革命时期杰出的唯物主义哲学家，英勇的无神论者.祖先原是居住在西班牙的累翁省爱斯宾诺莎（
Ｅｓｐｉｎｏｓａ）
镇的犹太人. 后因西班牙封建专制政府对犹太人进行种族、宗教上的迫害，避难到葡萄牙. 祖父一代又逃亡到荷兰. 父亲在阿姆斯特丹经营进出口贸易.１６３２年１１月２４日诞生于阿姆斯特丹犹太人区一个有地位、有资
产的商人家庭. 当时取名本托（ＢｅｎｔｏｄｅＳｐｉｎｏｚａ）
，即受神惠之意. 母亲是父亲的第二个妻子. 除了早夭者外，斯宾诺莎有一兄一姊. 本年阿姆斯特丹建立大学.１６３６年 四岁 乌特烈赫特建立大学.１６３８年 六岁 母亲死于肺病，葬于奥微尔开克村（Ｏｕｗｅｒ
ｋｅｒｋ）。
后来，父亲续娶，生一女.１６３９年 七岁 以希伯来语拼音的名字巴鲁赫（ＢａｒｕｃｈｄｅＳｐｉｎｏｚａ）
进专门培养拉比的神学校，学习希伯来语文、犹太法典他耳默（Ｔａｌｍｕｄ）
、喀巴拉.在这里他熟悉了中世纪犹太哲学，犹太学者对于《圣经》的注释. 在校成绩优异，很受师长器重.１６４２年 十岁 英国唯物主义哲学家、先进政治思想家霍布士（ＴｈｏｍａｓＨｏｂｅｓ，１５８—１６７９
）用拉丁文写的《论公民》匿名发表于阿姆斯特丹.１６４５年 十三岁 荷兰法学家格劳修斯（ＨｕｇｏＧｒｏｔｉｕｓ，生于１５８３）
①本表和索引是本馆编辑部编制的.
逝世.１６４６年 十四岁 毕业后，在一位德籍家庭教师斐宾格（Ｆｅｌｂｉｎｇｅｒ）
指导下学习拉丁文.１６４７年 十五岁 阿姆斯特丹的犹太自由思想家乌利艾尔. 达科斯塔（Ｕｒ－ｉｅｌ
ｄ‘Ａｃｏｓｔ，生于１５９０）由于坚持反对灵魂不朽、冥世的见解，被迫在犹太教会堂表示忏悔，但拉比们的迫害有加无已，终于自杀，留下著作《人类生活典范》和《灵魂灭亡论》。
１６４８年 十六岁１６１８年开始的欧洲二十年战争（荷兰反抗西班牙的战争重新于１６２１年爆发，交炽在内）
结束.封建的西班牙在孟斯得（威斯特法里亚）会议上正式承认资产阶级的荷兰共和国. 马克思在《资本论》指出：“１６４８年，把欧洲其他一切国家的民众总合起来，也不及荷兰民众那样工作过度，那样贫困，那样遭受
残暴的压迫.”
１６４９年 十七岁 兄死，接替共工作，到商界服务. 兴趣不大，但交往范围因而逐渐扩大. 法国哲学家笛卡儿（ＲｅｎéＤｅｓｃａｒｔｅｓ，１５９６—１６５０）由于自己进步学说日益受到限制，终于离开自１６２
９年起就避居了二十年的荷兰，到瑞典去.英王查理一世被判处死刑.１６５０年 十八岁 笛卡儿在斯德哥尔摩后世. 杨. 得. 维特（Ｊａｎｄｅｗｉｔ，生于１６２５）出版在笛卡儿影响下写作的《曲线概要》。
１６５１年 十九岁 所经营的商务十分发达.１６５２年 二十岁 进医师恩德（ＦｒａｎｃｉｓＶａｎｄｅｎＥｎｄｅ，１６０—１６７４）
在阿姆斯特丹开办的拉丁语学校学习拉丁文.在这里接触到笛卡儿哲学和自然科学知识，也得到广泛阅读古代唯物主义哲学家卢克莱修、文艺复兴时期思想家布鲁诺著作的机会.后来，担任希伯来文教师，兼教数学等. 英荷
战争（１６５２—１６５４）。
斯宾诺莎生平和著作年表３９２
１６５４年 二十二岁 荷兰对英作战胜利，资产阶级民主派领袖、继笛卡儿研究解析几何学的政治家杨. 得. 维特担任荷兰省三级会议大议长. 斯宾诺莎家经营的海运商业由于船只遭海盗所劫，损失很大.３月２８日父死
.１２月５日遗产分配发生争执，由姊呈请法院裁决. 斯宾诺莎虽胜诉，仍将大部份遗产赠姊.１６５５年 二十三岁 法国唯物主义哲学家伽森狄（ＰｉｅｒｅＧａｓｅｎｄｉ，生于１５９２）逝世.１６５６年 二十四岁７月
