马西先生，因为这封信，在这个案子上，我又有了第三个委托人。
可是，关于保罗·戴维斯（卡尔德威尔），我能交给伦敦什么呢？唉，很不幸，只有犯罪。这很可能给戴维斯问题最后的解决带来不好的影响。而且，他对战争的自发的热情，看来是情势所迫。不管怎样，澳大利亚皇家军队总比刑事服刑要好得多。
但是，我又有了两个头绪：达尔魁斯特检察员。是他逮捕的保罗·卡尔德威尔，并把他送上了战死在埃及沙场的路，而不是让他在监狱里堕落。凯塞琳·巴里小姐，就是那个图书馆管理员。到现在，在我们的故事中，她已经出现过两次了，保罗的初恋。戴维斯一案很快就变成了一个吞噬我的时间的奢侈品。
差点忘了。我把到现在写好的东西先寄给你，这样就不会耽搁你和出版商交涉的进程了。在等你航空信寄来答复时，我会继续整理我的记录和信件。
您谦卑的通信人
哈罗德·法瑞尔
私人侦探（已退休）
1922年10月10日 星期二
开罗，狮身人面像饭店
日志：从亚历山大港乘火车抵达开罗。即刻开始工作。按计划，在开罗逗留5天，置办给养品，并在出发去南方之前完成背景情况记录。
笔记：在一切即将开始之际，整部书必须有一幅卷首图。这页地图将由一层透明的纸覆盖，以起到保护的作用。卷首图：“埃及第十三王朝的最后一位国王，阿托姆-哈杜的皇家标牌，公元前1660－1630年”只为学者型的读者做此说明吗？不，对于普通读者来说，标牌就是皇家印章，就是用带椭圆形边框的象形文字书写的国王的五个名字中的一个（太阳神拉之子）。
卷首图后面的铭文：“人类克服现实困难的智慧和决心是我们的幸福之源，也是我们歌颂的对象。”约翰·拉斯金，《威尼斯的柱石》
或者：“尽管我们还没有发现阿托姆-哈杜的古墓，但我们坚信它就在我们的面前。”拉尔夫·M·特里利普什，《古埃及的欲望与欺骗》（柯林斯·阿莫卢斯文学出版社，1920年；新版将于1923年由哈佛大学出版社出版发行）
或者：“拉尔夫·特里利普什将永远不会让任何一个有头脑的人相信有所谓的阿托姆-哈杜国王存在，更别说写出所谓阿托姆-哈杜王的箴言了。”拉尔斯-菲利普·丘尔姆教授，载于1921年的《埃及学研究》。这个铭文旁边要是配上我在阿托姆-哈杜墓前的照片，手中拿着箴言的草纸状的稿子的话，那就会很有趣了。
或者：也许应该引用一段阿托姆-哈杜国王那深邃的思想和幽默的文笔之下的箴言。比如：第三十首四行诗（只在片断B和C中找到）的第一行：“阿托姆-哈杜对他的兄弟微笑。”实际上，把它从整首诗中抽出来，有点儿容易引起误解，第三十首四行诗描述的是一个冒名顶替者向国王声称自己与国王的血缘关系，但他被发现了：
阿托姆-哈杜对他的兄弟微笑；
与同胞相见无比高兴！
直到发现那只是个谎言，
国王怒火中烧而撒谎者将死。
——自《古埃及的欲望与欺骗》，柯林斯·阿莫卢斯文学出版社，1920年；新版将于1923年由哈佛大学出版社出版发行。
不，最好还是一步一步地开始这个冒险故事，让大家打开书就能够瞥见将要到来的发现，然后，在故事开始不久，把铭文作为一个惊异的章节呈现，以此作为对书中本身描述的事件的摘录。我们应该节选一个成功的事件，把它放在前头，就像是王冠上的一颗宝石，一个开胃品，让读者的舌头准备好一顿丰盛的大餐的到来，让他的胃为丰富而无聊的平常生活中没有的东西做好消化的准备。我们应该尝试性地一点点利用事件——做一个保守的猜测，在那天，先给我来一个生日礼物2——11月24日，也就是现在的六个半星期后，不要太乐观也不要太沉闷，就像这样：“日记的第XX页上：1922年11月24日。在德尔巴哈里营地。我清理掉松散的岩石，俯身跪在地上，慢慢地开始——艰难的缓慢，心在跳着——在几千年的杂物堆中，把洞口扩大。灯光在极度恐惧的阿布杜拉的手中颤抖。‘没事的，伙计，把手电筒给我，’我轻声说，眼睛投向狭窄的缝隙。‘是，好的……’‘先生，您看见了什么，快说呀？’‘不朽，阿布杜拉，我看见了不朽。’”
封面设计：特里利普什站在阿托姆-哈杜古墓前的照片。营地旁站着穿着大袍子的当地工人。拉尔夫·M·特里利普什和他发现的阿托姆-哈杜国王的古墓3。副标题：包括这个考古学家的私人日志、笔记和草稿。1923年，哈佛大学出版社。
感谢部分：这个规模宏大的发现没有其他贡献者不懈的帮助和启发是不可能完成的。献给帮助我发掘的近500个努力工作的埃及工人，他们勤奋工作，对我和我们共同的事业全力以赴，他们克服了对这一事业的怀疑与不信任；相反，相信我挖掘出来的东西有超过其表面的价值，我向他们表示我最诚挚的感谢。尤其感谢我的工头，阿布杜拉，他帮助我制定纪律，合理分配工人，他对我忠心耿耿，在我们辛苦劳累的几个星期里，他与复杂的英语的斗争也给我们带来了快乐，我向他献上衷心的‘撒拉木’4！切斯特·克劳弗得·费那苒先生，一位深邃的绅士，一个有远见的古代艺术收藏家，一个既有力量又细致的人，完全不像通常的美国人，更别说他曾是一个‘商船船长’了。但是，我们的费那苒先生证明了他完全称得上古埃及贵族的头衔‘慷慨之主’，因为他会在必要时慷慨诚实地运用智慧和财富，这个头衔也是阿托姆-哈杜自己在他的诗歌体的箴言中用来形容他自己忠诚的总理。我们能找到阿托姆-哈杜的古墓，要感谢费那苒先生，我的‘慷慨之主’，还有其他参与阿托姆古墓挖掘的合伙人。
