“所以我的心要像笛管似地而鸣；”
末后，他预言他的复兴，也预言埃及人的、阿摩人和伊拉母人的复兴. 这样说来，毫无疑问，别的国家，也像犹太人似的，有他们的预言家，这些预言家对他们预言.虽然圣书中只提到巴兰一个人（犹太人以及别的国家的将
来曾启示于他）
，我们不要以为巴兰只预言了那一次，因为从叙述的本身看来，十分清楚地可以看出，他好久以前就以预言和别的神圣的才能著称. 因为当巴勒唤他来的时候，他说（《民数记》第二十二章第六节）
：“因为我知道你为谁祝福，谁就得福，你诅咒谁，谁就得祸.”所以我们知道他有上帝赐给亚伯拉罕的那种才能. 并且，巴兰按预言的惯例嘱咐使者等他，直到上帝的意旨启示于他的时候. 当他预言的时候，那就是说，当
他说明上帝的真意的时候，他常这样说他自己：“他说过，他听见了上帝的话，并且了解上帝，他看见了幻象，看见上帝出了神，但上帝的眼睛是睁开的.”不但如此，在他按上帝的命令给希伯来人祝福之后，他就开始（这是他
的习惯）给别的国家预言，预测他们的将来；这一切充分证明，他一向就是一个预言家或常常预言，并且（我们在此也可以说）他知道预言家何以晓得他们的预言是真的，那就是，他一心一意致力于正直和善良. 因为他并不像
巴勒所想像的，要祝福谁就祝福谁，要诅咒谁就诅咒谁，而只是祝福或诅咒上帝所要祝福或诅咒的人.所以他回答巴勒道：“就是巴勒把他的积满了金银的房子给了我，我也不能违背了主的戒令，来随我自己的意做好事或坏事.
我只说主所说给的
６５神学政治论
事.“
至于说在路中上帝对他发了怒，摩西遵主之命到埃及去的时候，也有同样事情发生. 至于他因预言而拿了钱，撒母耳也做过这事（《撒母耳记》上第九章第二十八节）
；若是他犯了什么罪，“世上没有一个做好事的正直的人是不犯罪的”
（《传道书》第七章第二十节. 参看《使徒书》下，《彼得书》第二章第十五、十六节和《犹大书》第五、十一节）。
他的话一定是对于上帝很有力量，并且从圣书中我们见到，为证明上帝对犹太人的伟大的仁慈，多次说到上帝不听巴兰的话，并且他把诅咒变成祝福（见《申命记》第二十三章第六节，《约书亚记》第二十四章第十节，《