２７日，因为坚持思想自由，怀疑灵魂可以脱离肉体而存在，怀疑超自然的上帝和天使的存在，犹太教会将他开革教门. 接着，由于市政当局应教会要求下驱逐令，只得移居新教徒聚居的奥微尔开克村，将名字改为由拉丁文拼
写的别涅狄克特. 很快学会磨透镜技术，以此谋生.１６５８年 二十六岁 开始撰写《略论神、人和人的幸福》（ＫｏｒｔｅＶｅｒEｈａｎ－ｄｅｌｉｎｇｖａｎＧｏｄ，ｄｅＭｅｎｓｈ，ｅｎｄｅｓｚｅｌｆｓＷｅｌｓｔ
ａｎｄ）
，大约在１６０年完成. 本文的荷兰文提要发现于１８５１年，荷兰文全稿发现于１８６０年.１６０年 二十八岁 迁至来顿市郊来因斯堡.这个住屋后来被辟为纪念馆，并用其姓命名所在的街道. 在阿姆斯特丹期间，曾
以通讯方式指导一个小组学习哲学，主要成员有后来成为医师、戏剧家的麦也尔（ＬｏｄｅｗｉｊｋＭｅｙｅｒ，１６３０—１６８１）
（担任小组里类似秘书的职务）
，最初贩卖香料，后转而从事学术工作的耶勒斯（ＪａｒｉｇＪｅｌｅｓ，？—１６８３）
，后来对斯宾诺莎给以经济支持的福利士（ＳｉｍｏｎｄｅＶｒｉｅｓ，１６３？—１６７）
，巴林格（ＰｉｅｔｅｒＢａｌｉｎｇ）。
所寄学习材料有《自辩》（他为自己信仰自由所写的；本文用西班牙文写，因为犹太教会用西班牙语宣读了对他的开革书.）
《略论神、人和人的幸福》以及有关希伯来语法和数学方面的著述.
１６１年 二十九岁 本年冬至次年春写《知性改进论》（Ｔｒａｃｔａｔｕｓｄｅｌｎｔｅ－ｌｌｅｃｔｕｓＥｍｅｎｄａｔｉｏｎｅ）
（未终篇）。
与英国皇家学会的奥登堡（ＨｅｎｒｙＯｌｄｅｎｂｕｒｇ，德国不来梅人）相识. 以后，经过奥登堡的介绍，英国化学家波义耳（ＲｏｂｅｒｔＢｏｙｌｅ，１６２７—１６９１）
和斯宾诺莎通信讨论科学问题.１６２年 三十岁 开始写主要哲学著作《伦理学》。
对耶勒斯所介绍的来顿大学（建立于１５７５，是荷兰最早最重要的大学）神学系学生约翰. 愷撒亚留斯（ＪｏｈａｎｅｓＣａｓｅａｒｉｕｓ）讲解笛卡儿哲学.应麦也尔的要求，写成《笛卡儿哲学的原理》，把它寄到阿
姆斯特丹，给仍有联系的学习小组.１６３年 三十一岁４月，至阿姆斯特丹小住，６月，迁至海牙市郊伏尔堡.《笛卡儿哲学的原理》（附：《形而上学的沉思》）
（ＲｅｎａｔｉｄｅｓＣａｒｔｅｓｐｒｉｎｃｉｐｉｏｒｕｍｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉａｅ，Ｍｏｒｉｇｅｏｍｅｔｒｉｃｏｄｏｍｏｎｓｔｒａｔａｅ）在阿姆斯特丹出版，作序者麦也尔，出版者耶勒斯.由于他这里制造
出优质的光学镜片，荷兰光学家惠更斯（ＣｈｒｉｓｔｉａｎＨｕｙｇａｎ，１６２９—１６９５）开始和他有所往来.１６４年 二十二岁《笛卡儿哲学的原理》由巴林格译为荷兰文出版.１６５年 三十三岁 搁开已经写到
第三部分的《伦理学》，开始写《神学政治论》。
在这段期间，各方友好如福利士兄弟为了使他能集中精力、时间于著述，给予了经济上的支持，斯宾诺莎没有全部接受. 英荷战争（１６５—１６７）。
１６７年 三十五岁 法荷战争（１６７—１６８）。
１６９年 三十七岁 应维特的邀请，迁入海牙市区，住在一位早年帮助过格劳修斯躲避政治迫害的寡妇家里.不到一年，移住到画家思璧克（ＶａｎｄｅｎＳｐｉｊｋ）
家里.友人物理学家柯尔巴（ＡｄｒｉａｎＫｏｅｒｂａｇｈ）由于发表了两本书（对宗教和《圣经》的观点和斯宾诺莎十分相近）
，而被监禁，死于苦役.
