有些人惯于称非人力所能理解的知识为神的，所以他们也把原因不明的事物称为神的或上帝所做的. 因为一般人认为非常的或一反他们对自然所形成的概念的事故表示上帝的力量与天意表示得最为明白. 特别是如果这样的
事故给他们带来一些好处或方便. 他们认为当自然在他们的想像中走出了常轨的时候，这对于上帝的存在供给最明白的证据. 因此他们相信用天然的原因来解释或设法理解奇迹现象的人，是在否定上帝和天命. 的确，他们认为
自然循常轨运行就是上帝不活动的时候. 反过来说，上帝有所施为的时候，自然的力量与原因是没有作用的. 这样说来，他们认为有两种不同的力量，上帝的力量与自然的力量，虽然就某种意义来说，自然的力量是为上帝所决
定（大多数人现在这样相信）
，为上帝所创造. 究竟他们所谓上帝的力量与自然的力量是什么，他们所谓上帝和自然是什么，他们并不晓得. 他们只是以为上帝的能力好像是一个君主的权力，而自然的能力是力与能量.一般大众称异乎寻常的现象为奇迹
.一半是出自虔敬，一半是为反对学科学的人，他们宁愿对于自然原因安于一无所知，只愿意听他们最不了解的事物，也就最崇拜这样的事物.事实上，普通一般人只能崇拜上帝，以为万物都出自上帝的
８８神学政治论
力量，把自然的原因取消，认为事物之发生是自然而然的.只是当认为自然的力量受制于上帝的力量的时候，才崇拜上帝的力量.这种观念好像是起于早时的犹太人. 他们看见四周的非犹太人崇拜有形的神，如太阳、月亮、
地、水、气等. 为的是让人相信这种神是微弱的、不定的、无常的，他们告诉人家他们自己受一位无形的神的支配. 把他们所遇的奇迹讲述了一番. 还想法证明他们所崇拜的上帝为他们自己的利益安排了整个自然界. 这种观念
很让人喜欢. 现在人还一直以为有奇迹这种事，这样他们才可以相信他们是上帝的中意的人，并且上帝创造支配万物其最终极的原因也是为此.人在糊涂的时候什么主张不可提出呢！
关于上帝或自然，他们毫没有正确的观念. 他们把上帝的命令与人的命令分不清楚. 他们心目中的自然是很狭隘的. 以为人是自然的主要部分！述说关于自然与奇迹的这些普通的观念与偏见，我已用了不少篇幅. 但是为提
供正规的论证起见，我要证明：Ⅰ. 自然是不能违背的，而是有确定不移的秩序的. 同时我也要解释奇迹是什么意思.Ⅱ. 上帝的性质与存在，不能由奇迹而知，因而天命也不能由奇迹而知. 倒是由自然的确定不移的秩序更容易
窥察出来.Ⅲ.《圣经》中上帝的命令、意志与神意（我要用《圣经》中的例子来证明）只是指必然遵循自然永久的法则的自然秩序而言.Ⅳ.最后，我要讲一讲解释《圣经》上的奇迹的方法，以
