[101] 参见本卷第28章以次。

[102] 参见本卷第15章。这实际上是一种类似中国封建王朝时期修建生祠的举动，其目的不外是谄媚当权者。

[103] 参见本书第3卷，第63章注。这座神殿建成于公元前29年，并且被提贝里乌斯举例认为是在行省开始皇帝崇拜的一个标志。参见苏埃托尼乌斯：《奥古斯都传》，第52章；狄奥·卡西乌斯：第51卷，第20章；波瓦谢（Boissier）：《罗马的宗教》（Religion Romaine），第1卷，第129页以次。

[104] 按照提贝里乌斯的看法，只有人类的亲切的怀念才真正是不朽的，因此为被憎恨的皇帝所建立的神殿并不是一个活着的神的殿堂，而只是一个死人的坟墓。比较阿米亚努斯·玛尔凯里努斯（第22卷，第11章，第7节）。

[105] 从当时的一两个铭文来看，他对这一点实际上也不是始终十分坚持的。

[106] 罗马的酒神，即巴库斯。

[107] 他原来是萨比尼人部落的地方神。这个部落并入罗马之后，他和朱庇特、玛尔斯并列为罗马的国家神。