斯宾诺莎生平和著作年表５９２
１６７０年 三十八岁 《神学政治论》（ＴｒａｃｔａｔｕｓＴｈｅｏｌｏｇｌｃｏ－Ｐｏｌｉｔｉｃｕｓ）
由书商刘微尔茨（ＪａｎＲｉｅｕｗｅｒｔｓｚ）
在阿姆斯特丹匿名出版，出版处署“汉堡”
，在１６７７年前、后各发行两种本子.１６７１年 三十九岁 新教教会宣布《神学政治论》为禁书. 曾译笛卡儿著作为荷兰文的格拉斯梅克（ＪａｎＨｅｎｄｒｉｋｓｚｅＧｌａｚｅｍａｋｅｒ）
把《神学政治论》译为荷兰文.译本在斯宾诺莎生前未出版.收到莱布尼兹寄来征求意见的光学著作.从一位鹿特丹的医生奥斯顿斯（ＪａｃｏｂＯｓｔ－ｅｎｓ）来信知道乌特烈赫特的维尔蒂乌逊（ＫａｍｂｅｒｔＶｅｌｔ
ｈｕｙｓｅｎ）曾猛烈攻击《神学政治论》中的“无神论的”和所谓“不道德的”原则.１６７２年 四十岁８月２０日，维特被君主派暗杀.斯宾诺莎不顾危险在维特受害处贴上标语“野蛮透顶”表示抗议. 法军侵荷（１６７
２—１６７８）。英荷战争（１６７２—１６７４）。
１６７３年 四十一岁 谢绝普鲁士选帝侯卡尔. 路德维希（ＫａｒｌＬｕｄEｗｉｇ）提出担任海德堡大学哲学教授的邀请.１６７４年 四十二岁 《神学政治论》在来顿再版.《神学政治论》和霍布土的《利维坦》（１
６５１的拉丁文本，１６７的荷兰文本都在阿姆斯特丹出版）
、麦也尔的《哲学是《圣经》的解释者》（１６）
三书同被荷兰总督奥伦治三世认为“宣传无神论”
而禁止.１６７５年 四十三岁《伦理学》（Ｅｔｈｉｃａｏｒｄｉｎｅｇｅｏｍｅｔｒｉｃｏｄｅｍｏｎｓｔｒ－ａｔａ）完稿（１６２—１６７５）。受到教会多方阻挠，放弃出版.１６７６年 四十四岁 开始写《政
治论》（ＴｒａｃｔａｔｕｓＰｏｌｉｔｉｃｕｓ）（未终篇）。
莱布尼兹来访.这些年，由于声誉日增，来访者较多.为了反击神学家们对《神学政治论》的攻击，斯宾诺莎在所藏的样书上增加了若干旁注. 有一本在朋友中流传，上有五个注.１６７７年 四十五岁２月２０日，潜伏的肺
病开始恶化，写信通知麦也
尔.２１日，麦也尔由阿姆斯特丹赶到. 约下牛三时逝世. 留下大量藏书. 全部遗著委托耶勒斯处理. 生前曾受托翻译《圣经》为荷兰文，已完成《摩西五经》，死前认为将来不会有人读这种书而予以焚毁.２５日，葬于一
个教堂里，许多著名人士前来参加殡礼. 遗著除已提及者外，尚有《希伯来语法》（ＣｏｍEｐｅｎｄｉｕｍＧｒａｍａｔｉｃｅｓＬｉｎｇｕａｅＨｅｂｒａｅａｅ）
、书信等，合为《遗著集》（Ｂ.Ｄ.Ｓ.ＯｐｅｒａＰｏｓｔｈｕｍａ）。不久即经友人集资出版，作序者耶勒斯，麦也尔译序为拉丁文. 除语法外，均由格拉斯梅克根据手稿译为荷兰文.１６７８年６月２５日荷兰政府禁
止《遗著集》发行，直至十九世纪未克重印.《神学政治论》由圣. 格兰（ＧａｂｒｉｅｌｄｅＳａｉｎｔＧｌａｉｎ）译为法文以《至圣所的锁钥》（ＬａＣｌｅｆｄｕＳａｎｃｔｕａｉｒｅ）的书名出版. 书中注释有３１则
