大家常说，《圣经》是上帝的话，教人以真正的幸福和得救的方法. 大家显然不明白这话是什么意思. 因为一般人并不认真在生活上按《圣经》去做. 我们看见大多数人把他们自己的解释沿街叫卖，说是上帝的话，并且借
宗教之名，尽力强迫别人和他们有一样的想法. 我说，我们常见神学家们急于要知道如何根据《圣经》的原文来附会他们自己的虚构和言语，用神的权威为自己之助. 他们毫不犹豫地，极热诚地来解释《圣经》和圣灵的心. 若
是我们看见他们有烦恼的
６０１神学政治论
时候，那不是因为他们怕把错误归之于圣灵，怕离开正路，而是怕别人说他们有错误，怕推翻和看不起他们自己的权威.若是人果真相信对《圣经》所做的口头上的表示，那么，他们处世的方法就大不相同了. 他们的心就不
会为许多争论和怨恨所扰乱，他们就不再盲目地激切地热中于为《圣经》下解释，在宗教中有新奇的想法. 相反地，他们就不敢把他们从《圣经》中不能明白推论出来的说是《圣经》所说的. 最后，那些在几段中胆敢窜改《圣
经》的渎神的人，就不敢犯这样大的罪恶，住了他们亵渎神圣的手.野心恣肆已滋长得十分猖狂，以致以为宗教不在尊敬圣灵的著作，而在为人的注释做申辩. 所以不再把宗教和仁爱当做是一件事，而是以宗教散布倾轧，假借热
心于主与赤诚之名来传播忍心的仇恨.除了这些弊端以外，迷信亦须提一提. 迷信教人蔑视理智和自然，凡与此二者相背的，迷信都加以提倡、崇拜、和尊仰. 无怪为增加崇拜景仰《圣经》的心，大家对《圣经》的解释竭力使之
和理智与自然相抵触. 所以他们梦想以为在《圣经》中藏有极其深奥的秘密，疲于探讨这些背理的事，把有用的事搁在一边. 他们把他们不健全的想像每一所获都归之于圣灵，竭诚以热情为之辩解. 因为有一件事是大家所看到
的，就是，用理智得来的结论，大家用理智来为之辩解，但是由热情得来的结论，人则以热情为之辩解. 如果不想和群众相混，避开神学上的偏见，不遽然认为人的注释就是圣书，我们就须把解释《圣经》的真正方法详加讨论.
因为若我们对此一无所知，当然我们就无法知道《圣经》与圣灵的真意
