[46] 参见本书第11卷，第12章。

[47] 他是路贝里乌斯·勃兰都斯和杜路苏斯的女儿优利娅之间的儿子（参见本书第6卷，第27章）；因此他是提贝里乌斯的曾孙辈和提贝里乌斯的继父奥古斯都的玄孙辈；尼禄则作为母系的直接后裔同奥古斯都处于同样的亲属关系。参见本书第14卷，第22章，第57章以次。

[48] 美撒里娜的母亲的姊妹。她的丈夫克利司普斯·帕西耶努斯（参见本书第6卷，第20章注）曾和她离婚，以便和阿格里披娜结婚。因此她们毫无疑问是相互敌视的。

[49] 塔西佗在《阿古利可拉传》第10章里说他是“当代人中间最有口才的，犹如古人中间的李维”；他一般被认为是克温提里亚努斯（参见克温提里亚努斯，第10卷，第1章）所说的那个“值得世世代代追忆的人物”（vir saeculorum memoria dignus）；按照达苏米乌斯（Dasumius）的遗嘱，他和塔西佗与小普利尼显然都是遗产承受人。

[50] 图司库斯是尼禄的乳母的儿子。

[51] 玛尔库斯·克路维乌斯·路福斯在卡里古拉当政时担任过补缺执政官并曾参加过对他的谋杀（参见约瑟普斯：《犹太古代史》，第19卷，第1章）；他曾伴随尼禄到希腊去，继伽里奥（Gallio）担任他的传令官（参见狄奥·卡西乌斯，第63卷，第14章）；在伽尔巴当政时期，他是塔尔拉科·西班牙（Hispania Tarraconensis）的副帅，后来又是一个著名的维提里乌斯派。蒙森和尼森（Nissen）的意见相反，他认为克路维乌斯是塔西佗写作《历史》时的主要依据。

[52] 塞内加说巴尔比洛斯是一个杰出的、博学的人物。

[53] 但这个人后来（公元67年）还是被尼禄作为职业上的对手处死了（参见苏埃托尼乌斯：《尼禄传》，第54章；狄奥·卡西乌斯，第63卷，第18章）。他和佛拉维乌斯时期那更加著名的帕利斯只是同名，并无任何关系。帕利斯是当时优伶的常用名字。