.１６８７年 失传多年的自然科学论文《论虹》发现.１６８８年 《神学政治论》的第一种英译本在伦敦出版.１６９３年 柯恩拉特（ＨｅｎｒｉｃｕｓＫｏｅｎｒａｄ）以荷兰文翻译并出版《神学政治论》（据拉丁文第一
版早期发行本）
，出版处署“汉堡”。
１６９４年 惠尔（ＨａｎｓＪｕｒｇｅｎｖｏｎｄｅｒＷｅｙｌ）
以荷兰文译出《神学政治论》（据拉丁文第一版后期发行本）
，出版处署“不来梅”
（德国）。
１８０２默尔（Ｍｕｒ）出版有３３则注释的拉丁文本《神学政治论》。
１８２年 荷兰《斯宾诺莎纪念委员会》出版（１８２—１８９５）了完善的三卷本斯宾诺莎著作集，编者弗洛顿和兰特（ＪｏｈａｎｅｓＶａｎＶｌｏｔｅｎ；Ｊ。
Ｐ.Ｎ.Ｌａｎｄ）。
前此，斯宾诺莎著作集出版过三次：１８０２—１８０３，编者保罗斯（ＧｏｔｌｏｂＰａｕｌｕｓ）
，在耶那；１８３０，编者格弗罗勒（Ａ.ＧｆｒｏFｒｅｒ）
，在斯图加特，１８４３—１８４６，编者布鲁德（Ｃ.Ｈ.Ｂｒｕｄｅｒ）
，在莱比锡.
斯宾诺莎生平和著作年表７９２
１８３年 《机遇的计算》发现，长期以来，它被认为已由斯宾诺莎本人焚毁.《斯宾诺莎藏书目录》（ｌｎｖｅｎｔａｉｒｅｄｅｓＬｉｖｒｅｓＦｏｒｍａｎｔｌａＢｉｂｌｉｏｔｈèｐｕｅｄｅＢｅｎｅｄｉｃｔＳｐ
ｉｎｏｚａ）在海牙出版，编者卢今（Ａ.Ｊ。
ＳｅｒｖａｓＶａｎＲｏｉｊｅｎ）。
人名索引
迪南三世的御医. 他对《圣经》Ａ的见解隐蔽地表述于给金奇的安柏欧西斯（Ａｍｂｒｏｓｉｕｓ，３４０—两封催请信中.他的姓名，Ｊ。
或３９７）２５８。作Ｊｕｄａｈ；Ａ或作Ａｌｆａ－ｃｈａｒ，——著名的教会活动家，早期基Ａｌｆａ‘Ｈａｒ、ａｌＦａｋｈａｒ、Ａｌｆａｋａｒ，督教神学家，所谓“教会之父”
，各书拼法不一.拉丁教会四大教父之一. 阿力斯坦得（Ａｒｉｓｔａｎｄｅｒ）１０。
阿本. 以斯拉（ＡｂｅｎＥｚｒａ，全名——小亚细亚的吕西亚人，占卜Ａｂｒａ－ｈａｍｂｅｎＭｅｉｒＩｂｎ者.Ｅｚｒａ，拉丁名：Ａｖｅｎａｒｅ 或阿塔薛西斯（Ａｒｔａｘｅｒｘｅｓ，公元前
Ａｖｅｎａｒｄ，１０９２—１１６７）
４５、１２１、４６４—４２５在位）１６４①
１２９—１３２、１４０、１４５①、１６１———波斯王. G１６３。奥吉斯特（Ａｕｇｕｓｔｕｓ，公元前６３———西班牙的犹太语言学家、天公元１４）２２９。
文学家、哲学家、数学家、医生. ——屋大维的儿子. 恺撒在遗嘱他对《旧约》各书所做的注释收里把自己这位侄孙收为义子，于《希伯来文圣经》的拉比注释立为继承者.本. 哲学上持新柏拉图主义观Ｂ点.他的名字，斯
宾诺莎是按西班牙习惯拼写的，通常应是Ｉｂｎ柏拉图（Ｐｌａｔｏｎ，公元前４２７—－Ｅｚｒａ。３４７）１３、１８。
阿尔帕哈，耶乎大（ＪｅｈｕｄａＡｌ巴米尼（Ｐａｒｍｅｎｉｏｎ，公元前４０—Eｐａｋｈａｒ，？—１２３５）２０２、２０４。３０）２４０。
——西班牙的犹太医生、学者，腓——马其顿王腓力和亚历山大的
人 名 索 引９９２
部下. 死）２３０。
巴利柏商（Ｐｏｌｙａｐｅｒｃｈｏｎ，公元前——马其顿人，出身于敌视亚历四世纪人）２４０。山大的贵族集团，在担任亚历——马其顿的亚历山大的部下. 山大的近卫兵时，组织了
反亚G邦市（ＤａｎｉｅｌＢｏｍｂｅｒｇ，？—１５４９）历山大的阴谋，事发身死.１５。霍布士（Ｈｏｂｅｓ，１５８—１６７９）
——德国的希伯来文出版家. 出２１８。
版了《希伯来文圣经》的拉比注Ｊ释本（１５１７）
，完善的《他耳默》（犹太教法典）
（１５２３）。金奇（ＤａｖｉｄＫｉｍｈｉ，１１６０？—１２３５）１５１①Ｄ——法国纳尔榜的犹太人，希伯大力雅（Ｄａｒｉｕｓ）１０、１６４、２４０。来语言学家，《圣经》注释者.——波斯王大力雅三世，
二世的Ｋ长孙.柯提斯（ＦＱｕｉｎｔｕｓＣｕｒｔｉｕｓＲｕｆｕｓ，公元前一世纪人）
１０、１、２９、菲罗. 犹地斯（Ｐｈｉｌｏ－Ｊｕｄｕｓ，公２３０、２４０。
H元前２５—公元４０）１５８、１６３。——罗马历史学家.——亚历山大城的犹太哲学家，柯利昂（Ｃｌｅｏｎ，公元前４２２死）
以希腊唯心主义哲学解释《圣２３０。
经》，第一个主张譬喻释经法. ——雅典政治家、统帅.腓力（Ｐｈｉｌｉｐ）２２９。
——腓力二世，亚历山大的父亲. ＬＨ勒未. 本. 日耳松（ＬｅｖｉＢｅｎＧｅｒｓｏｎ；当时以Ｒａｌｂａｇ著称；赫黑拉斯（Ｈｅｒｍｏｌａｕｓ，公元前３
２７拉丁名：Ｇｅｒｓｏｎｉ－ｄｅｓ，１２８—
０３神学政治论
１３４）１４６①. ２８、３８、１３９、２５。
——西班牙的犹太哲学家、天文——巴比伦王，信奉多神教.学家，注释过《圣经》、亚里士多德、阿威罗伊的著作. Ｏ雷赛特（Ｌｅｉｃｅｓｔｅｒ，Ｅ
ａｒｌｏｆＲｏｂｅｒｔ欧菲德（Ｏｖｉｄ，公元前４３—公元Ｄｕ－ｄｌｅｙ，１５３２—１５８）２５７。１７？）１２０。
——英国女皇依丽莎白的宠臣. ——罗马诗人，波西亚是他著名１５８５年８月，武装干涉尼德兰. 的《变形记》中一个人物.Ｍ欧几里德（Ｅｕｃｌｉｄ，公元前４至３世纪人）１２１①、１２。
麦蒙尼地（Ｍａｉｍｏｎｉｄｅｓ；当时以——古希腊几何学家.Ｒａｍ－ｂａｍ著称：本名：ＭｏｓｅｓｂｅｎＭａｉｍｏｎ，１３５—１２０４）
２４、Ｓ８７—８８、１２４—１２７、１６１、２０２、赛瑞斯（Ｃｙｒｕｓ）１５７①、１５８注、２０６—２０７。１６４、１６４①.——西班牙的犹太哲学家、医生. ——波斯国王. 公元前５３９年攻主张以理智
解释《圣经》，受到巴比伦.宗教正统派迫害. 塞罗门. 亚尔基法（Ｓａｌｏｍｏｎ曼利斯. 陶块特（ＭａｎｌｉｕｓＪａｒｃｈｉ）１９①.Ｔｏｒｑｕａｔｕｓ，纪元前四世纪
人）——这是ＳａｌｏｍｏｎｂｅｎＩｓａｃ的讹２６３。称，色罗末曾在吕内维耳居留——罗马人.相传，在一次决斗中过，法文Ｌｕｎｅｖｉｌｅ来自Ｌｕｎｅ曾击败了个高卢人. 他由此得（月亮）
，人们因而叫他Ｆａｒｃｈｉ名. （希伯来文：月亮）
，也许这是讹Ｎ误的原因.色罗末，尔（ＲａｂｉＳｈｅｌｏｍｏ尼布甲尼撒（Ｎｅｂｕｃｈａｄｎｅｚａｒ）
２７、Ｙｉｓｈａｋｉ或Ｓｏｌｏｍｏｎｂｅｎ
人 名 索 引１０３
Ｉｓａｃ；以Ｒａｓｈｉ著称，１０４０—位于３７９—３９５年间. 罗马帝国１０５）１６７。在他死前三年得到统一，随着——法国的犹太法师. 他的名字他的去世最后分裂为东西两帝Ｙ. 拼法很不一致，有拼为国.Ｙ
ｉｔｚｃｈａｋｉ。辛尼加（ＬｕｃｉｕｓＡｎｎｕｓＳｅｎａｃａ，I公元前６至３年间生，公元６５Ｔ年死）２１７。
太西特（Ｔａｃｉｔｕｓ，５？—１１７）
２６——罗马斯多葛主义，即“新斯多①、２９、２３０、２４３。葛主义”奠基者.——罗马历史学家. Ｙ特来米力（ＪｏｈｎＥｍａｎｕｅ
ｌＴｒｅｍｅｌｉ－ｕｓ，１５１０—１５８０）亚波罗（Ａｐｏｌｏｓ，公元一世纪人）
１７０。１７３。
——意大利的希伯来语学者. ——亚历山大城的犹太人.Ｗ亚伯拉罕. 本. 大卫（ＡｂｒａｈａｍｂｅｎＤａ－ｖｉｄｏｆＰｏｓｑｕｉèｒｅｓ＋，以威斯柏辛（Ｖｅｓｐａｓｉａｎ９—９
７）
２９、Ｒａｂａｄ著称，１２５—１１９５）１６８２４３。①.——罗马皇帝，６９—７９在位. ——法国的犹太神学家、历史学威太利（Ｖｉｔｅｌｉｎｓ，１５—６９）
２９。家. 反对麦蒙尼地的理性主义.——罗马皇帝，６９年在位. ＋埃耳威斯本作ＲａｂｉＡｂｒａEｈａｍ，Ｂｅｎ－Ｄａｖｉｄ，中间的逗点Ｘ疑系排误.西奥都西斯（Ｔｈｅｏｄｏｓｉｕｓ
Ｉ，亚里士多德（Ａｒｉｓｔｏｔｌｅ，公元３４６？—３９５）２５８。３８４—３２）１３、２４、８、１８。
——西班牙人，罗马帝国西奥都亚历山大（Ａｌｅｘａｎｄｅｒ，公元前西斯朝三个皇帝之一. 一世在３５６—３２３）
１０、１０６、１６３、２９、
２０３神学政治论
２３０、２４０。约瑟（ＪｏｓｅｐｈｂｅｎＳｈｅｍ－——马其顿王. Ｔｏｂ＋？
—１４８０）８８。
约达，尔（Ｒ.Ｊｅｈｕｄａ，１３５？———西班牙的犹太学者.２０）１６８。＋埃耳威斯本作色木. 约伯——犹太学者. （Ｓｈｅｍ－Ｊｏｂ）的儿子，疑误.约拿丹（
ＪｏｎａｔｈａｎｂｅｎＵｚｉｅｌ）约瑟法（ＪｏｓｅｐｈｕｓＦｌａｖｉｕｓ，Ｆ.是１３５。后来获得的罗马名字；本名：——相传是公元一世纪迦勒底ＪｏｓｅｐｈｂｅｎＭａｔｈｉｔｊａｈｕ，３７—人，Ｈｉｌｅｌ
的学生，以《旧约》的９５）
１０６、１５６、１６０、１６０①、１６３、亚兰文注释（这类书总称他珥２５２。
G更Ｔａｒｇｕｍｓ）闻名. ——犹太历史学家.
《圣经》和神话人物索引J
勒达的儿子.Ａ艾哈格（基：以笏，Ｅｈｕｄ）
１４６。
阿比米来（基：亚比米勒JJ，——卞雅悯人，基拉的儿子，Ａｂｉｍｅｌｅ－ｃｈ）
２、５７、１４７。刺杀摩押王.——以色列士师.士师基甸的Ｂ儿子，在位三年.阿必格（基：亚比该，巴路赫（Ｂａｒｕｃｈ）１６０。
Ａｂｉｇａｉｌ））３６。——希伯来作家，耶利米言论的——迦密人，拿八的妻子，后记录者.又嫁大卫，生基利押. 巴兰（Ｂａｌａｍ）２４、５７、５８—５９。
阿摩司（基：亚摩斯，Ａｍｏｓ）——米甸地方的预言家.巴勒（Ｂａｌａｋ）５８、５９。
２８、３９、１７９。——西拨的儿子，摩押王，曾利用——预言家，和乌西雅、耶罗巴兰反对以色列.包（耶罗波安）第二同时. 巴拿巴（Ｂａｒｎａｂａｓ）１７３。
阿波罗（Ａｐｏｌｏ）１５０。——利未族人，著名的信徒.——太阳神，也是文艺九女神保罗（Ｐａｕｌ）
３、４６、６１、６２、６７、的首领，掌管预言.宙斯和７３、７６、９７、１６９—１７３、１７０①、
本索引所列人物，可能个别的确有其人，因缺乏可靠资料，未J及一一考证.括弧内译名是《圣经》所采用的，“基”表示见于基督教的J《圣经》，“天”表示见于天主教的文献. 本书译名与之不一. 下同.
４０３神学政治论
１７４—１７６、１８—１８９、２１０、２、——玛诺的儿子，担任以色列士２①、２３。师２０年.——相传是耶稣的使徒之一. 原名扫罗，后改名保罗.
Ｄ比拉（Ｂｅｌａ，Ｂｅｌａｈ）１４５。达勒（Ｄａｒａ）３４——卞雅悯的长子，户珥的孙，比——疑系Ｄａｒｄａ（达大）之误.拉族旅长. 达买（基：挞
买，Ｔａｌｍａｉ）１５２。
比撒列（Ｂｅｚａｌｅｌ）２９。——基述王亚米忽的儿子.——犹大部族人，乌和的儿子. 大卫（Ｄａｖｉｄ）２４、３６、４５、１３２、卡雅悯（Ｂｅｎｊａｍｉｎ）１４５、１６７。１３、１３８、１４６、１４
７①、１４８、１５１、——雅各和拉结的儿子，比拉的１５１①、１７１、２３①、２４２、２４９，父亲. 彼得（Ｐｅｔｅｒ）５９。２６９。
——十二使徒之一. ——耶西的儿子. 以色列部落出庞迪我. 彼拉多（ＰｏｎｔｉｕｓＰｉｌａｔｅ）身的军事领袖. 相传他做的主２５。要事情是征服非利士和北征建——相
传公元前后罗马帝国驻以色列（犹太）总督，下令把所谓都.耶稣钉在十字架上者. 但以理（Ｄａｎｉｅｌ）
２９、３、３９、４０、
波西亚（Ｐｅｒｓｅｕｓ）１２０。４５、１６２—１６４、１６８、１６８①、２５。
——希腊神话人物，宙斯和达那——预言家.厄的儿子. 底拿（Ｄｉｎａｈ）１４５、１４５①、１６１。
伯提沙撒（Ｂａｌｔｅｓｈａｚｅｒ）１６４。——雅各和利亚的女儿.——但以理在波斯朝廷的别名. ＥＣG噩（Ｏｇ）１３１。
参孙（Ｓａｍｓｏｎ）
２９、１２０、１４７、１４７——利乏音巨人族最后一人，被①、２３９。摩西所收.
《圣经》和神话人物索引５０３
——玛曷（谢拉族）的儿子，以智Ｇ慧闻.该隐（Ｃａｉｎ）４８、１５７。＋疑系Ｋａｌｃｈｏｌ（基：甲各）之误.——亚当的儿子，亚伯的兄. 迦南（Ｃａｎａｎ）１３１。
哥利亚（Ｇｏｌｉａｔｈ）１４６。——诺亚的孙，含的儿子.——非利士勇士. 基遍（Ｇｉｂｅｏｎ）１６７。
古珊. 利沙坦（古珊. 利萨田，——希未族耶利和玛迦的儿子.ＣｕｓｈａｎＲｉｓｈａｔｈａｉｍ）１４６、１４６基甸（Ｇｉｄｅｏｎ）２９、３５、２３９。
①、１４８。——约阿施的儿子，传说娶妻多人，生七十子，包括阿比米来.——米索不达米亚王. 基督（Ｃｈｒｉｓｔ）
４９、７２—７４、７９、８４、Ｈ１１３、１７３－１７６、１８３、１８６、１９２、２５、２６４。
G哈该（Ｈａｇａｉ）３１、１６８①. 究皮待（Ｊｕｐｉｔｅｒ）２３０。
哈那尼（Ｈａｎａｎｉ））２５３。——罗马神话人物，掌管众神的——耶户的父亲. 主神，类似希腊神话中的宙斯.哈那尼亚（哈那尼雅，Ｈａｎａｎｉａｈ）
３７。Ｋ——押朔的儿子，基遍的假预言G开纳格（基：基纳斯，Ｋｅｎａｇ）
１４６。
家. ——欧待尼尔的父亲. G哈各（夏甲，Ｈａｇａｒ）３４。
——埃及人，女，撒拉的奴隶，后Ｌ来成为亚伯拍罕的妾，生以实拉班（Ｌａｂａｎ）４３、１４５。
马利. ——彼土利的儿子，利百加之兄.Ｊ拉结（Ｒａｃｈｅｌ）１４。
——拉班的女儿，雅各的妻子，生加尔克（Ｃａｌｃｏｌ＋）
３４。约瑟、卞雅悯.
６０３神学政治论
勒侯包（Ｒｏｈｏｂｏａｍ）２３７①弥迦１（基：米该雅，Ｍｉｃａｉａｈ）
３６、——所罗门的儿子，以色列统治３８。
者. ——音拉的儿子，预言家.名字由利未（Ｌｅｖｉ）
８０、１４０、１４０①、１４５、“谁像耶和华”等字拼成.２３４、２３５、２５２。弥迦２（ｍｉｃａｈ）３１。
——雅各和利亚的儿子. ——十二小预言家之一.利亚（Ｌｅａｈ）１４。末底改（Ｍｏｒｄｅｃａｉ）１６２。
——拉班的长女. 摩玛斯（Ｍｏｍｕｓ）１６２。
路得（Ｒｕｔｈ）１４１。——希腊神话人物，嘻笑和戏剧——摩押人，拿顺的妻子. 的神，专门嘲弄人.摩西（Ｍｏｓｅｓ）
１９、２１－２３、３０、３１、Ｍ３５－３８、４１－４７、５１、５９－６０、马卡仕（Ｍａｃａｂｅｓ）
１６８，１６８①. ６３、７８－７８、８３、８７、９６、９、——玛他提雅的后裔. １０、１０、１、１３、１５、１２４、玛拉基（Ｍａｌａｃｈｉ）５５、２５２。１３
０－１４１、１３４①、１４５、１４６、——十二小预言家之一. 名字有１６１、１６８－１７２、１６８①、１７８、‘我的使者’之意. １８１、１８９－１９２、１９５、２
０５、２０８玛拿西１（Ｍａｎａｓｅｈ）１３２、１３７。－２０９、２８、２３１－２３６、２３①、——以色列人十二支派之一的始２３４①、２３７①、２６０－２６１、２６５、祖.
２６８－２７０。
玛拿西２（Ｍａｎｓｅｈ）１５９－１６１、——以色列人游牧时代领袖，犹２４５。太教创立者.——以色列国王. Ｎ玛诺（Ｍａｎｏａｈ）
２４。
——琐拉的但族人，参孙的父亲. 拿单（Ｎａｔｈａｎ）１４３。
麦基洗德（Ｍｅｌｃｈｉｓｅｄｅｋ）
５、８１。——大卫的儿子，所罗门的兄弟.——耶路撒冷王、祭司. 拿顺（Ｎａｈｓｈｏｎ）１４７。
《圣经》和神话人物索引７０３
——以色列王，其妹嫁亚伦，娶路欧特尼尔（基：俄陀聶，Ｏｔｈｎｉｅｌ）
得为妻. １４６。
乃幔（Ｎａｍａｎ）１４５。——以色列第一个士师.——比拉的儿子，卞雅悯的孙.那鸿（ＳＮａｈｕｍ）３８。
——十二小预言家之一，以色列撒加利亚（Ｚｅｃｈａｒｉａｈ）１０３。
王. ——十二小预言家之一.尼希米（Ｎｅｈｅｍｌｉａｈ）
３０、５９、８１、撒母耳（Ｓａｍｕｅｌ）
３６、４５、４７－４８、１４０、１５７、１６３－１６、１６８①. ９８、１３７－１３８，１４１、１４３、１４３——继以斯拉之后被波斯王阿塔①、１４７－１４９、１５１①、１５２、１５４、薛西斯派去耶
路撒冷. １６９、２０６、２３９、２４９、２５１诺亚（Ｎｏａｈ）
５７、６１、８、９８、１３１。——以色列最后一个士师，以利——亚当十代孙，拉麦的儿子，洪加拿的儿子.水后的人类始祖. 扫罗（Ｓａｕｌ）
